高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材112經(jīng)典名言中華民族的精神瑰寶

高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材（第112期）主題：經(jīng)典名言，中華民族的精神瑰寶【作文指導(dǎo)】【文題在線(xiàn)】閱讀下面的材料，按要求作文。古代經(jīng)典名言，可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以凝聚民族力量，可以啟迪人們立身處世的智慧……優(yōu)秀的經(jīng)典名言,無(wú)論到怎樣的時(shí)代都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，不會(huì)過(guò)時(shí),甚至能與時(shí)俱進(jìn),讓人們從新的角度做出分析或闡釋.在百年復(fù)興路上，經(jīng)典名言是中華民族的瑰寶。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字?！疚念}解析】這是一道新材料作文題，主要圍繞古代經(jīng)典名言的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值展開(kāi)。題目要求學(xué)生根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇作文。我們需要對(duì)材料進(jìn)行解讀：古代經(jīng)典名言具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、凝聚民族力量、啟迪人們立身處世的智慧等作用。優(yōu)秀的經(jīng)典名言在各個(gè)時(shí)代都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，不會(huì)過(guò)時(shí)，甚至能與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)典名言是中華民族的瑰寶，在百年復(fù)興路上具有重要意義。在審題立意時(shí)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：經(jīng)典名言的傳承與弘揚(yáng)：可以講述自己了解到的古代經(jīng)典名言，以及這些名言對(duì)自己和周?chē)说膯⑹?，?qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)經(jīng)典名言的重要性。經(jīng)典名言的現(xiàn)實(shí)意義：分析古代經(jīng)典名言在現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，如在為人處事、學(xué)習(xí)工作等方面的指導(dǎo)作用，說(shuō)明經(jīng)典名言具有時(shí)代價(jià)值。經(jīng)典名言對(duì)民族精神的貢獻(xiàn)：可以從民族精神的角度分析經(jīng)典名言的意義，如強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)信守信的品質(zhì)，以及積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神等。綜上所述，我們可以從多個(gè)角度對(duì)這道作文題進(jìn)行審題立意，關(guān)鍵在于抓住古代經(jīng)典名言的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值這一核心。在寫(xiě)作過(guò)程中，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，舉例論證自己的觀(guān)點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力?！炯炎髻p析一】經(jīng)典名言，中華民族的精神瑰寶在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族留下了無(wú)數(shù)的經(jīng)典名言。這些名言既是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們立身處世的智慧之源。它們可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凝聚民族力量，啟迪人們立身處世的智慧。在百年復(fù)興路上，經(jīng)典名言始終是我們中華民族的驕傲。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句出自《易經(jīng)》的名言，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女勇往直前，自強(qiáng)不息。在歷史的長(zhǎng)河中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，但我們從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的追求。我們憑借著自強(qiáng)不息的精神，一次又一次地創(chuàng)造了輝煌的歷史。在今天這個(gè)時(shí)代，這句名言仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，只有不斷地努力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@句出自《易經(jīng)》的名言，告訴我們做人的道理。一個(gè)人只有擁有高尚的品德，才能承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，這句名言更是具有深刻的啟示。它提醒我們，不要被物質(zhì)生活所迷惑，而要堅(jiān)守道德的底線(xiàn)，追求心靈的升華?！凹核挥?，勿施于人?！边@句出自《論語(yǔ)》的名言，強(qiáng)調(diào)了為人處事的原則。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地為他人著想。只有這樣，我們才能贏(yíng)得他人的尊重，才能擁有和諧的人際關(guān)系。這句名言在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義，它提醒我們，在追求自我發(fā)展的同時(shí)，不要忘記關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句出自《論語(yǔ)》的名言，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)就是力量。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。這句名言告訴我們，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們終身的追求，只有這樣，我們才能不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展?！爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山。”這句出自《孟子》的名言，啟示我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)世界。在廣袤的宇宙中，我們?nèi)缤瑴婧Ｒ凰?。要想真正地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，我們需要具備豐富的知識(shí)和博大的胸懷。這句名言告訴我們，要像水一樣，不斷地流動(dòng)，不斷地探索；要像山一樣，堅(jiān)定地屹立，仁愛(ài)地對(duì)待世界。這些古代經(jīng)典名言，無(wú)論到怎樣的時(shí)代都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，不會(huì)過(guò)時(shí)，甚至能與時(shí)俱進(jìn)，讓人們從新的角度做出分析或闡釋。在百年復(fù)興路上，這些經(jīng)典名言是我們的力量源泉，是我們的精神支柱，也是我們的智慧寶庫(kù)。在傳承古代名言的同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，讓這些名言在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)。只有這樣，我們才能將古代名言的智慧發(fā)揮到極致，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。經(jīng)典名言是中華民族的精神瑰寶。讓我們攜手共進(jìn)，傳承古代名言，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凝聚民族力量，共同書(shū)寫(xiě)百年復(fù)興路上的新篇章。讓那些古代經(jīng)典名言，成為我們前行的力量，陪伴我們走向更加輝煌的未來(lái)?！炯炎髻p析二】古韻悠揚(yáng)，智慧傳承——經(jīng)典名言的力量在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些名言警句，它們?nèi)缤驳男浅?，閃耀在夜空中，照亮了中華民族前行的道路。它們是古代智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們?cè)诎倌陱?fù)興路上不可或缺的精神支柱?！耙允窞殓R，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@句名言出自《史記》，它告訴我們歷史的價(jià)值，它可以讓我們了解過(guò)去，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。一個(gè)忘記歷史的民族，是沒(méi)有未來(lái)的。在百年復(fù)興路上，我們不能忘記我們的歷史，要從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷前進(jìn)?！扒Ю镏?，始于足下?！边@是對(duì)行動(dòng)的鼓勵(lì)，告訴我們只有行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是我們民族的精神，我們始終保持著對(duì)行動(dòng)的熱情和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著，我們相信，只要我們行動(dòng)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢(mèng)想?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！边@句名言出自《孟子》，它告訴我們國(guó)家的根本是人民，而不是君主。在百年復(fù)興路上，我們要始終堅(jiān)持人民至上，把人民的利益放在首位，只有這樣，我們的國(guó)家才能繁榮昌盛，我們的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?！吧讲辉诟撸邢蓜t名；水不在深，有龍則靈?！边@句名言出自《陋室銘》，它告訴我們?nèi)瞬攀菄?guó)家的根本，是民族的力量。在百年復(fù)興路上，我們要重視人才的培養(yǎng)，尊重知識(shí)，尊重人才，讓每一個(gè)人都能發(fā)揮自己的才能，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這句名言出自《離騷》，它告訴我們?nèi)松牡缆肥锹L(zhǎng)的，我們要不斷努力，不斷探索。在百年復(fù)興路上，我們要始終保持對(duì)未來(lái)的信心，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。這些古代經(jīng)典名言，它們既是中華民族的瑰寶，也是我們立身處世的智慧。它們可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以凝聚民族力量，可以啟迪我們立身處世的智慧。無(wú)論時(shí)代如何變遷，這些優(yōu)秀的經(jīng)典名言都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，甚至能與時(shí)俱進(jìn)，讓人們從新的角度做出分析或闡釋。在百年復(fù)興路上，我們要銘記這些古代經(jīng)典名言，讓它們成為我們前進(jìn)道路上的指引。我們要將這些名言融入我們的生活，讓它們成為我們行為的準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能在百年復(fù)興路上取得更大的成就，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。古韻悠揚(yáng)，智慧長(zhǎng)存。讓我們?cè)诠糯?jīng)典名言的指引下，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！【閱讀拓展】（一）與其自怨自艾，不如夯實(shí)勤奮生活不如意十之八九，因此，我們總是不滿(mǎn)意的多。人的滿(mǎn)意分為兩種，一種對(duì)自身的，一種是對(duì)外界的。外界我們控制不了，外界常常令我們促不及防的產(chǎn)生不愉快，如下班時(shí)今天沒(méi)趕上末班車(chē)，早上上班時(shí)堵車(chē)，這些外界的不愉快不可避免的會(huì)影響我們自己的不滿(mǎn)意，是不是我天生的命不好，倒霉事全占了，是不是天生就不行，為什么那么多的不如意？這時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生自怨自艾的情緒，說(shuō)到這個(gè)自怨自艾，能夠暫時(shí)的讓自己處于自我的境界，隔離與外界的不愉快事實(shí)，產(chǎn)生一種悲憤的情結(jié)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，讓倒霉的事實(shí)轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的一種情緒，不考慮事實(shí)本身，而是讓自己與情緒感受在一起。這能夠讓我們暫時(shí)忘記事實(shí)本身，而體驗(yàn)一種痛苦的情緒，如果這時(shí)，你能夠戰(zhàn)勝自我，用強(qiáng)有力的內(nèi)心力量化解之，那么人迎來(lái)的就是“太陽(yáng)依舊升起的明天”，可是有一部分人會(huì)沉浸在一種低迷的情緒狀態(tài)中，自怨自艾，不能自拔。這是一種很危險(xiǎn)的情況，他們會(huì)怨天憂(yōu)人，也會(huì)怨恨自己，一般的情況下，長(zhǎng)時(shí)間處于這種情結(jié)的人，并不是因?yàn)閯偤媚切┑姑沟氖乱鸬?，而是他們以前曾遭受過(guò)巨大的心靈創(chuàng)傷，長(zhǎng)時(shí)間痛苦的經(jīng)歷，這些倒霉的事兒不過(guò)是個(gè)引子，他們遇上了，就會(huì)聯(lián)想到以前那些痛苦的經(jīng)歷，這時(shí)，就很容易陷入心靈危機(jī)。人一旦遇到這些情況，正確的做法，就是接受承認(rèn)那些事實(shí)，不排斥不抗拒，既然往事已過(guò)，就讓它們成為過(guò)去，和過(guò)去說(shuō)拜拜，做好現(xiàn)在的自己，做好現(xiàn)在手頭應(yīng)做的事。順其自然，為所當(dāng)為，過(guò)去的不能改變，那就改變現(xiàn)在和未來(lái)。這時(shí)，有人會(huì)說(shuō)，那處于這種低迷的狀態(tài)，到底怎么辦呢？我要說(shuō)的是，你的這種低迷狀態(tài)是一種“想”的結(jié)果，你的注意力在于思考，而要把“想”的方式轉(zhuǎn)換成“做”的方式，那么你注意力就轉(zhuǎn)變了，你就會(huì)改變當(dāng)下的感受，而進(jìn)入另一種感受，這時(shí)的低迷情結(jié)就中斷了，你可以處于另一個(gè)維度里，從而就改變了自己。“做”就是做事的意思，你不停的做事，就沒(méi)有機(jī)會(huì)也沒(méi)有時(shí)間來(lái)思考體驗(yàn)?zāi)切┎缓玫那榫w了。曾有個(gè)男生失戀后，處于深深的痛苦中，父母建議他去找一份工作，他找到了一份程序員的工作，為了擺脫痛苦，他全身心的投入到工作中，雙休也不休息，后來(lái)，被老板賞識(shí)，不僅加薪，還被提為技術(shù)部的主管。這個(gè)真實(shí)故事中的男生就是通過(guò)工作來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，擺脫失戀痛苦的成功例子，人一生總是有許多不如意，可是當(dāng)自己面臨不如意時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，任何問(wèn)題都是有解決的辦法的，有時(shí)，在于我們轉(zhuǎn)換一下思路，轉(zhuǎn)變一種方式。人的生命實(shí)際上是一種能量的體現(xiàn)，當(dāng)我們的這一能量在這一種方式受堵時(shí)，就換另一種方式，當(dāng)我們的能量在這一時(shí)空受阻而不通暢時(shí)，不妨換一個(gè)地方從新開(kāi)始。我們的不如意不舒服都是我們的生命能量不順暢，沒(méi)有自由流動(dòng)，我們所要做的就是，遇到尋找對(duì)的地方對(duì)的時(shí)間對(duì)的人對(duì)的方式，讓我們順暢起來(lái)。我們沒(méi)有義務(wù)也沒(méi)有辦法讓所有人滿(mǎn)意，但是我們最應(yīng)該讓自己滿(mǎn)意，讓自己幸福，而通往幸福的道路，也是我們終生奮斗的歷程，我們必須努力做事，讓成功證明自己的實(shí)力和價(jià)值。勤奮夯實(shí)做事，會(huì)讓我們很少陷入心靈危機(jī)，會(huì)讓我們成為現(xiàn)實(shí)主義者，當(dāng)然了，也會(huì)讓我們更快成功。（二）出路出路，走出去才有路“出路出路，走出去才有路?！边@是我媽常說(shuō)的一句話(huà)，每當(dāng)我面臨困難及有畏難情緒的時(shí)候，我媽就用這句話(huà)來(lái)鼓勵(lì)我。很多人有一樣的困惑和吐槽，比如在自己的小家鄉(xiāng)多么壓抑，感覺(jué)自己的一生不甘心這樣度過(guò)，自己的工作多么不滿(mǎn)意，不知道該離開(kāi)還是拔地而起去反擊。你問(wèn)我，我也不知道你應(yīng)該怎么選擇，人生都是自己的，誰(shuí)也無(wú)法代替你做怎樣的選擇。有一個(gè)和我熟識(shí)的快遞員，我之前與他合作了三年。最開(kāi)始合作的時(shí)候，他負(fù)責(zé)收件和送件，我搬家的時(shí)候，他幫我安排過(guò)兩次公司的面包車(chē)，有時(shí)候他送件會(huì)順路把我塞在他的三蹦子里當(dāng)貨物送回我家。他時(shí)常跟我提起在老家農(nóng)村種地的生活，以及進(jìn)城之前父母的擔(dān)憂(yōu)及村里人為他描繪的可怕的城里人的世界。那時(shí)候的他，工資不高、工作辛苦、老婆懷孕、孩子馬上就要出生了，住在北京很郊區(qū)的地方。一定有很多人想說(shuō)：“這還在北京混個(gè)什么勁兒?。　钡刻於紭?lè)呵呵的，就算把快遞送錯(cuò)了也樂(lè)呵呵的。某天，他突然遞給我一堆其他公司的快遞單跟我說(shuō)：“我開(kāi)了家快遞公司，你看得上我就用我家的吧?！蔽矣悬c(diǎn)驚愕，有一種“哎呦喂，張老板好，今天還能三蹦子順我嗎”的感慨。之后我卻很少見(jiàn)他來(lái)，我以為是他孩子出生了休假去了。再然后，我就只能見(jiàn)到單子見(jiàn)不到他了。某天，我問(wèn)起他們公司的快遞員，小伙子說(shuō)老板去上海了，在上海開(kāi)了家新公司。我很杞人憂(yōu)天地問(wèn)他：“那上海的市場(chǎng)不激烈嗎？新快遞怎么駐足啊！”小伙子嘿嘿一笑說(shuō)：“我們老板肯定有辦法唄！他都過(guò)去好幾個(gè)月了，據(jù)說(shuō)干得很不錯(cuò)呢！”“那老婆孩子呢？孩子不是剛生還很小嗎？”“過(guò)去了，一起去上海了！”那個(gè)瞬間，我回頭看了一眼辦公室里坐著的各種愁眉苦臉的同事，并且舉起手機(jī)黑屏幕照了一下我自己的臉，一股“人生已經(jīng)如此的艱難，有些事情就不要拆穿”的氣息冉冉升起。并不是說(shuō)都跳槽出去開(kāi)公司才厲害，在公司瞪著眼睛看屏幕就是沒(méi)發(fā)展，我是想說(shuō)，只有勇氣才能讓自己作出改變。我們每個(gè)人都覺(jué)得自己越活越內(nèi)向，越來(lái)越自閉，越長(zhǎng)大越孤單，以至于滋生了“換個(gè)新環(huán)境，我這種性格估計(jì)也不會(huì)跟其他人相處融洽，所以還是待著忍忍湊合過(guò)算了”的思想感情。與其說(shuō)自己自閉，其實(shí)就是懶，不想突破自己好不容易建立起來(lái)的安全區(qū)域。于是大家都活在了對(duì)別人的羨慕嫉妒恨與吐槽抱怨生活不得志中，搞得剛畢業(yè)的學(xué)生都活得跟30歲一樣?！毒芙^平庸》里有一句話(huà)：很多時(shí)候我們?yōu)槭裁醇刀蕜e人的成功？正是因?yàn)橹雷龀梢患虏蝗菀子植辉敢馊プ?，然后又?duì)自己的懶惰和無(wú)能產(chǎn)生憤怒，只能靠嫉妒和詆毀來(lái)平衡。其實(shí)走出去不一定非要走到什么地方去，而是更強(qiáng)調(diào)改變自己不滿(mǎn)意的現(xiàn)狀。有人問(wèn)我那你常說(shuō)要堅(jiān)持，天天跑出去怎么堅(jiān)持？其實(shí)要堅(jiān)持的是一種信仰，而不是一個(gè)地方，如果你覺(jué)得一個(gè)地方讓你活得特別難受，工作得特別憋屈，除了吐槽和壓抑沒(méi)別的想法，那就要考慮走出去。就像歌詞里說(shuō)的：“夢(mèng)想失敗了，那就換一個(gè)夢(mèng)想?！辈荒苷f(shuō)外面都是大好前程，但肯定你會(huì)認(rèn)識(shí)新的人，有新的機(jī)會(huì)，甚至改頭換面重新做人。很多人覺(jué)得在一個(gè)公司做不下去了，需要思考下是不是自己能力有問(wèn)題。職場(chǎng)上的合適不合適，有很多可能性和干擾因素，不僅僅是能力的事，誰(shuí)說(shuō)他在這里干不好，去別的地方也不行呢？想想，真的是這樣，職場(chǎng)上總能見(jiàn)到在一個(gè)地方呆不下去而在另一個(gè)地方就如魚(yú)得水的人。有時(shí)候走出去不僅僅是找到新機(jī)會(huì)，更重要的是找到合適自己的位置，樹(shù)立起人生新的自信與歡樂(lè)。別在同一個(gè)地方折磨自己太久，別跟自己長(zhǎng)時(shí)間過(guò)不去。出路出路，走出去了都是路?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。記住一棵樹(shù)非魚(yú)跑，繼續(xù)跑。那時(shí)你還叫劉秀。你的腿已經(jīng)不聽(tīng)使喚了，汗水濕透了中衣，嗓子里有咸腥的味道。身后是嘶喊聲震天的追兵，你根本沒(méi)有選擇的余地?；钪闪四阕钌莩薜南Ｍ?。跑，繼續(xù)跑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，山坡上有炊煙裊裊升起，你使勁咽了口唾沫。炊煙于你，是一種殘忍的誘惑，你既不能擺脫王莽的追兵，又不能進(jìn)村去討一碗粥喝，盡管你早已經(jīng)饑腸轆轆。跑，繼續(xù)跑。嘶喊聲似乎小了遠(yuǎn)了，你癱坐在田埂上，肚子越來(lái)越餓，如無(wú)數(shù)的小鼠探出尖利的細(xì)齒咬噬著你的胃壁。仰頭，是一株碩大的棠梨樹(shù)，一顆顆棠梨如青核桃般在風(fēng)里輕輕搖晃。你又咽了一口唾沫，急慌慌地揪下幾顆啃起來(lái)。呸——你又吐出來(lái)，小小的棠梨太酸了,還澀。“難道，天要滅我劉秀嗎？”你扔掉手里的棠梨，長(zhǎng)嘆一聲。突然，一個(gè)婦人從山坡上裊裊向你走來(lái)，面若一輪明月，發(fā)髻高挽，手提一只黑褐色的陶罐。你有些迷惑，這山野之上，怎么會(huì)有如此嫻靜貌美的婦人出現(xiàn)？婦人微微一笑，問(wèn)你:“我給夫君送飯歸來(lái)，見(jiàn)你在摘棠梨，可是餓了？”你點(diǎn)點(diǎn)頭:“可是……”婦人說(shuō):“我知道?！蹦憧匆?jiàn)婦人摘下十幾顆棠梨放進(jìn)她的陶罐里，找來(lái)一把干柴點(diǎn)燃。不一會(huì)兒，罐里傳來(lái)陣陣清香。胃里的小鼠更加用力地咬噬，你口干舌燥，唾沫也沒(méi)有了。火熄了，罐涼了，婦人說(shuō):“吃吧。暫且可充饑?！倍似鹛展?，棠梨溫暖的汁液流進(jìn)嘴里、胃里，你吞食著果肉果核，如果可以，你甚至能吞了陶罐，那一剎那，你忘了漢家天下，酸甜溫暖的煮棠梨就是一切。放下陶罐，你用寬大的袖口擦一擦胡須上的棠梨汁，欲道一聲謝，可眼前早已沒(méi)有了婦人的蹤影。你仰天長(zhǎng)嘯:“哈哈，莫非上天來(lái)助我！”跑，繼續(xù)跑。此刻你氣力大長(zhǎng)，飛一樣，在山坡上、塬上奔跑，一路向西。追兵的嘶喊聽(tīng)不到了，伴隨你的只有風(fēng)。風(fēng)，不停地吹，吹過(guò)黃河兩岸，吹過(guò)你冕冠上的旒，叮當(dāng)作響。哦，你已經(jīng)是漢光武帝了。錦衣玉食，如今你什么也不缺，可是，太官準(zhǔn)備的八珍之味依然讓你提不起胃口，你揮一揮寬大的衣袖:“拿下去?！碧賹傧碌拇蠊儇┮呀?jīng)換了五個(gè)，還要怎么樣？棠梨，對(duì)，就是棠梨，是那位婦人為你在陶罐里煮出來(lái)的棠梨啊。你舔了舔嘴唇，仿佛那酸甜溫暖還在。怪不得太官，他哪里知道你的威儀榮華之下，掩藏著什么，那一路的逃亡，有過(guò)多少的生死瞬間，那一罐棠梨，才是永遠(yuǎn)的美味。再次來(lái)到那座小山村，前去打探的人卻回報(bào):“村里沒(méi)有此人。”派了更多的人，再找，依然是沒(méi)有這個(gè)人。你棄輦登上那座小山，站在山頂上，村莊里雞犬之聲相聞，綠樹(shù)掩映，細(xì)細(xì)的炊煙從樹(shù)梢上升起來(lái)。慢慢從山上向下走，你來(lái)到了那株棠梨樹(shù)前，早春時(shí)節(jié)，雪白的棠梨花將整棵樹(shù)籠罩，金黃的連翹在山坡上綻放，麥苗青青，蜂飛蝶舞，熱鬧非凡。笑容在你的臉上綻放，如棠梨花朵般燦爛。作為大漢的天子，子民安居樂(lè)業(yè)，你能不高興嗎？找不到為你煮棠梨的婦人，但棠梨樹(shù)在，不能當(dāng)面感謝婦人，但村里的百姓在。你下詔，賜給這個(gè)小村莊一個(gè)好聽(tīng)的名字：罐煮梨村，免除村里所有的稅賦、丁役。得知這個(gè)消息，村里的老幼婦孺一齊跪在你面前，你一指那株碩大的棠梨樹(shù)，說(shuō):“我，是棠梨樹(shù)上結(jié)下的果，你們，也是。棠梨樹(shù)佑護(hù)著召公，也佑護(hù)了我，我會(huì)永遠(yuǎn)記得這棵樹(shù)，記得罐煮梨?！焙髞?lái)，有人告訴你，那個(gè)美麗的婦人是荷花女的化身，是召公派來(lái)的。你沉默良久，沖著罐煮梨村的方向拜了三拜。當(dāng)然，這個(gè)說(shuō)法是不是真的，都不重要了。你是劉秀，你是漢光武帝，你是大漢中興之主，你是能把一棵樹(shù)記在心里的人，這就夠了。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.小說(shuō)開(kāi)篇點(diǎn)明劉秀的困境：身體困乏，后有追兵，這也是他后來(lái)見(jiàn)到棠梨樹(shù)先高興后失落的原因。B.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)的劉秀的危險(xiǎn)處境和后面“炊煙裊裊升起”的環(huán)境形成鮮明對(duì)比，渲染了緊張氣氛。C.小說(shuō)結(jié)尾部分描寫(xiě)了劉秀重回故地所見(jiàn)到的美麗景象，這既暗示人物心情，也為后文情節(jié)做鋪墊。D.小說(shuō)結(jié)尾劉秀并沒(méi)有找到那個(gè)婦人，前文實(shí)際已有多處暗示，如婦人的出現(xiàn)和消失及劉秀的感嘆。2.小說(shuō)中的“棠梨”具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)