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外國文學史歐美部分下編(第一章二十世紀現(xiàn)實主義文學(上)2)第二節(jié)勞倫斯【考點】一:《恰特里夫人的情人》1.主題:《恰特里夫人的情人》是勞倫斯后期創(chuàng)作中最重要的長篇小說,也是勞倫斯有代表性的長篇小說之一。這是一部探討現(xiàn)代西方人的生存與前途,具有嚴肅而深刻的思想,它深化了作者以前小說中探討的人與文明、人與自然之間關系的主題。小說中的礦業(yè)主克里福特崇尚理性、精神和自我控制,信奉“工業(yè)先于個人”的原則,他是一個典型的文明人,與自然相對立。這一形象象征著瀕臨死亡的文明。獵場看護人麥勒斯厭惡現(xiàn)代文明,崇尚自然,過著與自然渾然一體的生活,他是一個典型的自然人,與文明相對立。這一形象象征著自然和自然中的生命。康妮是處于文明與自然之間的人??死锔L睾望溊账箛@著爭奪康妮而展開的沖突,隱喻了自然與文明、生命與死亡之間的沖突;康妮離開格拉比莊園和克里福特,投入小樹林和看護人麥勒斯的懷抱,隱喻了文明人轉化為自然人,自然戰(zhàn)勝文明,生命戰(zhàn)勝死亡的過程,而促成這一過程得以完成的是性愛。小說通過愛情故事的象征性結構,闡明現(xiàn)代人自然生命的復歸在于摧毀文明給人設置的障礙,掙脫意識、理性和原有自我的束縛,創(chuàng)立一個新的自我,而通向這一目標的途徑是純潔的性愛。為此,作者在小說中賦予性愛描寫十分深刻而豐富的象征意義,這也是這部作品遠遠不同于一般的性小說的根本原因。2.藝術特點:比喻和象征是這部小說藝術上的最大特色。其中的每一個主要人物和場景都是某種象征。生機盎然、充滿大自然氣息的守林人的小屋象征著萬物復蘇的根,而死氣沉沉的拉格比莊園則是偽善、頹敗的英國上流社會的縮影。礦主克利福是只有意志,沒有激情的資產階級代表,他下肢癱瘓上肢發(fā)達象征著英國資產階級的重理性不重情感,重精神不重肉體。出沒于朦朧、幽靜、生機勃勃的森林的守林人梅勒斯過著勞倫斯一貫提倡的“自然人”生活,他是作者心中完美男人的象征。二:如何看待勞倫斯的性描寫《查泰萊夫人的情人》是勞倫斯的代表作。性愛描寫是這部小說的中心,是一個具有深刻和豐富意義的主題。作品中對性愛的描寫構成這部小說的重要內容。作家借對性愛的藝術表現(xiàn)探索人生的價值。勞倫斯從不同的層次、不同的角度對性愛場面加以描寫,其宗旨是歌頌人性的復歸。這種對人性復歸的濃墨重彩正是作家對現(xiàn)代工業(yè)社會扼殺人性的強有力的抨擊。勞倫斯生活在19世紀末、20世紀初這一風云變幻、動蕩不安的時代。他感受到了一戰(zhàn)以后西方社會不斷加深的精神危機和社會危機,尤其使他不安和憂慮的是現(xiàn)代工業(yè)文明對人的嚴重摧殘。他對違背自然人性的不合理的現(xiàn)代世界懷有不滿,對社會、對世界,特別是對人自身進行了深刻的反思和執(zhí)著的探索。他認為,資本主義工業(yè)革命的首要罪惡是它壓抑和歪曲了人的自然本性,特別是性和性愛。因此他厭惡現(xiàn)代工業(yè)文明,崇尚原始的、生機盎然的大自然。他認為現(xiàn)代人的人性涅槃的最高境界和最終目的是一種與自然的徹底融合。他企求以兩性關系在感情與肉體上的雙重融合來恢復人的天性,恢復原始的、自然的、充滿活力的生命個體,進而達到使被工業(yè)化摧殘了生機的英國和人類社會獲得再生。勞倫斯相信文學創(chuàng)作應當是男女合作的藝術,他把調整人類的兩性關系作為自己藝術追求的主旨。他說過:我只能寫我感受最強烈的東西,這種東西就是男人與女人的關系;建立一種新型的男人與女人的關系,或者調整舊的男人與女人的關系,是當今的問題之所在。勞倫斯的創(chuàng)作中,對男女兩性關系的描寫與評判,實際上包含了對整個西方文明的認識與評判。兩性關系是他創(chuàng)作的核心內容。勞倫斯的創(chuàng)作具有社會批判、文化批判和心理探索的多重含義。然而,勞倫斯畢竟是一個理想主義者,他把自然人性的復歸作為對現(xiàn)代文明社會中人的拯救的根本途徑,把性行為等同于回歸自然,這不免過于天真與浪漫。在工業(yè)文明的侵襲面前,人應當保留自然天性,抗拒人性的異化,但歷史總是向前發(fā)展的,人類一旦進入文明社會,就無法再返回自
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