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12023~2024學年度第一學期月考考試1高一語文試題姓名:分數(shù):卷I(閱讀題)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:甲骨文是指被刻在龜甲和獸骨上的文字,迄今為止,共發(fā)掘出土154600余片,有4600多個單字。在這4600多個單字中,經(jīng)考釋而公認的有1700個左右,仍有2900個左右的單字不識。研究證實,甲骨文是目前中國歷史上公認現(xiàn)存最古老而自成體系的文字。然而,長期以來,西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。這種說法的代表人物是法國學者德經(jīng),他將漢字的象形文字和古埃及的象形文字對比后認為,中國文字是受古埃及文字的啟發(fā)而形成的。事實上,這種說法根本站不住腳。我們通過對比不難發(fā)現(xiàn),甲骨文有著其獨特的異彩之處:中國文字出現(xiàn)的歷史當屬世界領先。古巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前,古埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古不斷的新發(fā)現(xiàn),漢字的起源時間一再被提前。雖然夏朝有沒有文字還沒有定論,但是許多夏王朝紀年范圍內刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索,如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等,有的已具有類似文字的性質。因此,我們認為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。不僅如此,在河南省舞陽縣費湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個距今7000多年的刻畫符號,也為研究中國漢字的起源提供了新的線索。由甲骨文肇源的中國漢字具有連續(xù)性和使用時間長的特點。古巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。古埃及的象形文字到公元前五世紀也滅絕了,后來的埃及文字沒有將其傳承下去,以致古埃及的象形文字長期得不到解讀。甲骨文的境遇卻大不相同,它與后世的文字傳承關系十分密切。從文字結構看,甲骨文不僅完全具備后來方塊漢字的特點,而且具有一定的規(guī)律性。古人總結的漢字造字的六種方法,即“六書”理論:指事、象形、形聲、會意、轉注和假借。這些在甲骨文中都可以找到例證。因此,可以說甲骨文是一種具有嚴密規(guī)律的文字,實為后世方塊漢字的鼻祖。由甲骨文、商周金文,到春秋戰(zhàn)國的大篆、小篆,漢魏的隸書及以后的行書、楷書,漢字的嬗變軌跡清晰可見。中國漢字還對周邊國家文字的形成產(chǎn)生了重大影響。據(jù)文獻記載,中國漢字在秦漢年間傳入越南,越南長期使用漢字,至十三世紀才有本國文字——字喃,直到十五世紀時,字喃才完全取代了漢字。漢代初年漢字傳到朝鮮,直到李朝初期,朝鮮人依據(jù)中國音韻,研究朝鮮語音,創(chuàng)造出朝鮮文字,并于公元1443年公布使用,這時朝鮮才有了自己的文字。晉朝初年漢字傳到日本,至今在日語中常用的漢字仍有1945個。而其他早期文明古國,古巴比倫的楔形文字、古埃及的象形文字,由于絕跡較早,其對周邊國家文字的影響無從談起。(摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承——紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百二十周年》)材料二:中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平指出,殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視和更好地傳承發(fā)展。習近平強調,新中國成立以來,黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,多部門多學科協(xié)同開展甲骨文研究和應用,培養(yǎng)了一批跨學科人才,經(jīng)過幾代人辛勤努力,甲骨文研究取得顯著成就。新形勢下,要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。希望廣大研究人員堅定文化自信,發(fā)揚老一輩學人的家國情懷和優(yōu)良學風,深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值,促進文明交流互鑒,為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步做出新的、更大的貢獻。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出,“要重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、‘冷門學科’,如甲骨文等古文字研究等,要重視這些學科,確保有人做、有傳承”。在有關部門的支持下,國家社科基金重大委托項目“大數(shù)據(jù)、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究”正式實施,教育部、國家語委牽頭組織的甲骨文等古文字研究與應用專項工作啟動,運用現(xiàn)代科學技術,堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代研究方法相結合,進行多學科聯(lián)合攻關,破解文字釋讀瓶頸,這標志著甲骨文研究進入了政府推動下的全面深入發(fā)展與弘揚的新階段。(摘編自澎湃新聞)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.甲骨文因文字被刻于龜甲和獸骨上而得名,是漢字源頭,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)。B.中國考古取得的新發(fā)現(xiàn)表明,早在夏代中國已出現(xiàn)了漢字,而河南省舞陽縣賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)會將這一時間繼續(xù)提前。C.甲骨文具有嚴密規(guī)律,從它發(fā)端一直到后世的行書、楷書,中國漢字演變發(fā)展軌跡清晰可見,具有連續(xù)性的特點。D.甲骨文研究是冷門學科,但自新中國成立以來,中國學科人才很好地傳承發(fā)展了甲骨文,取得了顯著成就。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.材料一與材料二都談到甲骨文與中華文明傳承的關系,不過二者論述的重心并不相同。B.材料一中多處列舉相關數(shù)字,表現(xiàn)出準確嚴謹?shù)恼Z言特征,說明了甲骨文研究的現(xiàn)狀。C.因從象形文字的角度來分析,所以中國文字由埃及傳入這一不實說法在西方學術界長期得到流行。D.古巴比倫、古埃及文字的消亡,中國漢字對周邊國家的影響,都說明甲骨文的魅力更強。3.下列選項,不能夠作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)A.2000年以后,學者集中力量對各單位所藏甲骨進行精細化再整理,出版了一批照片、拓本、摹本“三位一體”并更臻完善的甲骨著錄。B.首都師范大學黃天樹教授帶頭的甲骨文研究中心是目前做甲骨綴合的機構之一,從2010年至今,團隊的拼綴成果——《甲骨拼合集》已經(jīng)出版五集。C.1901年,中國近代考古學家、甲骨學奠基者羅振玉初見甲骨實物時說:“今山川效靈,三千年而一泄其密,且適我之生,所以謀流傳而悠遠之,我之責也?!盌.2011年春節(jié),中國郵政官方發(fā)行《甲骨文吉祥成語》系列賀年明信片,分別為“太平有象、歌舞升平、魚躍龍門、風調雨順”,畫面中的圖形元素皆為甲骨文字構成。4.2019年,中國國家博物館在甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際舉辦“證古澤今——甲骨文文化展”,請結合材料談談你對“證古澤今”的理解。(4分)5.如何更好地做好甲骨文研究和傳承工作?請結合材料談談你的看法。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。賣雪球的人包鑫直到天明,人們才發(fā)現(xiàn)碧瓦上撒了一層薄雪。曲阜的初雪是在夜晚悄悄下的。金黃的銀杏葉有如馬耳,將雪抖得簌簌撲落,未及落地,就在風中化了。路面的雪同樣待不到鞋印與車轍,就干凈地消失,消失得干干凈凈。雪客是老友,久別未相逢,這不免讓人失望。在太陽尚未高掛之前,我走進明故城,見行人寂寂,游人稀疏,青石板上也已無清脆的馬蹄聲。這期間,一些導游不時問我要不要參觀,一些蹬三輪載客的問我要不要轉轉。幾個月來,他們的營生不太可觀,這自然是疫情鬧的。我走著走著,在這老城里尋找雪客的辭別之跡,就有路旁紅楓樹上灑落的雪粒撲面而來。拐進闕里街,紅墻內的翠柏頂上托著一捧雪,太陽照著亮眼,似乎就要消失。從牌坊上、墻檐上融化的雪水滴在石板路上,賣古玩的老人正躬身蘸著雪水寫大字。我繞著字走過,轉到孔廟南面的“萬仞宮墻”下,陽光正照著城關與古鐘,照著旌旗與大鼓,也照著蹲靠在城墻根的一位老人。我走過去時,他掀高帽檐,拉低口罩,熱氣騰騰地說:“買嗎小伙子?一塊一個,不論大小?!蔽铱吹皆谒媲皵[著一堆大小不一的雪球,五五二十五個,大的如黃梨,小的如青杏。我說:“您是藝術家啊大爺?!薄笆裁此囆g家,這是正經(jīng)營生,”他說,“買的那才叫藝術家。”從他一身的藍灰衣裝來看,的確和所謂的藝術家無關。他也許是在夏天賣冰棍的?!耙I得趁早啊,雪球能等人嗎?”他袖著手說。我就挑了一個最大的掃碼買了。拿在手里掂量了掂量,在耳邊晃晃,在鼻前聞聞,又對著太陽瞧了瞧?!罢娼Y實啊?!蔽艺f?!澳鞘恰!彼f,“這是昨晚下的雪,下得薄小,但是紛紛揚揚,一片是一片。像孔子說的,‘君子無所爭’,不爭不搶,不緊不慢,不急不怠,不追不趕,該什么時候下就什么時候下,該落到哪兒就是哪兒。天還沒亮我就起來,凈了手,從磨臺、案板和樹枝上揩下來,一點一點地團成球按結實,這樣不容易化?!眹蟻砹藥讉€人,有的對著他拍照,有的像買瓜一般,挑挑揀揀,挨個掂量。那兩個女學生買了一個大的,托在手里拍,又拉遠了將雪球和萬仞宮墻框在一起拍,之后便相攬著胳臂走了。一對情侶湊過來,女的說:“大爺,你應該把這些雪球捏出花樣,那樣賣得更多,賣得更貴?!闭f著把手中的雪球捏碎,想重新打造,可是太結實。她突發(fā)奇想,拿了一個稍小的雪球放在大的上面,找了一根草棒插上去,塑成了一個雪人。之后她把雪人交給男友,拿了兩個大的,跑出去沒多遠,就回過身照著男友扔了過來,雪球“啪”的一聲碎在了藍色沖鋒衣上。男友不敢扔掉手中的雪人,還需要一邊護著雪人一邊躲避雪球,躲閃不及,不料被第二個雪球正中額頭,他“哎喲”了一聲?!肮?,真狠啊你?!彼粗┣虻粼诘厣洗蜣D,“硬得能當球踢了?!蔽倚α诵?,托著我的雪球走到了西邊的半壁街。街兩旁的銀杏樹的葉子大都掉光了。我想起曲阜人常打趣,說曲阜沒有春秋,只有冬夏,因為《春秋》被孔夫子寫掉了。但如果要說曲阜真有秋天,那可能也只有這一條街吧。我從南走到北,又原路走回,兩手不斷倒替著雪球。等轉回到萬仞宮墻下的時候,那個賣雪球的人已經(jīng)走了,地面留下一圈圈融化的雪跡,這正是久違的雪客最后的辭別吧。我手中的雪球也慢慢融掉,兩只手在冷冬已被暖得紅彤彤了。(選自微小說,有刪改)6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)A.“賣雪球的人”也是生活中普通的一員,“蹲靠在城墻根”,最后悄無聲息地走了,不知姓甚名誰,也不知家居何處,但令“我”難以忘懷。B.“幾個月來,他們的營生不太可觀”揭示了故事發(fā)生的社會背景,老人賣雪球之舉也就具有了較強的現(xiàn)實意義。C.小說將筆觸集中到賣雪球的老人身上,寄托著作者對頗具創(chuàng)意和藝術感的生財之道的由衷的贊賞之情。D.“像孔子說的,‘君子無所爭。不爭不搶,不緊不慢,不急不怠,不追不趕,該什么時候下就什么時候下,該落到哪兒就是哪兒。’”賣雪球老人隨口道出,表明了在曲阜這個特定地域儒學潛移默化的影響。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說開篇對雪景的描寫,為后文老人賣雪球做了必要的鋪墊,“金黃的銀杏葉有如馬耳,將雪抖得簌簌撲落,未及落地,就在風中化了”。運用比喻的修辭手法,充滿動感,生動形象。B.“我”是小說中的一個人物,而非作者本人,第一人稱的敘事視角,拉近了與讀者的距離,增強了小說的真實性與親切感。C.小說中一對情侶活潑開朗、充滿情趣,他們的出現(xiàn)為小說平添了一抹亮色,有助于主題的表達。D.小說綜合運用動作行為、語言、心理描寫等方法,完成了對賣雪球老人形象的刻畫塑造,使之呼之欲出,躍然紙上。8.小說刻畫了“賣雪球的人”怎樣的形象,請簡要概括。(4分)9.小說結尾“我手中的雪球也慢慢融掉,兩只手在冷冬已被暖得紅彤彤了”?!芭弊忠馓N豐厚,請結合文本分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面文言文,完成下面小題。李白,字太白。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長庚星,因以命之。十歲通詩書,既長,隱岷山。州舉有道,不應。蘇頲為益州長史,見白異之,曰:“是子天才英特,少益以學,可比相如?!比幌部v橫術,擊劍,為任俠,輕財重施。更客任城。天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白已醉,左右以水颒面,稍解,援筆成文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之。摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反,轉側宿松、匡廬間,永王璘辟為府僚佐。璘起兵,逃還彭澤;璘敗,當誅。初,白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請解官以贖有詔長流夜郎會赦,還尋陽,坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽,釋囚辟為參謀,未幾辭職。李陽冰為當涂令,白依之。代宗立,以左拾遺召,而白已卒,年六十余。白晚好黃老,度牛渚磯至姑孰,悅謝家青山,欲終焉。及卒,葬東麓。元和末,宣歙觀察使范傳正祭其冢,禁樵采。訪后裔,惟二孫女嫁為民妻,進止仍有風范,因泣曰:“先祖志在青山,頃葬東麓,非本意?!眰髡秊楦脑?,立二碑焉。文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。(選自《新唐書﹒李白傳》有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎B.白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎C.白游并州/見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎D.白游/并州見郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請解官以贖/有詔長流夜郎11.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.太白,李白的字。一般自稱用“名”,稱人用“字”,“號”是一種別名,又稱別號。B.長安,唐代都城,十三朝古都,今西安。歷史上西安除稱長安外,還曾有其他稱謂。C.“親為調羹”與“因為長句”(《琵琶行(并序)》)兩句中“為”字的含義不同。D.“道尋陽”與“行道之人弗受”(《魚我所欲也》)兩句中“道”字的含義相同。12.下列對文中有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域,后來他的祖輩從西域逃回來,客居于巴西(今四川);李白長大后,隱居在岷山。B.李白學習擊劍,想當個游俠之士,輕視財產(chǎn)而樂于施舍;天寶初年,李白南游到會稽,和吳筠交好,因吳筠被召入京而到了長安。C.李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒,皇帝心有感慨,想叫李白撰制樂章,于是召他入宮,而李白已經(jīng)醉倒,無法滿足皇帝心愿。D.李白晚年愛好黃老之學,經(jīng)牛渚磯來到姑孰,他想在謝家青山那里終老。后來范傳正拜祭他的墳墓,尋訪他的后裔,并給他改葬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之。(2)帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修。14.蘇頲說李白“天才英特”,文中哪些內容體現(xiàn)了李白的才能?請簡要說明。(3分)(二)古詩閱讀(共2題,共9分)閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。行香子·述懷蘇軾清夜無塵,月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。雖抱文章,開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.詞作開篇描繪出一幅月夜飲酒的圖景,其情境與塵世的浮躁喧囂判若兩個世界。B.“夢中身”與《念奴嬌·赤壁懷古》的“人生如夢”都表達了相似的人生感慨。C.酒在上片、下片均有出現(xiàn),意蘊相同,表明詞人總是借飲酒來排遣內心的憂愁。D.本詞寫景、抒情和說理相融合,且用字傳神精妙,如“溪”字的活用別有意境。16.在蘇軾心目中,如何才能成為真正的“閑人”?請結合整首詞簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古詩文中常常有以“酒”為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易《琵琶行》中的“____________,____________”,表達出詩人被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶之情。(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“____________,____________”兩句,寫在月下的酒的情形并抒發(fā)了自己的感悟。(3)李清照在《聲聲慢》(尋尋覓覓)中,用“,”兩句,寫出了天氣變化無常,人很難調養(yǎng)身體。第Ⅱ卷(表達題)三、語言文字運用(20分)(一)語言為運用Ⅰ(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題清人張潮在《幽夢影》中說:“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳?!边@幾句話的意思是,在人生的不同階段,讀書的境界是不一樣的。少年時讀書,是從字面上理解;中年時讀書,是用人生的經(jīng)歷去理解:老年時讀書,是用全部人生去理解。客觀地說,讀書的境界與年齡______,即使也不是一一對應的關系,老年人的理解不一定膚淺,年輕人的理解不一定深刻。關鍵是要結合人生去讀書,感同身受,______,深深體會蘊藏在文字后面的歷史事實、科學道理、善良人性和審美情韻。這樣讀書,樂趣更大,境界更高。讀書可以使心態(tài)平和,______。“腹有詩書氣自華”,這表明讀書可以幫助培育良好的氣質風度。一個人的氣質風度和相貌是不一樣的,()。更重要的是,一個人書讀多了,______,就會提升精神品格,才能養(yǎng)成健康人格。18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.休戚與共觸類旁通寧靜致遠震撼人心B.息息相關融會貫通寧靜致遠振聾發(fā)聵C.休戚與共融會貫通明察秋毫震撼人心D.息息相關觸類旁通明察秋毫振聾發(fā)聵19.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.相貌可以遺傳,氣質風度也可以遺傳,讀書是可以培養(yǎng)氣質風度的沃土。B.氣質風度可以遺傳,而讀書是培養(yǎng)氣質風度的沃土,相貌只能靠后天培養(yǎng)。C.相貌、氣質風度可以遺傳,也可以靠后天培養(yǎng),而讀書是培養(yǎng)氣質風度的沃土。D.相貌可以遺傳,氣質風度只能靠后天培養(yǎng),而讀書是培養(yǎng)氣質風度的沃土。20.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,不得改變原意。(2分)(二)語言文字運用(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。“我將不厭倦地守護著我的羊群,安詳?shù)卦诜饰值哪敛莸厣铣圆荩杏约亦l(xiāng)搖籃的,我的傳統(tǒng)、歌謠及故事,我將帶著它們到遠方……”這是烏仁娜的聲音,塵世中的天籟。選擇她的CD時,我完全沒有聽說過她,沒有受到任何宣傳的推動和蠱惑。三聯(lián)書店的音樂架柜上,①。她的樣子與眾不同,絲毫不符合封面美女
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