跟蹤檢測評估20　西方人文精神的起源及其發(fā)展

跟蹤檢測評估20西方人文精神的起源及其發(fā)展一、選擇題（每小題4分，共48分）[2021?全國乙卷]智者們認為“自然”與“人定法”的對立是可以消除的，消除的途徑是人定法的制定應當根據理性、自然，立足于人的本性。因此，智者們并不一味反對法律（人定法），也冷靜地思考“公民不得違背他們所在國家的法律，同樣是正義的要求”。由此可知，智者學派主張（）A.法律應以人的自然本性為尺度B.一切法律的約束力都是相對的C.解釋法律起源但不評估法律價值D.每個人的道德標準毋需強求一律[2022?廣西壯族自治區(qū)模擬]蘇格拉底認為，人生就是一次無法重復的選擇，面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：慎重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智地面對它，然后爭取改變：假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。這一觀點（）A.以人的感覺判定一切B.否定宗教神話的作用C.具有濃厚的實用色彩D.體現了人文主義思想[2022?河南省質量檢測]蘇格拉底要人認識“真正的我”，強調這個真正的“我”是指我的靈魂（心靈），也就是“理智”。據此可知，蘇格拉底（）A.開啟了人文主義的先河B.忽視對雅典現實生活的關注C.主張理想與現實相結合D.將哲學變成了研究人的學問[2022?桂林市調研考試]作為柏拉圖學園的成員，普魯塔克（約46?120年）在《名人傳》里表現出高度的理論自覺，其中的《伯利克里——費邊傳》的序言就直言人類心靈不應無所事事，而應追求那些“憑借本身的魅力將我們的心靈引向完善境界的事物”，這些事物就是“節(jié)制”“正義”和“睿智”。據此可知他（）A.譴責了道德淪喪的時弊B.擺脫了傳統(tǒng)思想的束縛C.體現自我意識初步覺醒D.注重道德自覺與社會和諧[2022?四川省南充市適應性考試]當意大利人擺脫中世紀的文化枷鎖以后，他們需要一個導師來幫助他們認識新的世界，并最終在古典文化中找到這樣一個導師。這旨在說明文藝復興（）A.是古希臘羅馬文化的復興B.推動時代進步與變革C.凸顯了人性和理性的解放D.意大利貢獻特別巨大[2022?山西省高三適應性調研考試]1580?1640年，倫敦劇院上演了逾2000種不同的劇目，主要類型是浪漫劇和情景劇。這一時期，超過300名劇作家創(chuàng)作出足夠多的作品，能使100家劇團持續(xù)在倫敦表演或者在外地城市巡演。據此可知，當時的英國（）A.宗教改革運動不斷深入發(fā)展B.人文主義思想得到廣泛傳播C.近代文化藝術流派基本形成D.資產階級革命的時機已成熱7.[2022?齊齊哈爾市高三模擬]16世紀初，米開朗琪羅兩次受教皇強迫為其設計陵墓。陵墓工程巨大，雕像頗多。藝術家把多年的抑郁、憤懣和屈辱，全部寄托在這座陵墓的各個雕像上面。右圖是其中最有代表性的陵前雕塑之一——《被縛的奴隸》。這反映了（）A.宗教壓迫激發(fā)個性解放訴求B.宗教改革促進民族主義思想的發(fā)展C.教會資助推動人文主義發(fā)展D.奴隸貿易給非洲人民帶來沉重災難[2022?安徽省模擬卷]宗教改革后的新教倫理把獲利視為上帝對于選民的期望，不僅鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富，而且把勞動獲利看作是遠離罪惡和墮落的手段之一。新教倫理（）A.體現了資本原始積累的罪惡有利于封建民族國家的形成C.打破了天主教會的精神獨裁D.推動了資本主義的發(fā)展進步[2022?四川省內江市模擬]“每一個人在內心深處都有權認為自己與其他的人完全平等；但是并不能由此便說，一個紅衣主教的廚子應當命令他的主人給他做飯?！睂Ψ鼱柼┻@句話理解正確的是（）A.神權阻礙了平等的實現B.平等只存在于理想之中C.應當理性看待平等問題D.財產不均限制人身平等[2022?昆明市模擬考試]16?18世紀，“中國熱”席卷歐洲。萊布尼茨撰寫《論尊孔民俗》，積極推進歐洲多國科學院下設專門機構研究漢學。伏爾泰認為儒學是一種宣揚道德的宗教，乾隆是開明君主的代表。“中國熱”的出現（）A.表明中外交流深入到思想領域B.說明儒學是后蒙思想的淵源C.順應當時西歐社會轉型的需要D.表明當時中國文化領先西方[2022?烏魯木齊高三質量檢測]啟蒙思想家盧梭主張，當專制被暴力推翻后，人們需要在社會中達到新的平等。對此，他進一步指出，鑒于歷史上的契約是以犧牲人的自由平等為代價的，所以要創(chuàng)立一種真正合法的契約來取代它。盧梭所提倡的“契約”（）A.是資產階級法律學說的基石B.背離了天賦人權的精神C.反映了追求平等的政治訴求D.揭示人類不平等的根源[2022?吉林市高三適應性訓練]啟蒙思想家康德曾經說過，服役的軍官必須服從上級的命令，同時也可以作為學者對這一命令在軍事上的恰當性加以評論，并交給公眾去判斷；一個國家的公民必須繳納所規(guī)定的稅額，同時作為一個學者也可以對這一稅收的正當性加以質疑，并公之于眾。該言論所要表達的本質內涵是（）A.做事應當堅持雙重標準B.人應當具有獨立人格C.人都應當努力成為學者D.法令應當具有公信力二、非選擇題（本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分）（25分）14?18世紀歐洲思想領域經歷重大轉折。閱讀下列材料，回答問題。材料一在14世紀中期的意大利，薄伽丘小說的“市井瑣事”和“市民情調”是對古典拉丁文化的直接挑戰(zhàn)，也是對市民社會風俗的積極倡導……在對教會和君主雙重壓迫的反抗和嘲弄過程中，薄伽丘實現了為市民階級價值觀念張目的人文關懷主題?！幾詮埧?、江寧康《文藝復興與早期人文主義思想的婚變》材料二路德認為，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的獲救就無需教士的中介作用，不必求助教皇和教會……路德新教所推崇的權威《圣經》，也不是如天主教解釋的那樣，是一本只有教皇可以解釋的束縛人們思想、行為的教條主義的經典，而是一本人人可以閱讀和解釋的，并在其中得到人與上帝交流的福音書。—摘編自李平曄《人的發(fā)現——馬丁?路德與宗教改革》材料三孟德斯鳩不但抨擊暴君政體，而且他還專門研究了防止或避免出現暴君政體的具體辦法。按照他的看法，只有劃分國家的權力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出現。—吳于度、齊世榮《世界史?近代史編（上卷）》（1）據材料一，歸納薄伽丘小說的主要特點。結合所學知識，指出薄伽丘小說產生的經濟根源。（1（）分）（2）據材料二，概括馬丁?路德的主張。結合所學知識，指出材料三中孟德斯鳩的“具體辦法”。（10分）（3）綜合上述材料，概括14?18世紀歐洲思想領域重大變化的主要內容。（5分）[2022?河南部分學校聯考]（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料近代契約理論是近現代法律制度體系的合法性基觸，自然法思想、市場經濟、民主政治和權利文化為其產生、發(fā)展和存續(xù)提供了制度化的基礎。在社會經濟、政治生活中，政府權力的應用為干涉社會生活、確立社會鐵序創(chuàng)造了有利條件，但同時也為其獲取自身利益創(chuàng)造了機會。其權力濫用等常常導致社會利