研究型文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的一次實(shí)踐

研究型文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的一次實(shí)踐鑒于教材型文學(xué)史作品的逐漸模式化，學(xué)界不斷有人倡導(dǎo)研究型的文學(xué)史，即打破四平八穩(wěn)的史實(shí)描述，把對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)知升華為哲學(xué)的思辨和規(guī)律性的系統(tǒng)總結(jié)，使文學(xué)史真正成為重視闡釋與批評(píng)、頗具學(xué)術(shù)含量的“專家之學(xué)”。姜振昌的新著《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雜文史通論》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2023年3月出版），就是這種研究型文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的一次重要實(shí)踐，并獲得國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)題優(yōu)秀成果。這部論著的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是翔實(shí)的史料。全書(shū)47萬(wàn)字，直接引用的材料達(dá)370多條，僅涉及的原版雜文集就有600多種，幾乎每一個(gè)史實(shí)都必詳其本末。史料中的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雜文的歷史過(guò)程、創(chuàng)作概況，包括流派、思潮、文體、代表性作家作品等內(nèi)容來(lái)龍去脈十分明晰。穩(wěn)定的史實(shí)讓這部論著具有科學(xué)的真實(shí)性和合法性。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者縱橫捭闔地展開(kāi)對(duì)百年雜文“歷史的”和“美學(xué)的”理性梳理和哲學(xué)思辨。作者認(rèn)為，執(zhí)著的歷史使命感和濃重的憂患意識(shí)是雜文審美價(jià)值的重心。雜文是站著的文學(xué)，是有生命的文學(xué)，是與中華民族近代以來(lái)的發(fā)展歷程相關(guān)聯(lián)的文學(xué)樣式。所以，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雜文史通論》始終注重從廣泛社會(huì)聯(lián)系的大文化背景下審視雜文現(xiàn)象的林林總總，并揭示其創(chuàng)作的基本流變和內(nèi)在規(guī)律。作者寫(xiě)到，雜文在相當(dāng)程度上保持著廣闊而深刻的文化功能，也包含心靈獨(dú)語(yǔ)所生發(fā)出的悟道、移情等審美功能，其創(chuàng)作題旨是多向性的。在肯定雜文價(jià)值的同時(shí)，作者也秉持科學(xué)的理論思維，對(duì)雜文發(fā)展進(jìn)程中的不良傾向展開(kāi)誠(chéng)懇的批評(píng)。例如，針對(duì)關(guān)注自我性靈和趣味的“閑適”雜文，作者指出，這些雜文作家“逃避時(shí)代風(fēng)云，只在個(gè)人的咫尺天地里低訴微吟，顧影自憐，其藝術(shù)世界里的生活已不再是奔騰不息的長(zhǎng)河，而是靜靜的洄流，甚至是一灣沒(méi)有出路的止水；思想也不再是常青樹(shù)，而是一把脫了水的灰暗的干花。作為一個(gè)雜文流派，也就只能一步步地走近消亡的邊緣”。同時(shí)，作者斷定與社會(huì)生活保持同步的“魯迅風(fēng)”雜文，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雜文最具藝術(shù)魅力、最有生氣的部分。優(yōu)秀作家們以執(zhí)著面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神和崇高的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)切國(guó)家發(fā)展進(jìn)程和民族命運(yùn)軌跡，在鮮明生動(dòng)的藝術(shù)傾向之中，反映著中華民族的理想、情感和智慧，讓文學(xué)獲得至高無(wú)上的地位，即“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。這部論著通過(guò)雜文現(xiàn)象來(lái)闡釋時(shí)代心靈和歷史底蘊(yùn)，緊密聯(lián)系民族的命運(yùn)揭示雜文的發(fā)展歷程，是一部為文學(xué)使命立傳的文學(xué)史。作者基于歷史和當(dāng)下的雙重視角，建立起自己的文學(xué)史觀和文學(xué)批評(píng)觀，從而對(duì)雜文百年發(fā)展歷程進(jìn)行集中梳理和辨析。從方法論上說(shuō)，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雜文史通論》注重“論從史出”和“史中帶論”相結(jié)合，既有線性敘述的內(nèi)在邏輯，也有共時(shí)性的多視角觀察，而每章都采取“論文和專題著述”的形式。這既有別于傳統(tǒng)文學(xué)史著的只注重線性敘述，也與某些史論著作的論題跳躍性過(guò)大導(dǎo)致各章節(jié)之間缺乏內(nèi)在邏輯不同，它每每都是在整體中進(jìn)行專題論述，專題與整體緊密相依，較好協(xié)調(diào)了“文學(xué)史跡”與“文學(xué)