通史階段評價（二） 秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

9/11通史階段評價（二）秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1.戰(zhàn)國后期，荀子到秦國訪問，他對人講述訪問觀感時說：“入其國，觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無有私事也，不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。”據(jù)此可知，荀子認為秦崛起的原因是()A.士階層的崛起 B.良好的吏治C.法家思想的推行 D.強大的戰(zhàn)斗力解析：選B根據(jù)材料“不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也”可知，秦國士大夫不結(jié)黨營私，說明當時秦國吏治清明，說明荀子認為良好的吏治為秦的崛起奠定了基礎(chǔ)，B項正確；材料強調(diào)的是秦國吏治清明，并非士階層的崛起，排除A項；材料沒有涉及法家思想、秦強大的戰(zhàn)斗力，排除C、D兩項。2.(2023·金麗衢十二校聯(lián)考)秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。在統(tǒng)治期間，秦始皇采取了許多先進的決策，開創(chuàng)了許多具體的制度，這些決策和制度對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠影響。下列選項中，由秦朝開創(chuàng)的具體制度是()A.郡縣制度 B.官僚制度C.皇帝制度 D.刺史制度解析：選C根據(jù)材料可知，秦朝建立后，秦始皇最早確立了皇帝制度，通過多種具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨尊地位，皇帝對國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)，C項正確。3.(2023·杭州沖刺卷)秦漢時的中央官制習(xí)慣上被概括為“三公九卿”。秦朝丞相為“百官之長”，其主要職責(zé)是()A.輔佐皇帝處理全國政務(wù)B.管理皇帝家族事務(wù)C.管理全國軍務(wù)D.代表皇帝管理地方官員解析：選A根據(jù)題意可知，秦朝實行三公九卿制度，丞相是百官之首，輔佐皇帝處理全國政事，三公相互配合，相互牽制，A項正確；宗正掌管皇族、宗室事務(wù)，排除B項；太尉管理全國軍務(wù)，排除C項；郡守代表皇帝管理地方官員，排除D項。4.(2023·諸暨月考)《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇三十三年，“取陸梁地，為桂林、象郡、南?！保卦谶@些邊遠地區(qū)設(shè)立郡縣，并且直接任命郡守和縣令。下列關(guān)于該做法理解不正確的是()A.大大提高了秦朝中央對邊遠地區(qū)的掌控B.一定程度上促進了嶺南地區(qū)的開發(fā)治理C.這是嶺南地區(qū)歸入中央王朝管轄的開端D.徹底解決了割據(jù)勢力對中央統(tǒng)治的威脅解析：選D“徹底解決”說法過于絕對，D項表述錯誤，符合題意；秦在南方邊疆地區(qū)設(shè)立郡縣，加強了中央對地方的控制，一定程度上有利于嶺南地區(qū)的開發(fā)，是嶺南地區(qū)歸入中央管轄的開始，A、B、C三項不符合題意。5.(2023·余杭區(qū)重點中學(xué)檢測)柳宗元的《封建論》：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜(屬)于我也。然而公天下之端自秦始。”材料中“公天下之端”指的是()A.“廢分封，行郡縣” B.“明法度，定律令”C.“六王畢，四海一” D.“設(shè)三公，置九卿”解析：選A依據(jù)材料“秦之所以革之者，其為制，公之大者也……然而公天下之端自秦始”并結(jié)合所學(xué)知識可知，郡縣制取代分封制，郡縣長官皆由皇帝來任命，不能世襲，標志著官僚政治取代了貴族政治，A項正確。6.(2023·浙江省北斗星盟考前聯(lián)考)“秦朝最高的監(jiān)察官是御史大夫，他單獨開府辦事。在中央，他領(lǐng)導(dǎo)著御史中丞和侍御史，上督丞相，下察百官；在地方，他通過派往地方的監(jiān)御史，監(jiān)察地方行政官員。監(jiān)御史由中央御史系統(tǒng)派生而來，也有專門的官署，稱‘監(jiān)府’，一般不隸屬地方衙門?！边@說明秦朝()A.創(chuàng)立巡視監(jiān)察制度 B.監(jiān)察體系相對獨立C.監(jiān)察官員位卑權(quán)重 D.官僚政治開始形成解析：選B根據(jù)材料“他單獨開府辦事”“監(jiān)御史由中央御史系統(tǒng)派生而來，也有專門的官署”“不隸屬地方衙門”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝建立了從中央到地方的監(jiān)察體系，這個體系獨立于行政和軍事機構(gòu)之外，反映了監(jiān)察體系相對獨立，B項正確。7.(2023·杭州地區(qū)重點中學(xué)高三聯(lián)考)如圖是“秦銅詔鐵權(quán)”，上面刻有篆字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之?！庇纱丝芍宋锛捎糜谘芯?)①秦滅六國的史實②秦朝郡縣制的設(shè)置③秦代衡器的標準④秦朝的文字A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析：選C根據(jù)材料可知，“秦銅詔鐵權(quán)”屬于秦代文物，“皇帝盡并兼天下諸侯”可以說明秦滅六國，①正確；“秦銅詔鐵權(quán)”是實行統(tǒng)一度量衡政策的典型衡器文物，③正確；“秦銅詔鐵權(quán)”刻寫的是小篆，屬于秦朝的文字，④正確；“秦銅詔鐵權(quán)”并未提及郡縣制相關(guān)內(nèi)容，②錯誤；故選C項。8.英國歷史學(xué)家湯因比認為：“始皇帝并吞六國之后，進而廢置各國的王室和封建貴族，并由秦國的官僚處理政事，這項激烈的措施使得這些犧牲者感到難以忍受之苦，這些強硬作風(fēng)使他們因敏銳地感受到失去獨立而更加難以忍受。”由此可知，秦二世而亡()A.在于凝聚力的缺失B.統(tǒng)治者的殘暴是主因C.源于統(tǒng)治疆域擴大D.由治理舉措過激而致解析：選A根據(jù)材料可知，秦滅六國后的措施并沒有使原六國貴族對新王朝產(chǎn)生認同感，因而學(xué)者認為秦二世而亡與凝聚力的缺失有關(guān)，A項正確；B項說法錯誤，據(jù)所學(xué)可知，秦朝滅亡的主因是階級矛盾的激化，材料也未體現(xiàn)統(tǒng)治者的殘暴是秦二世而亡的主因，排除B項；材料信息無法推知秦二世而亡是因為統(tǒng)治疆域擴大，排除C項；材料信息不能得出秦二世而亡是因為治理舉措過激而致，排除D項。9.(2023·浙江十校聯(lián)盟聯(lián)考)張豈之在《中國歷史》中寫道：“自陳勝起事到秦亡，起義軍始終被稱為‘關(guān)東盜’(注：關(guān)東指河南函谷關(guān)以東地區(qū))，關(guān)中地區(qū)未曾燃起一星反抗的火花?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因最有可能是()A.關(guān)中地區(qū)社會穩(wěn)定、人民生活富裕B.關(guān)中地區(qū)民風(fēng)淳厚，不喜戰(zhàn)爭C.關(guān)東地區(qū)為六國舊地，反秦意識強烈D.關(guān)東地區(qū)文化落后，民風(fēng)彪悍解析：選C根據(jù)材料可知，秦末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭在地域上的特點是都發(fā)生在關(guān)東地區(qū)，關(guān)中地區(qū)未發(fā)生反秦斗爭。結(jié)合所學(xué)知識可知，其原因可能是秦滅六國后，其統(tǒng)治激起了六國民眾和貴族的強烈不滿，再加上原六國民眾和貴族對新建王朝的不認同心理，導(dǎo)致了關(guān)東地區(qū)反秦斗爭如火如荼地開展，C項正確。10.(2023·溫州二模)史載，漢文帝對大臣說：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之?！庇兴窘栽唬骸氨菹录哟蠡荩律跏?，非臣等所及也。請奉詔書，除收帑諸相坐律令?！边@體現(xiàn)了()A.儒家學(xué)說的正統(tǒng)地位B.援禮入法的指導(dǎo)思想C.休養(yǎng)生息的施政理念D.重視教化的時代追求解析：選C據(jù)材料可知，漢文帝對于刑罰連坐的嚴苛規(guī)定不滿，經(jīng)大臣商議后，取消了刑罰連坐的律令，體現(xiàn)了漢初時期休養(yǎng)生息的施政理念，C項正確。11.(2023·杭州學(xué)軍中學(xué)模擬)下圖是戰(zhàn)國和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界線分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是()A.政府邊疆政策的影響B(tài).郡縣制度的實行C.北方氣候條件的惡化D.絲綢之路的開辟解析：選A由于秦朝時期為抵御匈奴，修筑長城，漢武帝時期北擊匈奴，可以看出秦漢時期農(nóng)牧界線向北移動明顯，A項正確；地方行政制度的變化與之關(guān)系不大，排除B項；北方氣候條件惡化，農(nóng)牧界線會向南移動，排除C項；材料涉及的主要是政府邊疆政策的影響，絲綢之路的開辟是原因之一，但不是主要原因，排除D項。12.(2023·寧波二模)《史記》是西漢史學(xué)的代表性成就。有史家將其記述人物籍貫的內(nèi)容摘錄如下：“陸賈者，楚人也”“彭越者，昌邑人也”(張守節(jié)正義：“漢武更山陽為昌邑國。”)“司馬相如者，蜀郡成都人也?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是()A.以郡為籍貫成為當時慣例B.一度出現(xiàn)以封國為籍貫的現(xiàn)象C.西漢中期，戰(zhàn)國遺風(fēng)猶存D.反映了西漢區(qū)域觀念的變化解析：選A據(jù)材料可知，在西漢時期存在以封國為籍貫的方式，以郡為籍貫沒有成為當時的慣例，A項符合題意；據(jù)材料“楚人”“昌邑”可知，一度出現(xiàn)以封國為籍貫的現(xiàn)象，排除B項；材料中以封國為籍貫的現(xiàn)象體現(xiàn)出戰(zhàn)國遺風(fēng)，排除C項；材料中當時存在以封國為籍貫的現(xiàn)象，也存在以郡為籍貫的現(xiàn)象，反映了西漢區(qū)域觀念的變化，排除D項。13.(2023·鎮(zhèn)海中學(xué)模擬)公元前140年，董仲舒建議漢武帝設(shè)立太學(xué)，因為“太學(xué)者，賢士所關(guān)也，教化之本原也”。這個建議被漢武帝所接受。按照規(guī)定，太學(xué)設(shè)5個五經(jīng)博士(詩、書、禮、易、春秋)。博士的弟子由太常選擇，由官府提供生活費，朝廷會根據(jù)學(xué)生考試成績授予相應(yīng)官職。據(jù)此材料不能得出的結(jié)論是()A.太學(xué)設(shè)立是漢朝“尊崇儒術(shù)”的體現(xiàn)B.太學(xué)具有培養(yǎng)行政人才的職能C.太學(xué)的設(shè)立有利于文化的保存與傳播D.太學(xué)是中國最早的官立學(xué)府解析：選D中國早在夏朝就有官辦學(xué)校，D項說法錯誤，符合題意；從太學(xué)五經(jīng)博士的設(shè)置可知，漢朝“尊崇儒術(shù)”，A項說法正確，不符合題意，排除；太學(xué)生考試合格后可以授予官職，所以太學(xué)有培養(yǎng)行政人才的職能，B項說法正確，不符合題意，排除；太學(xué)有利于儒家文化的傳承和發(fā)展，C項說法正確，不符合題意，排除。14.(2023·浙江模擬預(yù)測)西漢冊封西域諸民族政權(quán)的君長和部落首領(lǐng)，“最凡國五十。自譯長、城長、君、監(jiān)吏、大祿、百工、千長、都尉、且渠、當戶、將、相至侯、王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人”，這些受封的官職是真實歸附西域都護統(tǒng)轄的實職官員。據(jù)此材料，無法得出的結(jié)論是，西漢()①注重利用原有統(tǒng)治系統(tǒng)治理西域②加強與西域各民族政權(quán)的平等交往③在西域推廣了漢地的郡國并行制④對西域各地實行分而治之A.①②B.②④C.①②③D.②③④解析：選D材料“西漢冊封西域諸民族政權(quán)的君長和部落首領(lǐng)”體現(xiàn)的是西漢時期注重利用少數(shù)民族的原有體系進行治理，①不符合題意；加強與西域各民族政權(quán)的平等交往、在西域推廣了漢地的郡國并行制以及對西域各地實行分而治之的說法均與材料無關(guān)，②③④符合題意；故選D項。15.(2023·天域協(xié)作體聯(lián)考)有學(xué)者認為，漢王朝在疆域范圍、軍事實力、經(jīng)濟文化等各方面，都全面領(lǐng)先于世界，對后世都有深遠的影響。下列選項中，能夠體現(xiàn)上述觀點的是()①科技成果眾多，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)方面都有突出成就②對外交往打通陸海兩個通道，海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)最遠可以航行到波斯灣③東漢竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山，北匈奴數(shù)敗之后西遷遠方④已經(jīng)形成北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系A(chǔ).①③ B.②④C.①②③ D.①③④解析：選A漢朝時期科技成果眾多，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)方面都有突出成就，如《九章算術(shù)》《神農(nóng)本草經(jīng)》、蔡倫改進造紙術(shù)等，①正確；東漢竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山，北匈奴數(shù)敗之后西遷遠方，對后世疆域奠定產(chǎn)生重要影響，③正確；對外交往打通陸海兩個通道，海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)最遠可以航行到印度南部，并非波斯灣，②錯誤；秦漢到隋唐時期逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系，漢朝時期并未形成，④錯誤；故選A項。16.漢光武帝時，把三公的職責(zé)移到尚書臺，“(三公)雖當其名而無其實。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”。據(jù)此可知，東漢初年()A.出現(xiàn)了尚書位高權(quán)重現(xiàn)象B.形成了新的中央行政中樞C.提高了王朝中央行政效率D.改變了中朝專權(quán)獨斷局面解析：選B據(jù)材料“(三公)雖當其名而無其實。選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公”可得出東漢通過提高尚書臺的權(quán)力來限制丞相，使權(quán)力中樞發(fā)生了變化，形成了新的中央行政中樞，B項正確。17.戰(zhàn)國時期以來，女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地。從西漢開始，他們或被演繹成兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系，“伏羲鱗身，女媧蛇軀”的主題成為常見于文人詩賦、磚石和絹畫的基本題材。這一變化反映了漢代()A.華夏認同觀念的加強B.南北文化的進一步交融C.區(qū)域間經(jīng)濟往來頻繁D.文學(xué)創(chuàng)作源于神話傳說解析：選B根據(jù)材料可知，從西漢開始女媧傳說和伏羲傳說由之前的分別流行于我國的南北各地變?yōu)楸谎堇[成兄妹關(guān)系或夫妻關(guān)系，這反映了漢代南北文化的進一步交融，B項正確。18.(2023·溫州適應(yīng)性考試)有學(xué)者認為，歷史素材可以分為三類：第一類是特定時空點上的歷史素材，第二類是有關(guān)特定時段或特定空間內(nèi)的歷史素材，第三類是不受時空限定的歷史素材。下列屬于第三類歷史素材的是()A.公元前140年，漢武帝繼位B.漢武帝當政時，人口增殖，經(jīng)濟富庶，國家強盛C.西漢社會積聚了多種矛盾：貧富分化、土地兼并D.司馬遷感慨“物盛而衰，固其變也”解析：選D第三類歷史素材不受時空的限定，據(jù)題意可知，司馬遷感慨“物盛而衰，固其變也”指事物繁盛以后則將衰敗，未體現(xiàn)時空限制，D項正確；A項屬于特定時空點上的歷史素材，排除；B項屬于特定時段的歷史素材，排除；西漢社會矛盾屬于特定時段的歷史素材，排除C項。二、非選擇題19.閱讀下列材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說統(tǒng)一思想……《呂氏春秋·不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣?！薄耙粍t治，異則亂。一則安，異則危。”思想大一統(tǒng)被提到了十分醒目的位置。材料二(李斯上奏，建議秦始皇采取強硬措施)“非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語《詩》《書》者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑?！陨喜牧暇幾詮堘纺辍⒎娇肆ⅰ吨袊幕耪摗凡牧先偈嫦驖h武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”——摘編自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?1)三則材料反映了思想界怎樣的發(fā)展趨勢？原因有哪些？(2)根據(jù)材料可知，在這一趨勢下，自戰(zhàn)國到西漢先后進行了哪些努力？答案：(1)趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一；由學(xué)術(shù)自由到文化專制。原因：國家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，封建專制主義中央集權(quán)制度的確立與加強。(2)措施：戰(zhàn)國時期諸子百家努力用自己學(xué)派的學(xué)說統(tǒng)一思想；秦始皇實行“焚書坑儒”；漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。20.(2023·臺州二模)“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想和目標。閱讀材料，完成下列要求。材料一三代時期，理想中的天下是一個以華夏為中心的政治共同體。春秋時期，華夏大地上出現(xiàn)了多個政治實體并存的格局，身處亂象時代的孔子并未動搖對“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)?！幾蚤傂〔ā豆沧R依賴：中華政治共識之傳承與更張》材料二在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識凝聚，反對國家四分五裂、地方各自為政、價值觀虛無混亂。盡管一些歷史時期也曾出現(xiàn)過分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時間有多長、分裂的局面有多嚴重，最終都會重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面，國家就能夠強盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會幸福安康。——摘編自朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料三我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個重要特點：一是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無論怎樣分裂，最終都會走向統(tǒng)一。二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護中央權(quán)威。三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級的行政區(qū)域，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進行管理。四是因俗而治?！靶奁浣滩灰灼渌祝R其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗?！幾赃x擇性必修一《國家制度與社會治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出形成周天子“天下共主”局面的主要制度，并指出孔子“規(guī)劃并指點著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)”的政治主張及其實踐效果。(2)根據(jù)材料二、三，自選一個特點為角度，運用中國古代封建社會時期的相關(guān)史實，圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。(要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文。)答案：(1)制度：分封制、宗法制。主張：道德教化(或德治)。效果：儒家思