現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論第三章第三節(jié)

第三章第三節(jié)人民群眾在歷史開(kāi)展中的作用目錄CONTENTS12人民群眾是歷史的創(chuàng)造者個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者〔一〕兩種歷史觀(guān)在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立唯心史觀(guān)：少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史唯物史觀(guān)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、唯心史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)〔1〕唯心史觀(guān)的英雄史觀(guān)及其表現(xiàn)唯心史觀(guān)從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物的創(chuàng)造歷史。表現(xiàn)為：主觀(guān)唯心主義的唯意志論的觀(guān)點(diǎn)和客觀(guān)唯心主義的宿命論的觀(guān)點(diǎn)一二唯意志論、宿命論的共同點(diǎn)：都否認(rèn)歷史有自己的客觀(guān)規(guī)律。都把人民群眾的作用排除在歷史之外，否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。〔2〕唯心史觀(guān)的英雄史觀(guān)的根源：認(rèn)識(shí)根源，社會(huì)根源，階級(jí)根源二者雖然表現(xiàn)形式不同，但都是英雄史觀(guān)。英雄史觀(guān)歷史的意義在于“超人〞的誕生，“超人〞具有“決定一切的力量〞，“可以使千萬(wàn)年的歷史生色〞；人民群眾“是一堆任人使用的無(wú)定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭〞。尼采英雄史觀(guān)“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀(guān)〞，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史〞。梁?jiǎn)⒊?.唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)唯物史觀(guān)從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的前提出發(fā)，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是一種與英雄史觀(guān)對(duì)立的群眾史觀(guān)。馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣闊群眾爭(zhēng)取解放的理論學(xué)說(shuō)，從根本立場(chǎng)上解決了人民群眾的歷史作用的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。一二現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提現(xiàn)實(shí)的人，就是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。從人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別來(lái)看，勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)。勞動(dòng)是最根本的實(shí)踐活動(dòng)，也是最根本的存在方式社會(huì)關(guān)系總和：經(jīng)濟(jì)關(guān)系，政治關(guān)系，思想關(guān)系......從人與人的本質(zhì)區(qū)別來(lái)看，人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在變現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化的、開(kāi)展的，而不是永恒不變的首先最后其次從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)唯物史觀(guān)考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者時(shí)堅(jiān)持了如下原那么：唯物史觀(guān)立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀(guān)從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀(guān)從社會(huì)歷史開(kāi)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾，以及從事精神生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者，都是人民群眾的主體。在當(dāng)代中國(guó)，但凡擁護(hù)、參加和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人們都屬于人民群眾的范疇。人民群眾是一個(gè)歷史的范疇在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，包含著不同等等階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)的人們，它具有量和質(zhì)兩個(gè)方面的規(guī)定性。從質(zhì)上說(shuō)，但凡順乎社會(huì)歷史潮流，適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的客觀(guān)需要，成為歷史開(kāi)展的推動(dòng)力量的階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)的人民，都屬于人民群眾。從量上說(shuō)，它是社會(huì)中的大多數(shù)人。人民群眾研究結(jié)果表明〔1〕人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括生活資料和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)的開(kāi)展，也就是勞動(dòng)人民不斷積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具的，提高生產(chǎn)勞動(dòng)技能與力量，創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程。〔2〕人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的精神生產(chǎn)創(chuàng)造了物質(zhì)前提。②人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是一切精神財(cái)富的源泉。任何有價(jià)值的精神財(cái)富都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。③勞動(dòng)人民直接參加了精神文化財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)?！?〕人民群眾是社會(huì)變革的決定力量生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，必須借助人民群眾的力量，通過(guò)社會(huì)革命才能實(shí)現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)變革的主力軍，只有這種群眾性的社會(huì)革命，才能推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)開(kāi)展?！?〕人民群眾創(chuàng)造作用的社會(huì)制約性制約人民群眾創(chuàng)造作用的社會(huì)歷史條件經(jīng)濟(jì)條件：生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系政治條件精神文化條件〔五〕無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨的群眾路線(xiàn)馬克思主義群眾觀(guān)點(diǎn)的主要內(nèi)容：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)，全心全意為人民效勞的觀(guān)點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。

二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用〔一〕普通個(gè)人與歷史人物〔二〕杰出人物的歷史作用〔三〕從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用〔四〕評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法〔一〕普通個(gè)人與歷史人物領(lǐng)袖杰出人物反面人物歷史人物〔二〕杰出人物的歷史作用歷史人物特別是政治上杰出人物的重大作用：歷史事件的當(dāng)事人，歷史任務(wù)的發(fā)起者，歷史進(jìn)程的影響者。必須明確，不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會(huì)開(kāi)展客觀(guān)規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史開(kāi)展的總進(jìn)程和總方向?！踩硰谋厝慌c偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用〔1〕杰出人物的產(chǎn)生及其活動(dòng)表達(dá)了歷史開(kāi)展中的必然性和偶然性的統(tǒng)一。恩格斯指出：恰巧拿破侖做了法國(guó)的軍事專(zhuān)制者，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法國(guó)需要這樣的我人，假設(shè)沒(méi)有拿破侖這個(gè)人，那就不會(huì)有別人來(lái)扮演這個(gè)角色，這個(gè)人也許比拿破侖更好些，也許更壞些，但遲早總會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)人的?！?〕歷史人物的社會(huì)制約性的具體表現(xiàn)社會(huì)歷史條件對(duì)歷史人物的制約作用，突出地表現(xiàn)為“時(shí)勢(shì)造英雄〞。在階級(jí)社會(huì)中，歷史人物都具有階級(jí)的制約?！菜摹吃u(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法列寧指出：在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題擺到一定的歷史范圍之內(nèi)。評(píng)價(jià)歷史人物的根本原那么和方法：①歷史分析方法②階級(jí)分析方法無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖：代表