《生于憂患-死于安樂》文言文比較閱讀(內(nèi)附答案)

《生于憂患死于安樂》文言文比較閱讀（一）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意⑤。

【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。1.劃分停頓（標(biāo)一處）若損百姓以奉其身，解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①必先苦其心志②行拂亂其所為③猶割股以啖腹④若耽嗜滋味3.選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)。（）A、管夷吾舉于世/皆以美于徐公

B、故天將降大任于是人也/故時(shí)有物外之趣

C、曾益其所不能/其如土石何

D、故卿等為朕之耳目/輟耕之壟上

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中的句子。

人恒過，然后能改。5.【甲】文采用層層推理的方法，開頭先，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出的中心論點(diǎn)?！疽摇课奶谡J(rèn)為“為君之道”首先要6.【甲】文中“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。”與【乙】文中劃波浪線的句子都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體說明。答：（二）【甲】人恒過，然后能改；…然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子》）【乙】淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯能敵虎，然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未聞血指①也。蜂窟于土或木、石，人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪，然后連房刳取②．蟹處蒲葦間，一燈水滸，莫不郭索③而來，悉可俯拾。惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。（選自《齊東野語(yǔ)》）【注】：①血指：傷指

②刳（kū）?。焊钊?/p>

③郭索：急競(jìng)爬行的樣子

④殞：死亡1.劃分停頓（標(biāo)一處）而捕蟹者未聞血指也2解釋下面加點(diǎn)的詞。

①征于色，發(fā)于聲，而后喻②入則無法以家拂士③江南蟹雄，螯能敵虎④悉可俯拾翻譯下面句子。

①人恒過，然后能改。②惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。

4.甲、乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？

答：甲文的主要觀點(diǎn)：乙文的主要觀點(diǎn)可概括為：5.甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點(diǎn)？答：（三）【甲】生于憂患，死于安樂

【乙】《若石之死》若石①隱于冥山之陰，有虎恒蹲以窺其藩②．若石帥其人晝夜警，日出而殷鉦③，日入而燎輝④，宵則振鐸⑤以望，植棘樹墉⑥，坎⑦山谷以守。卒歲，虎不能有獲。一日而虎死，若石大喜，自以為無毒己者矣。于是馳其機(jī)，撤其備，垣壞而不修，藩決而不理。無何，有貙⑧逐麋來，止其室之隈⑨，聞其牛羊豕之聲入食焉。若石不知其為貙也，叱之，不走；投之以塊，貙人立而爪之，斃。

（選自劉基《郁離子》）【注】①若石：人名。②藩：籬笆墻。③殷鉦（yǐn

zhēng）：殷，震動(dòng)；鉦，原為樂器名，這里指能敲擊出聲的器物。④燎輝：點(diǎn)燃火把。⑤鐸：古代響器，形狀像大鈴。⑥墉：高墻。⑦坎：作動(dòng)詞，挖坑。⑧貙（chū）：一種狀如狐貍而兇猛的野獸。⑨隈（wēi）：本指山或水彎曲的地方，這里指房子的拐角處。

1.劃分節(jié)奏。（只標(biāo)一處）

（1）聞其

牛

羊

豕

之

聲入

食

焉（2）有虎恒蹲以窺其藩

2.解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。

①困于心，衡于慮，而后作②有虎恒蹲以窺其藩3.下列句中加點(diǎn)的“于”與“若石隱于冥山之陰”中的“于”意義相同的一項(xiàng)是（）

A．安陵君因使唐雎使于秦B．萬鐘于我何加焉

C．于廳事之東北角D．賢于材人遠(yuǎn)矣

4.翻譯下面句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。有虎恒蹲以窺其藩

5.乙文故事恰恰印證了甲文“生于憂患，死于安樂”的論點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容進(jìn)行分析。答：（四）【甲】舜發(fā)于畎畝之中……然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】魏文侯問于李克曰：“吳之所以亡者何也？”對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝?！蔽暮钤唬骸皵?shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也。其所以亡何也？”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。以驕主治疲民，此其所以亡也。”1.劃分停頓（標(biāo)一處）吳之所以亡者何也以驕主治疲民解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。

①舜發(fā)于畎畝之中②必先苦其心志③數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝④人恒過下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A吳之所以亡者何也所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。B魏文侯問于李克征于色C故天將降大任于是人也桓侯故使人問之D．然后嘆借者之用心專然后知生于憂患，而死于安樂也。4.翻譯下面句子。

①入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

②數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。

5.請(qǐng)比較甲乙兩文在內(nèi)容上的異同點(diǎn)。（各找出一點(diǎn)即可）答：相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：（五）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，……然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

--選自《呂氏春秋》1.劃分停頓（標(biāo)一處）（1）楚越之間有寢之丘者（2）知以人之所惡為己之所喜2.解釋下列加點(diǎn)的字

（1）舜發(fā)于畎畝之中（2）困于心，衡于慮

（3）王數(shù)封我矣（4）而子辭

3.翻譯句子

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②知以人之所惡為己之所喜。

4.問答題：寫乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進(jìn)行解釋。答：（六）【甲】故天將降大任于是人也，…所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。恒過，…入則無法家弼士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子《生于憂患，死于安樂》）【乙】蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商，今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說①當(dāng)世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少②之。弗信。

乃西至秦，說惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽(yáng)君弗說之。去游燕，歲余而后得見。（選自《史記?蘇秦列傳》）【注釋】①說：勸說，說服②少：輕視，貶低。用“/”斷句。

周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商（標(biāo)兩處）顯王左右素習(xí)知蘇秦（標(biāo)一處）2.解釋

①餓其體膚②衡于慮

③出游數(shù)歲④期年，以出揣摩3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

②人恒過，然后能改。

③乃閉室不出，出其書遍觀之。

4.【乙】文蘇秦的經(jīng)歷能否作為【甲】文論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。答：（七）【甲】人恒過，…然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子》）【乙】鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）1.劃分停頓（標(biāo)一處）鄭之鄙人學(xué)為蓋。2.解釋下面字詞。①入則無法家拂士②鄭之鄙人學(xué)為蓋3.翻譯下面句子。①人恒過，然后能改。

②旱斯具舟，熱斯具裘。

4.甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？

答：甲文的主要觀點(diǎn)：

乙文的主要觀點(diǎn)：

寫法上的共同特點(diǎn)：（八）【甲】《生于憂患，死于安樂》【乙】孟子幼時(shí)，其舍①近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市②旁。孟子又嬉為賈人③炫賣④之事。其母曰：“此又非吾所以處子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮⑤旁。孟子乃嬉為俎豆⑥揖讓進(jìn)退⑦之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（選自劉向《列女傳?卷一?母儀》）【注釋】①舍：住屋。②市：市場(chǎng)。③賈人：商人。④炫賣：邊喊邊賣。⑤學(xué)宮：學(xué)校。⑥俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑦揖讓進(jìn)退：即打躬作揖，進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。1.劃分停頓（標(biāo)一處）常嬉為墓間之事2.翻譯下面句子。

①然后知生于憂患而死于安樂也。

②此可以處吾子矣。

3.甲文列舉六位歷史名人成才的史實(shí)和乙文“孟母三遷”的故事都說明了什么？答：

4.“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，也說明了孟母具有憂患意識(shí)。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為孟子的“生于憂患，死于安樂”這一名句有什么現(xiàn)實(shí)意義？答：（九）【甲】《生于憂患，死于安樂》

【乙】獸有猱①，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右?！被⒃唬骸爸以?，猱也！愛我而忘其口腹?！编⒁延指ビX也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。--劉元卿《猱》【注釋】①猱náo：古書上說的一種猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。1.劃分停頓（標(biāo)一處）愛我而忘其口腹解釋

①必先苦其心志②久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱③虎首癢，輒使猱爬搔之④猱則已走避高木3.翻譯

余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。

4.甲文中的舜等人成就大業(yè)和乙文中的老虎被“啖”腦而死的原因分別是什么？答：

5.兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫法各不相同，試作簡(jiǎn)要說明。答：

（十）【甲】《生于憂患，死于安樂》

【乙】上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。倘遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

1.劃分停頓（標(biāo)一處）（1）故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也（2）唯喜陛下居安思危耳2.解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。

①傅說舉于版筑之間②征于色發(fā)于聲而后喻

③入則無法家拂士④誠(chéng)自古所希⑤管夷吾舉于士⑥困于心衡于慮⑦病雖愈⑧四夷俱服3.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A故天將降大任于是人也故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也B．困于心衡于慮而后作病復(fù)作，則不可救矣C．國(guó)恒亡河曲智叟亡以應(yīng)D．出則無敵國(guó)外患者君謂計(jì)將安出

4.翻譯下面句子。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。

③治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)

5.甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么？乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么？

答：6.甲文探討了造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)問題，論述了“”的道理；乙文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是。7.結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說說魏征、“唯喜陛下居安思?！钡脑颉４穑?/p>

（十一）【甲】《生于憂患，死于安樂》

【乙】上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

【注】①上：指唐太宗②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。

1.劃分停頓（標(biāo)一處）創(chuàng)業(yè)與守成孰難？2.解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。①傅說舉于版筑之間②困于心衡于慮而后作③創(chuàng)業(yè)與守成孰難④征與吾共安天下下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．故天將降大任于是/人也

B．然后/知生于憂患而死于安樂也

C．莫不/得之于艱難

D．玄齡與吾/共取天下

4.翻譯下面句子。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。5.回答下面的問題。

①【甲】文第2段用對(duì)比的方式論證了文段的論點(diǎn)。試對(duì)此作簡(jiǎn)要說明。

答：

②【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與孟子有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。答：《生于憂患死于安樂》文言文比較閱讀答案版（一）【甲】《生于憂患，死于安樂》

【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意⑤。

【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國(guó)事。翻譯：貞觀初年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓。貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣們說：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯(cuò)，于是漸漸導(dǎo)致國(guó)滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國(guó)家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國(guó)事了?！?/p>

1.劃分停頓（標(biāo)一處）若損百姓/以奉其身2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①必先苦其心志使……痛苦②行拂亂其所為違背

③猶割股以啖腹大腿④若耽嗜滋味特別愛好

3.選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)。（ B）

A、管夷吾舉于世/皆以美于徐公

B、故天將降大任于是人也/故時(shí)有物外之趣

C、曾益其所不能/其如土石何

D、故卿等為朕之耳目/輟耕之壟上

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中的句子。

人恒過，然后能改。一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正。

5.【甲】文采用層層推理的方法，開頭先列舉事例，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出生于憂患，死于安樂的中心論點(diǎn)?！疽摇课奶谡J(rèn)為“為君之道”首先要心存百姓。6.【甲】文中“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！迸c【乙】文中劃波浪線的句子都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體說明。答：同：都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需賢臣輔佐這一內(nèi)因。甲文強(qiáng)調(diào)朝廷要有嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫的賢士；乙文強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國(guó)事。異：甲文還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國(guó)的觀點(diǎn)，如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家就會(huì)滅亡。而乙文沒有涉及外因。【甲】人恒過，然后能改；…然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子》）【乙】淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯能敵虎，然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未聞血指①也。蜂窟于土或木、石，人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪，然后連房刳?、冢诽幤讶旈g，一燈水滸，莫不郭索③而來，悉可俯拾。惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。（選自《齊東野語(yǔ)》）【注】：①血指：傷指

②刳（kū）?。焊钊?/p>

③郭索：急競(jìng)爬行的樣子

④殞：死亡

翻譯：淮河的毒蜂，它的尾部能蟄死人；江南一帶有一種蟹很厲害，（它的）螯可以跟老虎相敵。但是拿取蜂蛹的人不須與毒蜂爭(zhēng)斗，捕捉螃蟹的人從不傷指。蜜蛹的蜂窩（一般筑）在地上或樹木石頭上，人們跟蹤尋找到它所在之處，就在夜晚拿著燃燒的火把靠近它，蜜蜂傾巢而出撲向火焰，全部燒死了。然后（人們）把蜂巢整個(gè)割下來。螃蟹呆在蒲草或蘆葦之間，（人們）在水邊上放一盞燈，（沒有一只螃蟹）不急速爬行過來的，（人們）都可以撿起來抓住它們。（蜜蜂和螃蟹）只知道奔向火焰，卻不能安于居住的地方，它們的死是本該如此。1.劃分停頓（標(biāo)一處）而/捕蟹者未聞血指也2解釋下面加點(diǎn)的詞。

①征于色，發(fā)于聲，而后喻明白、知曉②入則無法以家拂士同“弼”，輔佐③江南蟹雄，螯能敵虎匹敵、對(duì)抗④悉可俯拾完全3.翻譯下面句子。

①人恒過，然后能改。

②惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。只知道向有火光的地方跑，而不能夠安守自己的窩，它們的死亡也是自然而然的了。

4.甲、乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？

答：甲文的主要觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂乙文的主要觀點(diǎn)可概括為：趨炎附勢(shì)者沒有沒好下場(chǎng)5.甲、乙兩文在寫法上有什么共同特點(diǎn)？答：都運(yùn)用了類比的手法。（三）【甲】生于憂患，死于安樂

【乙】《若石之死》若石①隱于冥山之陰，有虎恒蹲以窺其藩②。若石帥其人晝夜警，日出而殷鉦③，日入而燎輝④，宵則振鐸⑤以望，植棘樹墉⑥，坎⑦山谷以守。卒歲，虎不能有獲。一日而虎死，若石大喜，自以為無毒己者矣。于是馳其機(jī)，撤其備，垣壞而不修，藩決而不理。無何，有貙⑧逐麋來，止其室之隈⑨，聞其牛羊豕之聲入食焉。若石不知其為貙也，叱之，不走；投之以塊，貙人立而爪之，斃。

（選自劉基《郁離子》）【注】①若石：人名。②藩：籬笆墻。③殷鉦（yǐn

zhēng）：殷，震動(dòng)；鉦，原為樂器名，這里指能敲擊出聲的器物。④燎輝：點(diǎn)燃火把。⑤鐸：古代響器，形狀像大鈴。⑥墉：高墻。⑦坎：作動(dòng)詞，挖坑。⑧貙（chū）：一種狀如狐貍而兇猛的野獸。⑨隈（wēi）：本指山或水彎曲的地方，這里指房子的拐角處。

翻譯：若石隱居在冥山的山北，有老虎經(jīng)常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領(lǐng)他的人晝夜警惕。日出的時(shí)候敲響鉦，日落就點(diǎn)起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷筑墻來防守。一年過去了，老虎沒有得到任何東西。一天老虎死了，若石大喜，自以為老虎死了沒有對(duì)自己形成威脅的動(dòng)物了。于是放松了警惕和機(jī)謀，撤除了防備。墻壞了不修，藩籬破了不整理。沒過多久，有貙追捕麋鹿來到，在他家的一角停了下來，聽到他的牛羊豬的聲音就進(jìn)入并吃它們。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑開，又用土塊打它，貙像人一樣站立起來用爪子抓死了他。1.劃分節(jié)奏。（只畫一處）

（1）聞其

牛

羊

豕

之

聲/

入

食

焉（2）有虎恒蹲/以窺其藩

2.解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。

①衡于慮同“橫”，梗塞，不順②有虎恒蹲以窺其藩偷看3.下列句中加點(diǎn)的“于”與“若石隱于冥山之陰”中的“于”意義相同的一項(xiàng)是（C）

A．安陵君因使唐雎使于秦B．萬鐘于我何加焉

C．于廳事之東北角D．賢于材人遠(yuǎn)矣

4.翻譯下面句子。

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

5.乙文故事恰恰印證了甲文“生于憂患，死于安樂”的論點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容進(jìn)行分析。答：猛虎的威脅存在時(shí)，若石一家時(shí)時(shí)處處戒備，憂患中全家平安無事，得以生存。而虎患一除，若石防范之心松懈，因而喪失生命。（四）【甲】舜發(fā)于畎畝之中……然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】魏文侯問于李克曰：“吳之所以亡者何也？”對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝?！蔽暮钤唬骸皵?shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也。其所以亡何也？”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。以驕主治疲民，此其所以亡也?！蔽何暮顔柪羁耍骸皡菄?guó)為什么滅亡？”李克說：“因?yàn)閷掖蔚脛??！蔽暮钫f：“屢次得勝是國(guó)家的幸事，為什么竟會(huì)因此而亡國(guó)呢？”李克說：“屢次作戰(zhàn)，人民就要疲困；屢次勝利，君主就容易驕傲。以驕傲的君主統(tǒng)治疲困的人民，這就是滅亡的原因。”1.劃分停頓吳之所以亡者/何也2.解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。

①舜發(fā)于畎畝之中被任用②必先苦其心志使……痛苦

③數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝多次④人恒過犯錯(cuò)誤

3.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（D）A.吳之所以亡者何也所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。B.魏文侯問于李克征于色C.故天將降大任于是人也桓侯故使人問之D.然后嘆借者之用心專然后知生于憂患，而死于安樂也。4.翻譯下面句子。

①入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

②數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。

屢次作戰(zhàn)，人民就要疲困；屢次勝利，君主就容易驕傲。

5.請(qǐng)比較甲乙兩文在內(nèi)容上的異同點(diǎn)。（各找出一點(diǎn)即可）答：相同點(diǎn)：都講到國(guó)家滅亡的原因。

不同點(diǎn)：甲文，入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡；乙文，數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕。以驕主治疲民，此其所以亡也?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，……然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

--選自《呂氏春秋》孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。”孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是有道之人之所以不同于世俗的原因。1.劃分停頓（標(biāo)一處）（1）楚越之間/有寢之丘者（2）知以人之所惡/為己之所喜2.解釋下列加點(diǎn)的字

（1）舜發(fā)于畎畝之中起，指被任用（2）困于心，衡于慮同“橫”，梗塞、不順

（3）王數(shù)封我矣多次（4）而子辭推辭，謝絕

3.翻譯句子

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這樣來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具備的能力。

②知以人之所惡為己之所喜。

懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西。

4.問答題：寫乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進(jìn)行解釋。答：接受肥沃的土地，一定會(huì)是兵家必爭(zhēng)，沒辦法長(zhǎng)期占有，而寢之丘是一塊不吉利的土地，楚人和越人都很忌諱，所以能夠長(zhǎng)期占有，孫叔敖是一個(gè)有大智慧的人，懂得甲文中的居安思危的精神，不僅在位之時(shí)不倨傲，多次拒絕大王的封賞，在將死之時(shí)也告誡兒子只能接受不吉利的土地。（六）【甲】故天將降大任于是人也，…所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。恒過，…入則無法家弼士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子《生于憂患，死于安樂》）【乙】蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗治產(chǎn)業(yè)力工商，今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說①當(dāng)世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少②之。弗信。

乃西至秦，說惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽(yáng)君弗說之。去游燕，歲余而后得見……（選自《史記?蘇秦列傳》）【注釋】①說：勸說，說服②少：輕視，貶低。翻譯：蘇秦，東周洛陽(yáng)人。他往東去到齊國(guó)從師，曾在鬼谷先生那兒研習(xí)學(xué)問。他出外游歷了好幾年，非常狼狽地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說：“周人的風(fēng)俗，向來是治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商。如今你去掉了根本去搬弄口舌，窮途末路，不也應(yīng)該嗎？”蘇秦聽了這些話，心里感到慚愧而暗自傷心，就關(guān)門不出，把他的書都取出來，再次發(fā)憤閱讀，他從這些書中找出一本周書《陰符》，伏案攻讀。讀了一年，他從書中找出了許多揣摩國(guó)君心意的訣竅，說道：“憑借這些知識(shí)，我可以去游說當(dāng)代的國(guó)君了?！彼蛩闳ビ握f周顯王，顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他。不信任他。

于是他向西到秦國(guó)，游說惠王，沒有任用他，于是又向東到了趙國(guó)，趙國(guó)丞相命陽(yáng)君弗勸說他，蘇秦離趙又游歷到燕國(guó)，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。

1.用“/”斷句（限兩處）。

周人之俗/治產(chǎn)業(yè)/力工商

2.解釋

①餓其體膚使……饑餓②衡于慮同“橫”，梗塞，指不順

③出游數(shù)歲游歷④期年，以出揣摩滿

3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

用這些方法來使他的內(nèi)心受到震動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他原來沒有的才能。

②人恒過，然后能改。

③乃閉室不出，出其書遍觀之。

（蘇秦）于是就閉門不出，把自己的藏書全部閱讀了一遍。

4.【乙】文蘇秦的經(jīng)歷能否作為【甲】文論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。答：【乙】文通過寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書，最后取得成功的事例，證明生于憂患這一觀點(diǎn)，符合【甲】文的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂?！彼钥梢宰鳛椤炯住课牡氖聦?shí)論據(jù)。（七）【甲】人恒過，…然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子》）【乙】鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）翻譯：鄭國(guó)邊境的一個(gè)鄉(xiāng)下人學(xué)做雨具，三年學(xué)會(huì)了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔（打水的用具），學(xué)做了三年卻碰上大雨，又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊蜂起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。越國(guó)有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。人們說應(yīng)排水后改種黍米，他不聽從，而按原來的干，又干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲，已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說：“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要縫制裘皮衣。真是世間的名言啊?！?.劃分停頓鄭之鄙人/學(xué)為蓋。2.解釋下面字詞。①入則無法家拂士同“弼”，輔佐②鄭之鄙人學(xué)為蓋邊境3.翻譯下面句子。

①人恒過，然后能改。

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②旱斯具舟，熱斯具裘。

天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。4.甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？

答：甲文的主要觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂

乙文的主要觀點(diǎn)：防患于未然

寫法上的共同特點(diǎn)：卒章顯志（八）【甲】《生于憂患，死于安樂》【甲】（孟子《生于憂患，死于安樂》）

【乙】孟子幼時(shí)，其舍①近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市②旁。孟子又嬉為賈人③炫賣④之事。其母曰：“此又非吾所以處子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮⑤旁。孟子乃嬉為俎豆⑥揖讓進(jìn)退⑦之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友伞＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（選自劉向《列女傳?卷一?母儀》）【注釋】①舍：住屋。②市：市場(chǎng)。③賈人：商人。④炫賣：邊喊邊賣。⑤學(xué)宮：學(xué)校。⑥俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑦揖讓進(jìn)退：即打躬作揖，進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。翻譯：從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲?！安恍?！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集。孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”。等到孟子長(zhǎng)孟子長(zhǎng)大了，學(xué)成了六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），最終成為了大儒。

1.劃分停頓（標(biāo)一處）常/嬉為墓間之事2.翻譯下面句子。

①然后知生于憂患而死于安樂也。

這樣就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

②此可以處吾子矣。這里可以安頓我兒子了。

3.甲文列舉六位歷史名人成才的史實(shí)和乙文“孟母三遷”的故事都說明了什么？答：環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

4.“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，也說明了孟母具有憂患意識(shí)。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為孟子的“生于憂患，死于安樂”這一名句有什么現(xiàn)實(shí)意義？答：示例：要居安思危，不論是個(gè)人還是國(guó)家都要增強(qiáng)憂患意識(shí)?！炯住俊渡趹n患，死于安樂》

【乙】獸有猱①，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右?！被⒃唬骸爸以?，猱也！愛我而忘其口腹?！编⒁延指ビX也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。--劉元卿《猱》

【注釋】①猱náo：古書上說的一種猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。翻譯：野獸之中有一種叫猱，小而善于爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個(gè)不停，撓出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得腦袋撓破了。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻(xiàn)給老虎說：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻(xiàn)給您?！崩匣⒄f：“忠心的是猱??！愛我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發(fā)作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經(jīng)跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。

1.劃分停頓愛我/而忘其口腹2.解釋

①必先苦其心志使…痛苦②久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱追尋蹤跡

③虎首癢，輒使猱爬搔之就④猱則已走避高木卻

3.翻譯

余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。

我偶爾得到一點(diǎn)食物，像生肉這類美食（或美食）不敢私自享用，把它獻(xiàn)給您。

4.甲文中的舜等人成就大業(yè)和乙文中的老虎被“啖”腦而死的原因分別是什么？答：甲文中的舜等人歷經(jīng)磨難而變得內(nèi)心警覺、性格堅(jiān)強(qiáng)、才能增強(qiáng)；乙文中的老虎沉湎于“瘙癢”及美言美食的享受。

5.兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫法各不相同，試作簡(jiǎn)要說明。答：甲文通過擺事實(shí)、講道理的方法（或通