河南省鄭州市中牟縣重點中學2023-2024學年高一上學期第二次月考語文試卷（含答案）

高一上期第二次月考語文試卷滿分150,時間150分鐘提示:一道題涂抹超過3處，本題0分;主觀題(翻譯、默寫、補寫、作文除外)不分條作答，該題0分。作文不按規(guī)定格式寫，酌情扣分。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:大量新媒體微平臺和互聯(lián)網(wǎng)群組的建立，拉開了數(shù)字時代文藝批評的序幕。海量微信群和朋友圈在某種意義上體現(xiàn)了一種理論話語上的“去中心化”和對話語霸權(quán)的消解。但是，“狂歡式”的批評背后，隱藏著更深層次的“圈層化”與“分流化”現(xiàn)實。以趣緣為紐帶的同質(zhì)化個體借助數(shù)字技術(shù)的東風，形成了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)文化“群體”，并成為今天人們網(wǎng)絡(luò)化生存的真實寫照。“圈層化”批評成為很多人在網(wǎng)絡(luò)空間中探尋人類聯(lián)系的新機制。“隔圈如隔山”“說了你也不懂”“懂了你也不聽”“聽了你也不做”成為很多網(wǎng)絡(luò)批評群體“圈層化”的形象表述。當我們將“不懂勿犯"視為網(wǎng)絡(luò)時代“圈層化”交往的基本禮儀時，也就不難理解為何網(wǎng)絡(luò)評論經(jīng)常出現(xiàn)“非黑即白”的對立與爭吵了。更重要的是，數(shù)字媒介技術(shù)不僅改變了社會關(guān)系的生態(tài)圈，也改變了當前文藝批評的生態(tài)場域。在數(shù)字“圈層化”背后的生成機制中，商品、資本、消費以及流量等因素其實發(fā)揮著比批評話語本身更加重要的作用.數(shù)字技術(shù)應用的多元化，使得個體在網(wǎng)絡(luò)空間中的交往更加頻繁，同時由于個體多重身份的疊加，網(wǎng)絡(luò)空間中的評論話題更加多樣化、程度也日益深化，并呈現(xiàn)出越來越細碎化和“蜂群化”的發(fā)展趨勢。每個“蜂群”通過劃定特定的網(wǎng)絡(luò)空間進行信息與觀點的分享，在信息交流的過程中吸引更多人加入群體，并形成籠罩整個群體的價值觀念。這就是桑斯坦所謂的“信息繭房”效應，即在看似海量的網(wǎng)絡(luò)信息中，我們往往“只聽我們選擇的東西和愉悅我們的東西”。個體會在“繭房”效應的作用下不知不覺地建構(gòu)起-種信息的自我過濾和自我保護屏障，并在延綿不絕的同質(zhì)化信息流的轟炸下，形成一種特定的圈層化的認知偏見。提起“圈層”，公眾的第一反應可能是“飯圈”。如果說粉絲們將大量時間、金錢投入到追星活動中是個人行為的話，那么“飯圈”則是追星模式的團隊化和體系化。因此可以將“飯圈”視為粉絲文化的進一步發(fā)展。“飯圈”批評從語言上來說，多采用“圈地自萌”和“造梗”的方式，創(chuàng)造獨,屬于自己的行業(yè)“黑話”?！帮埲Α迸u常常由挪用的語言符號構(gòu)成，借用了很多二次元的語言符號，又夾雜著英文縮寫、拼音縮寫等形式?！帮埲Α迸u的圈內(nèi)話語還帶有明顯的口語化、情緒化和排他性?！帮埲?批評常常是在固定的貼吧或者線上群體中產(chǎn)生的即時性互動，強調(diào)交流的具身化和情境化。與學院派的嚴謹邏輯相比，“飯圈”批評不僅缺乏必要的學理性，而且很多語言組織都違背了拼寫的規(guī)則或者語法規(guī)范，圈外人很難“解碼”?！帮埲Α迸u中還存在一定的語言暴力和排他性。粉絲們對某些明星偶像往往投入過多的情感，他們的很多批評都具有一定的情緒化特征?！帮埲Α钡娜觾?nèi)部也存在著--定的壁壘，交織著潛在的話語斗爭與權(quán)力的博弈。粉絲們話語權(quán)的大小往往與他們的活躍度、發(fā)帖數(shù)、貢獻值等密切相關(guān)。有的“飯圈”內(nèi)部還出現(xiàn)派系斗爭，于是控評、互撕、屠版、人肉甚至直接拉黑某些異見者變成了他們的慣用策略。(摘自王亞芹《數(shù)字時代文藝批評的“圈層化”與“破圈”之道》)材料二:在印刷媒介與電子媒介時代，文藝批評的權(quán)力主要由學院派批評家掌控,普通受眾多處于文藝批評權(quán)力結(jié)構(gòu)的底層。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，媒介技術(shù)的多元融合及其重新賦權(quán)，無疑為包括粉絲群體在內(nèi)的廣大普通受眾參與文藝批評、發(fā)表個人文藝觀點創(chuàng)造了機會與可能。但是，這并不意味著粉絲群體便能夠在文藝批評場域之中占據(jù)一席之地。盡管粉絲批評中不乏真知灼見，不過更多的時候，學院派批評家為了維護其專家身份與權(quán)威形象，會主動疏離網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，并對粉絲批評采取漠視態(tài)度，即便有所關(guān)注也很難完全認同。粉絲群體則出于對文本單--化解讀的反感和對文藝批評權(quán)威的反叛，而往往提供各種區(qū)別于學院派批評的另類闡釋.所以，二者基本處于聲音對抗或權(quán)力話語博弈的矛盾關(guān)系之中。在此關(guān)系中，身處弱勢地位的粉絲群體，一方面渴望建構(gòu)-種自由平等的新型文藝批評公共領(lǐng)域;另一方面則通過其獨特的文藝批評話語體系竭力抵抗來自學院派批評家的權(quán)力壓制和趣味規(guī)訓。依據(jù)阿倫特和哈貝馬斯的公共性理論，公共領(lǐng)域需要由眾多具備主體性、理性精神與批判意識的個體組成，這些個體圈繞某些公共事務(wù)開展自由交流、平等對.話，并且彼此可以被他人“看見”和“聽見”。公共領(lǐng)域的真正實現(xiàn)必須以不同個體的“同時在場”且所有個體的差異性能夠得到充分保證為前提，差異性及包容精神的缺失便意味著公共領(lǐng)域的消亡。顯然,粉絲批評離理想的文藝批評公共領(lǐng)域尚有較遠的差距。(摘編自李雷《粉絲文藝批評的形態(tài)、策略與抵抗悖論》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.新媒體徼平臺和互聯(lián)網(wǎng)群組的建立標志著數(shù)字時代文藝批評的開始，并消解了理論話語霸權(quán)。B.數(shù)字時代文藝批評的生態(tài)場城之所以發(fā)生變化，除批評話語本身外,流量是最重要的因素。C.媒介技術(shù)的多元融合及其重新賦權(quán)，促使粉絲群體在文藝批評場域擁有參與和發(fā)言的權(quán)力。D.身處弱勢的粉絲群體的批評中也會有一些真知灼見，但它們大多會被學院派批評家所漠視。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A.數(shù)字技術(shù)應用的多元化和個體多重身份的疊加共同決定網(wǎng)絡(luò)空間中的評論話題的發(fā)展趨勢。B.“飯圈”批評語言大多由二次元的語言符號、英文和拼音縮寫組成，具有一定的創(chuàng)造性。C.粉絲群體對作品的另類闡釋只是出于對文本單一化解讀的反感和對學院派批評家的反叛。D.由眾多具備主體性、理性精神與批判意識的個體組成的公共領(lǐng)域必然具有差異性和包容精神。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是()A.材料一引用網(wǎng)絡(luò)批評群體“圈層化”的形象表述,有助于我們深入理解網(wǎng)絡(luò)批評“圈層化”的內(nèi)涵。B.材料一運用比喻論證生動形象地論述了網(wǎng)絡(luò)批評話題“圈層化”的特點，通俗易懂，說服力強。C.材料一認為,粉絲之間難以做到自由平等地對話，所以粉絲群內(nèi)部存在壁壘,交織著權(quán)力博弈。D.材料二中，“依據(jù)阿倫特和哈貝馬斯的公共性理論”體現(xiàn)議論文語言的準確性和論證的嚴謹性。4.材料一第二、三兩段中使用“圈層化”和“信息繭房”等詞語，請簡要分析其含義和作用。5.兩則材料都談到“粉絲批評”的問題，但論述的側(cè)重點和作用各不相同。請結(jié)合材料簡要分析。(二)文學類文本閱讀(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。十八歲的李響蔡楠說實話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是說話含混不清。我討厭他這一點，有話就說，說完就走不好嗎?還有，我怕他蹦來跳去的，要是摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上一杯茶給他端過去，他卻輕飄飄地躲開我，像個氣球一樣飄到了窗戶前。我趕緊關(guān)嚴了窗戶，我怕他飄出去。我把茶水送到了他的嘴邊,說，喝點茶吧，喝了茶哪里來的你就回哪里去，我明天還要出門呢!李響就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一把宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶，一并遞給他，說，你可以走了。李響卻沒有要走的意思，他把東西扒拉到-邊，說，我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣!我吃了一驚，他怎么會知道我要去南泥灣?我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來,放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我，大聲說，李游，你說，到底帶不帶我去?我去是有項目做，你去干什么?我給你當向?qū)?，我熟悉那里，我在那里打過仗!李響一字一頓地說?？靹e說你打仗的事了,你當年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的媳婦都瞞著.知道李直為什么討厭你嗎?就是因為當年你偷著離開家。我那不是偷著跑，是當兵抗日去了。賀龍在冀中打了齊會戰(zhàn)斗，大獲全勝，部隊需要補充兵員，我就跟上隊伍走了。李響爭辯著.那你打仗了嗎?打了，不過...李響這回坐下了,他的眼神有些黯淡，他緩緩地說，我跟上隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，可還沒沖鋒，我的腿就中了一槍，后來腿病了，我就當了炊事員。我撲哧一聲笑了,剛喝進去的一口茶差點噴出來，問，那后來呢?后來我參加了百團大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安。說到這,李響的眼神突然有了光芒，慢慢地說，我是跟著部隊一瘸一拐地來到延安的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了,我們得保衛(wèi)延安啊!可是上級卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地了。你是說，你去南泥灣開過荒?怎么這些年沒聽你說過呢?我覺得李響的話有點離譜。這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過地!再說了,你和李直哪里關(guān)心過我啊，啥時候耐心地聽我說過話呀?李響說得對，我和李直確實不大關(guān)心他。他十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直和娘在動亂的時光里能熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他!李響嘆了口氣，接著說，你們不關(guān)心我，可我惦記你們!原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來，可南泥灣很難細啊你就別找理由了,你根本沒想過回來!我對李響喊道。別...別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，確實難纏，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到那里，沒吃、沒穿、沒住的地兒，我當炊事員還不知道嗎?紅米飯、南瓜湯，那是后來才有的。挖野菜也當糧，可大冬天的到哪里去挖野菜啊?反正，炊事班里也沒飯可做，我就起做飯的鐵鏟，穿著單衣，去開荒了聽到這，我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的千部把李響的包裹送回來時，里面確實有一把鐵鏟，不過鏟子只剩了個破片片。見我不說話，李響來勁了,說，你相信我說的是真的吧，那就帶我去吧!我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走，不乘飛機了,我要親自開車去南泥灣。李響跟著我來到了南泥灣鎮(zhèn)，卻蒙了。他怎么也找不到開過荒的地方在哪里了。他不吭聲了，任由我給他當向?qū)?。我開著導航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址、黨徽廣場、稻香門廣場，還帶他去了南泥灣風景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿看，我就是在這里開過荒，在這里住過李響在一個被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應該辦我的大事了。我走進窯洞，一群人早已等在那里了。這些人是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導，我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車,方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了辦完這件大事，我回頭再找李響，卻看不見他的蹤影了。這下我可急壞了，弄丟了李響，我沒法向我的父親李直交代，他正在家辛苦地幫我?guī)Ш⒆印Ｎ也碌嚼铐懭チ四睦?。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀念碑里。這時，我聽到了導游的講解:李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀錄，他用鐵鏟和矍頭連續(xù)開荒--個月，最后累倒在了地里，那年他只有十八歲我的眼淚疾速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了!6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.小說開篇用“蹦來跳去”“像個氣球一樣飄到了窗戶前”等看似荒誕的語言描寫李響，暗示了他的形象蒙繞在“我”心里揮之不去。B.“這些年堵在他喉嚨里的東西”，指的是李響參加革命直到在南泥灣犧牲的故事。家人不知道這些事，因此對他有些誤解和埋怨。C.小說中用“我”的不斷追問和“撲哧-笑”的表現(xiàn)，意在說明“我”覺得祖父李響瞞著家里去參加革命是可笑而且沒有意義的。D.李直討厭父親李響，是因為李響十八歲就扔下父母和新婚的媳婦，偷著離開家去參加革命，沒有盡到做兒子、丈夫、父親的責任。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說運用魔幻現(xiàn)實主義手法，在魔{幻的情節(jié)中凸顯現(xiàn)實生活的真實,拓展了小說的內(nèi)部空間，增加了小說的趣味性，吸引了讀者的閱讀興趣。B.小說在刻畫主人公的人物形象時，運用了語言、動作、心理、肖像、正側(cè)面描寫相結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，因而李響的形象鮮活、生動、豐滿。C.小說前面說李響要給“我”當向?qū)?，后來卻變成了“我”給李響當向?qū)В楣?jié)上前后照應，側(cè)面寫出了經(jīng)歷了不同時代的南泥灣變化之大。D.從前文故事中的李響到導游講解的烈士李響，讀者可以從不同的視角感知其形象。小說以“我”的一聲呼喊結(jié)尾，給讀者留下了回味的空間。8.“鐵鏟”在小說中出現(xiàn)過多次,請簡要分析其作用。(6分)9.“南泥灣精神”是延安精神的重要組成部分，它激勵著一代又一代的中華兒女。請結(jié)合李響和李游這對祖孫的故事，談一談你對“南泥灣精神”的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)淵明少有高趣，博學，善屬文;穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒;不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資,遂抱贏疾。江州刺史道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰:“賢者處世，天下無道則隱，有道則至;今子生文明之世，奈何自苦如此?”對曰:“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。后為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請種粳乃使二頃五土畝種秫五十畝種粳歲終,會郡遣督郵至縣，吏請曰:“應束帶見之。”淵明嘆曰:“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來》.江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿”;既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹,在當陽與淵明情款,后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉，弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明;淵明悉送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之,滿手把菊，忽值弘送酒至;即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴-張，每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客:“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此?？L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。元嘉四年將復征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)[注]①舁，yu,抬;籃奧:轎子。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)妻子固請A種粳B乃使=頃C五十畝D種秫E五十畝種粳F(xiàn)歲終。11.文中對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是()A“不能致也”與“而致千里"中的“致”含義相同。B“淵明嘗往廬山”與“吾嘗豉而望矣”中的“嘗”含義相同。C“于半道栗里之間要之"和“而寒于水”含義不同。D“普屬文”和“善假于物也”中的“善”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章:聰穎灑脫，卓爾不群,任性而率真，清高而自負。B.州郡召用陶淵明擔任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病.C.陶淵明曾經(jīng)去過廬山,王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備好了豐盛的酒席，在半路粟里(地名)邀請他。D.郡將(官名)曾經(jīng)來拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。13.翻譯文中劃線的句子。(8分)(1)家貧親老，起為州祭酒。貴賤造之者,有酒輒設(shè)14.結(jié)合文章，用自己的話說說陶淵明不與檢道濟交往的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15~16題。次張子儀韻章甫半生江海慣浮游，邂逅今成客此州。憂國幸逢年谷熟，望鄉(xiāng)長恨晚山稠。連天煙雨雙鴻雁，滿地風波一白鷗。獨把酒杯悲節(jié)物，何時弟勸與兄酬.15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)詩人慨嘆自己半生宦海沉浮，客居在外，一種漂泊之感油然而生。B.喜逢年谷豐熟，憂國之情頓時消散;夕陽西下，涌起濃濃的思鄉(xiāng)之情。C.物換星移，節(jié)候鮮明，把酒獨傾，盼望著回家后和哥哥弟弟互勸相酬。D.次韻要求按照原詩的韻和次序和詩，此詩用的是張子儀的韻來唱和的。16.優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境，請分析這首詩頸聯(lián)的意境和作用。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中以周公自比，表明自己廣納賢才以統(tǒng)-天下的遠大志向的句子是“、”(2)《琵琶行》中，白居易對音樂的描毒之精妙可與“曲終人不見，江上數(shù)峰青”相媲美的句子是“，”(3)李白的《夢游天姥吟留別》中“，”表現(xiàn)了天姥山洞外的恐怖景象。三.語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18---20題。立春地生暖，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都裸露在空曠的原野。泥土是那么松松軟，你可踩在里面，凝視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡，你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子，它們藏下的晚秋的甜蜜可以分享。抑或是倔強的蚯蚓，都謄戀著這片土地，以自己的方式表達對秋的①。環(huán)顧周圍，曾②的植被，像極了人們稀疏的頭發(fā)，貼在秋的地面。只有秋播的麥苗,順壟看去，剛剛離開地面，裸露著-蟄壟單薄的綠意。到了這個節(jié)點，一切都變得格外淡定，有條不素，去留自如。晚秋，也因紅葉的渲染，變得③，分外壯觀。一棵棵經(jīng)過秋風洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有工點泥土，雖然落下一場秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤。它們歷經(jīng)風雨，不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。歲月在盛衰中④,所有的抵達，都會以另外一種模樣重生;已經(jīng)重生的又正在抵達的路上:一如這生生不息的晚秋。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.請將文中畫波浪線的句子改為整句，使之語序、句序合理，可以增刪少量詞語，但不得改變原意。(4分)20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。(4分)(二)語言文字運用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。我國早在2008年6月就開始實行“限塑令”，在此之前，我國城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個塑料袋，塑料袋使用t年均增速一度超過20%。①塑料袋使用量年均增速下降到3%以內(nèi)，主要商品零售場所塑料袋使用t年均減少20萬噸。②，但規(guī)模依然龐大。“白色污染”的治理形勢因“限塑令”在外賣餐飲和快遞行業(yè)迅速發(fā)展的沖擊下淪為-一種擺設(shè)而更加嚴峻。實踐證明，尋找塑料普代品是減少塑料使用、減輕塑料污染、從源頭解決問題的有效途徑。基于此，我國與國際竹藤組織聯(lián)合倡議并啟動“以竹代塑”全球行動計劃，以有效治理塑料污染。竹子作為綠色、低碳、可降解的生物材料,在這一領(lǐng)域大有可為。據(jù)悉，我國現(xiàn)有竹子500余種，竹林面積超過700萬公頃，到2025年，全國竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將突破7000億元;到2035年，全國竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將超過1萬億元?？梢姡琠__③,我國不妨先行一步。21.下列句子中的“是”和文中加點的“是”，用法相同的一項是((3分)A.這個秘密我是絕對不會告訴你的。B.是個有良知的人都會像我這么做的。C.教室講桌上的那本語文書是我的。D.“學習，永遠不晚。”高爾基如是說。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”,又說“聲和則響清，形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國時期，荀子也有類似的思想，他在《勸學》里說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們，環(huán)境對個人成長很重要，但個人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。作為擔當中國復興大任的有為青年，你對此是如何認知與理解的?請結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于850字。參考答案1.DA.“新媒體微平臺和互聯(lián)網(wǎng)群組的建并消解了理論話語霸權(quán)”錯，材料一是說“海量徽信群和朋友圈在某種意義上體現(xiàn)了一種理論話語上的‘去中心化’和對話語霸權(quán)的消解”，選項偷換概念且曲解文意。B.“流上是最重要的因素”于文無據(jù)，材料一“商品、資本、消費以及流上等因素其實發(fā)揮著比批評話語本身更加重要的作用”，沒有說哪個更重要。C.“媒介技術(shù)的多元融合及其重新賦權(quán),促使粉絲群體在文藝批評場域擁有參與和發(fā)言的權(quán)力”錯，材料二“媒介技術(shù)的多元融合及其重新賦權(quán)，無疑為包括粉絲群體在內(nèi)的廣大普通受眾參與文藝批評、發(fā)表個人文藝觀點創(chuàng)造了機會與可能”是說“創(chuàng)造了機會與可能”。2.AB.“具有一定的創(chuàng)造性”錯，材料一“常常由挪用的語言符號構(gòu)成，借用”可見，“創(chuàng)造性”之說于文無據(jù)。C.“粉絲群體對作品的另類闡釋只是出于對文本單一化解讀的反感和對學院派批評家的反叛”說法絕對化，材料二“粉絲群體則出于對文本單一化解讀的反感和對文藝批評權(quán)威的反叛，而往往提供各種區(qū)別于學院派批評的另類闡釋”說的是“往往”.D.“由眾多具備主體性、理性精神與批判意識的個體組成的公共領(lǐng)域必然具有差異性和包容精神”錯，材料二“公共領(lǐng)域的真正實現(xiàn)必須以不同個體的‘同時在場’且所有個體的差異性能夠得到充分保證為前提，差異性及包容精神的缺失便意味著公共領(lǐng)域的消亡”，可見，公共領(lǐng)域需要由眾多具備主體性、理性精神與批判意識的個體組成，但不一定具有差異性和包容精神。3.C“粉絲之間難以做到自由平等地對話，所以粉絲群內(nèi)部存在壁壘，交織著權(quán)力博弈”因果倒置，“粉絲群內(nèi)部存在壁壘，交織著權(quán)力博弈”是因不是果。4.“圈層化"，指的是網(wǎng)絡(luò)文化“群體”化現(xiàn)象?！靶畔⒗O房”，指的是在特定的網(wǎng)絡(luò)空間進行信息與觀點的分享，從而形成籠罩整個群體的價值觀念。作用:“圈層化”和“信息繭房”等詞語使論述更具形象性，增強了說服力。5.材料一側(cè)重分析粉絲批評存在的問題，從而論述數(shù)字時代文藝批評的“圈層化”現(xiàn)實。材料二側(cè)重分析粉絲批評與學院派批評的矛盾對立關(guān)系，從而論述粉絲群體的弱勢地位。6.答案:C解析:C.“可笑而且沒有意義"錯，“我”在心里與想象中的祖父對話，是因為他瞞著家里離開，沒能對家庭盡到責任，“我”的心里有心結(jié)需要解開。故選:C.7.答案:B解析:B.沒有肖像描寫。故選:B.8.答案:①表現(xiàn)了人物形象。既符合李響在部隊做炊事員的身份，又是他后來在南泥灣墾荒的工具。②使前后的情節(jié)形成照應。李響犧牲后，縣上的干部把他的包裹送回來時，里面有一把鐵鏟，以及小說結(jié)尾導游對李響事跡的介紹，形成了前后的照應。③凸顯了小說的主題。這把鐵鏟象征了革命先烈在困苦的環(huán)境里自力更生、艱苦奮斗的精神品質(zhì).9.答案:舍家為國，無私奉獻;自力更生,艱苦奮斗;勇于開拓，敢為人先。解析:由“快別說你打仗的事了，你當年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的媳婦都瞞著”可知，“南泥灣精神”是舍家為國,無私奉獻。由“反正，炊事班里也沒飯可做，我就起做飯的鐵鏟，穿著單衣，去開了”“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀錄，他用鐵鏟和矍頭連續(xù)開荒一個月，最后累倒在了地里，那年他只有十八歲”可知，“南泥灣精神”是自力更生，艱苦奮斗。由“我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進的石墨烯技術(shù),現(xiàn)在我把它無償獻給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有,我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第--批已經(jīng)在路上了”可知，“南泥灣精神”是勇于開拓，敢為人先。10、BEF妻子、兒子堅持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高梁，五十畝種糧食。11、A。12.D應為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”，不是“郡將就用頭.上的葛巾篩酒”，故此項張冠李戴了。13.(1)家里貧窮，父母年老，被起用任命為州察酒。(得分點關(guān)鍵詞:“親”,父母，雙親;“起”，起用:“為”，擔任。關(guān)鍵詞各一分，被動句1分。)(2)來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。(得分點關(guān)鍵詞:造,造訪，拜訪。輒，就。關(guān)鍵詞各1分，句子大意2分。)14.個性原因:①陶淵明任性率真,清高自負。②不堪官場，對應酬桂道濟無興趣。③道不同，不相為謀?，F(xiàn)實原因:①官場不是道濟所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人。②陶淵明也不慕名利，故不受饋贈，堅守氣節(jié)。(評分標準:一點1分，答出兩點，給3分。)15.B.“憂國之情頓時消散”錯誤，詩人始終心懷憂國之情，年谷成熟，此情差可告慰16.“連天煙雨雙鴻雁，滿地風波一白鷗”描繪詩人眼前所見之景，如煙的細雨籠罩著天地，鴻雁遠飛，斜風吹拂，煙波浩渺，白鷗翻飛。詩人運用“天”“煙雨”“鴻雁”“風波”“白鷗”等意象描繪出一幅朦朧冷清的畫面,“天”“煙雨”的廣闊，“鴻雁”“白鷗”的渺小，有點有面，有動有靜，生動傳神，意境深遠。作用:詩歌頷聯(lián)描寫詩人眼前所見年谷、晚山，頸聯(lián)繼續(xù)寫景，在結(jié)構(gòu)上承接前文;詩歌尾聯(lián)抒發(fā)詩人感慨自己獨自漂泊，盼望著回家后和哥哥弟弟互勸相酬，因此頸聯(lián)在結(jié)構(gòu)上又為結(jié)尾抒發(fā)羈旅在外的思鄉(xiāng)之情做了鋪墊。17.(1)周公吐哺，天下歸心(2)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(3)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.18.①依依不舍②郁郁蔥蔥③絢爛多彩19.你可踩在里面，凝視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡;你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子，分享它們藏下的晚秋的甜蜜。本題要求把畫波浪線的句子改為整句，需要選擇目標句,然后把其他的句子改寫成與目標句句式結(jié)構(gòu)一樣的句子即可。本題可以選擇“你可踩在里面，凝視蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡”作為目標句,對“你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子,它們藏下的晚秋的甜蜜可以分享”進行修改..分析目標句的句式，“你可+動詞+狀語，動賓結(jié)構(gòu)，動詞+偏正結(jié)構(gòu)”，對照修改為“你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子，分享它們藏下的晚秋的甜蜜”。20.一棵棵經(jīng)過秋風洗禮的紅楓，被置于懸崖峭壁，僅占有丁點泥土，即使遇上一場秋雨，也很難得到一次酣暢的滋潤。畫橫線的句子有三處語病:一是“一棵棵經(jīng)過秋風洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁"中途易轍，句子“一棵棵經(jīng)過秋風洗禮的紅楓”在講“紅楓”，--句話沒說完，下句“上天置它們于懸崖峭壁”的主語就換成了“上天”，可把句子“上夭置它們于懸崖峭壁”改成“被置于懸崖峭壁”,二是搭配不當，以“紅楓"為主語，把“落下”改為“遇上”。三是“雖然落下一場秋雨，也關(guān)聯(lián)詞語搭配不當，“落下一場秋雨”是假設(shè)，應該用表假設(shè)關(guān)系的詞語“即使"與“也”搭配。21.C本題考查學生理解詞語含義的能力。表示判斷。A.與“的”字配合使用，加語氣;B.用在名詞前面，含有“凡是”的意思;C.表示判斷;D.代詞,這樣22.①“限塑令”實施之,后②塑料制品使用在減少③實行“以竹代塑”這是一道富有思辨性的材料作文。23、材料中傅玄的話有兩層含義,前兩句“近朱者赤，近墨者黑”強調(diào)了環(huán)境對個人修養(yǎng)、成才的重大影響，環(huán)境好則人成長得好，環(huán)境劣則人容易走上歪路;又說“聲和則響清、形正則影直"這兩句強調(diào)的是個人應積極主動改變環(huán)境，進而實現(xiàn)人生價值。荀子所說的“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”，表面意思是，山如果藏有美玉那么它上面的花草樹木就會顯得特別的滋潤有光澤，深潭里能孕有出明珠的話那么山崖也不會變得蒼涼貧瘠。而實際意思是，一個地方有了出眾的人或事物的話，那么就會使這個地方增添光彩。這強調(diào)的是優(yōu)秀的人物對周圍環(huán)境有著巨大的良好的影響。這些名句的對當代青年的啟示意義在于:“躺平”“佛系”不是當代青年該有的樣子，當代青年應以天下為己任，用自己的才能與人格魅力輻射周圍，影響他人，改變社會，而不是被動地受環(huán)境影響。寫作時，應重點闡述個人修養(yǎng)對外部環(huán)境的積極影響，突出個人主觀能動性。若從環(huán)境對個人的影響來強調(diào)環(huán)境的重要性，則屬于非核心立意。在具體措施上,每個人依照自己稟賦和能力的不同，都可以發(fā)揮形式多樣的影響。每個人都是平凡的個體，但也可以做渺小卻高尚的事業(yè)。參考立意(標題):(1)環(huán)境對人的影響是雙向互動的(2)要尋求好環(huán)境，更要創(chuàng)造好環(huán)境(3)修德養(yǎng)才，用“微光”影響社會——參考范文——如切如磋，用“微光"影響社會環(huán)境可以塑造一個人。但荀子在《勸學》里說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”，由此可見，環(huán)境和個人之間關(guān)系是雙向互動的。作為新時代青年，應該努力通過自身行動，影響他人，成為照亮時代的“微光"。環(huán)境是什么?是一個人成長的外部因素。家庭、學校和社會環(huán)境，都對人產(chǎn)生不可磨滅的影響。前幾年,有一篇博士論文的致謝讓廣大網(wǎng)友淚眼婆娑。從小山坳里的放牛娃到中科院的博士生，黃國平經(jīng)歷了太多的生離死別。他的故事，讓我們看到“環(huán)境影響-一個人”另外一種版本一近朱者不-定赤，近墨者不一定黑。在環(huán)境與成才的路途間，個人的奮斗有著巨大發(fā)揮的空間?，F(xiàn)實生活中，許多底層奮斗者成長環(huán)境并不如意，那么在環(huán)境沒有辦法被改變時，解決之道就在于自己。要知道，環(huán)境只是“他驅(qū)力”，自身的理想信念和意志才是真正的原生動力。對黃國平來說，是艱難的環(huán)境“增益其所不能”，讓他成為擁有超乎常人的心志。由此可知，在不可改變的環(huán)境面前，個人力k是“強大”的。不僅如此，環(huán)境和個人之間關(guān)系往往是雙向互動的，在環(huán)境面前，每一個人“躬身入局”，就是改變時代的一股力量。作家魯迅，感憤于舊中國積貧積弱，民眾思想麻痹的現(xiàn)狀，棄醫(yī)從文，用文字力發(fā)出那個時代的最強音,至今他“沒有絲毫奴顏和媚骨”的精神仍在影響一代代中國人;農(nóng)業(yè)科學家袁隆平，目睹過上個世紀老百姓食不果腹的“民瘼",遂立志為中國人都能吃飽飯而奮斗一生，如今他的“禾下乘涼夢”依舊是中國糧食安全最堅實的依非;物理學家錢偉長，聽聞?wù)痼@中外“九一八事:變"消息后，作出了“祖國的需