嚴(yán)復(fù)的教育思想及其當(dāng)代意義

嚴(yán)復(fù)的教育思想及其當(dāng)代意義

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳統(tǒng)中國(guó)不得不經(jīng)歷現(xiàn)代化進(jìn)程。在早期現(xiàn)代化過(guò)程中,許多愛(ài)國(guó)人士從救亡圖存的目的出發(fā),對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行了艱難的探索,產(chǎn)生了具有一定現(xiàn)代化意義的思想。嚴(yán)復(fù)為近代的啟蒙思想家,亦為近代的教育家。他一生中有大半的時(shí)間投身于教育事業(yè),其教育思想廣泛而深刻,對(duì)后世影響頗深。而其中關(guān)于實(shí)業(yè)教育的論述雖然不多,但卻不失深刻和銳利。其獨(dú)特的視覺(jué)和理性的分析,即使在今天看來(lái),也仍不失其借鑒意義。一、“生利之民力”教育嚴(yán)復(fù)事業(yè)教育思想包含多個(gè)方面,他提出:培養(yǎng)“能養(yǎng)人”,“生利之民力”實(shí)業(yè)教育;反對(duì)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,建立“西學(xué)”的課程結(jié)構(gòu);與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)業(yè)教育教學(xué)思想;愛(ài)國(guó)心為主的職業(yè)道德教育。1.關(guān)于服務(wù)業(yè)教育的功能根據(jù)西方“實(shí)業(yè)”概念,實(shí)業(yè)與工業(yè)概念相當(dāng),但是實(shí)業(yè)更包含了科技類(lèi)為主的部門(mén)。嚴(yán)復(fù)實(shí)業(yè)教育思想指出:實(shí)業(yè)教育與傳統(tǒng)教育存在差別,實(shí)業(yè)教育是培育專(zhuān)門(mén)的實(shí)用性人才,即“實(shí)業(yè)教育能養(yǎng)人”,而不是培育“被人養(yǎng)”,更不是培育“士”;嚴(yán)復(fù)實(shí)業(yè)教育思想還指出,實(shí)業(yè)教育是一種“生利之民力”的教育,培育的人才是為推動(dòng)社會(huì)財(cái)富發(fā)展的源泉力量,而不是傳統(tǒng)教育中的“分利之人”。對(duì)于實(shí)業(yè)教育的功效,嚴(yán)復(fù)從兩個(gè)方面闡述了其功能,一是有利于國(guó)家民族發(fā)展,二是有利于實(shí)業(yè)教育個(gè)體發(fā)展。首先,從國(guó)家民族方面,嚴(yán)復(fù)指出,實(shí)業(yè)教育是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必須,只有通過(guò)實(shí)業(yè)教育才能改變舊中國(guó)貧窮的現(xiàn)狀;嚴(yán)復(fù)對(duì)職業(yè)教育提出了改革要求,他提倡快速實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育普及,增強(qiáng)實(shí)業(yè)教育在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位,把職業(yè)教育看成是救國(guó)的基本戰(zhàn)略。對(duì)此,嚴(yán)復(fù)指出,職業(yè)教育是“本”,政治和經(jīng)濟(jì)改革是“標(biāo)”,我國(guó)的貧苦面貌必須要經(jīng)過(guò)標(biāo)本兼治,而標(biāo)本兼治的關(guān)鍵,在于實(shí)用性人才的培育,所謂的實(shí)用性人才,必須是融工業(yè)革命和近代科學(xué)技術(shù)特點(diǎn)于一身的人才;同時(shí),嚴(yán)復(fù)也指出,教育不僅可以救國(guó),促進(jìn)民族發(fā)展,還有利于實(shí)業(yè)教育個(gè)體的發(fā)展,所謂“實(shí)業(yè)教育可以收利養(yǎng)家”。甚至嚴(yán)復(fù)還指出,事業(yè)教育還可以使教育個(gè)體立功建業(yè),其貢獻(xiàn)不小于“大禹治水”等。嚴(yán)復(fù)指出要成為真正的實(shí)業(yè)家,第一,“當(dāng)早就實(shí)行之閱歷,勿但向書(shū)籍中求增智識(shí)?！钡诙?“當(dāng)知此學(xué)為中國(guó)現(xiàn)今最急之務(wù)。果使四百兆實(shí)業(yè)進(jìn)步,將優(yōu)勝富強(qiáng),可以操券;而風(fēng)俗民行,亦可望日進(jìn)于文明?！钡谌?“當(dāng)知一己所操。內(nèi)之有以贍家,外之有以利國(guó),實(shí)生人最貴之業(yè)”。2.“以用量為宗”的和諧觀嚴(yán)復(fù)教育思想反對(duì)“中體西用”,他認(rèn)為“中體西用”和“體用一致”的思想都是不合理的,嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“體”是事物的形體,“用”是體的作用和功能,每個(gè)事物都是“體”和“用”的統(tǒng)一,兩者之間是相互聯(lián)系的。他認(rèn)為西學(xué)有西學(xué)的“體”和“用”,中學(xué)有中學(xué)的“體”和“用,兩者之間不能合用,分離則會(huì)取得發(fā)展,并立就會(huì)滅亡,因此,此思想下,他認(rèn)為西方一定要“體”和“用”并學(xué),主張加強(qiáng)對(duì)西方自然科學(xué)、社會(huì)政治學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí);因此,他將自然科學(xué)課程納入教育內(nèi)容之中以外,還將實(shí)用知識(shí)納入課程結(jié)構(gòu)體系,重視實(shí)用知識(shí)的教育。主張新的教育內(nèi)容“皆必以有用為宗”。開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)的課程。實(shí)用知識(shí)的教育應(yīng)從小學(xué)始,成童入學(xué)之傾,不宜取高遠(yuǎn)之書(shū)授之,而以識(shí)字、知書(shū)、能算三者為目的;他還指出所謂的“西學(xué)”則是一個(gè)廣義概念,不僅包括自然科學(xué),也包括社會(huì)科學(xué);不僅指科學(xué)技術(shù),也包括政法、經(jīng)濟(jì)乃至倫理、文教以及意識(shí)形態(tài)體系。他主張,實(shí)用知識(shí)的教育應(yīng)從小學(xué)就開(kāi)始?！俺赏雽W(xué)之頃,不宜取高遠(yuǎn)之書(shū)授之,而以識(shí)字、知書(shū)、能算三者為目的”。3.堅(jiān)持從實(shí)踐中獲取真知嚴(yán)復(fù)教育思想指出,實(shí)業(yè)教育必須與社會(huì)實(shí)踐相互結(jié)合,實(shí)踐出真知,他主張“從實(shí)際中學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)。認(rèn)為讀二手教材,容易跟風(fēng),難以形成自我獨(dú)立的觀點(diǎn),要想獲取真知,必須要堅(jiān)持從實(shí)踐中獲取;需要指出的是嚴(yán)復(fù)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),并沒(méi)有否認(rèn)學(xué)堂學(xué)習(xí)的重要性,他指出兩者之間是密切聯(lián)系的,只不過(guò)需要課堂教育經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)堂教育和學(xué)堂后實(shí)業(yè)教育相結(jié)合,作為兩者之間的相互補(bǔ)充。嚴(yán)復(fù)還指出,任何一個(gè)實(shí)業(yè)家的成功,也必須經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉,只有這樣,其思想理論才能是正確的,久經(jīng)考驗(yàn)的;因此,嚴(yán)復(fù)也對(duì)應(yīng)指出了,在課程設(shè)置上,要重視理論課程和實(shí)踐課程的有效協(xié)調(diào)。以實(shí)踐課程為主,但絕不能忽視理論課程的教導(dǎo)作用。4.以職業(yè)發(fā)展為根本,推進(jìn)職業(yè)教育社會(huì)化嚴(yán)復(fù)指出了樹(shù)立正確職業(yè)觀的重要性,嚴(yán)復(fù)把職業(yè)分為“官”、“兵”、“民”,其中,“民”友分為“農(nóng)”、“工”、“商”等幾類(lèi),傳統(tǒng)教育中,教育思想主要偏向于“官”、“兵”的培育,后者均不被重視,職業(yè)偏見(jiàn)嚴(yán)重,因此,這就造成了讀書(shū)人心系“官”、“兵”,其其他崗位發(fā)展失衡,特別是科學(xué)技術(shù)類(lèi)的研究崗位人員困乏。嚴(yán)復(fù)指出,要樹(shù)立愛(ài)國(guó)心為主的職業(yè)道德教育,端正職業(yè)觀,平衡職業(yè)崗位,熱愛(ài)“農(nóng)”、“工”、“商”等幾類(lèi)實(shí)業(yè)職業(yè)的發(fā)展;嚴(yán)復(fù)指出崗位沒(méi)有差別,應(yīng)該一視同仁,實(shí)業(yè)崗位都是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,服務(wù)國(guó)家建設(shè)。嚴(yán)復(fù)還把教育進(jìn)行劃分,分為體育、智育、德育三種。其中德育是最為主要的,在德育中,愛(ài)國(guó)心的培育最為重要。嚴(yán)復(fù)說(shuō)西方是以民力、民智、民德三者來(lái)“斷民種之高下”的,國(guó)家的政令都是圍繞著如何提高人民這三方面素質(zhì)而展開(kāi)?！爸劣诎l(fā)政施令之間,要其所歸,皆以其民之力、智、德三者為準(zhǔn)的?！彼赋雎殬I(yè)教育要樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想,讓學(xué)生時(shí)刻裝著祖國(guó),在國(guó)家最需要的時(shí)刻奉獻(xiàn)祖國(guó),培育學(xué)生良好的職業(yè)道德教育,這是職業(yè)教育的重要培育目標(biāo)之一。二、嚴(yán)復(fù)警務(wù)思想對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的重要意義嚴(yán)復(fù)實(shí)業(yè)教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用,培育出了大量的教育人才,時(shí)至今日,嚴(yán)復(fù)實(shí)業(yè)教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展仍然具有十分有益的借鑒作用。1.有利于提升職業(yè)教育水平嚴(yán)復(fù)的實(shí)業(yè)教育可以看作我們當(dāng)前的職業(yè)教育,它是一種專(zhuān)門(mén)的教育形式,屬于我國(guó)教育體系中一種非常重要的教育,按照嚴(yán)復(fù)的實(shí)業(yè)教育思想,我國(guó)職業(yè)教育設(shè)置應(yīng)該存在于本科及以上職業(yè)教育層次中。根據(jù)我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r,目前我國(guó)職業(yè)教育僅僅是停留在專(zhuān)科水平上,我國(guó)對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展也存在輕視問(wèn)題,然而隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人需求質(zhì)量越來(lái)越高,大量與社會(huì)實(shí)踐相互結(jié)合的人才極為欠缺。因此,職業(yè)教育向高層次水平轉(zhuǎn)移是當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),也是世界職業(yè)教育發(fā)展的趨勢(shì)。根據(jù)嚴(yán)復(fù)的實(shí)業(yè)教育思想,我國(guó)職業(yè)教育必須存在于本科層面及以上層面中,有利于提升職業(yè)教育水平。在職業(yè)教育設(shè)計(jì)中,首先給予職業(yè)教育與普通教育平等的待遇,本科職業(yè)教育的設(shè)置必須給予同等的學(xué)位認(rèn)可,在本科職業(yè)教育認(rèn)可度中,要增加社會(huì)和學(xué)校對(duì)本科職業(yè)教育的重視,在人才就業(yè)上要通過(guò)人才政策的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)本科職業(yè)教育人才的就業(yè),提升就業(yè)能力和社會(huì)地位,提升職業(yè)教育育的的需需求求能能力力。。2.教育發(fā)展要注重帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展根據(jù)嚴(yán)復(fù)的實(shí)業(yè)思想,教育是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段,在當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)背景下,該思想符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。根據(jù)教育實(shí)踐和理論研究證明,職業(yè)教育投入可以增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用,可以改變舊中國(guó)貧窮的狀況。當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展應(yīng)該重視職業(yè)教育的帶動(dòng)作用;培育高層的職業(yè)教育人才,發(fā)展本科職業(yè)教育,甚至培育研究生教育人才,通過(guò)實(shí)用和專(zhuān)業(yè)性人才培育,發(fā)揮對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。3.以實(shí)踐課程的設(shè)置為前提,培養(yǎng)職業(yè)教育人才嚴(yán)復(fù)實(shí)業(yè)教育思想,凸顯了教育與實(shí)踐的結(jié)合,職業(yè)教育中,把握理論和實(shí)踐的關(guān)系,在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,這就要求,當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育人才培育中,要增加實(shí)踐性課程的設(shè)置,增強(qiáng)其教習(xí)時(shí)間的絕對(duì)比重,同時(shí)不能放松對(duì)理論課程的學(xué)習(xí),通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)和深化理論,讓理論在實(shí)踐中檢驗(yàn);在教育內(nèi)容上,將目前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科研成果納入職業(yè)教育體系中,增強(qiáng)學(xué)生的技能以及科研創(chuàng)新能力;在職業(yè)教育培育手段上,重視實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手解決問(wèn)題的能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的培育滿足社會(huì)需求的目的。4.職業(yè)教育和普通教育的目的存在差別職業(yè)教育和普通教育一樣,都屬于國(guó)家教育體系的重要內(nèi)容之一,教育本身是平等,職業(yè)教育學(xué)生和普通教育學(xué)生沒(méi)有高低貴賤之分,只是職業(yè)教