有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文

第有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文1

一、談話導(dǎo)入，簡(jiǎn)介冰心

1.在生活中，每個(gè)人都有許多朋友，你喜歡和什么樣的人做朋友呢?今天，我們就一起和冰心奶奶來(lái)談?wù)動(dòng)颜x。

2.出示課題《大海中的燈塔》，從課題中你讀懂了什么?

二、自主學(xué)習(xí)，合作交流

1.出示自學(xué)要求。

(1)閱讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

(2)勾出對(duì)你有所觸動(dòng)的句子，在旁邊批下你的感受。

(3)畫出你不懂的地方，提出問(wèn)題，小組討論解決。

2.學(xué)生分組學(xué)習(xí)，教師巡視，相機(jī)指導(dǎo)。

三、品讀感悟，交流體會(huì)

1.全班交流，說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些內(nèi)容，有哪些不懂的地方，師生共同釋疑。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住文中有啟迪性的句子理解。

信一開頭，冰心奶奶就說(shuō)讓我們來(lái)談?dòng)颜x，友誼是什么?用信中的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)。抓住文中重點(diǎn)句子理解友誼的重要，掌握交友的藝術(shù)。

友誼是人我關(guān)系中最可寶貴的一種情緣。強(qiáng)調(diào)友誼有情。

肯耕種的才有收獲，能貢獻(xiàn)的才配接受，對(duì)朋友要有付出，有奉獻(xiàn)。

使你墮落，消沉的'，不是你的好朋友。同時(shí)也要警惕，你是否在使你的朋友積極向上?交友要交摯友，互相幫助，共同進(jìn)步的才是真正的朋友。

不要只想你能從朋友那里得到什么，也要想你的朋友能從你這里得到什么。朋友之間有索取，更要有奉獻(xiàn)。

各種不同的人格，如同琴瑟上不同的弦子，和諧合奏，就能發(fā)出天樂(lè)般悅耳的共鳴。每個(gè)人的性格不一，朋友之間要做到性格互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

友誼是大海中的燈塔，沙漠里的綠洲，朋友之間的真誠(chéng)幫助，猶如雪中送炭。

對(duì)這些句子的理解，要注意指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從讀中感悟句子的意思。還可讓學(xué)生聯(lián)系生活中的事例，交流與朋友之間發(fā)生的事例。讓學(xué)生明白什么是真正的友誼。在生活中真正的朋友應(yīng)當(dāng)互相幫助，互相提醒，共同進(jìn)步。

3.交流談體會(huì)。

在生活中，你一定有許多小朋友，甚至有大朋友，說(shuō)說(shuō)你是怎樣與他們相處的。

四、選讀感悟，情感升華

1.選擇自己喜歡的段落，有感情地朗讀。

2.把文中對(duì)自己有啟迪的句子抄寫在摘錄本上。

五、延伸拓展，指導(dǎo)生活

1.課外閱讀冰心的作品。

2.小練筆：寫寫你和朋友之間發(fā)生的事情。談?wù)勀銓?duì)友誼的認(rèn)識(shí)。有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文2

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

1、指導(dǎo)思想：

⑴語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文要具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，并且應(yīng)當(dāng)將人文精神滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去。所以，在新課程指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文知識(shí)。

⑵語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，給我們帶來(lái)了全新的教育教學(xué)理念。特別是在課堂教學(xué)方面，提倡目標(biāo)的多元性、方法的靈活性和形式的多樣性，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該是開放的、生成性的課堂。因此，在授課過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生積極設(shè)疑、答疑，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的解讀與知識(shí)的落實(shí)。

2、主要特點(diǎn)：

本篇教學(xué)設(shè)計(jì)，力求準(zhǔn)、穩(wěn)、實(shí)，讓學(xué)生真正學(xué)有所得。教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體，將老師的教轉(zhuǎn)化為導(dǎo)，通過(guò)情境引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、大膽質(zhì)疑、積極探究，使老師與學(xué)生之間，知識(shí)學(xué)習(xí)與技能培養(yǎng)之間形成積極互動(dòng)的局面，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與產(chǎn)生活躍的心理狀態(tài)和興奮的思維狀態(tài)，從而達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的雙豐收。

作為文言文教學(xué)，加強(qiáng)誦讀是引導(dǎo)學(xué)生理解文本、把握人物的重要方法，因此，本篇設(shè)計(jì)注重誦讀教學(xué)，通過(guò)各種形式的誦讀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握基本的知識(shí)，形成基本的技能。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《左傳》的有關(guān)知識(shí)以及在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2、掌握基本的文言知識(shí)，提高文言閱讀的能力。

3、整體把握__結(jié)構(gòu)，理清思路，根據(jù)文意背誦課文。

4、賞析人物形象和寫作技巧，學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

【教學(xué)方法】

1、朗讀法。自始至終以朗讀為教學(xué)的手段和依據(jù)，運(yùn)用多種形式朗讀，教師誦讀、學(xué)生自讀、學(xué)生領(lǐng)讀等，力求做到熟讀成誦。

2、問(wèn)題導(dǎo)讀法。教學(xué)過(guò)程中，以設(shè)置問(wèn)題的方式，讓學(xué)生在回答問(wèn)題的同時(shí)，把握__內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。力求以問(wèn)帶講，以答帶讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，使其善于動(dòng)腦，敢于發(fā)言。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、重點(diǎn)理解貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與10個(gè)詞語(yǔ)。

2、學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)。

【教學(xué)時(shí)間】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

古代有句話：一言九辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。這句話說(shuō)明口才的重要性。無(wú)獨(dú)有偶，一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。一個(gè)人的口才、力量真的能抵得上五個(gè)師嗎?今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》來(lái)尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。

二、整體把握

1、解題：

__選自《左傳》僖公三十年。主要是記述公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。

2、復(fù)述故事情節(jié)：

讓學(xué)生根據(jù)圖片提示復(fù)述課文情節(jié)(利用多媒體展示圖片，順序如下)三、研習(xí)課文

第一步，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，初讀課文，疏通字詞。

1、教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清句讀。

2、學(xué)生自讀課文，讀清節(jié)奏，讀清句讀。對(duì)照注釋，結(jié)合上下文疏通文意，圈畫詞句疑難點(diǎn)。針對(duì)疑難，四人一組，分組討論。

第二步，精度課文，質(zhì)疑探究，解決疑難字詞。

1、小組內(nèi)質(zhì)疑，組內(nèi)自行解答。

2、組長(zhǎng)質(zhì)疑，學(xué)生或教師解答。

3、教師質(zhì)疑，學(xué)生解答。(教師質(zhì)疑重點(diǎn)落在文言實(shí)詞、虛詞、文言句式。并注重向課外遷移。)重點(diǎn)實(shí)詞：貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與

重點(diǎn)虛詞：之、以

重點(diǎn)句式：

⑴若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

⑵微夫人之力不及此。

第三步，內(nèi)容研讀(在學(xué)生充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)問(wèn)題串連全文，并適時(shí)的采用不同形式讓學(xué)生誦讀__。學(xué)生在思考的同時(shí)加強(qiáng)討論與交流，把握課文內(nèi)容。)

1、學(xué)生齊讀第一段，思考：燭之武在什么情況下退秦師的?提示：秦晉圍鄭，鄭國(guó)危如累卵。

此時(shí)引出對(duì)寫作背景的介紹：

背景資料：

秦、晉圍鄭發(fā)生在公無(wú)前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)(《左傳·值公二十八年》：曏役之三月，鄭伯如楚致其師)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，晉侯及鄭伯盟于衡雍。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)椋貒?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的`愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

2、一學(xué)生領(lǐng)讀第二段，討論：燭之武是怎樣出場(chǎng)的?這一段對(duì)表現(xiàn)人物以及在__中有什么作用?

提示：此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。

3、由男生齊讀第三段，全體同學(xué)考慮：燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的?提示：說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

(最后，女生齊讀。)

4、學(xué)生齊讀第四段，討論：晉侯在秦軍撤退時(shí)為什么不乘機(jī)襲擊秦軍?提示：主要考慮到仁知武的道理。

第四步，重點(diǎn)難點(diǎn)分析(仍以問(wèn)題討論的方式，發(fā)揮學(xué)生的積極性主動(dòng)性，在回答問(wèn)題的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)文本重點(diǎn)內(nèi)容的把握，完成__的難點(diǎn)學(xué)習(xí)。)

1、細(xì)讀課文第三段，燭之武具體運(yùn)用什么方法全退秦師的?請(qǐng)給題目中的燭之武和退秦師之間加上一個(gè)合適的字，表明你的觀點(diǎn)。(大家討論)可加的字如：

(智)退：利用矛盾，施攻心術(shù)，動(dòng)之以利，曉之以理。

(勇)退：燭之武關(guān)鍵時(shí)刻深明大義，不計(jì)得失，舍小存大，顧全大局，挺身而出，夜縋而出，知難而上，義無(wú)反顧。

(巧)退：既有運(yùn)籌帷幄、了然于胸之計(jì)謀，又有巧舍如簧、字字千均之言辭。

2、燭之武的這段說(shuō)辭，可以分為三個(gè)層次，請(qǐng)加以分析。你認(rèn)為，隨著燭之武卻說(shuō)的步步深入，秦伯的內(nèi)心會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢?請(qǐng)揣摩秦伯的心理，并在燭之武說(shuō)辭的每一層后，試著補(bǔ)充秦伯的對(duì)答之辭。(學(xué)生討論，各抒己見(jiàn))提示：分為三個(gè)層次：第一層從若亡鄭而有益于君到君之薄也。

第二層，從若舍鄭以為東道主到君亦無(wú)所害。

第三層，從且君嘗為晉君賜矣到唯君圖之。

觀點(diǎn)舉例：第一層后：這跟我有關(guān)系么那又怎樣

第二層后：有道理讓我考慮一下

第三層后：還真是這樣我差點(diǎn)上它(晉國(guó))的當(dāng)

(說(shuō)明：通過(guò)這一問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生進(jìn)一步了解燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)。)(討論之后，讓學(xué)生反復(fù)誦讀本段，并力求當(dāng)堂背誦。)第五步，人物形象分析。

由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。

1、燭之武：

⑴深明大義的愛(ài)國(guó)志士。

⑵知難而上，義無(wú)返顧的勇士。

⑶口若懸河，巧言善辯的辯士。

2、鄭伯：

⑴善于納諫。

⑵勇于自責(zé)。

⑶善于言辯。

3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。

4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。

5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。

四、自主、合作，深入探究

1、大軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離。燭之武成功地勸說(shuō)了秦君，憑一己之力，解救了鄭國(guó)，其勸說(shuō)的藝術(shù)給我們?cè)鯓拥膯⑹?提示：主要從燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行分析總結(jié)。燭之武的一段說(shuō)辭，曉之以利害，動(dòng)之以感情，言辭巧妙。從中我們可以得到以下啟示：尊重他人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮對(duì)方的利害得失等。

2、人們?cè)u(píng)在價(jià)燭之武時(shí)，有的說(shuō)他是一個(gè)志士，有的稱贊他是一個(gè)勇士，有人指出他首先是一個(gè)辯士，也有人說(shuō)他具備這三種人的特點(diǎn)。請(qǐng)發(fā)表一下你的看法。

提示：本題為開放題，只要自圓其說(shuō)即可。

觀點(diǎn)示例：

⑴志士：燭之武的外交才能通過(guò)佚之狐的話得到了充分的肯定。若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退，一個(gè)退字，盡顯燭之武的才華。由于長(zhǎng)期未被重用，燭之武滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以老矣，無(wú)能為也已來(lái)推辭。但鄭伯的一番誠(chéng)意和對(duì)國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益關(guān)系的透徹分析，最終感動(dòng)了他，他決心以國(guó)家利益為重，出使秦師。這足以說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。

⑵勇士：兩方交戰(zhàn)，生死未卜;出使秦師，成敗難料。燭之武夜縋而出，勇入秦營(yíng)，其知難而上、義無(wú)反顧的冒險(xiǎn)精神也展示了他的勇士性格。

⑶辯士：燭之武在到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵，不卑不亢，侃侃而談。寥寥數(shù)語(yǔ)就說(shuō)服了秦君，憑三寸之舌勸退強(qiáng)敵，可見(jiàn)，燭之武是一位辯士。

所以說(shuō)，《燭之武退秦師》一文展示的燭之武是一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士，是一個(gè)勇于出使，直入敵營(yíng)的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士、外交家。

五、歸納寫作特色(師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。)

1、伏筆與照應(yīng)：

這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。晉軍函陵，秦軍氾南，為下文燭之武夜縋而出，出使并說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。夜縋而出照應(yīng)了開頭的秦、晉圍鄭，國(guó)危矣。許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版和微夫人之力不及此，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

2、波瀾起伏：

這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而辭曰，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了__的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番仁知武的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了__的藝術(shù)感染力。

3、詳略得當(dāng)：

這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)退秦師的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武夜縋而出的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。

六、作業(yè)

我國(guó)古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)口才的作用：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。燭之武退秦師再次印證了舌頭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用──外交是第二戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)此，你感受如何?請(qǐng)聯(lián)系你所了解的史料寫一段文字，不少于300字，題目自擬。

提示：可以結(jié)合史料從口才的作用等角度入手，闡述自己對(duì)口才的認(rèn)識(shí)。具體史料可以聯(lián)想到毛遂義正詞嚴(yán)，說(shuō)服楚王與趙國(guó)締約;藺相如用三寸之舌，捍衛(wèi)了趙王的尊嚴(yán);諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。

【板書設(shè)計(jì)】

秦晉圍鄭秦晉退兵

五越晉難治妙

論亡鄭利晉語(yǔ)

救舍鄭利秦退

鄭晉人無(wú)信秦

國(guó)晉人無(wú)厭師

【教學(xué)反思】

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，往往是老師講得多，學(xué)生聽(tīng)得多，這種授課方式的效果往往只是暫時(shí)的。在本設(shè)計(jì)中，打破傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑，自行討論解疑，通過(guò)這一形式，提高學(xué)生文言文閱讀的能力。

在對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的講讀中，采用比較個(gè)性化的方式：讓學(xué)生在題目的退字前添加合適的字，這樣做，可以讓學(xué)生深刻地了解燭之武在退秦師時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的精神及其勸說(shuō)藝術(shù)，從而讓學(xué)生了解燭之武在危難之時(shí)挺身而出，救國(guó)救民的行為，并學(xué)習(xí)他學(xué)習(xí)在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神，完成情感態(tài)度方面的教學(xué)目標(biāo);同時(shí)，還讓學(xué)生在燭之武的說(shuō)辭之后想象秦伯的反應(yīng)和可能有的對(duì)答之辭，這樣，可以讓學(xué)生了解燭之武是如何步步深入的進(jìn)行勸說(shuō)的。

總之，本設(shè)計(jì)遵循新課改的要求，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中，掌握文言知識(shí)，提過(guò)閱讀能力，并不同層次的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行把握和理解。同時(shí)，授課過(guò)程中，學(xué)生積極性高，能夠積極地參與到談?wù)撆c探討之中，因此，可以說(shuō)，這一設(shè)計(jì)(這堂課)還是比較成功的。有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文3

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀課文，讀準(zhǔn)本課生字字音，理清人物之間的關(guān)系。

2、通過(guò)有感情地朗讀課文，感悟九色鹿的特點(diǎn)。

3、理解課文內(nèi)容，明白做人要恪守信用的道理。

教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)有感情地朗讀課文，感悟九色鹿的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文，板書課題

（由敦煌壁畫導(dǎo)入）（邊播放課件，邊進(jìn)行解說(shuō)。課件自動(dòng)播放。結(jié)束導(dǎo)入后，單擊鼠標(biāo)，出示課題。）

導(dǎo)入解說(shuō)詞：敦煌，位于我國(guó)陜西甘肅，是我國(guó)著名的佛教圣地。走進(jìn)敦煌，如同走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。那里有享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的的建筑、雕塑以及壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，有描摹自然風(fēng)光的，記錄神佛故事的其中，在第257窟西壁上，記載著一個(gè)神奇的故事，那就是關(guān)于九色鹿的'故事。

二、初讀課文，整體感知。

1、快速瀏覽課文，理清人物之間的聯(lián)系。（單擊鼠標(biāo)，出示文中人物。再繼續(xù)單擊，逐一顯示人物之間的聯(lián)系。）

三、精讀課文，品讀感悟。

1、這四個(gè)人物，你最喜歡誰(shuí)？九色鹿是只怎么樣的鹿呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀故事中關(guān)于九色鹿描寫，邊讀邊體會(huì)。單擊鼠標(biāo)出示：

九色鹿啊，你是一只__的鹿。

該界面設(shè)計(jì)有四個(gè)依次對(duì)應(yīng)下面的四個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容：

1、美麗；

2、勇敢、無(wú)私；

3、敢斗、敢爭(zhēng)；

4、總結(jié)，形成一首詩(shī)。

（一）自主學(xué)習(xí)課文第一部分

1、各自有感情地朗讀第一部分課文。

2、根據(jù)第一部分課文所寫內(nèi)容，想一想，第一節(jié)小詩(shī)的橫線上該填一個(gè)什么詞？為什么？

3、齊讀第一節(jié)小詩(shī)：九色鹿呀，一只（美麗）的鹿，你雙角潔白如雪，身披九色彩衣。

（二）自主學(xué)習(xí)第二部分課文。

1、分角色朗讀。

2、想想、議議：

（1）根據(jù)這段課文所寫內(nèi)容，第二節(jié)詩(shī)的橫線上該填一個(gè)什么詞？（勇敢）為什么？

當(dāng)時(shí)是怎樣的情景?(洶涌的波濤)九色鹿是怎樣救敵的？（立即縱身跳入水中）從立即這個(gè)詞中讀出了什么？

（2）后一條橫線上又該填上一個(gè)什么詞呢？調(diào)達(dá)救上岸后是怎樣向九色鹿表示的？九色鹿是怎么回答的？

冒著生命危險(xiǎn)救人，卻不要?jiǎng)e人的任何報(bào)答，這表現(xiàn)了九色鹿怎樣的品質(zhì)？（無(wú)私）

（3）齊讀填好的第二首詩(shī)：九色鹿呀，一只（勇敢）、（無(wú)私）的鹿，你救起了垂死的調(diào)達(dá)卻根本不要報(bào)答。

（三）自主學(xué)習(xí)第三部分課文

1、引讀課文。

各自輕聲朗讀第三部分課文。思考：這段課文中，哪段話你們覺(jué)得讀起來(lái)最起勁、最有味？出示九色鹿義正辭嚴(yán)揭露調(diào)達(dá)、斥責(zé)國(guó)王的一段話

2、指導(dǎo)朗讀。

仔細(xì)體會(huì)：為什么你們特別喜歡這段話？（真消氣！真痛快！真過(guò)癮?。└鶕?jù)事情的前后經(jīng)過(guò)，用自己的話說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢？

3、想想，第三節(jié)詩(shī)的橫線上究竟該填上一個(gè)怎樣的詞呢？（敢斗敢爭(zhēng)）

4、齊讀已填好的第三節(jié)詩(shī)：九色鹿呀，一只（敢斗敢爭(zhēng)）的鹿，你揭露調(diào)達(dá)斥責(zé)國(guó)王決不忍受屈辱。

四、激勵(lì)自主完成詩(shī)的結(jié)尾

我們?cè)趯W(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，已經(jīng)勝利完成了這首詩(shī)的一、二、三節(jié)的填空。憑著大家的聰明才智，結(jié)尾的這兩句詩(shī)，一定會(huì)寫得更精彩！

1、總結(jié)以上歸納的句子，再讓學(xué)生補(bǔ)充后兩句，形成一首歌頌九色鹿的詩(shī)。九色鹿啊，九色鹿，我們會(huì)永遠(yuǎn)放聲把你歌唱。

2、齊讀詩(shī)的結(jié)尾

五、加深理解，朗讀課文個(gè)別朗讀課文，集體朗讀相應(yīng)的詩(shī)句

六、小結(jié)課文，說(shuō)話

練習(xí)：故事讀到這里，再結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)其他人物的認(rèn)識(shí)和看法。

你最不想看到的是誰(shuí)？為什么？你想對(duì)我們身邊的人也可以是自己說(shuō)些什么？

七、布置下節(jié)課內(nèi)容。

下節(jié)課我們就來(lái)講一講、演一演這個(gè)動(dòng)人的故事。有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。

2、有感情地朗讀課文。

3、理解象征手法和白楊樹的象征意義。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

理解白楊樹的象征意義與象征手法。

【教學(xué)方法】

朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫法、啟發(fā)式教學(xué)法。

【教學(xué)用具】

錄音機(jī)、投影儀。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

一課時(shí)

【教學(xué)設(shè)想】

重點(diǎn)把握__5.7兩段，揭示__的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。

【教學(xué)過(guò)程】

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫中白楊樹的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。

幻燈片：

的白楊樹

二、初讀課文，整體感知

聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的`過(guò)程中注意文中生字詞的寫法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，找一找作者是如何描寫白楊樹的形態(tài)的。

三、再讀課文，把握要旨

1、在學(xué)生回答白楊樹的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹還做了哪些描寫。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。

幻燈片：

反問(wèn)句改成陳述句

……

3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得__僅僅是寫白楊樹嗎？

4、講解什么是象征

幻燈片：

象征是……

四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征

1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解

幻燈片：

綠色——長(zhǎng)城——

2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義

幻燈片：

《白樺林》歌詞

……

3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

【板書設(shè)計(jì)】

白楊禮贊

茅盾

象征

樹人

北方農(nóng)民哨兵

上進(jìn)的精神有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文5

教學(xué)目的

1、理解課文內(nèi)容，弄清__由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。

2、從__所闡述的知識(shí)和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會(huì)貫通。

3、注意理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。

教學(xué)設(shè)想

1、__看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。

2、為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。

3、__又是一篇可以用來(lái)作“引子”進(jìn)行遷移性練習(xí)的好__，可以設(shè)計(jì)一個(gè)探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)中的“意象”及其作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

詩(shī)歌的語(yǔ)言它在現(xiàn)實(shí)中的意義是有所不一樣的，我們先來(lái)看這么兩個(gè)例子。舉“憔悴”(“為伊消得人憔悴”、“斯人獨(dú)憔悴，荷戟獨(dú)徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”)、“雨”(“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”、“秋風(fēng)秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”)，說(shuō)明它們的在詩(shī)歌中的意義和在現(xiàn)實(shí)生活在的不同。(藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系)

為什么一入詩(shī)，它們就有了美感，而且往往有相對(duì)統(tǒng)一的情感內(nèi)涵呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下《說(shuō)“木葉”》就知道了。

二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。

三、默讀全文，理清結(jié)構(gòu)

1、(1-3)“木葉”為詩(shī)人所鐘愛(ài)。

2、(4-6)“木”被人喜歡的原因兩個(gè)。

3、(7)總結(jié)

四、思考明確一個(gè)問(wèn)題：古詩(shī)中為什么用“木”不用“樹”?叫學(xué)生回答，老師補(bǔ)充明確：因?yàn)椤澳尽庇小笆枥省焙汀翱蔹S”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒(méi)有。

五、作業(yè)：

思考：為什么“木”就有了這種暗示呢?

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

1、從上節(jié)課的問(wèn)題開始，從國(guó)旗下講話中“做人上人”的思想入手，說(shuō)明思想是有傳統(tǒng)的，而文化、文學(xué)也是如此。再啟示學(xué)生，如果屈原最初不用“木”，而要說(shuō)“洞庭波兮樹葉下”又會(huì)如何呢?

2、明確，可見(jiàn)，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢