2024屆江蘇省無(wú)錫市北塘區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆江蘇省無(wú)錫市北塘區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．走進(jìn)桃花源，看到朵朵含苞待放的桃花，情緒低落的她不禁眉開眼笑了。B．一個(gè)人如果目空一切，一意孤行，就很容易停滯不前，甚至迷失方向。C．相識(shí)猶如昨天，離別卻又在即，回首逝去的日子，往事浮光掠影，歷歷在目。D．這座古樸與現(xiàn)代相得益彰的老城，將成為中國(guó)西部的物流中心和商貿(mào)中心。2．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練又意味深長(zhǎng)。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。3．選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)()A．凝成（níng）迸濺（bèng）訓(xùn)誡（jiè）收斂（jián）B．呢喃（ní）墮落(duò)厄運(yùn)（è）懊惱（ào）C．醞釀（niàng）貯蓄（chù）祈求（qí）肥碩(shuò)D．黃暈（yùn）應(yīng)和（hè）倔強(qiáng)（jǘé）屢次（lǚ）4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)那些撲朔迷離的案情，神探福爾摩斯總能抽絲剝繭，揭開真相，其過(guò)人的智慧令人嘆服。B．2018年俄羅斯世界杯如期而至，美輪美奐的足球比賽成為炎炎夏日里球迷關(guān)注的焦點(diǎn)。C．中央電視臺(tái)播出的《朗讀者》是大家喜聞樂見的文化節(jié)日．像一道清流浸潤(rùn)人心，掀起了全民朗讀的熱潮。D．五月的希拉穆仁草原綠苗如毯，藍(lán)天上朵朵白云時(shí)聚時(shí)散，變化多端．讓人不由地想到那首《美麗的草原我的家》。5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運(yùn)》中所說(shuō)的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場(chǎng)活動(dòng)，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖。C．意大利、法國(guó)是大國(guó)，都是中國(guó)的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對(duì)華最友好的歐洲國(guó)家之一。D．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。6．閱讀下面材料，按要求作答。大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線，節(jié)目將傳統(tǒng)詩(shī)歌與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，出現(xiàn)很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏經(jīng)典的面孔和聲音，比如陳力老師演唱的87版《紅樓夢(mèng)》中的《枉凝眉》和楊洪基老師演唱的《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，雖然都是老歌曲，但是他們一張口就仿佛能把觀眾帶回那個(gè)桃花底下讀西廂的紅樓夢(mèng)中，又或者是群雄并起吞吐天下的三國(guó)紛爭(zhēng)中。請(qǐng)用一句話概括材料內(nèi)容，不超20字。請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將以下詞語(yǔ)組合成一幅對(duì)聯(lián)為這期節(jié)目宣傳。兒女情長(zhǎng)英雄氣壯如花美眷干云霄似虹豪氣勞牽掛7．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。⑴春蠶到死絲方盡，_________________________。（李商隱《無(wú)題》）⑵馬作的盧飛快，__________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑶《白雪歌送武判官歸京》中由寫雪景到寫送別的過(guò)渡句是“_____________________，_______________________________”。⑷流淌的歲月，飛逝的千古，一種不朽的精神在不斷被傳頌，那就是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____________”（《行路難（其一）》）的豁達(dá)；擔(dān)當(dāng)是蘇軾“_______________。鬢微霜，又何妨”（《江城子·密州出獵》）的豪情；擔(dān)當(dāng)是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？_________________”（《過(guò)零丁洋》）的舍身。勇于擔(dān)當(dāng)，個(gè)人當(dāng)進(jìn)，國(guó)家當(dāng)強(qiáng)。8．根據(jù)相關(guān)信息，完成下面“作家名片”。二、閱讀9．閱讀下面的文字，完成下列小題。被春天的陽(yáng)光趕逐著，雪已經(jīng)從附近的山上匯成許多道混濁的小河向著淹沒了的牧廠奔流。自然用欣然的微笑睡夢(mèng)xīng松地迎接一年的初晨，蔚藍(lán)的天空發(fā)著光輝。樹林還透著，微微地現(xiàn)出綠色。蜜蜂飛出了蠟質(zhì)的蜂房去征收田野的貢奉。山谷干了并且斑lán起來(lái)；一群群牛羊吵鬧著，夜鶯已經(jīng)在夜的靜寂里歌唱過(guò)了。（普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》）（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。奔（）流xīng（）松斑lán（）（2）文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“”，它的正確寫法是“”。（3）“貢奉”的意思是；“靜寂”中“寂”的意思是。（4）仿照畫線語(yǔ)句，寫兩句小詩(shī)。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，丹陽(yáng)朱治嘗為孫堅(jiān)校尉，見袁術(shù)政德不立，勸孫策歸取江東。時(shí)吳景攻樊能、張英等，歲余不克。策說(shuō)術(shù)曰：“家有舊恩在東，愿助舅討橫江；橫江拔①，因投本土召募，可得三萬(wàn)兵，以佐明使君定天下。”術(shù)知其恨，而以劉繇?yè)?jù)曲阿，王朗在會(huì)稽，謂策未必能定，乃許之，表②策為折沖校尉。將兵千余人、騎數(shù)十匹，行收兵，比至歷陽(yáng)，眾五六千。時(shí)周瑜從父尚為丹陽(yáng)太守，瑜將兵迎之，仍助以資糧，策大喜，曰：“吾得卿，諧也！”進(jìn)攻橫江、當(dāng)利，皆拔之，樊能、張英敗走。策渡江轉(zhuǎn)斗，所向皆破，莫敢當(dāng)其鋒者。百姓聞孫郎至皆失魂魄長(zhǎng)吏委城郭竄伏山草。及策至，軍士奉令，不敢虜略，雞犬菜茹，一無(wú)所犯，民乃大悅，競(jìng)以牛酒勞軍。策為人，美姿顏，能笑語(yǔ)，闊達(dá)聽受，善于用人，是以士民見者莫不盡心，樂為致死。繇與策戰(zhàn)，兵敗，走丹徒。策入曲阿，勞賜將士，發(fā)恩布令，告諭諸縣：“其劉繇、笮融等故鄉(xiāng)部曲③來(lái)降首者，一無(wú)所問(wèn)；樂從軍者，一身行，復(fù)除門戶④，不樂者不強(qiáng)?！毖罩g，四面云集，得見兵二萬(wàn)余人，馬千余匹，威震江東。（節(jié)選自《資治通鑒》）（注）①拔：攻取。②表：上表推薦某人。③部曲：部屬。④除門戶：免除全家賦稅勞役。1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．歲余不克（攻克） B．乃許之（答應(yīng)）C．將兵千余人（統(tǒng)率） D．不樂者不強(qiáng)（強(qiáng)大）2．與“樂為致死”中的“為”字意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．天子為動(dòng)，改容式車 B．釀泉為酒C．愿為市鞍馬 D．或異二者之為3．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）百姓聞孫郎至皆失魂魄長(zhǎng)吏委城郭竄伏山草4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。①策渡江轉(zhuǎn)斗，所向皆破，莫敢當(dāng)其鋒者。②民乃大悅，競(jìng)以牛酒勞軍。5．孫策“威震江東”的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。11．非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活①很多人都有過(guò)這樣的時(shí)刻。本想刷一會(huì)手機(jī)，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動(dòng)，滑開手機(jī)，就再也停不下來(lái)?？纯磁笥讶Φ南ⅲ纯次⒉┥系臒崴?，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無(wú)補(bǔ)。②其實(shí)刷手機(jī)、電子游戲、打麻將等等帶來(lái)的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來(lái)短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過(guò)癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。③之前看過(guò)一篇文章，說(shuō)垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個(gè)人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會(huì)忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來(lái)應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會(huì)有剎那甜蜜的錯(cuò)覺，但久而久之，你就會(huì)嘗到它帶來(lái)的苦。④為什么人會(huì)沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學(xué)的角度說(shuō)：反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。你玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來(lái)的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰(shuí)愿意舍棄呢？反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。⑤比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)并不會(huì)讓人直接成為學(xué)識(shí)淵博的人，它是通過(guò)日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。⑦毛姆說(shuō)過(guò)這樣一句話：“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事。”。在人生路上，想要走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，你就必須一次次地去突破自己。⑧在《聲臨其境》節(jié)目中，寧?kù)o的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，配音媲美專業(yè)水平。⑨寧?kù)o的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點(diǎn)半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點(diǎn)半以后不吃東西；睡前一小時(shí)充電時(shí)間……”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對(duì)抗，很多人堅(jiān)持幾天大概就崩潰了，寧?kù)o卻堅(jiān)持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)⑩學(xué)英語(yǔ)、保持十幾年如一日的自律，都不是簡(jiǎn)單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。?當(dāng)你體會(huì)到知識(shí)浸入靈魂，充實(shí)的喜悅，就不再會(huì)沉迷于那些無(wú)益的垃圾快樂中了。學(xué)會(huì)去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不“輕松”的事情，并堅(jiān)持。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過(guò)一座座高山，氣喘吁吁過(guò)，汗流浹背過(guò)，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來(lái)充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。?所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書”文：橘子味也）1．閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2．請(qǐng)你給文章第⑦段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)并聯(lián)系上下文進(jìn)行論證。3．下面是幾位網(wǎng)友的評(píng)論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會(huì)回復(fù)誰(shuí)的評(píng)論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說(shuō)書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)直不能理解作者的觀點(diǎn)！C（Joyce·陳）作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復(fù)_____,_________________________________________12．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。《論語(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端。鏈接二：憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開繁榮的文化。B．面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩(shī)人陶淵明，性格耿直，看不慣官場(chǎng)的污濁與黑暗，便辭官歸家，過(guò)著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭(zhēng)。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國(guó)，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國(guó)家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請(qǐng)分析下面語(yǔ)句中加橫線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。13．閱讀《彎彎的永定河》（節(jié)選），回答下列小題。彎彎的永定河（節(jié)選）①獨(dú)立營(yíng)的兩個(gè)連背對(duì)背趴在堤頂?shù)摹巴僚！保ㄖ嘎愿呗蚤L(zhǎng)狀似臥牛的土堆）后面，居高臨下地監(jiān)視著永定河的堤里堤外。天陰沉沉的，嗖嗖的溜河風(fēng)順著河道刮過(guò)來(lái)，刀子似的扎在臉上，生疼生疼的。②遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一隊(duì)鬼子和偽軍出現(xiàn)在堤下的土路上，不聲不響進(jìn)了附近一個(gè)村子。教導(dǎo)員趙志剛指給營(yíng)長(zhǎng)王河樁看：“這應(yīng)該是榆垡的敵人。”③河樁發(fā)布命令：“作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備！”等了一會(huì)兒，不見敵人出來(lái)，二愣憋不住了：“小鬼子今天是怎么了？往日離村子挺遠(yuǎn)就又打槍又打炮，進(jìn)了村子就燒房，今兒個(gè)怎么半天沒動(dòng)靜？”河樁也覺出了異樣：“是有點(diǎn)兒反常。大家提高警惕，毛利是個(gè)詭計(jì)多端的家伙，小心他玩什么花招兒！”話音剛落，一排炮彈突然從河南岸飛來(lái)，有的落在堤頂，有的落在堤坡，還有的打到堤外去了。④負(fù)責(zé)維護(hù)大興到固安一線日軍占領(lǐng)區(qū)治安的大佐毛利，帶著幾個(gè)日本軍官和漢奸郝玉橋、李文成等，站在南岸的“土?！鄙?，舉著望遠(yuǎn)鏡觀察。昨天，毛利接到佐藤的密報(bào)，說(shuō)是獨(dú)立營(yíng)估計(jì)皇軍要在河面窄、冰層厚的地點(diǎn)過(guò)河，準(zhǔn)備在王家屯一帶設(shè)伏，阻擊皇軍北進(jìn)。毛利將計(jì)就計(jì)，通知榆垡的宮琦帶隊(duì)進(jìn)入離河堤不遠(yuǎn)的馬家屯，隱蔽待命，等南岸的炮聲一響，就沖出來(lái)包抄，前后夾擊，把獨(dú)立營(yíng)一舉殲滅。⑤獨(dú)立營(yíng)一些新戰(zhàn)士沒經(jīng)受過(guò)炮轟，一見炮彈炸起的土柱比樹尖兒還高，立即驚慌起來(lái)，站起身子亂躲亂跑。這一下暴露了目標(biāo)，河南岸的炮彈準(zhǔn)確地砸過(guò)來(lái)，接連有幾個(gè)戰(zhàn)士倒在血泊中?！芭P倒！快臥倒！”河樁、志剛幾個(gè)連連喊叫，好不容易使戰(zhàn)士們安定下來(lái)。河南岸的鬼子已踏著凍實(shí)的冰面，呀呀怪叫著沖了過(guò)來(lái)，“鎮(zhèn)北關(guān)”郝玉橋也指揮著警備隊(duì)，一群人黑狗似的跟在后面。⑥獨(dú)立營(yíng)按照河樁的命令，趴在堤上靜靜等待。等鬼子越過(guò)河中心，河樁喊聲“打”，鐵牛一槍撂倒了跑在最前面的鬼子，二愣的機(jī)槍也不分點(diǎn)兒地響起來(lái)。鬼子遭到突然打擊，慌忙趴倒在冰面上，架起機(jī)槍還擊。這時(shí)，監(jiān)視堤外的戰(zhàn)士喊起來(lái)：“營(yíng)長(zhǎng)，敵人從后面上來(lái)啦！河樁爬到外側(cè)的“土牛”后面，只見原先進(jìn)村的那股敵人，正快速地向大堤接近。這股敵人正是宮琦，他帶著一小隊(duì)日軍和錢千里的保安團(tuán)，按照毛利的命令，潛伏在村子里，炮聲一響，便從獨(dú)立營(yíng)的背后摸上來(lái)。⑦志剛看到這情景，忙爬過(guò)來(lái)對(duì)河樁說(shuō)：“這是要包圍我們?！焙訕饵c(diǎn)點(diǎn)頭：“敵人這招兒夠陰險(xiǎn)的。可奇了怪了，鬼子怎么知道我們?cè)谶@兒？”“這事是有些奇怪?！焙訕兜脑捥嵝蚜酥緞?，但面對(duì)蜂擁而來(lái)的敵人，志剛只得一邊還擊一邊說(shuō)，“以后再想吧。得趕快突圍，晚了就被包餃子了?！雹嗪訕逗奥暫茫铊F牛帶一連阻擊河道，二愣帶二連阻擊堤下，邊打邊沿著堤頂往外沖?？梢恢迸艹鏊奈謇锏?，也沒能擺脫敵人。兩股敵人把他們夾在中間，緊緊咬住不放，密集的炮火中，又有幾個(gè)戰(zhàn)士倒下了。“小鬼子，老子跟你拼啦！”二愣紅了眼，抱著機(jī)槍跳上“土?！?，狠命地往堤下掃。一連二排長(zhǎng)李三林也學(xué)著二愣的樣子，站到“土?！鄙?，抱著機(jī)槍猛烈朝河道射擊。敵人的囂張氣焰暫時(shí)被壓了下去，追擊的速度放緩了。⑨正在這時(shí)，堤下敵人的背后響起槍聲?！笆潜阋玛?duì)！”河樁看見了跑在前面的便衣隊(duì)指導(dǎo)員金駒。宮琦遭到突然襲擊，隊(duì)伍立即慌亂起來(lái)，日軍臥倒向后還擊，保安團(tuán)卻亂逃亂竄。⑩河樁抓住這一有利時(shí)機(jī)，果斷命令：“成副營(yíng)長(zhǎng)，你帶一連阻住河道里的敵人，我和教導(dǎo)員帶二連沖下堤去，打垮宮琦，再掩護(hù)你們撤下來(lái)！”成天鵬答應(yīng)聲“是”，和鐵牛收攏起一連戰(zhàn)士，在大樹、“土牛”后一字排開。河樁一揮匣子槍：“二連，跟我沖！”搶先沖下堤去。?宮琦抵擋不住前后夾攻，慌忙后撤。河樁與便衣隊(duì)會(huì)合一處，繼續(xù)追打敵人，成天鵬乘機(jī)帶著一連撤下大堤。等毛利上到堤頂，獨(dú)立營(yíng)已跑進(jìn)馬家屯，消失在錯(cuò)落的房屋中。（節(jié)選自《彎彎的永定河》。有刪改）1．我國(guó)古典章回小說(shuō)常用回目形式提示主要內(nèi)容，如“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，伏皇后為國(guó)捐生”（《三國(guó)演義》第六十六回）。請(qǐng)模仿這一形式填空，為選文補(bǔ)全標(biāo)題。日偽軍（1）______（2）______勇敢破敵2．從全文看，第②段劃線句中“一隊(duì)鬼子和偽軍”指的是哪些敵人？3．結(jié)合選文內(nèi)容，從語(yǔ)言和行動(dòng)等方面簡(jiǎn)要分析王河樁的形象及作者塑造這一形象的意義。4．歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑。這個(gè)曾經(jīng)發(fā)生在大興的故事，引發(fā)了你怎樣的思考？三、語(yǔ)言表述14．下面是一段對(duì)話，請(qǐng)補(bǔ)充相應(yīng)的節(jié)約用水宣傳口號(hào)。媽媽說(shuō)：“我這個(gè)人用水大手大腳慣了，一時(shí)改不過(guò)來(lái)。再說(shuō)，這么大個(gè)地球，還在乎我浪費(fèi)的那點(diǎn)水嗎？”兒子說(shuō)：“_________________________________。”四、寫作15．請(qǐng)以“原來(lái)我沒懂”為題寫一篇文章。要求：①自選角度，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真實(shí)情感。②文體特征鮮明；不得抄襲。③不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

C：“浮光掠影”比喻對(duì)事物觀察不細(xì)致，印象不深。不符合語(yǔ)境。故選C。2、D【解題分析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。3、B【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀能力。A.收斂（liǎn)。C.貯蓄（zhù）。D倔強(qiáng)（jué）。4、B【解題分析】試題分析：美輪美奐，輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。也形容裝飾、布置等美好漂亮。此題明顯運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。5、A【解題分析】

A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。6、（1）示例：大年初一，央視一套的《經(jīng)典詠流傳》上線。（解析：材料第一句是總領(lǐng)句，故對(duì)此句加以壓縮，刪去一些修飾語(yǔ)使可簡(jiǎn)潔概括材料。）（2）兒女情長(zhǎng)如花美眷勞牽掛英雄氣壯似虹豪氣干云霄【解題分析】

（1）此題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。首先要熟讀材料，能理解和概括材料的大意；然后結(jié)合概括提煉出來(lái)的主要內(nèi)容，整理簡(jiǎn)潔合理的語(yǔ)言作答即可。從材料中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句概括回答。本題可根據(jù)第一句“大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線”概括。（2）此題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。解答此題，要結(jié)合對(duì)聯(lián)的知識(shí)分析作答。對(duì)聯(lián)的要求實(shí)際上是運(yùn)用對(duì)偶的修辭格：一是字?jǐn)?shù)要相等，二是詞性相當(dāng)，三是結(jié)構(gòu)相稱，四是節(jié)奏相應(yīng)。尤其要注意動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞等，還有上下聯(lián)詞句結(jié)構(gòu)、意義相關(guān)，數(shù)量短語(yǔ)對(duì)數(shù)量短語(yǔ)，仄起平落等等。分析所給詞語(yǔ)，“兒女情長(zhǎng)、英雄氣壯”都是主謂短語(yǔ)，“如花美眷、似虹豪氣”都是偏正短語(yǔ)，“干云霄、勞牽掛”詞性相對(duì)，可據(jù)此組合對(duì)聯(lián)。7、（1）蠟炬成灰淚始干（2）弓如霹靂弦驚（3）瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝（4）直掛云帆濟(jì)滄海酒酣胸膽尚開張留取丹心照汗青【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“霹靂”“瀚”“滄”“汗”等字詞的書寫。8、蒲松齡《聊齋志異》短篇小說(shuō)【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力?！肮砗行愿?，笑罵成文章”是老舍對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)，《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。二、閱讀9、（1）bēn；惺；斕（2）牧廠；牧場(chǎng)（3）貢獻(xiàn)的物品；靜，沒有聲音（4）示例一：蟬兒爬上高高的樹枝，去歌唱夏季的美好；示例二：蚯蚓走出自己的寓所，去展示優(yōu)美的身段?！窘忸}分析】

（1）字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“惺忪”：.因剛睡醒而眼睛模糊不清；從睡夢(mèng)中醒來(lái)并恢復(fù)意識(shí)。讀“xīngsōng”，注意據(jù)義定音。字形題的辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“惺”“斕”都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。（2）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。如“牧場(chǎng)”：適于放牧的草場(chǎng)；經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)的生產(chǎn)單位。注意據(jù)義定形。（3）考查對(duì)詞語(yǔ)的釋義。答此題，沒有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)詞語(yǔ)含義的把握。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。當(dāng)然有的詞語(yǔ)運(yùn)用的語(yǔ)境不同，也會(huì)產(chǎn)生新的意義，這要根據(jù)情況而定。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，多積累詞語(yǔ)，多查字典，多識(shí)記。如“貢奉”是“貢獻(xiàn)的物品”的意思。而“靜寂”中“寂”根據(jù)“靜”去推斷，應(yīng)該也是“靜，沒有聲音”之意。（4）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“蜜蜂飛出了蠟質(zhì)的蜂房/去征收田野的貢奉”的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容要與例句構(gòu)成并列，且要注意兩個(gè)分句之間的關(guān)系，富有詩(shī)意，饒有詩(shī)味。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?0、1．D2．C3．百姓聞孫郎至/皆失魂魄/長(zhǎng)吏委城郭/竄伏山草。4．①孫策渡江后輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗，所到之處都被攻破（攻下），（敵軍）沒有敢抵拒（抵擋）他鋒芒的。②百姓就非常高興，爭(zhēng)先用牛肉和美酒慰勞軍隊(duì)。5．①具有軍事才能，招募士兵，集結(jié)五六千兵馬，攻下橫江、當(dāng)利等城池；②軍隊(duì)管理有方，軍士遵守命令，不擄掠，不犯民；③富有人格魅力，豁達(dá)親民，能聽從別人意見，善用人才，民心所向，百姓愿為他效力、獻(xiàn)身；④獎(jiǎng)罰分明，獎(jiǎng)勵(lì)將士，發(fā)恩布令，善待降者，兵馬充足?！窘忸}分析】1．D句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤。改為：不樂者不強(qiáng)（勉強(qiáng)）。整句翻譯：不愿再當(dāng)兵的，也不勉強(qiáng)。2．C“愿為市鞍馬”與“樂為致死”中的“為”字意思和用法相同。都是“為了、替”之意。A被。B成為。D心理活動(dòng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：百姓聞孫郎至/皆失魂魄/長(zhǎng)吏委城郭/竄伏山草。譯為：百姓聽到孫策將要到達(dá)，全都失魂落魄；各地官員棄城出逃，躲到深山之中。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“轉(zhuǎn)斗”：輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗?！捌啤保汗テ??！爱?dāng)”：抵擋?！案?jìng)”：爭(zhēng)著?！皠凇保宏麆?。5．屬于文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。可通過(guò)分析孫策“威震江東”的具體行為來(lái)分點(diǎn)概括。如可從具有軍事才能、管理有方、富有人格魅力、獎(jiǎng)罰分明等角度作答。【題目點(diǎn)撥】譯文：當(dāng)初，丹陽(yáng)人朱治曾經(jīng)在孫堅(jiān)部下?lián)芜^(guò)校尉，他看到袁術(shù)為政混亂，對(duì)待下屬刻薄，就勸孫策返回故鄉(xiāng)，去占據(jù)江東。當(dāng)時(shí)孫策的舅父吳景攻打樊能、張英等人，一年多未能取勝。孫策便向袁術(shù)請(qǐng)求說(shuō)：“我家在江東地區(qū)對(duì)人民有舊恩，我愿意幫助舅父去進(jìn)攻橫江。攻陷橫江后，我便回到家鄉(xiāng)去召募兵馬，可以集結(jié)起三萬(wàn)兵眾，用來(lái)輔佐將軍平定天下。”袁術(shù)知道孫策對(duì)自己心懷不滿，但由于當(dāng)時(shí)揚(yáng)州刺史劉繇占據(jù)曲阿，會(huì)稽郡太守王朗守在本郡，他認(rèn)為孫策不一定能將他們擊敗，于是同意了孫策的請(qǐng)求，上表推薦他為折沖校尉。孫策率領(lǐng)千余名步兵和數(shù)十名騎兵出發(fā)，一邊走一邊招兵，到達(dá)歷陽(yáng)的時(shí)候，已經(jīng)增加到五六千人。這時(shí)，周瑜的伯父周尚為丹陽(yáng)郡太守，周瑜率兵迎接孫策，并援助他軍費(fèi)和糧草。孫策大喜，說(shuō)：“我得到你的幫助，一定能成功！”孫策進(jìn)攻橫江、當(dāng)利，全都攻克，樊能、張英戰(zhàn)敗逃走。孫策渡江以后，輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝，沒有人能抵擋住他的攻勢(shì)，百姓聽到孫策將要到達(dá)，全都失魂落魄；各地官員棄城出逃，躲到深山之中。及至孫策到來(lái)，軍隊(duì)奉有命令，不敢進(jìn)行擄掠，民間的一只雞、一條狗、一棵蔬菜，都不能觸動(dòng)。于是民心大為歡悅，爭(zhēng)先用牛肉和美酒去慰勞孫策的軍隊(duì)。孫策相貌英俊，言談?dòng)哪?，性格豁達(dá)，能接受別人的意見，善于使用人才。因此，無(wú)論士大夫還是一般百姓，凡是見過(guò)他的人，都為他盡心盡力，樂意為他效死。劉繇與孫策交戰(zhàn)，兵敗，逃往丹徒。孫策進(jìn)入曲阿，慰勞賞賜將士，發(fā)布寬大命令，通知各縣：“凡是劉繇、笮融等人的鄉(xiāng)親故友和部下，前來(lái)自首歸降的，一概不咎既往。愿意去當(dāng)兵的，一家只出一人，免除全家的賦役負(fù)擔(dān)；不愿再當(dāng)兵的，也不勉強(qiáng)?！辈贿^(guò)十天，應(yīng)募者從四面涌來(lái)，得到二萬(wàn)余名兵士，一千余匹戰(zhàn)馬。孫策的聲威震動(dòng)江東。11、1．①什么是垃圾快樂？②反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。④舉例論證、正反對(duì)比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進(jìn)行對(duì)比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2．示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國(guó)后他日日臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥，漸漸恢復(fù)國(guó)力，最終大敗吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。3．示例：我選擇回復(fù)B，快樂也分很多種，沉迷于短暫而無(wú)用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會(huì)浪費(fèi)太多的寶貴時(shí)間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來(lái)獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂。【解題分析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂’”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，①處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂’”時(shí)，從心理學(xué)的角度“反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感?！粗?，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂’”時(shí)，列舉了“玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對(duì)比，運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。②④處可依此作答。題目中的第③處，引用了毛姆說(shuō)過(guò)的話“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題補(bǔ)寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點(diǎn)，找出能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡(jiǎn)要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)觀點(diǎn)的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點(diǎn)。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過(guò)一座座高山，氣喘吁吁過(guò)，汗流浹背過(guò)，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來(lái)充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓‘垃圾快樂’毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對(duì)其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可。【阿文說(shuō)書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點(diǎn)太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)直不能理解作者的觀點(diǎn)！”的觀點(diǎn)，對(duì)“人生的快樂”理解太膚淺；【Joyce?陳】“作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點(diǎn)是正確的，可從積極的角度分析作答。12、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對(duì)走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘忸}分析】

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對(duì)國(guó)家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起屬于對(duì)民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國(guó)屬于對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點(diǎn)/情感），如果詞語(yǔ)運(yùn)用了修辭手法，從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！耙I(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了“先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上根據(jù)文章觀點(diǎn)、實(shí)際生活提出問(wèn)題及相應(yīng)的建議。本題可結(jié)合文中“面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”“面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任?！薄鞍选x萬(wàn)卷書’與‘行萬(wàn)里路’相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。”“我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。”“愛國(guó)精神”“自強(qiáng)不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定?！钡扔^點(diǎn)并結(jié)合自己的理解談?wù)摗?3、1．答案示例：陰險(xiǎn)侵襲獨(dú)立營(yíng)2．宮琦帶的一小隊(duì)日軍和錢千里的保安團(tuán)。3．答案示例：河樁指揮將士們“作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備”“跟我沖”等語(yǔ)言和“搶先沖下堤去”的行動(dòng)，展現(xiàn)了他是一個(gè)有勇有謀、沉著應(yīng)變、身先士卒的抗戰(zhàn)指戰(zhàn)員形象。作者通過(guò)塑造這一形象告訴我們，面對(duì)外族侵略，我們有無(wú)數(shù)英雄奮起抗?fàn)?，發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)群眾共同抗戰(zhàn)，謀求民族解放。4．答案示例：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍非常狡詐殘忍，中國(guó)軍民抗戰(zhàn)艱苦卓絕，我們大興的仁人志士和普通百姓也作出了巨大犧牲。我們?yōu)榇笈d這塊土地上壯烈歷史而驕傲，同時(shí)也要牢記歷史，清醒地認(rèn)識(shí)到我們今天的和平幸福來(lái)之不易，并把先輩精神發(fā)揚(yáng)光大?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生擬寫小標(biāo)題的能力。小標(biāo)題能吸引讀者，讓讀者在通讀全文前對(duì)文章的主要內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解，在閱讀過(guò)程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫作意圖。從“一隊(duì)鬼子和偽軍出現(xiàn)在堤下的土路上，不聲不響進(jìn)了附近一個(gè)村子”可以概括為“日偽軍陰險(xiǎn)侵襲”；從“獨(dú)立營(yíng)按照河樁的命令，趴在堤上靜靜等待”可知，“勇敢破敵”的“獨(dú)立營(yíng)”。2．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“這股敵人正是宮琦，他帶著一小隊(duì)日軍和錢千里的保安團(tuán)，按照毛利的命令，潛伏在村子里”可以提煉出問(wèn)題的答案。3．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作者寫作目的的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情