2023年云南省昭通市正道中學(xué)中考語文一模試卷（含答案）

2023年云南省昭通市正道高級完全中學(xué)中考語文一模試卷

一、語文知識積累(16分)

1.(8分)閱讀回答問題。

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩

也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細

事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰,

文采諜隼太盛則矯(jiao),全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀

書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以

經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠(xid)者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，

然讀書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存

心詰(ji6)難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為彳原拿簿句，而應(yīng)推敲細思。書有可

淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉

獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，

但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸儲，味同嚼(jiao)蠟矣。讀書

使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須

天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。

使人明智，使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，

使人深刻，使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性

格。人之才智但有蔣述，無不可不讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之

運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不

集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院

哲學(xué)，蓋是輩皆咚毛棗麴之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案

卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

(1)文中注音不正確的一項是

A.矯(jiao)

B.狡黠(xia)

C.詰(jie)難

D.味同嚼(jido)蠟

(2)文中加點詞語有錯別字的一項是

A.藻飾

B.滯礙

C.循章摘句

D.吹毛求疵

（3）選文中橫線上依次填入的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.讀史讀詩科學(xué)倫理學(xué)

B.讀詩讀史倫理學(xué)科學(xué)

C.科學(xué)倫理學(xué)讀詩讀史

D.倫理學(xué)科學(xué)讀史讀詩

（4）對文中劃線句子的修改，最恰當且符合語境的一項是

A.人之才智但有滯礙，無不可不讀適當之書使之順暢，一如身體百病，都可借相宜之運

動除之。

B.人之才智如有滯礙，無不可不讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運

動除之。

C.人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動

除之。

D.人之才智但有滯礙，無不可不讀適當之書使之順暢，比如身體百病，皆可借相宜之運

動除之。

2.（2分）給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

①一個有益于人民的人

②一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人

③一個純粹的人

④從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?/p>

⑤一個有道德的人

⑥一個脫離了低級趣味的人

A.②⑤③④⑥①B.②③⑥⑤①④C.④②⑤??①D.④②③⑤⑥①

3.（6分）根據(jù)提示填空。

（1）,山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（2），白露未晞。（《兼葭》）

（3）春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無題?相見時難別亦難》）

（4）山重水復(fù)疑無路，。（陸游《游山西村》）

（5）白居易在《賣炭翁》中，用“，”的強烈對比，揭

露了宮市制度的不合理。

（6）《陋室銘》中，點明文章中心的句子是：,。

二、綜合性學(xué)習(xí)（12分）

4.（4分）閱讀下面一則新聞，完成問題。

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》，其中提

至IJ,要探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點。

教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰表示，目前已有多省市實行了美育中考

改革，教育部將在此基礎(chǔ)上，形成關(guān)于美育進中考的意見、建議，爭取擴大美育進中考

的試點范圍，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，讓這項工作真正落到實處。

王登峰介紹，目前全國已經(jīng)有4個省市推進藝術(shù)進中考，其中河南省已經(jīng)做了部

署，現(xiàn)在還只是在部分地市實行。江蘇、湖南、云南三省都已經(jīng)開始實行。另外，山東、

四川、山西、內(nèi)蒙古和吉林5省已有12個地市開始實行美育中考這項改革，分值在10

至IJ40分之間。

（1）概括這則新聞的主要內(nèi)容。

（2）對于這一改革，你是否贊成？請簡要陳述理由。

5.（4分）閱讀下面的名著選段，回答問題。

復(fù)活的土地（節(jié)選）

艾青

就在此刻，

你—悲哀的詩人呀，

也應(yīng)該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負傷著的心里：

因為，我們的曾經(jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

一一苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

1937年7月6日

（1）20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰，這個時期他詩歌中的主要意象

是""和":

（2）艾青被稱為“土地的歌者”，請你分析這首詩中“土地”這一意象的作用。

6.（4分）書法臨寫與鑒賞。

（1）請用正楷將下面書法作品中的成語書寫在格子里。

件更

碎瓜

（2）對以上書法作品特點的分析，正確的一項是

A.該作品橫輕豎重，方正端莊，筆畫無粘連，粗細均勻。

B.該作品形體寬扁，橫長豎短，蠶頭燕尾，一波三折。

C.該作品結(jié)構(gòu)簡省，筆畫連綿，“狀似連珠，絕而不離”。

D.該作品筆法流動自如，“行云流水，舒展有型”。

三、閱讀（32分）

7.（4分）閱讀下面這首詩，完成問題。

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

（1）“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”中的“折”和“即”更換為其他詞好不好？

為什么？

（2）詩的最后一句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”體現(xiàn)了中國繪畫中的“留白”

這一藝術(shù)手法。說說這兩句表達了詩人怎樣的思想感情？

8.（10分）閱讀下面的文言文，完成問題。

（甲）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚

于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所

欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不

為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡

有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與

之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、

所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾

之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之？是亦不可以已乎？此之謂失

其本心。

（乙）

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王!

何必日利？亦有仁義而己矣。王曰：'何以利吾國'，大夫曰：'何以利吾家？'士庶人曰:

‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒

其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不耀①。

未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？"

節(jié)選自《孟子》

注：①庵：yan,飽，滿足。

（1）解釋下列加點的詞語。

①故患有所不睜也

②躅爾而與之

③何以利吾國

④,為后義而先利

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

②未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。

(3)結(jié)合甲、乙選文內(nèi)容，請分別簡要說明孟子在文中的主張。

(4)甲乙兩文都闡明了“義”的重要性，你認為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅持的

必要嗎？

9.(7分)閱讀下面文章，完成問題。

材料一：

兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史，我們的祖先通

過勞動實現(xiàn)了人類文明的提升。由此，我們每個人，特別是我們在兒童階段的成長，都

離不開勞動環(huán)節(jié)的淬煉。

《朱子家訓(xùn)》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”可見，古人講究從細節(jié)培養(yǎng)

生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康。現(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家

務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點時間讀書學(xué)習(xí)。其本意是愛孩子,

然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學(xué)以成人”的機會。家長這樣的做法，并

不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成

良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。我們必須謹記：盡管我們?nèi)祟愇拿饔辛碎L足的發(fā)展，但勞

動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性的活動。

在現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會

合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力，這對于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比

如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升

兒童的審美情趣。由于勞動教育涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進。

材料二：

2019年我市普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評價數(shù)據(jù)顯示,我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正

確的勞動價值觀，86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認識勞動價值，尊重勞動，

崇尚勞動；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞動；68.75%的初中生和76.97%的

高中生將“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動

者作為自己的未來的理想職業(yè)。

調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動習(xí)慣有待加強。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在

家中從不主動做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中偶爾主

動做力所能及的家務(wù)。

材料三：

中華民族是一個勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦，克儉

于家”，到《國語》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即

起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美

德。當今時代，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化，這就要求勞動教育與新技

術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式，鼓勵學(xué)生運用

多學(xué)科知識開展創(chuàng)造性勞動，使新時代勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動教

育要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、

美感的涵養(yǎng)，進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。

(1)假如三則材料組成一篇文章，請結(jié)合三則材料，給本文擬一個恰當?shù)臉祟}。

(2)材料一采用了多種論證方法，請指出其中一種，說說它有什么作用？

(3)請根據(jù)上述三則材料，說說新時代中小學(xué)開展勞動教育應(yīng)注意哪些方面的問題？

10.(11分)閱讀下面文章，完成問題。

媽媽，稻子熟了

袁隆平

①媽媽，您在安江，我在長沙，隔得很遠很遠。我在夢里總是想著您，想著安江這個地

方。

②人事難料啊，您這樣一位習(xí)慣了繁華都市的大家閨秀，最后竟會永遠留在這么一個偏

遠的小山村。還記得嗎？1957年，我要從重慶的大學(xué)分配到這兒，是您陪著我，臉貼著

地圖，手指順著密密麻麻的細線，找了很久，才找到地圖上這么一個小點點。當時您嘆

了口氣說：“孩子，你到那兒，是要吃苦的呀……”

③我說：“我年輕，我還有一把小提琴

④沒想到的是，為了我，為了幫我?guī)『ⅲ涯餐系搅税步?。最后，受累吃苦的，?/p>

媽媽您哪！您哪里走得慣鄉(xiāng)間的田境！我總記得，每次都要小孫孫牽著您的手，您才敢

走過屋前屋后的田間小道。

⑤安江是我的一切，我卻忘了，對一輩子都生活在大城市里的您來說，70歲了，一切還

要重新來適應(yīng)。我從來沒有問過您有什么難處，我總以為會有時間的，會有時間的，等

我閑一點一定好好地陪陪您...

⑥哪想到，直到您走的時候，我還在長沙忙著開會。那天正好是中秋節(jié)，全國的同行都

來了，搞雜交水稻不容易啊，我又是召集人，怎么著也得陪大家過這個節(jié)啊，只是兒子

永遠虧欠媽媽您了……

⑦其實我知道，那個時候已經(jīng)是您的最后時刻。我總盼望著媽媽您能多撐兩天。誰知道,

即便是天不亮就往安江趕，我還是沒能見上媽媽您最后一面。

⑧太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔。媽媽，當時您一定等了我很久，盼了我很長,

您一定有很多話要對兒子說，有很多事要交代?？晌以趺淳湍敲春磕?！這么多年，為

什么我就不能少下一次田，少做一次實驗，少出一天差，坐下來靜靜地好好陪陪您。哪

怕哪怕就一次。

⑨媽媽，每當我的研究取得成果，每當我在國際講壇上談笑風(fēng)生，每當我接過一座又一

座獎杯，我總是對人說，這輩子對我影響最深的人就是媽媽您?。?/p>

⑩無法想象，沒有您的英語啟蒙，在一片閉塞中，我怎么能夠閱讀世界上最先進的科學(xué)

文獻，用超越那個時代的視野，去尋訪遺傳學(xué)大師孟德爾和摩爾根？無法想象，在那段

顛沛流離的歲月中，從北平到漢口，從桃源到重慶，沒有您的執(zhí)著和鼓勵，我怎么能獲

得系統(tǒng)的現(xiàn)代教育，獲得在大江大河中自由翱翔的膽識？無法想象，沒有您在搖籃前跟

我講尼采，講這位昂揚著生命力、意志力的偉大哲人，我怎么能夠在千百次的失敗中堅

信，必然有一粒種子可以使萬千民眾告別饑餓？

?他們說，我用一粒種子改變了世界。我知道，這粒種子，是媽媽您在我幼年時種下的!

?稻子熟了，媽媽，您能聞到嗎？安江可好？那里的田境是不是還留著熟悉的歡笑？隔

著21年的時光，我依稀看見，小孫孫牽著您的手，走過稻浪的背影；我還要告訴您，一

輩子沒有耕種過的母親，稻芒劃過手掌，稻草在場上堆積成垛，谷子在陽光中畢剝作響，

水田在西曬下泛出橙黃的味道。這都是兒子要跟您說的話，說不完的話啊……

?媽媽，稻子熟了，我想您了！

（1）根據(jù)文章內(nèi)容，請解釋下面句子中“種子”的不同含義。

①他們說，我用一粒種子改變了世界。

②我知道，這粒種子，是媽媽您在我幼年時種下的！

（2）文中作者說“我總是對人說，這輩子對我影響最深的人就是媽媽您啊"，請根據(jù)第

⑩節(jié)的內(nèi)容，概括出母親對作者的成長有哪些影響？

（3）文章語言樸實感人，寫作很有特色，請結(jié)合文章內(nèi)容分別從人稱和修辭兩個角度分

析文章的寫作特色。

（4）2021年11月15日，袁隆平院士骨灰安葬儀式在湖南長沙唐人萬壽園陵墓舉行。似

乎在我們的記憶里，袁老一直是“爺爺”，我們好像忘了“爺爺”也是媽媽的兒子。請結(jié)

合全文簡要分析“媽媽，稻子熟了，我想您了”蘊含了作者對母親哪些豐富的情感？

四、寫作（40分）

11.（40分）未來之路會怎樣？迷茫還是清晰？遙遠還是鄰近？平坦還是坎坷？未來之路怎

么走？面對艱難險阻，原路返回，還是另辟蹊徑？請以“未來之路”為題寫一篇作文。

要求：①立意自定，文體自選（詩歌除外）；②不得在文中泄露個人和學(xué)校信息;

③不少于600字，書寫工整，字跡清楚；④不得抄襲和套作。

2023年云南省昭通市正道高級完全中學(xué)中考語文一模試卷

參考答案與試題解析

一、語文知識積累(16分)

1.(8分)閱讀回答問題。

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩

也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細

事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，

文采謙飾太盛則矯(jiao),全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀

書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以

經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠(xid)者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，

然讀書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存

心詰(jie)難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為彳后草第句，而應(yīng)推敲細思。書有可

淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉

獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，

但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸儲，味同嚼(jido)蠟矣。讀書

使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須

天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。

使人明智，使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，

使人深刻，使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性

格。人之才智但有涉姆，無不可不讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之

運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不

集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院

哲學(xué)，蓋是輩皆咚韋棗泄之人：如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案

卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

(1)文中注音不正確的一項是A

A.矯(jiao)

B.狡黠(xia)

C.詰(ji6)難

D.味同嚼（jiao）蠟

（2）文中加點詞語有錯別字的一項是C

A.藻飾

B.滯礙

C.循章摘句

D.吹毛求疵

（3）選文中橫線上依次填入的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿

A.讀史讀詩科學(xué)倫理學(xué)

B族詩讀史倫理學(xué)科學(xué)

C科學(xué)倫理學(xué)讀詩讀史

D.倫理學(xué)科學(xué)讀史讀詩

（4）對文中劃線句子的修改，最恰當且符合語境的一項是C

A.人之才智但有滯礙，無不可不讀適當之書使之順暢，一如身體百病，都可借相宜之運

動除之。

B.人之才智如有滯礙，無不可不讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運

動除之。

C.人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動

除之。

D.人之才智但有滯礙，無不可不讀適當之書使之順暢，比如身體百病，皆可借相宜之運

動除之。

【分析】（1）本題考查字音。

A.有誤，“矯”意思是“矯情”，讀作“jido”；

BCD.正確。

故選：Ao

（2）本題考查常見易錯字。

ABD.正確；

C.有誤，“循章摘句”中的“循”應(yīng)為“尋

故選：C?

（3）本題考查詞語運用。

根據(jù)“明智”的提示，第一空選“讀史”；根據(jù)“靈秀”的提示，第二空選“讀詩”；根

據(jù)“深刻”的提示，第三空選“科學(xué)”；根據(jù)“莊重”的提示，第四空選“倫理學(xué)”。

故選:Ao

(4)本題考查病句修改。

ABD.“無不可不讀”否定不當：

C.正確。

故選：Co

【解答】答案：

(1)A

(2)C

(3)A

(4)C

【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮

能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實

際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否

可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

2.(2分)給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検?)

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

①一個有益于人民的人

②一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人

③一個純粹的人

④從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?/p>

⑤一個有道德的人

⑥一個脫離了低級趣味的人

A.②⑤③④⑥①B.②③⑥⑤①④C.④?@⑥③①D.④②③⑤⑥①

【分析】本題考查語句的連貫。解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具

備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，

有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

【解答】通讀六個句子，聯(lián)系前句“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神”，④句

與之銜接最自然；②句緊承第④句，第③句“一個純粹的人”從品質(zhì)方面，第⑤句“一

個有道德的人”從修養(yǎng)方面，第⑥句“一個脫離了低級趣味的人”從志趣方面，第①句

“一個有益于人民的人”從人生意義五個方面強調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的重大意義綜合以上分析,

正確句序應(yīng)為④②③⑤⑥①。

故選：D。

【點評】做題時要仔細閱讀句子，抓住每一句的關(guān)鍵字，如開頭詞語：首先，其次；表

時間的詞語；表方位的詞語等，就能順利解答此題。

3.（6分）根據(jù)提示填空。

（1）水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（2）兼葭萋萋，白露未晞。（《兼葭》）

（3）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題?相見時難別亦難》）

（4）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

（5）白居易在《賣炭翁》中，用“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”的強烈

對比，揭露了宮市制度的不合理。

（6）《陋室銘》中，點明文章中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)

習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性

識記，注意結(jié)合語境填充。

【解答】（1）水何澹澹（重點字：澹）

（2）兼葭萋萋（重點字：萋）

（3）蠟炬成灰淚始干

（4）柳暗花明又一村

（5）半匹紅紗一丈綾系向牛頭充炭直

（6）斯是陋室惟吾德馨（重點字：馨）

【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。

下面幾種方法可供借鑒。

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū).

二、綜合性學(xué)習(xí)（12分）

4.（4分）閱讀下面一則新聞，完成問題。

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》，其中提

至IJ,要探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點。

教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰表示，目前己有多省市實行了美育中考

改革，教育部將在此基礎(chǔ)上，形成關(guān)于美育進中考的意見、建議，爭取擴大美育進中考

的試點范圍，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，讓這項工作真正落到實處。

王登峰介紹，目前全國已經(jīng)有4個省市推進藝術(shù)進中考，其中河南省已經(jīng)做了部

署，現(xiàn)在還只是在部分地市實行。江蘇、湖南、云南三省都己經(jīng)開始實行。另外，山東、

四川、山西、內(nèi)蒙古和吉林5省已有12個地市開始實行美育中考這項改革，分值在10

到40分之間。

（1）概括這則新聞的主要內(nèi)容。

（2）對于這一改革，你是否贊成？請簡要陳述理由。

【分析】（1）本題考查信息的篩選與提取。

新聞的導(dǎo)語是對新聞內(nèi)容的概括，這則新聞的導(dǎo)語是第一段，根據(jù)“新聞主體+事件”的

形式和本題的關(guān)鍵詞“中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》”“要

探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點”，可得出答案：中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時

代教育評價改革總體方案》將藝術(shù)類科目納入中考改革試點。

（2）本題考查意見與建議。學(xué)生可自由發(fā)表看法，言之成理即可。

【解答】答案：

（1）中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》將藝術(shù)類科目納入中

考改革試點.

（2）示例一：贊成，理由：美育是社會主義教育體系的一個重要方面，將藝術(shù)類科目納

入中考的措施有助于提高廣大青少年的藝術(shù)素養(yǎng)，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。

示例二：反對，理由：藝術(shù)類科目一直以來沒有納入中考，無論家長還是孩子都己接受

適應(yīng)了這種做法，突然改革，大多數(shù)人恐怕難以接受；再說，學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程會加重家

庭負擔(dān)；何況藝術(shù)類課程與先天素質(zhì)密切相關(guān)，這樣做，對先天素質(zhì)較弱的孩子不公平。

【點評】表達看法需注意：觀點明確嚴謹，論據(jù)要恰當貼切，論證要充分有力，還要熟

練運用常見的論證方法。

5.（4分）閱讀下面的名著選段，回答問題。

復(fù)活的土地(節(jié)選)

艾青

就在此刻，

你一一悲哀的詩人呀，

也應(yīng)該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負傷著的心里：

因為，我們的曾經(jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

一一苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

1937年7月6日

(1)20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰，這個時期他詩歌中的主要意象

是“土地”和“太陽

(2)艾青被稱為“土地的歌者”，請你分析這首詩中“土地”這一意象的作用。

【分析】《艾青詩選》收集了艾青從上世紀三十年代到七十年代末的作品，他以革命的現(xiàn)

實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民

族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英

勇斗爭。

【解答】(1)本題考查名著常識。20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰，這

個時期他詩歌中的主要意象是“土地"和''太陽"。

(2)本題考查詩歌中的意象?！稄?fù)活的土地》是艾青1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌，本詩

寫了腐朽的日子，河岸上，播種者的意象，突出了詩人對新時代的憧憬與向往，預(yù)言偉

大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨，也體現(xiàn)了詩人對解放的向往與愛國之情?！巴恋亍毕笳?/p>

著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個

意象之一(另一個是“太陽對“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。

答案：

(1)土地太陽

(2)“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。

【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特

色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新,

逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

6.(4分)書法臨寫與鑒賞。

(1)請用正楷將下面書法作品中的成語書寫在格子里。

1布患Ii...................

1辨艮

(2)對以上書法作品特點的分析，正確的一項是D

A.該作品橫輕豎重，方正端莊，筆畫無粘連，粗細均勻。

B.該作品形體寬扁，橫長豎短，蠶頭燕尾，一波三折。

C.該作品結(jié)構(gòu)簡省，筆畫連綿，“狀似連珠，絕而不離”。

D.該作品筆法流動自如，“行云流水，舒展有型”。

【分析】(1)本題考查漢字臨摹。這副作品的內(nèi)容是“惠風(fēng)和暢”，用楷書工整規(guī)范地抄

寫下來即可。

(2)本題考查字體賞析。

這幅作品，筆勢連綿，舒展有型，是行書的特點。

故選：D。

【解答】答案：

(1)惠風(fēng)和暢

(2)D

【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮

能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實

際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否

可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

三、閱讀(32分)

7.(4分)閱讀下面這首詩，完成問題。

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄

將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛

紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路

山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處

(1)“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”中的“折”和“即”更換為其他詞好不好？

為什么？

(2)詩的最后一句“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”體現(xiàn)了中國繪畫中的“留白”

這一藝術(shù)手法。說說這兩句表達了詩人怎樣的思想感情？

【分析】這是一首邊塞詩。此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送

客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。

【解答】(1)本題考查詩歌煉字。“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”意思是北風(fēng)席卷

大地吹折白草，仲秋八月胡地飄降大雪。寫邊塞風(fēng)狂雪早，“卷”“折”從正面、側(cè)面描

寫狂風(fēng)怒號、遍地肅殺的景象，“即”字表明了雪下得大，下得早。若是換成其他詞凸顯

不了邊塞惡劣環(huán)境，因此不能換。

(2)本題考查情感把握?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”采用了借景抒情的寫法,

通過寫詩人在送別友人時佇立遠望，雪上只留下馬蹄印的情形，表現(xiàn)了詩人久久不愿離

去，抒發(fā)了詩人與老朋友間的深厚情誼，表達依依不舍和惆悵的情懷。

答案：

(1)不好，“北風(fēng)卷地白草折”中的“折”字體現(xiàn)了邊塞之奇，奇在北風(fēng)之大，連草木

都被摧毀?！昂彀嗽录达w雪”奇在八月天就下雪，“即”字寫出了“立即”“突然”的意

味。都表現(xiàn)出邊塞環(huán)境變化多端，因此不能換。

（2）描寫了對友人惜別之情。

譯文：

北風(fēng)席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飄降大雪。仿佛一夜之間春風(fēng)吹來，樹上有如梨

花競相開放。雪花飄入簾籠沾濕帳幕，就是穿狐皮袍也不暖和。將軍獸角弓凍得拉不開,

都護的鎧甲冷得難穿上。無邊沙漠結(jié)成百丈堅冰，憂愁的陰云凝結(jié)在長空?帳中擺酒為

回京人送行，助興的是琵琶羌笛胡琴。黃昏時轅門外大雪紛飛，凍硬的紅旗風(fēng)吹不飄動。

在輪臺東門外送你回京，臨行時茫茫白雪布滿山。山路曲折不見你的身影，雪地上空留

馬蹄的印跡。

【點評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、

把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意

境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

8.（10分）閱讀下面的文言文，完成問題。

（甲）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚

于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所

欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不

為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡

有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與

之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、

所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾

之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之？是亦不可以已乎？此之謂失

其本心。

（乙）

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王!

何必日利？亦有仁義而已矣。王曰：'何以利吾國‘，大夫曰：'何以利吾家？’士庶人曰：

'何以利吾身？'上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒

其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不耀①。

未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而己矣，何必曰利？"

節(jié)選自《孟子》

注：①魘：ydn,飽，滿足。

（1）解釋下列加點的詞語。

①故患有所不睇也同“避”，躲避

②摩爾而與之用腳踢

③何以秒吾國有利

④,為后義而先利如果

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

②未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。

（3）結(jié)合甲、乙選文內(nèi)容，請分別簡要說明孟子在文中的主張。

（4）甲乙兩文都闡明了“義”的重要性，你認為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅持的

必要嗎？

【分析】參考譯文：

【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到,

（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這

兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比

生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死

亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡

是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么

凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照

這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡

更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過

賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死，可是輕蔑地呼

喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高

官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住

宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在

（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）

卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認

識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所

固有的本性。

【乙】孟子拜見梁惠王?；萃跽f：'‘老先生，您不遠千里而來，將有什么有利于我的國家

嗎？”孟子回答道：“大王，您為什么定要說到利呢？只要有仁義就可以了。大王說：'怎

樣有利于我的國家？'大夫說：’怎樣有利于我的封邑？'士人平民說：'怎樣有利于我

自身？'上上下下互相爭奪利益，那國家就危險了。在擁有萬輛兵車的國家，殺掉國君

的，必定是國內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國

內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬輛兵車的國家里擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國

家里擁有百輛兵車，不算是不多了，如果以道義為后卻以利益為先，那他們不爭奪是不

會滿足的。沒有講求仁的仁卻遺棄自己父母的，也沒有講求義的人卻輕慢自己君王的。

大王只要講仁義就可以了，何必談利呢？”

【解答】（1）本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意

然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累

并識記一些常見的實詞。

①句意：所以有禍患（我）不躲避。辟，同“避”，躲避；

②句意：用腳踢給別人吃。蹴，用腳踢；

③句意：怎樣有利于我的國家。利，有利；

④句意：如果把義放在后頭而把利放在前頭。茍，如果。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯

和意譯相結(jié)合。

①句中重點詞語有：而，去受，介紹；力口，益處。句意為：（可是有的人）見了優(yōu)厚的

俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？

②句中重點詞語有：而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；遺，遺棄；親，指父母。句意：沒有講求仁的人

卻遺棄自己父母的，也沒有講求義的人卻輕慢自己君王的。

（3）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。從【甲】文中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，文章闡明了孟子“舍生取義”的觀點。孟子在

【乙】文中運用排比的方式論述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，從而闡

明了“王亦曰仁義而已矣”的觀點，即對百姓施行仁政。

（4）本題考查文言文內(nèi)容的理解與分析能力及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能

力。本題具有一定的開放性。答案不唯一，首先要表明自己的觀點，然后做簡單陳述，

只要言之成理即可。甲文“舍生而取義者也”說明“義”是正義，是有利于人民、有利

于民族、有利于國家的大義。乙文“亦有仁義而已矣”說明“義”是仁義，雖然經(jīng)過時

代變遷，現(xiàn)代人的生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但“仁義”受到歷代中國人的認可,

是中國人民的美德所在，它能夠讓人們團結(jié)一致，互敬互愛，益于社會的穩(wěn)定與繁榮。

講求“仁義”不僅有利于人們提高自我的人生境界，且有利于良好社會秩序的形成。

答案：

（1）①同“避"，躲避；②用腳踢；③有利；④如果。

（2）①（可是有的人）見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對

我有什么益處呢？

②沒有講求仁的人卻遺棄自己父母的，也沒有講求義的人卻輕慢自己君王的。

（3）孟子在【甲】文中闡明了舍生取義的觀點，在【乙】文闡明了對百姓施行仁政的觀

點。

（4）“義”是正義，也是仁義，任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民（國家）的利益高于一

切的原則，所以我們應(yīng)該堅持正義。仁義能夠讓人們團結(jié)一致，互敬互愛，益于社會的

穩(wěn)定與繁榮，有利于人們提高自我的人生境界，有利于良好社會秩序的形成。所以我們

仍然要堅持。

【點評】文言文翻譯“六字訣”：

1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,

可照錄不翻譯；

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；

3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當?shù)匮a充出來；

4.冊上即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標志作用的助

詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文

完全符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣；

6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文

通達明快。

9.（7分）閱讀下面文章，完成問題。

材料一：

兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史，我們的祖先通

過勞動實現(xiàn)了人類文明的提升。由此，我們每個人，特別是我們在兒童階段的成長，都

離不開勞動環(huán)節(jié)的淬煉。

《朱子家訓(xùn)》中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！笨梢?，古人講究從細節(jié)培養(yǎng)

生活自理的勞動習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康?，F(xiàn)在有的家長卻不讓孩子做家

務(wù)或參加其他勞動，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點時間讀書學(xué)習(xí)。其本意是愛孩子,

然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學(xué)以成人”的機會。家長這樣的做法，并

不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績，反而可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成

良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識。我們必須謹記：盡管我們?nèi)祟愇拿饔辛碎L足的發(fā)展，但勞

動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性的活動。

在現(xiàn)代社會，勞動教育并不只是鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會

合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力，這對于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比

如說，人類往往在勞動中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過勞動創(chuàng)造美的世界，可以提升

兒童的審美情趣。由于勞動教育涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進。

材料二：

2019年我市普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評價數(shù)據(jù)顯示,我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正

確的勞動價值觀，86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認識勞動價值，尊重勞動，

崇尚勞動；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞動；68.75%的初中生和76.97%的

高中生將“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗的勞動

者作為自己的未來的理想職業(yè)。

調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動習(xí)慣有待加強。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在

家中從不主動做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中偶爾主

動做力所能及的家務(wù)。

材料三：

中華民族是一個勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦，克儉

于家”，至U《國語》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即

起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美

德。當今時代，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化，這就要求勞動教育與新技

術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式，鼓勵學(xué)生運用

多學(xué)科知識開展創(chuàng)造性勞動，使新時代勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動教

育要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、

美感的涵養(yǎng)，進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。

（1）假如三則材料組成一篇文章，請結(jié)合三則材料，給本文擬一個恰當?shù)臉祟}。

（2）材料一采用了多種論證方法，請指出其中一種，說說它有什么作用？

（3）請根據(jù)上述三則材料，說說新時代中小學(xué)開展勞動教育應(yīng)注意哪些方面的問題？

【分析】本題是關(guān)于“勞動教育”的主題閱讀。材料一論述了勞動教育的意義和如何開

展勞動教育；材料二的數(shù)據(jù)顯示但部分學(xué)生具有正確的勞動價值觀，但勞動習(xí)慣仍需加

強；第三則材料論述了勞動教育的時代意義。第一題考查擬標題，第二題考查論證方法,

第三題考查個性化閱讀能力。

【解答】（I）本題考查擬標題。材料一論述了勞動教育的意義和如何開展勞動教育；材

料二的數(shù)據(jù)顯示但部分學(xué)生具有正確的勞動價值觀，但勞動習(xí)慣仍需加強；第三則材料

論述了勞動教育的時代意義。三則材料分別從勞動教育如何開展、現(xiàn)實情況、意義等方

面展開議論。因此可以將題目擬為“加強勞動教育，刻不容緩”。

（2）本題考查論證方法。常見的論證方法有道理論證（引用論證）、舉例論證、對比論

證、比喻論證等。文章使用論證方法的目的是論證論點。因此在分析論證方法作用的時

候，要緊扣文章的論點或分論點，并結(jié)合各種論證方法的一般作用進行分析。材料一第

二段引用《朱子治家》格言中的話屬于引用論證，論證的觀點是家長應(yīng)該讓孩子做家務(wù)

或參加其他勞動。材料一第二段還運用了對比論證，把家長大包大攬的目的“讓孩子多

點兒時間讀書學(xué)習(xí)”與“大包大攬的結(jié)果可能會讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形

成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識”進行對比，闡述了家長不讓孩子接受勞動教育的危害，

論證了“勞動仍然是我們'學(xué)以成人’的基礎(chǔ)性活動”的觀點。此外，該段還運用了道

理論證。剖析家長大包大攬，不讓孩子做家務(wù)的危害，論證了“勞動仍然是我們‘學(xué)以

成人’的基礎(chǔ)性活動”的觀點。

（3）本題考查開放性試題。由材料一可提煉出“要重視與家庭教育形成合力”“要讓學(xué)

生在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力”；由材料二可提煉出“要端

正學(xué)生勞動價值觀，注意培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣”；由材料三可提煉出“要使勞動教育適應(yīng)

科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求”“要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合”等。

答案：

（1）加強勞動教育，刻不容緩

（2）示例一：引用論證。引用《朱子家訓(xùn)》，表明古人重視從生活細節(jié)培養(yǎng)勞動習(xí)慣，

從而論證了家長讓孩子接受勞動教育的重要性。

示例二：對比論證，把家長大包大攬的目的與實際結(jié)果作對比，闡述了家長不讓孩子接

受勞動教育的危害，從而論證了勞動仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。

示例三：道理論證。剖析家長大包大攬，不讓孩子做家務(wù)的危害，論證了勞動仍然是我

們''學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動。

(3)①要讓學(xué)生在勞動中學(xué)會生存，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造，提高動手能力。②要端正學(xué)

生勞動價值觀，注意培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。③要使勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要

求。④要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合。⑤要重視與家庭教育形成合力。

【點評】理解文章內(nèi)容必須能夠認真閱讀文本，對每一段落內(nèi)容理解透徹，包括每段分

論點，所用的論據(jù)、論證方法及其作用，論證思路。只有讀懂、讀透文本，熟練掌握議

論文有關(guān)知識，才能準確解答問題。

10.(11分)閱讀下面文章，完成問題。

媽媽，稻子熟了

袁隆平

①媽媽，您在安江，我在長沙，隔得很遠很遠。我在夢里總是想著您，想著安江這個地

方。

②人事難料啊，您這樣一位習(xí)慣了繁華都市的大家閨秀，最后竟會永遠留在這么一個偏

遠的小山村。還記得嗎？1957年，我要從重慶的大學(xué)分配到這兒，是您陪著我，臉貼著

地圖，手指順著密密麻麻的細線，找了很久，才找到地圖上這么一個小點點。當時您嘆

了口氣說：“孩子，你到那兒，是要吃苦的呀……”

③我說：“我年輕，我還有一把小提琴?！?/p>

④沒想到的是，為了我，為了幫我?guī)『?，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，?/p>

媽媽您哪！您哪里走得慣鄉(xiāng)間的田境！我總記得，每次都要小孫孫牽著您的手，您才敢

走過屋前屋后的田間小道。

⑤安江是我的一切，我卻忘了，對一輩子都生活在大城市里的您來說，70歲了，一切還

要重新來適應(yīng)。我從來沒有問過您有什么難處，我總以為會有時間的，會有時間的，等

我閑一點一定好好地陪陪您……

⑥哪想到，直到您走的時候，我還在長沙忙著開會。那天正好是中秋節(jié)，全國的同行都

來了，搞雜交水稻不容易啊，我又是召集人，怎么著也得陪大家過這個節(jié)啊，只是兒子

永遠虧欠媽媽您了……

⑦其實我知道，那個時候已經(jīng)是您的最后時刻。我總盼望著媽媽您能多撐兩天.誰知道,

即便是天不亮就往安江趕，我還是沒能見上媽媽您最后一面。

⑧太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔。媽媽，當時您一定等了我很久，盼了我很長，

您一定有很多話要對兒子說，有很多事要交代?？晌以趺淳湍敲春磕?！這么多年，為

什么我就不能少下一次田，少做一次實驗，少出一天差，坐下來靜靜地好好陪陪您。哪

怕……哪怕就一次。

⑨媽媽，每當我的研究取得成果，每當我在國際講壇上談笑風(fēng)生，每當我接過一座又一

座獎杯，我總是對人說，這輩子對我影響最深的人就是媽媽您啊！

⑩無法想象，沒有您的英語啟蒙，在一片閉塞中，