2023屆高考語文練習(xí)：信息類文本閱讀

2023屆高考語文專題練習(xí)：信息類文本閱讀專練

一、新高考地區(qū)選做

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

小說《地泉》是作家陽翰笙的代表作。上世紀(jì)30年代《地泉》再版之際，陽翰

笙邀請(qǐng)作家茅盾為其作序。茅盾在文中直言不諱：《地泉》"缺乏對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象全部

的非片面的認(rèn)識(shí)""缺乏有感情地去影響讀者的藝術(shù)手腕"。為人作序，像茅盾這般

不僅指出作品不足，而且言辭如此犀利者，并不多見。在再版后的《地泉》一書中,

陽翰笙不僅全文收入這篇序言，還收入了其它幾篇含有批評(píng)意見的文章，目的就是“使

我及本書的讀者，都能從他們正確的批評(píng)中，得到些寶貴的教訓(xùn)"。

焦菊隱，北京人民藝術(shù)劇院原總導(dǎo)演，曾針對(duì)戲劇界過于看重明星效用現(xiàn)象提出

批評(píng)。他認(rèn)為，即使靠明星贏得了眼前的票房，但從戲劇藝術(shù)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展看，得

不償失。所言理性中肯，并不怕薄了那些熟識(shí)的舞臺(tái)明星的情面，對(duì)當(dāng)時(shí)一味追逐明

星的舞臺(tái)傾向發(fā)出了清醒之聲。

這表明文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的鏡子與良藥。今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝

作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評(píng)論增強(qiáng)朝氣銳氣，更

好發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用。增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣和銳氣，是來自文藝現(xiàn)場(chǎng)的

呼喚，也是推動(dòng)文藝發(fā)展的必然要求。

增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，首先要打磨好批評(píng)這把“利器"。對(duì)文藝評(píng)論者來說，

具備批評(píng)精神，意味著敢于實(shí)事求是地評(píng)價(jià)作品，好處說好、壞處說壞。不能礙于情

面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對(duì)作品做出恰如其分的分析、判斷與評(píng)價(jià)。

事實(shí)證明，那些不痛不癢、回避問題的文藝評(píng)論，發(fā)揮不了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)。

"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”對(duì)作家藝術(shù)家來說，具備批評(píng)精神的文

藝評(píng)論能夠幫助自己客觀認(rèn)識(shí)創(chuàng)作得失，提升藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想認(rèn)識(shí)水平。對(duì)讀者

觀眾來說，通過批評(píng)性的意見，能更全面地認(rèn)識(shí)文藝作品，更深入地理解文藝現(xiàn)象。

尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有洞見的文藝銳評(píng)更能得到受眾的信賴珍視和自發(fā)傳播。倡導(dǎo)批

評(píng)精神、強(qiáng)化褒貶甄別功能的文藝評(píng)論，還有助于營造百家爭(zhēng)鳴的良好氛圍，促進(jìn)文

藝生態(tài)健康有序地發(fā)展。

增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，要以扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)為根基。評(píng)論者要能夠從思想、

藝術(shù)等多個(gè)維度，對(duì)文藝作品做出精到的分析，指出不足的同時(shí)也肯定優(yōu)長，把更多

有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者觀眾。在20世紀(jì)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)

化中，古老的戲曲藝術(shù)之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評(píng)論家的專業(yè)眼光

和評(píng)論引導(dǎo)功不可沒。

增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，還要走出書齋和自我的小天地，深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)。

只有深入文藝現(xiàn)場(chǎng)，文藝評(píng)論者才能逐步培養(yǎng)起對(duì)文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮敏

銳的感受力和精準(zhǔn)的判斷力，才能管中窺豹，一葉知秋，及時(shí)捕捉到文藝創(chuàng)作、文藝

生態(tài)與文藝思潮的新動(dòng)向與新氣象。這樣寫出來的文藝評(píng)論，也就跳出了"自說自話”

"隔靴搔癢”等窠臼，言之有物、生機(jī)涌動(dòng)，更容易引發(fā)共鳴，讓文藝評(píng)論更接地氣、

更有人氣。

新時(shí)代新征程呼喚著文藝的繁榮發(fā)展。百花齊放的社會(huì)主義文藝事業(yè)，離不開強(qiáng)

有力的文藝評(píng)論。增強(qiáng)朝氣和銳氣，新時(shí)代文藝評(píng)論必將大有可為。

（摘編自徐馨《增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣》）

材料二：

"好處說好，壞處說壞"是文藝評(píng)論的道德"底線"。但事實(shí)上，因?yàn)槔婧推?/p>

好而對(duì)文藝作品進(jìn)行無原則吹捧和無根據(jù)棒打的現(xiàn)象卻總是存在的。早在上個(gè)世紀(jì)三

十年代，魯迅就在《罵殺與捧殺》中就批評(píng)過這種"罵"與"捧"的亂象，并指出"批

評(píng)的失了威力，由于‘亂’,甚而至于‘亂’到和事實(shí)相反"。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體

的發(fā)展，文藝評(píng)論的傳播渠道越來越多，傳播方式也越來越豐富，人人都是評(píng)論者成

為現(xiàn)實(shí)，公號(hào)、微博、短評(píng)、短視頻、彈幕等，構(gòu)成文藝評(píng)論的大千世界。由于受到

各種利益、動(dòng)機(jī)、個(gè)人偏見、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)，罵殺和捧殺現(xiàn)象常常出現(xiàn)。其惡果在

于，擾亂文藝評(píng)論的生態(tài)，混淆觀眾和讀者的視聽，引發(fā)種種人為的對(duì)立和沖突。這

幾乎可以說是文藝界的公害，不僅影響到創(chuàng)作生產(chǎn)者的利益，而且也傷害了觀眾和讀

者的權(quán)利。

這種罵殺和捧殺，其共同點(diǎn)是只顧利益、只講立場(chǎng)、罔顧事實(shí)、罔顧理性。有的

對(duì)文藝作品過度拔高，甚至舉劣為優(yōu)，“藝術(shù)創(chuàng)新"“史詩""才華橫溢""藝術(shù)高

峰""黑馬"等帽子滿天飛，背后其實(shí)反映的往往是票子、圈子、面子這所謂"三子"

的利益；有的則是對(duì)文藝作品大打出手，指責(zé)作品一無是處，而事實(shí)上劇集才剛剛開

播、電影還沒有上映，他們只是根據(jù)演職員名稱、幕后消息、映前廣告等就蓋棺定論，

背后反映的往往是個(gè)人好惡、博眼球動(dòng)機(jī)和種種不可告人的商業(yè)利益。與此相關(guān)，還

有完全主觀的選邊刷高分和選邊刷低分，黨同伐異、硝煙彌漫，造成評(píng)論生態(tài)的種種

不健康亂象。創(chuàng)作者們深惡痛絕，觀眾讀者嗤之以鼻。

（摘編自尹鴻《肅罵殺捧殺之亂象，倡風(fēng)清氣正之評(píng)論》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.茅盾堅(jiān)守文藝評(píng)論的道德底線。"好處說好，壞處說壞"，直言不諱地對(duì)陽

翰笙的小說《地泉》提出了批評(píng)意見。

B.文藝評(píng)論者須具備批評(píng)精神，敢于實(shí)事求是地評(píng)價(jià)文藝作品，才能更好發(fā)揮

文藝評(píng)論激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用

C.文藝評(píng)論的傳播渠道越來越多，人人都是評(píng)論者已成現(xiàn)實(shí)，文藝評(píng)論的生態(tài)

因而遭到破壞，引發(fā)人為的對(duì)立和沖突。

D."罵殺"和"捧殺"表面上是矛盾的兩種現(xiàn)象，但其本質(zhì)是相同的。都是只

顧利益，只講立場(chǎng)，罔顧事實(shí)與理性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.文藝評(píng)論者倘礙于情面，就會(huì)對(duì)所看到的問題避而不談，甚至?xí)?史詩”

類高帽冠于劣質(zhì)作品。

B.文藝評(píng)論一旦失去朝氣和銳氣，也就會(huì)缺乏批判精神，不利于促進(jìn)文藝生態(tài)

健康有序地發(fā)展。

C.若抱“躲進(jìn)‘書齋’成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的態(tài)度，文藝評(píng)論者就難跳

出"自說自話""隔靴搔癢"的窠臼。

D."罵殺"和"捧殺"現(xiàn)象擾亂了文藝評(píng)論生態(tài)，幾乎成為文藝界的公害，文

藝評(píng)論者應(yīng)該自律。

3.下列選項(xiàng)中，對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.材料一引用關(guān)于良藥的名言，論證了文藝評(píng)論能夠幫作家藝術(shù)家客觀認(rèn)識(shí)自

己，讓讀者觀眾全面認(rèn)識(shí)作品。

B.材料一舉20世紀(jì)戲曲藝術(shù)重獲新生之例，表明增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，需

以扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)為根基。

C.材料二引用魯迅的話，論證了那種基于自身利益與偏好的罵殺與捧殺亂象由

來已久，并使文藝批評(píng)失去威力。

D.材料二用兩個(gè)“有的"一個(gè)"還有"，列舉了三種情況，使讀者對(duì)罵殺與捧

殺的亂象有了更為全面的認(rèn)識(shí)。

4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。

5.兩則材料都是文藝評(píng)論，但論述的角度和論述內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不盡相同，請(qǐng)簡

要分析。

二、全國卷地區(qū)選做

（-）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

新時(shí)代，新征程，呼喚詩歌創(chuàng)作的新高峰。現(xiàn)實(shí)生活給詩歌創(chuàng)作注入了新活力，

也提出了新要求。在我看來，詩歌體裁的多樣化，是其中的一個(gè)重要要求。

我國數(shù)千年的詩歌遺產(chǎn)十分豐厚。大量的詩歌作品不僅題材豐富多樣，而且體裁

方面也是非常多樣，唐宋后出現(xiàn)諸體并行的局面。早期上古歌謠，二言體如"斷竹，

續(xù)竹；飛土,逐穴"（載《吳越春秋》），三言者如《尚書?皋陶謨》所載："乃歌曰：

股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！……乃康載歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”

（轉(zhuǎn)引自魯迅《漢文學(xué)史綱要》，魯迅認(rèn)為："去其助字，實(shí)止三言，與后之湯之《盤

銘》日‘茍日新，日日新，又日新‘同式。"）《詩經(jīng)》則是西周至春秋數(shù)百年四言

體集大成的總匯。戰(zhàn)國出現(xiàn)雜言的楚辭體，漢魏六朝有五言為主的樂府體（也有雜言

體），東漢有七言的柏梁體，晉代陶淵明有五言古體和介于詩與賦之間的辭賦體，南

齊有七言的永明體為格律詩的濫觴，唐代近體、古體多樣并行，唐五代宋有詞牌多樣

的詞體，元曲在詞的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)新體，明清詩詞沿用以前格律詩詞為主兼及其他體裁

而沒有明顯新體生成。近百年來則有打破既有一切舊體格律的自由詩新體，當(dāng)然還有

注重格律的新詩。由此看來，在格律最嚴(yán)的格律詩（以及詞、曲）和最寬松的新體自

由詩之間，還有多種詩歌體裁先后出現(xiàn)、后來同期并行使用，留下大量豐富多彩的詩

歌遺產(chǎn)。也由此看出，幾千年詩歌發(fā)展，體裁多姿多彩，各種體裁對(duì)于表達(dá)表現(xiàn)各種

題材內(nèi)容是各得其宜、各展其長，而不能簡單地判定誰優(yōu)誰劣。

明清詩詞相比唐宋之前成績平平，我認(rèn)為其中一個(gè)重要原因在于，其局限于唐宋

以來已經(jīng)成熟規(guī)范的格律之中，為狹隘的格律格局束縛。而與其相反，唐代詩歌之所

以成就歷代詩歌頂峰的地位，正是其海納百川、不拘一格、縱情歌唱的結(jié)果。

有鑒于此，我們的詩歌出版工作，特別是詩歌刊物，應(yīng)多開墾廣袤園地來刊登上

述各代創(chuàng)新作品，鼓勵(lì)多樣化體裁或者突破常規(guī)的新體裁的創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到當(dāng)代詩

壇的屈原、曹操、陶淵明、李白等詩藝參天大樹，要靠我們開墾的肥沃土壤來培植和

造就。

在當(dāng)前社會(huì)生活豐富多彩、文化藝術(shù)多元并美的新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)一方面不要局

限于格律詩（以及詞、曲）和新體自由詩兩個(gè)大的體裁，而是要同時(shí)廣泛利用兩極中

間各種優(yōu)秀的詩歌體裁遺產(chǎn)，另一方面在已有體裁基礎(chǔ)上進(jìn)行詩歌體裁的大膽創(chuàng)新創(chuàng)

造。這種創(chuàng)造無外兩個(gè)方面：創(chuàng)造全新的體裁，或者對(duì)既有體裁的改造，包括既有體

裁的組合運(yùn)用。只有這樣，才能全面有效地記錄歷史，歌詠時(shí)代，也才能充分發(fā)揮詩

人即創(chuàng)作主體個(gè)性表達(dá)的多樣化，以充分滿足廣大詩歌受眾閱讀趣味的多樣化。只有

詩歌體裁百花競(jìng)放，才能帶來詩歌作品的萬種風(fēng)情，才能全面有效地反映新時(shí)代的新

氣象。

不僅格律詩詞要"求正容變"，其他體裁也必須要"求正容變"。要以古人之規(guī)

矩開自己之生面，讓中華先賢創(chuàng)造的獨(dú)特的漢字精靈在舊體格律詩與新體自由詩之間

縱橫馳騁，用豐富多樣的詩歌體裁來記錄日新月異的新時(shí)代，歌詠豐富多彩的新生活。

天意君須會(huì)，時(shí)代要好詩，而要不拘一格縱情歌唱，一任澎湃激情自由奔放，就必須

充分利用幾千年積累的中華詩歌傳統(tǒng)，廣泛采用曾經(jīng)創(chuàng)造大量優(yōu)秀作品的各種體裁、

體式，并大膽創(chuàng)造新的體裁、體式進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣才能迎接當(dāng)代中華詩歌新高峰

的到來。

（摘編自趙安民《新時(shí)代呼喚詩歌體裁多樣化》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《尚書?皋陶謨》所載"乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！......"屬

于早期上古歌謠的三言體。

B.格律詩的發(fā)端在唐代，并且在這一時(shí)期取得了輝煌的成就，唐代近體、古體

多樣并行，還有詞牌多樣的詞體。

C.近百年來出現(xiàn)的最為寬松的自由詩新體和注重格律的新詩，打破了明清沒有

明顯新體裁出現(xiàn)的局面。

D.要想詩歌能全面有效地記錄歷史、歌詠時(shí)代并充分滿足廣大詩歌受眾閱讀趣

味多樣化的需求，就必須有創(chuàng)新。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭緊扣現(xiàn)實(shí)，指出新的時(shí)代詩歌需要新的面貌，然后直接點(diǎn)明中心論

點(diǎn)，即詩歌需要在體裁方面多樣化。

B.文章列舉從上古早期到現(xiàn)代所出現(xiàn)的詩歌體裁，能證明我國詩歌成就巨大，

體裁豐富，是對(duì)中心論點(diǎn)的有力支撐。

C.本文在論證結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了典型的縱貫式結(jié)構(gòu)方式，即提出問題、分析問題、

解決問題，思路比較清晰。

D.文章末尾將詩歌體裁的"求正容變"觀點(diǎn)推而廣之，并對(duì)當(dāng)代中華詩歌新高

峰的美好前景進(jìn)行展望。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.新時(shí)代的生活給詩歌創(chuàng)作注入了活力，也提出了新要求。在作者看來，詩歌

體裁的多樣化是其中最重要的要求。

B.中國幾千年來有大量的詩歌作品流傳于世。唐宋以后，詩歌作品不僅題材豐

富多樣，而且體裁也變得豐富起來。

C.唐代詩歌取得的成就最高，格律詩是一種在唐代成熟的新詩體，因此，格律

詩相對(duì)于其他體裁的詩歌要優(yōu)秀。

D.唐代詩歌之所以成就歷代詩歌頂峰的地位，很大程度上是因?yàn)樗皇蔷心嘤?/p>

某種特定的體裁，而是百花齊放。

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

由生態(tài)環(huán)境部宣傳教育司、中國作協(xié)社會(huì)聯(lián)絡(luò)部主辦，中國環(huán)境報(bào)社、四川省生

態(tài)環(huán)境廳、四川省作協(xié)承辦的"大地文心"生態(tài)文學(xué)作家采風(fēng)活動(dòng)近日走進(jìn)四川，"人

民藝術(shù)家"國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者、原文化部部長、著名作家王蒙先生欣然接受本報(bào)獨(dú)

家專訪。

中國環(huán)境報(bào)：您如何看待文學(xué)與環(huán)保的關(guān)系？

王蒙：我曾經(jīng)說過，作家天然是環(huán)保工作者的同盟軍，作家天生應(yīng)該與環(huán)境保護(hù)

工作者攜起手來。

這并不是說，作家都懂多少環(huán)境保護(hù)的理論和知識(shí)，而是說作家更富有對(duì)于自然、

對(duì)于祖國河山、對(duì)于一切生命的感受和熱愛。古今中外，文學(xué)作品里會(huì)很自然地流露

出對(duì)生態(tài)、對(duì)自然的關(guān)心與熱愛，有很多寫自然環(huán)境、寫可愛動(dòng)物的作品。

從另外一個(gè)角度，作家往往也能更早一點(diǎn)自覺或者不自覺地發(fā)出保護(hù)自然、保護(hù)

環(huán)境的呼聲，警惕環(huán)境破壞的危險(xiǎn)。有很多嘲笑、抨擊破壞自然、殘害生命的作品，

比如契訶夫的《草原》《萬尼亞舅舅》，文字里充滿了對(duì)生態(tài)破壞的憂慮。

中國環(huán)境報(bào)：您有哪些具體的舉措和建議？

王蒙：生態(tài)環(huán)境部從上世紀(jì)八十年代開始，一直很重視運(yùn)用文學(xué)的力量，加大對(duì)

環(huán)境文化的宣傳教育力度，現(xiàn)在已經(jīng)幾十年了，一直在堅(jiān)持做著，我也有幸參與過環(huán)

境文學(xué)雜志《綠葉》的創(chuàng)辦，以及有關(guān)活動(dòng)，所以我很愿意和環(huán)境工作者保持密切聯(lián)

系，互相支持。

《綠葉》雜志團(tuán)結(jié)和動(dòng)員了一大批關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)、普及推廣全民環(huán)境意識(shí)為

己任的作家，刊登了一大批書寫祖國壯麗山河，描繪大自然和人與自然美妙和諧關(guān)系

的文章。我覺得，這是一個(gè)很好的陣地，可以繼續(xù)做下去。

另外，你們中國環(huán)境報(bào)的“大地文心"生態(tài)文學(xué)征文活動(dòng)以及采風(fēng)活動(dòng)也非常棒。

祖國大地，壯麗山河，有太多太多地方、太多太多人值得記錄，走也走不完。

中國環(huán)境報(bào)：和之前相比，您如何看待當(dāng)前人們的生態(tài)環(huán)境意識(shí)？

王蒙：黨的十八大以來，從中央到地方，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視前所未有，公民

的生態(tài)環(huán)境意識(shí)越來越深入，人們已經(jīng)意識(shí)到再也不能走以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)

增長的老路了。但是，我們生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的成效并不穩(wěn)固，面臨的污染治理形勢(shì)

還很嚴(yán)峻，這就需要不斷開創(chuàng)新局面，吸引更多人加入到美麗中國的建設(shè)中來。

當(dāng)前，針對(duì)環(huán)境問題，我們采取了強(qiáng)有力的措施，許多污染大的企業(yè)和工廠得到

治理，政府和企業(yè)投入大量資金對(duì)設(shè)備升級(jí)改造。前些年，霧霾現(xiàn)象非常嚴(yán)重，但這

兩年比過去好多了，所以只要真正重視環(huán)保，很多問題是能解決的。

但是，我們也要意識(shí)到，生態(tài)環(huán)境保護(hù)仍然面臨各種阻力，許多令人痛心的現(xiàn)象

仍然在發(fā)生，比如亂砍濫伐、捕食珍稀野生動(dòng)物、污染水源等。有些人為了自己的蠅

頭小利，竟然做出了污染環(huán)境的大惡，甚至瞞天過海、隱瞞真相，或者當(dāng)面一套、背

后一套，這些都是非常不好的社會(huì)風(fēng)氣。

這當(dāng)然是文學(xué)最為關(guān)心的事情，也是作家、知識(shí)分子以及全體公民有切膚之痛的

事情。作家對(duì)這類現(xiàn)象或行為予以關(guān)注、有所聲討、進(jìn)行譴責(zé)，是文學(xué)的天職，也是

寫作者的使命與責(zé)任。

中國環(huán)境報(bào)：請(qǐng)問您平時(shí)會(huì)關(guān)注哪些具體的生態(tài)環(huán)境問題？

王蒙：我雖然實(shí)際接觸的不是很多，但是日常生活中非常關(guān)注和留意與生態(tài)環(huán)境

有關(guān)的現(xiàn)象。比如，我看到北京很多工地的砂石土堆，在施工過程中都加罩了網(wǎng)布，

我感覺很不容易。因?yàn)橐黾雍芏喑杀?，付出很多勞?dòng)力。但是，如果不立即行動(dòng)，

不關(guān)心環(huán)境，我們將來吃的虧就更大，損失也更大。

我還注意到商品的過度包裝造成的浪費(fèi)太多了，里三層外三層，有時(shí)真是氣得不

行。其實(shí)，商品的好壞與否，與外在的包裝并無關(guān)系。小時(shí)候，買的月餅并沒有多少

包裝，但吃起來非常美味。我們應(yīng)該力行儉樸，不應(yīng)該把資源浪費(fèi)在這些外在上。

中國環(huán)境報(bào)：好的自然環(huán)境對(duì)您的寫作，有沒有作用和靈感啟發(fā)？

王蒙：當(dāng)然。一個(gè)寫作人，寫作的時(shí)候需要精神非常的集中，需要有足夠純潔的

空氣氧氣。一個(gè)寫作者，不太可能在霧霾天氣中或吃著被污染的食物，還能保持很好

的創(chuàng)作狀態(tài)，讓大腦維持活躍的強(qiáng)度和活力，這是很難做到的。

每年，我很重要的一段寫作時(shí)間，就是夏天到中國作家協(xié)會(huì)北戴河創(chuàng)作之家進(jìn)行

創(chuàng)作。我大概在那兒50天左右，但是在那兒50天的時(shí)間，比在北京三四個(gè)月的時(shí)間

還出活。所以，我常常在那兒把一個(gè)作品大體構(gòu)建出輪廓，或者在那兒最終完成一個(gè)

作品。

所以我想，好的環(huán)境對(duì)一個(gè)寫作人來說，是一件非常有福氣的事情。

（摘編自王蒙《好的環(huán)境對(duì)寫作者是一件非常有福氣的事情》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.作家更富有對(duì)于自然、對(duì)于一切生命的感受和熱爰，因此作家天然是環(huán)保工

作者的同盟軍。

B.作者認(rèn)為古今中外有很多文學(xué)作品，很自然地流露出對(duì)生態(tài)、對(duì)自然的關(guān)心

與熱愛，如契訶夫的《草原》等。

C.《綠葉》雜志團(tuán)結(jié)和動(dòng)員了一大批關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)的作家，提供了一個(gè)很

好的生態(tài)文學(xué)陣地，可以繼續(xù)做下去。

D.盡管黨的十八大以來，公民的生態(tài)環(huán)境意識(shí)越來越深入，但生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改

善的成效并不穩(wěn)固，環(huán)保問題依然嚴(yán)峻。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)論，不正確的一項(xiàng)是

A.《中國環(huán)境報(bào)》舉辦的“大地文心"生態(tài)文學(xué)征文活動(dòng)以及采風(fēng)活動(dòng)，為其

他媒體宣傳環(huán)保工作提供了很好的借鑒。

B.獲得"人民藝術(shù)家”稱號(hào)的知名作家王蒙認(rèn)為，對(duì)破壞環(huán)境的行為予以關(guān)注、

聲討、譴責(zé)，是寫作者的使命與責(zé)任。

C.商品的品質(zhì)與包裝沒有很大關(guān)系，其實(shí)，商品的過度包裝不僅會(huì)造成很多浪

費(fèi)，過多的包裝物也會(huì)造成環(huán)境污染。

D.清新環(huán)保的自然環(huán)境，能給寫作者提供足夠純潔的氧氣，讓大腦維持活躍的

強(qiáng)度和活力，使作家保持很好的創(chuàng)作狀態(tài)。

6.請(qǐng)你結(jié)合材料，對(duì)作家隊(duì)伍和相關(guān)報(bào)刊就環(huán)保宣傳提一些建議。

案與解析

1.c

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)，”文藝評(píng)論的傳播渠道越來越多，人

人都是評(píng)論者已成現(xiàn)實(shí)"不是"文藝評(píng)論的生態(tài)因而遭到破壞，引發(fā)人為的對(duì)立和沖突”的原因。原文

表述是“隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，文藝評(píng)論的傳播渠道越來越多，傳播方式也越來越豐富，人人都

是評(píng)論者成為現(xiàn)實(shí)，……由于受到各種利益、動(dòng)機(jī)、個(gè)人偏見、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)，罵殺和捧殺現(xiàn)象常常出

現(xiàn).其惡果在于，擾亂文藝評(píng)論的生態(tài)，混淆觀眾和讀者的視聽，引發(fā)種種人為的對(duì)立和沖突0這幾乎

可以說是文藝界的公害……"，可見原因是"由于受到各種利益、動(dòng)機(jī)、個(gè)人偏見、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)，罵

殺和捧殺現(xiàn)象常常出現(xiàn)”。

2.A

【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)”文藝評(píng)論者倘礙于情面，就會(huì)……"

過于絕對(duì)。原文表述是”對(duì)文藝評(píng)論者來說，具備批評(píng)精神，意味著敢于實(shí)事求是地評(píng)價(jià)作品，好處說

好、壞處說壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對(duì)作品做出恰如其分的分析、判

斷與評(píng)價(jià)。事實(shí)證明，那些不痛不癢、回避問題的文藝評(píng)論，發(fā)揮不了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)"，可

見即使礙于情面，對(duì)某些問題也不見得避而不談，更不見得把高帽冠于劣質(zhì)作品。

3.A

【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng)"論證了文藝評(píng)論能夠……"中"文藝評(píng)

論”擴(kuò)大了范圍，原文說的是“具備批評(píng)精神的文藝評(píng)論”.

4.材料一先列舉兩個(gè)事例，指出文藝評(píng)論的作用，進(jìn)而引出論點(diǎn)：要增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣。接

著從并列的三個(gè)方面，運(yùn)用比喻論證、引證、例證等手法論證了增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣的方法.最后

一段收束全文，指出增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣在新時(shí)代的意義。

【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開頭兩段分別舉了小說《地泉》和北京人藝

劇院總導(dǎo)演的例子，從而引出第三段的中心論點(diǎn)”這表明文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的鏡子與良藥""增強(qiáng)文

藝評(píng)論的朝氣和銳氣，是來自文藝現(xiàn)場(chǎng)的呼喚，也是推動(dòng)文藝發(fā)展的必然要求"。接下來，材料一第四

段至第七段，分別從"增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，首先要打磨好批評(píng)這把‘利器‘""增強(qiáng)文藝評(píng)論的

朝氣銳氣，要以扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)為根基""增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，還要走出書齋和自我的小天地，

深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)”三個(gè)角度進(jìn)行論證，這三部分采用了并列結(jié)構(gòu)，分別是批評(píng)本身、專業(yè)素養(yǎng)、深

入文藝現(xiàn)場(chǎng)角度。在論證過程中，"打磨好批評(píng)這把‘利器’"，把批評(píng)比作利器，采用的是比喻論證；

"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”采用的是引用兼比喻論證；"在20世紀(jì)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中，

古老的戲曲藝術(shù)之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評(píng)論家的專業(yè)眼光和評(píng)論引導(dǎo)功不可沒”采

用的是舉例論證。材料一最后一段為總結(jié)，指出批評(píng)的意義"新時(shí)代新征程呼喚著文藝的繁榮發(fā)展"并

展望未來"增強(qiáng)朝氣和銳氣，新時(shí)代文藝評(píng)論必將大有可為”.

5.①論述角度：材料一從正面論述，材料二從反面論述。②內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)：材料一重在論述如何增

強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣和銳氣.材料二重在批判罵殺與捧殺的亂象。

【解析】本題考查對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。從論證角度看，材料一為正面論述，"增強(qiáng)

文藝評(píng)論的朝氣和銳氣，是來自文藝現(xiàn)場(chǎng)的呼喚，也是推動(dòng)文藝發(fā)展的必然要求""新時(shí)代新征程呼喚

著文藝的繁榮發(fā)展"；材料二為反面論述"因?yàn)槔婧推枚鴮?duì)文藝作品進(jìn)行無原則吹捧和無根據(jù)棒打

的現(xiàn)象卻總是存在的""這種罵殺和捧殺，其共同點(diǎn)是只顧利益、只講立場(chǎng)、罔顧事實(shí)、罔顧理性"。

從內(nèi)容上看，材料一側(cè)重于"增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣和銳氣"；材料二側(cè)重于對(duì)"罵殺和捧殺現(xiàn)象常常出

現(xiàn)""完全主觀的選邊刷高分和選邊刷低分”等現(xiàn)象的批判。

二、1.B

【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力.B項(xiàng)"格律詩的發(fā)端在唐代"錯(cuò)，由文中"南齊有七言

的永明體為格律詩的濫觴"可知，格律詩發(fā)端于南齊。

2.D

【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項(xiàng)"并對(duì)當(dāng)代中華詩歌新高峰的美好前景

進(jìn)行展望"無中生有。原文表述是"不僅格律詩詞要‘求正容變’，其他體裁也必須要‘求正容變’……

就必須充分利用幾千年積累的中華詩歌傳統(tǒng)，廣泛采用曾經(jīng)創(chuàng)造大量優(yōu)秀作品的各種體裁、體式，并大

膽創(chuàng)造新的體裁、體式進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣才能迎接當(dāng)代中華詩歌新高峰的到來"，只是說"迎接當(dāng)代

中華詩歌新高峰的到來"，并沒有”對(duì)當(dāng)