2高一上學(xué)期期中語文試題及答案

2023-2024學(xué)年上期高一年級期中聯(lián)考試題語文學(xué)科答案1.【答案】

B【解析】張冠李戴，“人們對……進行界定”錯誤。原文是“筆者以為，這樣的目標就是懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行?！?.【答案】B【解析】文中使用了舉例論證，如“如日本壽司之王——小野二郎，歷經(jīng)70多年，90歲高齡仍然執(zhí)著于壽司旅程”；引用論證，如“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?；正反論證，如“可見，心是神明，心是主宰。反之，失卻匠心，工匠就淪為庸匠，精神也就隨之貶值，淪為低階的、不足為道的存在?！北扔髡撟C，如“心是精神之宅”，但是沒有類比論證。3.【答案】A【解析】A選項講的是不畏艱難，頑強奮斗的精神，過于寬泛，與材料中的工匠精神、勞動精神和勞模精神不符。4.【參考答案】①開篇入題，明確工匠精神的內(nèi)涵和其對于職業(yè)教育的育人價值。接下來明確培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的四個目標維度。②從懷匠心、鑄匠魂、守匠情和踐匠行四個方面使用多種論證方法探討這四個方面對于踐行工匠精神的重要性以及如何以這四個方面為抓手培養(yǎng)工匠精神。（每條2分，共4分）5.【參考答案】=1\*GB3①懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。我們要在學(xué)習(xí)和生活中積極踐行工匠精神，重視品德和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，有家國情懷、敬畏精神、卓越情懷和擔(dān)當(dāng)情懷，并且知行合一，做工匠精神的踐行者。=2\*GB3②秉承勞動精神，熱愛勞動，自食其力，通過勞動鑄就成為人的精神。=3\*GB3③學(xué)習(xí)勞模精神，以勞模為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中激勵自己不斷實現(xiàn)自我超越，最終成為能夠影響別人的佼佼者。（兩點3分，三點4分）6.【答案】C【解析】“一則因為人們習(xí)慣于清心寡欲、樂天安命的生活”表述不準確。“人們之所以樂見孩子當(dāng)和尚”因為和尚也是一個安穩(wěn)的職業(yè)。7.【答案】A【解析】這是一篇散文化小說，是由一幅幅場景構(gòu)成的連續(xù)的畫面，“緊緊圍繞愛情糾葛”的說法錯誤，“情節(jié)集中緊湊，采用層層推進的結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，實現(xiàn)了小說的結(jié)構(gòu)張力”的說法也錯誤。8.【參考答案】特點：遠離塵囂、寧靜幽美。（2分，答出近義詞亦可）作用：①運用白描手法勾勒其風(fēng)貌，表現(xiàn)了一種遠離塵囂的鄉(xiāng)村寧靜美，描繪了蘇北水鄉(xiāng)恬靜的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。②揭示了自給自足的鄉(xiāng)土生活的恬靜安適、充滿詩意的社會民俗生活。③襯托出小和尚與小英子懵懂純潔的情愫，表現(xiàn)出純美的醇厚人情美和人性美。④蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。（每點1分，如有其他答案可酌情給分）9.【參考答案】①語言的陌生化。語言帶有濃郁的地方特色，多用俗語、方言、諺語等，營造了當(dāng)?shù)厥浪咨畹摹皻夥铡?，蘊藉著豐富而獨特的意蘊。②敘事手段的陌生化。作者由特殊的兒童視角出發(fā)，散文化手法，敘述了一個有關(guān)小和尚朦朧的愛情故事，充滿了陌生與奇特的色彩，給讀者留下了無盡的藝術(shù)享受。③審美理想的陌生化。小說通過對這里人們的生存環(huán)境、生存方式及對傳統(tǒng)文化的獨特理解，表現(xiàn)與眾不同的“生活境界美的極致”的追求。（每點2分，如有其他答案可酌情給分）10.【答案】ADG【大意】怎能讓那些喧囂不休的人從早到晚刺激我的耳朵，擾亂我的心緒？那么必將使我臥病不起，心煩意亂，更不能生活下去了?！敬鸢浮緾【解析】“將以責(zé)成人之道”中的責(zé)與成語“求全責(zé)備”中的責(zé)用法相同，都是要求的意思。12.【答案】B【解析】“有的人則因為沒有參與其中受到指責(zé)?！北硎鲥e誤。文中講京兆尹鄭叔對孫昌胤告知大家自己已經(jīng)行冠禮的憤怒和抵觸，并且世人并沒有因此而指責(zé)鄭叔。13.【答案】（1）不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。關(guān)鍵詞：“見”，被；“病”，辱罵；“顧”，不過。重點字詞各1分，大意1分。（2）大概不只是以做學(xué)生為恥，甚至相互都認為不做老師也是可恥的。

關(guān)鍵詞：“蓋”，大概；“恥”，意動用法，以……為恥；“相率”相互，共同。重點字詞各1分，大意1分。14.【參考答案】①柳宗元的文章從世人以從師為恥，對他人從師的行為漠然、大驚小怪甚至群起而攻之的角度，對當(dāng)時從師的風(fēng)尚進行批判。②黃宗羲的文章從世人浮躁、自負，無能力卻輕易為師的角度對當(dāng)時從師的風(fēng)尚進行批判。③兩篇文章的觀點并不矛盾，從不同的角度為師道正名，倡導(dǎo)對古代“師道”的傳承。（每條1分，共3分）15.【答案】B【解析】“以景襯情，突出作者凄涼傷感的心情”錯誤。這兩句是以哀景襯樂情。即便秋氣凜然，凄冷肅殺，但有酒有琴有知己就足以抵擋了，作者無凄涼傷感之情。16．【答案】同：以側(cè)面烘托手法，突出音樂勾魂奪魄的藝術(shù)魅力，烘托出演奏者高超演奏技巧。（2分）異：①本詩此兩句從“一聲”到“星欲稀”，突出演奏過程之長。詩人陶醉在琴歌中，時光過得很快，照應(yīng)首句的“歡”，為下文抒發(fā)渴望歸隱之情埋下伏筆。②“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”為演奏結(jié)束時的情景，以環(huán)境的寂靜深化詩境，與下文寫其不幸身世形成對比，為作者抒發(fā)貶謫之苦造勢。（每點2分，如有其他答案可酌情給分）17.【答案】（1）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（2）曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒（3）君子生非異也善假于物也（無錯字、漏字、添字現(xiàn)象，每句1分）18.【參考答案】別具一格比比皆是記憶猶新（切合語境，近義詞亦可）19.【參考答案】①搭配不當(dāng)。“增強”與“水平”不搭配，可以換成“展現(xiàn)”等。②語序不當(dāng)。應(yīng)該調(diào)整為“講述中國故事、展現(xiàn)中華文化魅力、讓世界看見獨特的東方之美”。（每處找出并正確修改2分，共4分）20.【參考答案】（1）真有如此神奇效果嗎（或者填“難道不值得我們反思嗎”）（2）不僅沒有保健功能（3）每天吃保健品的孩子（每句2分，如有其他答案可酌情給分）21.【參考答案】D【解析】原文表示特殊含義。A.表示強調(diào)。B.表示特殊含義。C.表示特定稱謂。D.表示反語。22.【參考答案】面對泥沙俱下的兒童保健品市場，監(jiān)管部門應(yīng)避免讓家長開“盲盒”，必須加快相關(guān)規(guī)范的出臺，引導(dǎo)兒童保健品行業(yè)有序發(fā)展。（四個分句修改，每句1分；如果不是以“監(jiān)管部門”為主語的句子，此題不得分）【寫作提示】這是一個具有思辨性的材料作文。材料一中，習(xí)近平總書記的話意在引導(dǎo)青年人，要有遠大的理想抱負，要將個人的奮斗目標和民族的復(fù)興融合在一起，有積極向上和腳踏實地的奮斗精神，要有擔(dān)當(dāng)盡責(zé)精神，在奮斗中實現(xiàn)自己青春的價值。材料二在告訴青年人在為自己的理想目標奮斗的過程中，應(yīng)保持一種淡然平和、達觀得失的心態(tài)。正確面對困難、挫折，正確面對待成長歷程中的失敗，不要患得患失而形成巨大的心理壓力，這樣對成長、成才也是不利的。妥善處理好二者的關(guān)系更有利于個人的發(fā)展。寫作任務(wù)中，第一個題目要求學(xué)生寫一篇主題為“如何綻放完美青春”的演講詞，內(nèi)容要符合主題要求，形式要合乎演講詞的格式。第二個題目要求學(xué)生以《百合花》《哦，香雪》中任一人物的身份，結(jié)合你的見聞、經(jīng)歷和思考，給高一同學(xué)寫一封信。寫作身份要契合任務(wù)，要符合書信的格式。無論那一個題目，都要體現(xiàn)對材料的綜合理解。參考譯文：甲孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈?、晉以來，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲．他住在長安．煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？我自從被貶官以來，更加意志薄弱，很少思慮。居住南方九年，增添了腳氣病（風(fēng)癱之類的），漸漸不喜歡喧鬧，怎能讓那些喧囂不休的人從早到晚來刺激我的耳朵，擾亂我的心緒？那么必將使我臥病不起，心煩意亂，更不能生活下去了。平時意外地遭受到不少是非口舌，唯獨還沒有喜歡充當(dāng)別人老師的罪名罷了。我還聽說，古代重視冠禮，是借以用成年人做人的道理來要求大家。這是圣人所以特別重視的原因。幾百年以來，人們不再舉行這種冠禮。近來有個叫孫昌胤的人，獨自下決心舉行冠禮。冠禮舉行過后，第二天去上朝，來到外廷，把笏板插進衣帶對大臣們說：“我已經(jīng)行過冠禮了?！甭犚娺@話的人都感到莫名其妙。京兆尹鄭叔則卻滿臉怒氣，垂手拖著笏板，退后一步站著，說：“這與我有什么相干呀！”廷中的人都大笑起來。天下的人不因此去責(zé)難京兆尹鄭叔則，反而嘲笑孫昌胤，這是為什么呢？只是因為孫昌胤做了別人所不做的事?，F(xiàn)在被稱作老師的人，非常像這種情況。乙嗚呼！師道沒有流傳下來，難道僅僅是學(xué)生的過錯嗎？同樣也是老師造成的。老師，是傳道授業(yè)解惑之人；不懂得道理（道理沒有聽聞），不精通學(xué)業(yè)（學(xué)業(yè)不精通），有疑惑卻不能解答，那么就沒有資格稱之為老師。本來沒有什么可教授，卻強行聚集道路上擦肩之人，稱“老師”稱“弟子”等等，這些人還不如教授句讀的童子之師，或是傳授實際技藝、技術(shù)的巫醫(yī)樂師百工這類人有實際作用。如果說老師對于道理的傳授，甚至比不上童子之師、巫醫(yī)、樂師、百工，那么這就是當(dāng)老師的過錯了。現(xiàn)在世人都把無所忌憚之人視作高明之人，張口就罵歐陽修曾鞏等人，動筆就詆毀朱熹陸九淵等人。連古人的姓氏都只是道聽途說，沒有弄清，就議論人家的學(xué)術(shù)、文章，(這樣的文字)已在坊間書籍上連篇累牘地出現(xiàn)了。年輕識淺的人，輕浮淺薄，動輒就想超過以前的人，自認為與前人相當(dāng)；如果世上沒有孔子，自己就不應(yīng)當(dāng)在弟子之列。大概不只是以做學(xué)生為恥，甚至相互都認為不做老師也是可恥的。哎！真是太奇怪了。過去孫明復(fù)做老師，收石守道做弟子，石守道拿著手杖鞋子侍奉左右，孫明復(fù)坐著的時候，