2024屆安徽省安慶市桐城二中重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

2024屆安徽省安慶市桐城二中重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．近年來基因測(cè)序已經(jīng)變成相關(guān)平臺(tái)的流水作業(yè)，產(chǎn)業(yè)界則視基因測(cè)序成為新的商業(yè)“風(fēng)口”。B．最近幾年，因?yàn)閷W(xué)齡兒童暴增，學(xué)位趨緊，武漢市嚴(yán)控“年滿6歲”入學(xué)年齡的片區(qū)增多。C．在與會(huì)專家看來，湖北省大遺址項(xiàng)目類型多樣、特色鮮明，在中華文明體系中占有重要地位。D．隨著我市電梯保有量持續(xù)增長(zhǎng)，老舊電梯逐年增多，電梯故障頻繁，電梯問題投訴量仍然居高不下。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《變色龍》的作者是俄國(guó)短片小說巨匠契訶夫，代表作有小說《我的叔叔于勒》和劇本《萬尼亞舅舅》。B．孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的思想家、教育家，他文章的語(yǔ)言喜歡使用比喻，能把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣，具有氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)，例如《魚我所欲也》。C．朱自清是我國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他是著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。D．《威尼斯商人》是英國(guó)戲劇家莎士比亞的代表作，戲劇中塑造的人物高利貸者葛朗臺(tái)，成為吝嗇鬼的代名詞。3．下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．紀(jì)念“五四“運(yùn)動(dòng)一百周年，我們不僅要從書籍記載（zǎi）中了解那段歷史，更要領(lǐng)悟永不褪色的“五四”精神，激勵(lì)自己奮勇向前。B．中國(guó)智能制造產(chǎn)品高端大氣，引領(lǐng)科技潮流，備受世人推崇（chǒng），客商紛至沓來，讓廠商應(yīng)接不遐。C．特朗普一意孤行地以霸凌行徑開啟貿(mào)易戰(zhàn)，這是一種狹隘（yì）的“美國(guó)優(yōu)先”思想的體現(xiàn)，將損害全球自由貿(mào)易體系。D．《神奇的漢字》節(jié)目通過妙趣橫生的漢字游戲和詳細(xì)生動(dòng)的漢字講解，對(duì)漢字追本朔源，演繹了中國(guó)文化的精髓（suí）。4．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．調(diào)查研究愛國(guó)情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C．每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長(zhǎng)一智”不合語(yǔ)境。）D．《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．拗?jǐn)?執(zhí)拗建都/通都大邑拾級(jí)而上/路不拾遺B．餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動(dòng)/孜孜矻矻C．屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿目瘡痍睚眥必報(bào)/吹毛求疵6．中國(guó)人歷來具有濃厚的家國(guó)情懷，個(gè)人福祉與家庭、族群、國(guó)家的興衰密不可分。為了生存與發(fā)展，人們難免要離開家鄉(xiāng)求學(xué)創(chuàng)業(yè)，其中有一些可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因長(zhǎng)時(shí)間與家人分離，他們會(huì)如何保持與家鄉(xiāng)親人的聯(lián)系呢？為此，學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“思鄉(xiāng)情切”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）你們小組以古詩(shī)詞為對(duì)象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中有諸多表現(xiàn)與親人聯(lián)系的方式，如白居易《望月有感》“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，就通過望月吟詩(shī)的方式表達(dá)對(duì)親人的牽掛。還有“馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”“烽火連三月，家書抵萬金”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等等。請(qǐng)依據(jù)以上詩(shī)句或者自己的積累，說說古代出門在外的人們往往通過哪些方式來與親人聯(lián)系。（請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出3個(gè)）（2）今年10月1日，中華人民共和國(guó)將迎來建國(guó)70周年華誕；今年10月18日，武漢市將承辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)；今年，你們村莊收入大幅增加，社區(qū)的環(huán)境也越來越美。大家小家喜事連連，這引起網(wǎng)友熱議：網(wǎng)名為“我愛小家”的網(wǎng)友說：國(guó)家變好，城市變好，社區(qū)也變好，這些建設(shè)再美好，與我個(gè)人有什么關(guān)系呢？他們又不能給我發(fā)一個(gè)大紅包。網(wǎng)名為“我愛國(guó)家”的網(wǎng)友不同意他的這兩個(gè)觀點(diǎn)，說了一段話，獲得了大家的點(diǎn)贊?！拔覑蹏?guó)家”說了些什么呢？請(qǐng)你代他寫這段話，不少于200字。7．默寫。_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）了卻君王天下事，__________________。（辛棄疾《破陣子》）相見時(shí)難別亦難，_____________。（李商隱《無題》）欲把西湖比西子，______________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）青山有幸埋忠骨，___________________。（杭州岳王廟對(duì)聯(lián)）_________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）_________________，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）《出師表》中體現(xiàn)諸葛亮淡泊明志的句子是_____________，_______________。8．名著閱讀。（1）在我國(guó)古典小說中，綽號(hào)或自號(hào)常常能體現(xiàn)一個(gè)人物的性格特點(diǎn)，例如《西游記》中，孫悟空大鬧天宮之后，自稱“齊天大圣”，表現(xiàn)了他性格中___________的特點(diǎn)；又如《水滸》中，宋江綽號(hào)“呼保義”，又號(hào)“________”，體現(xiàn)了他為人仗義，好結(jié)交朋友的性格特點(diǎn)。（2）《水滸》塑造了三位身懷絕技的英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷，善射的是__________，善行的是神行太保戴宗。（3）下列關(guān)于《水滸》的表述中，不正確的一項(xiàng)是（_________）A．《水滸》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。B．魯智深是《水滸》中一個(gè)頗受讀者喜愛的人物形象，先是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”救金氏父女，后是“大鬧野豬林”救林沖，這些故事都體現(xiàn)了他路見不平、拔刀相助的性格特點(diǎn)。C．《水滸》中的三位女英雄分別是：“一丈青”扈三娘、“母夜叉”孫二娘、“母大蟲”顧大嫂。D．晁蓋是《水滸》中前期的領(lǐng)導(dǎo)人，是108將中的第一人。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。1．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一首七言律詩(shī)，作者以死明志，丹心光照千秋。B．首聯(lián)寫自己步入仕途和四年抗敵的經(jīng)歷，“辛苦”和“寥落”兩個(gè)詞道盡坎坷的人生際遇，感情深沉，悲郁感人。C．頷聯(lián)將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人不幸聯(lián)系在一起，寫危難形勢(shì)，抒憂患之情，比喻形象，對(duì)仗工整。D．頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法，將“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名與自己的心情巧妙結(jié)合起來，感人至深。2．“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”這一千古名句主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？請(qǐng)從煉字的角度賞析“取”和“照”的表達(dá)效果。10．閱讀文言文，完成下列小題。喜雨亭記（節(jié)選）蘇軾予至扶風(fēng)①之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”無麥無禾，歲且薦饑④，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子⑤，雖欲優(yōu)游⑥以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”（注）①扶風(fēng)：鳳翔府，位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年，蘇軾被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。②有年：年將有糧，引申為大豐收。③忭（biàn）歡樂。④薦饑：連年饑荒。⑤二三子：你們。⑥優(yōu)游：悠閑自得。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）而吾亭適成（________）（2）既而彌月不雨（________）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者皆雨之賜也。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（1）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3）晦明變化者，山間之朝暮也。4．丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容，分析其原因。11．寧?kù)o是一種生產(chǎn)力于丹①清人張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！边@句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。②別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量?！恫烁T》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福自集。”講的是同樣的道理。③寧?kù)o有時(shí)也是一種生產(chǎn)力。一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。④我曾看過一個(gè)小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽手表走動(dòng)的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。想想看，寧?kù)o難道不是一種生產(chǎn)力嗎？⑤《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也?！碧斓厝f物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因?yàn)樗骶褪侨绱?。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。⑥一個(gè)人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著。這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？⑦安靜下來，在中國(guó)人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜。對(duì)今天這個(gè)時(shí)代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。1．第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)？為什么？2．第⑥段，把畫線的反問句“這樣的人能靜下來嗎”改成陳述句，好不好？請(qǐng)說明理由。3．你身邊也有一些人不夠“寧?kù)o”，請(qǐng)舉例說明，并為他們提出建議。12．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩(shī)文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國(guó)人生活的組成部分。③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心。”作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍?yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩(shī)人陳與義的《焚香》詩(shī)中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。13．閱讀下面的記敘文，回答后面小題西諦先生季羨林①西諦先生不幸逝世，到現(xiàn)在已經(jīng)有20多年了。聽到飛機(jī)失事的消息時(shí)，我正在莫斯科。我仿佛當(dāng)頭挨了一棒，驚愕得說不出話來。從那以后，在這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我不時(shí)想到西諦先生。每一想到，都不禁悲從中來。這哀悼，像烈酒，像火焰，燃燒著我的靈魂。②倘若論資排輩的話，西詩(shī)先生是我的老師。30年代初期，我在清華大學(xué)讀西洋文學(xué)系，曾旁聽過他的課。在課堂上，西諦先生是一個(gè)淵博的學(xué)者，掌握大量的資料，講起課來，口若懸河瀉水，滔滔不絕。他那透過高度的近視眼鏡從講臺(tái)上向下看擠滿了教室的學(xué)生的神態(tài)，至今仍宛然如在目前。③當(dāng)時(shí)的教授一般都有一點(diǎn)兒所謂“教授架子”。有極少數(shù)教授自命清高，但精神和物質(zhì)待遇卻非常優(yōu)厚。在他們心里，在別人眼中，他們好像是高人一等，不食人間煙火，而實(shí)則飽饜粱肉，進(jìn)可以攻，退可以守，其中有人確實(shí)也是官運(yùn)亨通，青云直上，成了令人羨幕的對(duì)象。存在決定意識(shí)，因此就產(chǎn)生了架子。④最初我當(dāng)然對(duì)他并不完全了解。但是同他一接觸，我就感到他同別的教授不同，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)教授。在他身上，看不到半點(diǎn)兒教授架子：他也沒有一點(diǎn)兒論資排輩的惡習(xí)。他自己好像并不覺得比我們長(zhǎng)一輩，他完全是以平等的態(tài)度對(duì)待我們。他有時(shí)就像一個(gè)大孩子，不失其赤子之心。他說話非常坦率，有什么想法就說了出來，既不裝腔作勢(shì)，也不以勢(shì)嚇人。他從來不想教訓(xùn)人，任何時(shí)候都是親切和藹的。當(dāng)時(shí)流行在社會(huì)上的那種幫派習(xí)氣，在他身上也找不到。只要他認(rèn)為有一技之長(zhǎng)的，不管是老年、中年還是青年，他都一視同仁。因此，我們?cè)诒澈缶统３Ｕf他是一個(gè)宋江式的人物。他當(dāng)時(shí)正同巴金、靳以主編一個(gè)大型的文學(xué)刊物《文學(xué)季刊》，按照慣例是要找些名人來當(dāng)主編或編委的，這樣可以給刊物鍍上一層金，增加號(hào)召力量。他確實(shí)也找了一些名人，但是像我們這樣一些無名又年輕之輩，他也決不嫌棄。我們當(dāng)中有的人當(dāng)上了主編，有的人當(dāng)上特別撰稿人。自己的名字都煌煌然印在雜志的封面上，我們難免有些沾沾自喜。西諦先生對(duì)青年人的愛護(hù)，除了魯迅先生外，恐怕并世無二。說老實(shí)話，我們有時(shí)候簡(jiǎn)直感到難以理解，有點(diǎn)兒受寵若驚了。⑤時(shí)間只是不停地逝去，轉(zhuǎn)瞬過了四年，大學(xué)要畢業(yè)了。清華大學(xué)畢業(yè)以后，我回到故鄉(xiāng)去，教了一年高中。我學(xué)的是西洋文學(xué)，教的卻是國(guó)文，用現(xiàn)在的話說，就是“不結(jié)合業(yè)務(wù)”，因此心情并不愉快。在這期間，我還同西諦先生通過信。他當(dāng)時(shí)在上海，主編《文學(xué)》。我寄過一篇散文給他，他立即刊登了。他還寫信給我，說他編了一個(gè)什么叢書，要給我出一本散文集。我沒有去搞，所以也沒有出成。過了一年，我得到一份獎(jiǎng)學(xué)金，到很遠(yuǎn)的一個(gè)國(guó)家里去住了十年。從全世界范圍來看，這正是一個(gè)天翻地覆的時(shí)代。在國(guó)內(nèi)，有外敵入侵，大半個(gè)祖國(guó)變了顏色；在國(guó)外，正在進(jìn)行著第二次世界大戰(zhàn)。我在國(guó)外，挨餓先不必說，光是每天躲警報(bào)，就真夠嗆。杜甫的詩(shī)“烽火連三月，家書抵萬金?！蔽业奶幘呈恰胺榛疬B十年，家書無從得”。同西諦先生當(dāng)然失去了聯(lián)系。⑥一直到了1946年的夏天，我才從國(guó)外回到上海。這時(shí)候，西諦先生也正在上海。我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請(qǐng)我們吃過飯。他的老母親親自下廚房做福建菜，我們都非常感動(dòng)，至今難以忘懷。當(dāng)時(shí)上海反動(dòng)勢(shì)力極為猖獗，西諦先生是他們的對(duì)立面，他主編一個(gè)爭(zhēng)取民主的刊物，推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)，反動(dòng)派把他也看作眼中釘，據(jù)說是列入了黑名單。有一次，我同他談到這個(gè)問題。完全出乎我的意料，他的面孔一下子紅了起來，怒氣沖沖，聲震屋瓦，流露出極大的義憤與輕蔑。我萬萬沒有想到，他還有另一面：疾惡如仇，橫眉冷對(duì)，疾風(fēng)迅雷，金剛怒目。原來我只是認(rèn)識(shí)了西婦先生的一面，對(duì)另一面我連想都沒有想過?，F(xiàn)在總算比較完整地認(rèn)識(shí)西諦先生了。⑦我在上海時(shí)曾告訴西諦先生，我已應(yīng)北京大學(xué)之聘，擔(dān)任梵文講座。他聽了以后，喜形于色，他認(rèn)為，在北京大學(xué)教梵文簡(jiǎn)直是理想的職業(yè)。他對(duì)梵文文學(xué)的重視和喜愛溢于言表。1948年，他在他主編的《文藝復(fù)興·中國(guó)文學(xué)專號(hào)》的《題辭》中寫道關(guān)于梵文學(xué)和中國(guó)文學(xué)的血脈相通之處，新近的研究呈現(xiàn)了空前的輝煌。北京大學(xué)成立了東方語(yǔ)文學(xué)系，季羨林先生和金克木先生幾位都是對(duì)梵文學(xué)有深刻研究的。”西諦先生對(duì)后學(xué)的鼓勵(lì)乏情洋溢于字里行間。⑧解放后不久，西諦先生就從上海繞道香港到了北京。我們都熬過了寒冬，迎來了春天，又在這文化古都見了面，分外高興。他擔(dān)負(fù)的行政職務(wù)更重了。他像從前一樣，滿屋堆滿了書，大都是些珍本的小說、戲劇、明清木刻，滿床盈案，累架充棟。一談到這些書，他自然就眉飛色舞。但是正當(dāng)他充滿了青春活力，意氣風(fēng)發(fā)，大踏步走上前去的時(shí)候，好像一聲晴天霹靂，西諦先生不幸過早地離開我們了。⑨將近五十年前的許多回憶，清晰的，模糊的，整齊的，零亂的，一齊涌入我的腦中。生死事大，古今同感。西諦先生只能活在我們回憶中了。1．本文的主人公是西諦先生，但是選文第③段，作者又頗費(fèi)筆墨地寫出了其他教授的處世風(fēng)格，其用意是什么？2．作者與西褅先生以師生結(jié)緣，相識(shí)相交數(shù)十年，他在選文中飽含深情地回憶了成長(zhǎng)過程中西諦先生對(duì)自己的幫助，請(qǐng)你概括出其中的兩件事。3．季羨林先生的散文語(yǔ)言樸實(shí)無華，有著天然去雕飾的美。請(qǐng)從描寫角度人手，賞析第②段中畫線的句子。4．“我們都熬過了寒冬，迎來了春天”這句話有何言外之意？結(jié)合上下文分析這句話在文中起到的作用。三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)言運(yùn)用。仿照劃線句，再寫出完整的兩句，組成一組排比句。每個(gè)人都渴望得到別人的理解，同樣也應(yīng)該學(xué)會(huì)理解別人。理解是一縷春風(fēng)，喚醒沉寂的心田；理解是______________，_________________；理解是____________，__________。四、寫作15．按要求作文。朱自清未至仙巖卻“神游”梅雨潭，范仲淹未及洞庭湖卻“思接”岳陽(yáng)樓，可見游覽未必要親臨；蘇東坡一生“歷典八州”，桑提亞哥84天“沒逮上一條魚”……其實(shí)，有時(shí)候，真實(shí)未必美麗，美麗未必真實(shí)；逆境未必是壞事，順境未必是好事?！拔幢亍笔且环N質(zhì)疑的眼光，也是一種思考的方式……請(qǐng)以“未必”為題目，寫一篇文章。要求：①文體自選；②字?jǐn)?shù)不少于600字（詩(shī)歌不少于16行）；③不得抄襲卷中的材料；④文中不得出現(xiàn)透露你的身份信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

A“視……”與“成為”雜糅。改為：近年來基因測(cè)序已經(jīng)變成相關(guān)平臺(tái)的流水作業(yè)，產(chǎn)業(yè)界則視基因測(cè)序?yàn)樾碌纳虡I(yè)“風(fēng)口”。2、B【解題分析】

A項(xiàng)《我的叔叔于勒》應(yīng)為《裝在套子里的人》；C項(xiàng)《秋天的懷念》的作者是史鐵生；D項(xiàng)中的葛朗臺(tái)應(yīng)為夏洛克。3、A【解題分析】

B.推崇（chóng），應(yīng)接不遐——應(yīng)接不暇；C.狹隘（ài）；D.追本朔源——追本溯源，精髓（suǐ）。故選A。4、D【解題分析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列?！对狸?yáng)樓記》的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。5、B【解題分析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以選B。6、（1）①帶口信報(bào)平安（帶口信、托人帶話）；②寫書信（寫信、寄信）；③回家（回到老家、回家探親）。（2）一是針對(duì)“國(guó)家發(fā)展與個(gè)人沒有關(guān)系”作答；二是針對(duì)“不能給我發(fā)個(gè)大紅包”作答。前者須指向有關(guān)系，后者可針對(duì)“紅包”的不同含義作答，紅包不能僅僅局限于金錢，國(guó)家發(fā)展給個(gè)人生存和發(fā)展帶來實(shí)惠方便，令人精神振奮，這就是一個(gè)比金錢更好的大紅包?！窘忸}分析】

（1）此題考查學(xué)生的知識(shí)積累。在古代，交通和通訊都不發(fā)達(dá)，人們往往借助于寫信、捎信、探親的方式來與親人聯(lián)系。（2）本題考查針對(duì)生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。此題應(yīng)該圍繞“紅包”的含義，國(guó)家和個(gè)人的關(guān)系等方面來作答，言之有理即可。7、（1）海日生殘夜（2）贏得生前身后名（3）東風(fēng)無力百花殘（4）淡妝濃抹總相宜（5）白鐵無辜鑄佞臣（6）沉舟側(cè)畔千帆過（7）富貴不能淫（8）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“生”“贏”“妝”“辜”“畔”“淫”“侯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【題目點(diǎn)撥】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、狂妄自大、叛逆及時(shí)雨小李廣花榮D【解題分析】

本題考查識(shí)記名著及其文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）孫悟空封號(hào)“齊天大圣”，是中國(guó)四大名著《西游記》中角色，由天地開辟以來的仙石孕育而生。孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，號(hào)稱為“美猴王”，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。孫悟空大鬧天宮體現(xiàn)了他狂妄叛逆的性格特點(diǎn)。宋江是《水滸傳》中梁山農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)，山東軍城人，號(hào)“呼保義”。為人急公好義，常救人于危難時(shí)刻，所以又號(hào)“及時(shí)雨”，人稱“孝義黑三郎”。（2）時(shí)遷祖籍為山東高唐州,自幼練得一身好輕功，善能飛檐走壁，江湖人稱“鼓上蚤”?；s，在梁山泊英雄中排行第九，為馬軍八虎騎兼先鋒使之首，善騎烈馬，能開硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，人稱“小李廣”。戴宗,為人仗義疏財(cái)，能日行八百里，江湖人稱“神行太?！?。（3）本題考查對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。D.晁蓋不是108將中的人物，他在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡，沒有等到排座；選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。二、閱讀9、1．D2．主要運(yùn)用了反問的修辭手法，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)為國(guó)捐軀、舍生取義的意志與決心。“取”和“照”，普通的動(dòng)詞表達(dá)神圣的意義，簡(jiǎn)單、直接，有力度，情感昂揚(yáng)，充分表達(dá)出作者的民族氣節(jié)與生死觀，有震撼人心的力量?！窘忸}分析】（1）試題分析：D．地名的雙關(guān)，不是擬人?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（2）試題分析：“人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青”運(yùn)用了反問、借代的修辭手法，其中“人生自古誰(shuí)無死”一句運(yùn)用反問，“留取丹心照汗青”運(yùn)用借代。賞析“取”和“照”的表達(dá)效果。應(yīng)該從表達(dá)的主人公感情角度分析?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．（1）恰好（正好）（2）下雨2．使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．（1）現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開始旱就賜給他們雨。（2）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（3）或明或暗，變化不一之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。4．①蘇軾是在喜雨來臨后，扶風(fēng)百姓和樂，才關(guān)注到“亭”的建成，說明蘇軾在建亭之時(shí)，更多關(guān)注的是“雨”的情況。②蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時(shí)成為現(xiàn)實(shí)。③一方面可以表明蘇軾憂國(guó)憂民，與民同樂的思想；另一方面在亭上“舉酒”，感嘆“雨之賜”，談及不“可忘”，又為“喜雨亭”的定名，墊足了充分的理由。【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“適”：適逢，恰好?！坝辍保好~作動(dòng)詞，下雨。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。〖纯赏茢喑稣_答案：使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斯：這些。踢：給予。是：這。杮：削下來的木片。豈能：怎么能。暝：昏暗?；蓿夯璋?。4．題干問丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細(xì)觀察圖片，將圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說明性的語(yǔ)言寫出來，綜合圖片內(nèi)容，將圖片寄寓的情感或深刻含義表達(dá)出來。要注意圖片中文字的內(nèi)容，這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時(shí)，更多關(guān)注的是“雨”的情況；強(qiáng)調(diào)兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)“吾亭適成”“喜雨”，表明蘇軾憂國(guó)憂民，與民同樂的思想；同時(shí)為“亭”定名因“喜雨”。這兩個(gè)方面缺一不可?！绢}目點(diǎn)撥】譯文我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄兓卮鹫f：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”11、1．不能。因?yàn)橄全@得，然后才能提高，兩者有先后遞進(jìn)的關(guān)系。2．反問句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強(qiáng)調(diào)和提醒注意的語(yǔ)氣。3．考試復(fù)習(xí)時(shí)心浮氣躁者；建議：只有沉下心來，腳踏實(shí)地地復(fù)習(xí)，一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)才能考出好成績(jī)?！窘忸}分析】1．考查論證語(yǔ)言的邏輯關(guān)系。一般此類問題，回答都是否定的，說原因，就要分析相關(guān)內(nèi)容，看有什么特點(diǎn)，有什么聯(lián)系。不能對(duì)調(diào)，自然是在內(nèi)容上有先后承接或遞進(jìn)或總說分說的關(guān)系。細(xì)心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關(guān)系。故而不能調(diào)換。2．反問句就是用疑問的句式,表達(dá)肯定的觀點(diǎn)。反問句表面看來是疑問的形式,但實(shí)際上表達(dá)的是肯定的意思,答案就在問句之中。這里的反問的形式比一般的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)，更能引起人們的注意和思考。3．理解“不夠?qū)庫(kù)o”的含義：不能靜心做事做學(xué)問，身心浮躁?？蓮膶W(xué)校生活中舉例說明，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不好，就是因?yàn)殪o不下心來。提的建議要針對(duì)舉的例子，要具體有可操作性。如，自習(xí)課時(shí)東張西望，說笑聊天，找不到事做。建議：看看周圍認(rèn)真做事的同學(xué)，想想老師布置了什么任務(wù)，然后定下這節(jié)課的任務(wù)。12、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘忸}分析】1．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國(guó)人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。13、1．與西諦先生形成對(duì)比，突出西諦先生沒有“教授架子”，尊重人，與人平等相處，坦率、平易近人、親切和藹的性格特點(diǎn)。2．示例：編文學(xué)刊物《文學(xué)季刊》時(shí)，讓“我們”這些無名小輩當(dāng)上撰稿人，甚至主編；要幫“我”出散文集；肯定“我”在梵文方面的研究成果。3．“口若懸河瀉水,滔滔不絕”從正面描寫西諦先生的授課特點(diǎn)，表現(xiàn)了先生學(xué)識(shí)淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學(xué)生”從側(cè)面表現(xiàn)了先生教學(xué)水平高，深受學(xué)生喜愛。（言之有理即可）4．這句話表明終于熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。作用：引出下文先生大展宏圖、過上幸福生活的情節(jié)；也為下文先生突然離世，作者表達(dá)出的惋惜之情作鋪墊。（言之有理即可）【解題分析】1．考查對(duì)對(duì)比手法的理解。此文要寫的人物是西諦先生，其中第③段卻寫了當(dāng)時(shí)的教授的“教授架子”與西諦先生沒有“教授架子”形成鮮明的對(duì)比，突出西諦先生的坦率、平易近人、親切和藹的性格特點(diǎn)。2．考查對(duì)文章事件的概括。閱讀文章，找到作者與西諦先生交往的經(jīng)歷，以西諦先生為陳述對(duì)象來概括。如第⑤段“他還寫信給我，說他編了一個(gè)什么叢書，要給我出一本散文集。”第⑥段“我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請(qǐng)我們吃過飯。”3．考查賞析文句。題目要求從描寫角度賞析。了解常用的人物描寫方法，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。“口若懸河瀉水，滔滔不絕”動(dòng)作描寫，“那透過高度的近視眼鏡從講臺(tái)上向下看”神態(tài)描寫，也是正面描寫，表現(xiàn)西諦先生學(xué)識(shí)淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學(xué)生”運(yùn)用側(cè)面描寫，襯托出西諦先生授課很受學(xué)生喜歡，教學(xué)水平高。4．本題對(duì)句子含義的理解?！昂薄按禾臁辈皇侵副砻嬉馑迹@里是特殊含義，根據(jù)“解放后不久”，推知熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定