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第頁專題七整本書閱讀題組1.(2022北京卷,10分)根據(jù)要求,回答問題?!都t樓夢》甲戌本第一回開頭,作者自道書名說:(空空道人)因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》,并題一絕云:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!保?)除了《紅樓夢》外,這里還提到了小說另外四個(gè)書名。請從中任選三個(gè),解釋這些書名和作品內(nèi)容有何關(guān)聯(lián)。(6分)答:示例以《石頭記》為名,是因?yàn)槿珪鴮懥耸^記錄的自己紅塵歷劫的故事。以《情僧錄》為名,是由于書中人物因情而參透世相,有助人解脫苦惱之意。以《風(fēng)月寶鑒》為名,是由于“風(fēng)月寶鑒”是小說中出現(xiàn)的道具,小說以此命名,有規(guī)勸人去淫向善之意。以《金陵十二釵》為名,是由于“十二釵”是小說的主要人物,凸顯“為閨閣立傳”之意。(答出其中三個(gè)即可)[解析]關(guān)于為什么定名為《石頭記》,書中第一回有記載:遠(yuǎn)古時(shí)期女媧娘娘煉成三萬六千五百零一塊頑石補(bǔ)天,最后剩下一塊,扔在大荒山青埂峰下。后來有一僧一道來到青埂峰下,石頭請求他們帶自己入紅塵享受,于是和尚將石頭變成美玉放入袖中,入世歷劫。后來,有個(gè)空空道人路過青埂峰下,見到一塊巨石上面刻著石頭被攜入紅塵、投胎人世間的一番經(jīng)歷,就將石頭上的文字抄下來,定名為《石頭記》。故《石頭記》全書便寫了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。至于命名為《情僧錄》的原因,題中直言“(空空道人)因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧”,再聯(lián)系書中“千紅一哭”“萬艷同悲”的悲慘結(jié)局,可以理解“自色悟空”的道理,進(jìn)而可以理解本書有教人參透世相、擺脫苦難的意味。書中第十二回介紹了“風(fēng)月寶鑒”:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動(dòng)之癥,有濟(jì)世保生之功……千萬不可照正面,只照他的背面?!倍萑胂嗨嫉馁Z瑞正是因?yàn)榭戳恕帮L(fēng)月寶鑒”的正面才一命嗚呼的。由此可以看出,“風(fēng)月寶鑒”是小說中的道具,小說以此命名,有規(guī)勸人去淫向善之意。之所以命名為《金陵十二釵》,是因?yàn)椤敖鹆晔O”正是書中的主要人物,小說主要記述了賈府大觀園中十二個(gè)女子的命運(yùn)。(2)小說第五回中,賈寶玉神游太虛幻境時(shí)聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢》。今天的通行本也多以《紅樓夢》為書名。結(jié)合作品內(nèi)容,談?wù)劇都t樓夢》作為書名的合理性。(4分)答:①“紅樓”既可以象征富貴官宦之家,又可以象征閨閣。②“夢”象征了作家人生如夢的幻滅感。③書名中的溫柔富貴與夢幻泡影,是對全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括。[解析]“紅樓”本指紅色的樓,泛指華美的樓房,可象征富貴官宦之家;“紅”在古代有“美人”之象征,故“紅樓”也可指女性所住的深閨?!皦簟币话闶翘摶玫?。《紅樓夢》創(chuàng)設(shè)了太虛幻境,寓意繁華一夢終有夢醒時(shí)分?!凹t樓夢”實(shí)則是一場“富貴夢”,與“南柯一夢”“黃粱一夢”一樣。因此,命名為《紅樓夢》體現(xiàn)了小說的主題:愛情如夢,繁華如夢,人生如夢,溫柔富貴都是一場夢。(2022浙江卷,6分)閱讀下面的材料,完成2—3題。子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”(《論語·陽貨》)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)子與人歌而善①,必使反之②,而后和之。(《論語·述而》)【注】①善:唱得好。②反之:再唱一遍。2.概括說明第一則材料、第二則材料內(nèi)涵的共性。(2分)答:示例①這兩則材料都反映出實(shí)質(zhì)與形式的關(guān)系。②仁是禮樂的核心,禮樂只是仁的外在表現(xiàn),沒有仁的禮樂徒具形式;禮樂的真正意義,不在于玉帛鐘鼓等外在形式,而在于內(nèi)在的根本精神。[解析]第一則材料和第二則材料都在談?wù)摗岸Y、樂”。第一則材料中,孔子認(rèn)為禮樂并非體現(xiàn)在形式(玉帛、鐘鼓)上,言下之意是禮樂實(shí)質(zhì)上有更深刻的所指(仁)。第二則材料則把這一關(guān)系闡述得更清楚了,即仁是禮樂的根本,禮樂是仁的外在表現(xiàn)。由此可知,兩則材料都反映了實(shí)質(zhì)和形式的關(guān)系。3.(4分)(1)在《論語》的記載中,孔子愛好音樂,音樂修養(yǎng)很高,如第三則材料。另舉一個(gè)有關(guān)孔子與音樂的例子。(1分)答:示例一擊磬(于衛(wèi))。示例二子曰:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂正,《雅》《頌》各得其所?!?。示例三子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀?”(2)對第三則材料中孔子的做法進(jìn)行多方面解讀。(3分)答:①修身?!案瓒啤?,孔子不掩人之善,擇善而從,體現(xiàn)“唯仁者能好人”。②善學(xué)。他人唱得好,孔子就會(huì)請對方再唱一遍,以切磋琢磨,增進(jìn)技藝。③遵禮?!昂椭斌w現(xiàn)了孔子對他人的尊重,“禮以行之”,“依于仁,游于藝”。④君子風(fēng)范。唱歌這件小事再現(xiàn)了孔子虛心謙恭的仁者形象,展現(xiàn)出孔子氣象從容的君子風(fēng)范。(答出其中任意一點(diǎn)即可)[解析]第三則材料的意思是孔子與別人一起唱歌,見別人唱得好,一定會(huì)讓人再唱一遍,然后自己再跟著唱一遍。對于孔子的做法,可供解讀的方面有很多。比如能發(fā)現(xiàn)他人“歌而善”,表明孔子不掩人之善,故可從修身方面來解讀;“必使反之”,意思是別人唱得好就請對方再唱一遍,這體現(xiàn)了孔子自身的善學(xué),故可從善學(xué)方面來解讀。此外,結(jié)合第(1)小題可知,孔子愛好音樂,且音樂修養(yǎng)很高,但他并未因之自傲或不屑與人共唱,而是用音樂與人相交,這體現(xiàn)了孔子對他人的尊重以及自身謙恭的君子風(fēng)范,故也可從這兩個(gè)方面進(jìn)行解讀。【參考譯文】孔子說:“禮呀禮呀,說的只是玉帛之類的禮器嗎?樂呀樂呀,說的只是鐘鼓之類的樂器嗎?”孔子說:“人如果不仁的話,怎樣對待禮呢?人如果不仁的話,怎樣對待樂呢?”孔子與別人一起唱歌,如果唱得好,一定請人再唱一遍,然后自己再跟著唱一遍。4.(2021天津卷,6分)校文學(xué)社擬從《論語》《三國演義》《紅樓夢》中選取一個(gè)場景拍攝視頻短劇。假如你是導(dǎo)演,會(huì)選取哪部書中的哪個(gè)經(jīng)典場景?請說明理由。要求100字左右。答:示例選擇《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的場景。理由:①這一場景展示了孔子和弟子們暢談理想的情形,氣氛溫馨融洽;②塑造了鮮明的人物形象,孔子的循循善誘、子路的輕率急躁、冉有的謙虛、公西華的委婉曲致、曾皙的沉靜,都給人留下深刻印象。5.(2021北京卷,6分)根據(jù)要求,回答問題?!都t樓夢》第十三回,秦可卿去世前向王熙鳳托夢,說道:若目今以為榮華不絕,不思后日,終非長策。眼見不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道,也不過是瞬息的繁華,一時(shí)的歡樂,萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語。……我與嬸子好了一場,臨別贈(zèng)你兩句話,須要記著:三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。(1)這里說的“非常喜事”在小說中指什么?(2分)答:元妃省親(賈元春才選鳳藻宮)[解析]結(jié)合“不日”“非?!薄傲一鹋胗?、鮮花著錦之盛”以及紅樓夢第十六回“賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路”可知,此處的“非常喜事”指賈元春“進(jìn)封鳳藻宮尚書,加封賢德妃”這一賈府的大喜之事。(2)畫線的部分與小說后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系?請結(jié)合原著,舉例說明。(4分)答:是小說后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示,暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說寫林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。[解析]結(jié)合畫橫線的部分和小說后續(xù)情節(jié)可知,“盛筵必散”意為無論怎樣美好的事物,終必消散,預(yù)示著賈府最終被抄家走向崩潰的悲劇;“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”表面上是說春光逝去后,眾花都要落盡,實(shí)際上暗示賈府的姊妹們最后非死即散,各自尋找出路,如黛玉淚盡而亡、迎春被虐待致死、惜春棄世削發(fā)為尼等。(2021浙江卷,6分)根據(jù)《〈論語〉選讀》所學(xué),結(jié)合下面材料,完成6—7題。樊遲問仁。子曰:“愛人?!保ā墩撜Z·顏淵》)子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”(《論語·陽貨》)子曰:“唯仁者能好人,能惡人?!保ā墩撜Z·里仁》)6.(3分)(1)第一則材料中,孔子教育弟子要愛人;在“顏淵、季路侍”章中,孔子表達(dá)了自己“愛人”的志向,其具體內(nèi)容是什么?(2分)答:老者安之,朋友信之,少者懷之。(2)第二則材料中,孔子說憎惡四種人,另舉一個(gè)孔子“惡人”的例子。(1分)答:如:①鄉(xiāng)原,德之賊也。②巧言令色,鮮矣仁。[解析]第(1)題,其實(shí)是一道情境式默寫題?!邦仠Y、季路侍”章中,孔子所說過的話中表達(dá)了個(gè)人觀點(diǎn)的,只有“老者安之,朋友信之,少者懷之”這一句,意思是使老者安逸,信任朋友,關(guān)心年輕人。讓老、中、青三代各得其所,就是孔子的政治理想,也就是他“愛人”志向的具體內(nèi)容。第(2)題,結(jié)合第二則材料可知,孔子憎惡的四種人分別是:宣揚(yáng)別人壞處的人,身居下位卻毀謗長上的人,勇敢卻沒有禮義的人,果敢卻固執(zhí)不通的人。這些人都是不能以中道行事的人。這樣的人還有“鄉(xiāng)原”,孔子批評其為“德之賊”;還有巧言令色的人,孔子評價(jià)這種人“鮮矣仁”。7.有觀點(diǎn)認(rèn)為,第三則材料中的“能好人,能惡人”,就是“能夠使人有好名,能夠使人有惡名”。試舉例分析。(3分)答:仁者評定某人品質(zhì)的好與壞,都可以被普遍認(rèn)同,這樣的評判具有道德權(quán)威性,會(huì)成為歷史的定論。如:孔子對管仲的評價(jià),一方面批評他生活奢侈,行為越禮,否定他“知禮”;一方面又肯定管仲“一匡天下”的貢獻(xiàn),評定他是“仁者”。又如:孔子稱贊伯夷、叔齊“求仁得仁”,為“古之賢人”;批評季氏僭越禮制,開啟了禍端。[解析]本題要求舉例分析的是“仁者能夠使人有好名,能夠使人有惡名”這一觀點(diǎn),解答此題,首先需要解釋這一觀點(diǎn)的含義。它的意思是仁者對別人品質(zhì)的評判,具有權(quán)威性,能獲得大家的認(rèn)可,從而成為歷史定論。然后再舉例分析。孔子評價(jià)過的人不少,《〈論語〉選讀》中涉及的有顏回、管仲、季氏等。比如孔子評價(jià)顏回“賢哉,回也”,認(rèn)為顏回是安貧樂道的道德楷模;評價(jià)季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”,認(rèn)為季氏不知禮,僭越禮制,是破壞禮制的典型?!緟⒖甲g文】樊遲問什么是仁??鬃诱f:“愛人?!弊迂晢柕溃骸熬右灿兴鲪簡幔俊笨鬃诱f:“有憎惡。憎惡宣揚(yáng)別人壞處的人,憎惡身居下位卻毀謗長上的人,憎惡勇敢卻沒有禮義的人,憎惡果敢卻固執(zhí)不通的人?!笨鬃诱f:“只有有仁德的人才能正確地做到喜愛人,才能正確地做到厭惡人。”8.(2020天津卷,6分)在某校讀書交流活動(dòng)中,有同學(xué)說“我就讀不進(jìn)《紅樓夢》”,有同學(xué)說“我就不愛讀《三國演義》”,還有同學(xué)說“《論語》讀起來才沒勁呢”。請針對此現(xiàn)象,任選上述三本書中的一本,結(jié)合小說情節(jié)或《論語》名句,談?wù)勅绾巍白哌M(jìn)經(jīng)典”。要求100字左右。答:示例1品《紅樓夢》,不能錯(cuò)過的是其對人物的精心刻畫。《紅樓夢》塑造了眾多栩栩如生的典型人物,他們都有自己獨(dú)特而又鮮明的形象特征。例如王熙鳳出場時(shí),一聲“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,人未到,笑先聞,已初步展示了她爽朗的性格。曹雪芹還濃墨重彩地描繪了她的外貌,“恍若神妃仙子”,滿身珠光寶氣,這位年輕、風(fēng)流、得勢、有權(quán)的主兒,就從文字中活脫脫地立了起來。示例2“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!薄度龂萘x》勾勒出了一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,它能夠給人以深刻的啟迪。智勇忠義的英雄人物、令人拍案的軍事謀略,無不深入人心。例如關(guān)羽,他溫酒斬華雄,單刀赴會(huì),千里走單騎,過五關(guān)斬六將,計(jì)斬蔡陽,在華容道義釋曹操。這樣一位智勇雙全的義士,他的良好品格值得我們學(xué)習(xí)。示例3古人云:“半部《論語》治天下?!薄皽毓识隆苯探o我們學(xué)習(xí)的方法,“吾日三省吾身”教會(huì)我們反思自己,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”教導(dǎo)我們揚(yáng)長避短,“往者不可諫,來者猶可追”告誡我們著眼未來,奮發(fā)努力……出自《論語》的名句語言樸素而睿智,反復(fù)誦讀它們并進(jìn)行思考,能引導(dǎo)我們走向更加美好的未來。[解析]解答此題,首先要準(zhǔn)確把握題干中的關(guān)鍵信息,明確寫作任務(wù)。題干中先是說了一種在同學(xué)們中間存在的不愛讀某些經(jīng)典的現(xiàn)象,然后要求考生從《紅樓夢》《三國演義》《論語》三本中任選一本談“如何‘走進(jìn)經(jīng)典’”。任務(wù)的關(guān)鍵是“針對此現(xiàn)象”“結(jié)合小說情節(jié)或《論語》名句”,所以在擬寫答案時(shí),要通過介紹小說情節(jié)或解釋《論語》名句展現(xiàn)經(jīng)典之美,或闡述自己從中得到的啟示,吸引同學(xué)“走進(jìn)經(jīng)典”。9.(2020北京卷,5分)《紅樓夢》第五回中晴雯的判詞是:霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。請從判詞的畫線部分選擇三處,各舉出原著中的一個(gè)具體情節(jié)加以印證。答:①心比天高:晴雯撕扇/晴雯笑罵秋紋。②靈巧:晴雯病補(bǔ)雀金裘。③毀謗生:王善保家的毀謗晴雯,王夫人下令抄檢大觀園。④多情公子空牽念:晴雯死后寶玉寫《芙蓉女兒誄》。[解析]題目考查的是晴雯的判詞和原著中具體情節(jié)的相互印證,需要考生將判詞與名著情節(jié)聯(lián)系在一起。比如“心比天高”,可以聯(lián)系“晴雯撕扇”等情節(jié)。端陽佳節(jié)間,寶玉訓(xùn)斥晴雯,晴雯的自尊心受到傷害,還擊了寶玉,之后將寶玉手中的扇子撕了,又把麝月的扇子也撕了。作為一個(gè)丫鬟,她要求寶玉尊重她的人格,這體現(xiàn)了她不因?yàn)樯矸莸臀⒍苑票〉摹靶谋忍旄摺?。“靈巧”,可以聯(lián)系“晴雯病補(bǔ)雀金裘”的情節(jié)。襲人因事回家,晴雯夜里受寒傷風(fēng)抱病,寶玉一件俄羅斯的孔雀毛做的氅衣不小心燒出一個(gè)洞,丫頭們無人能織補(bǔ),唯有晴雯心靈手巧,重病中連夜補(bǔ)好。“毀謗生”,可以聯(lián)系王善保家的毀謗晴雯,王夫人下令抄檢大觀園的情節(jié)。王善保家的說:“太太不知,頭一個(gè)是寶玉屋里的晴雯那丫頭,仗著他的模樣兒比別人標(biāo)致些,又長了一張巧嘴,天天打扮的象個(gè)西施樣子,在人跟前能說慣道,抓尖要強(qiáng);一句話不投機(jī),他就立起兩只眼睛來罵人。妖妖調(diào)調(diào),大不成個(gè)體統(tǒng)!”這才惹出了“抄撿大觀園”的鬧劇?!岸嗲楣涌諣磕睢保梢月?lián)系晴雯死后寶玉寫《芙蓉女兒誄》的情節(jié)。寶玉寫《芙蓉女兒誄》時(shí)是情真意切的。他用了晴雯所喜歡的冰鮫縠,備了四樣晴雯喜歡吃的東西,他回憶晴雯病補(bǔ)雀金裘,過去種種,歷歷在目。(2020浙江卷,6分)閱讀下面的材料,完成10—11題。子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?!保ā墩撜Z·學(xué)而》)仲弓問子桑伯子。子曰:“可也,簡?!敝俟?“居①敬而行②簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大③簡乎?”子曰:“雍之言然?!保ā墩撜Z·雍也》)【注】①居:居心。②行:做事。③大:同“太”。10.從材料中可以看出孔子的政治思想是以民為本。“敬事”的意思是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)。(2分)[解析]材料一中的“節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”和材料二中的“居敬而行簡,以臨其民”都提到了“民”,綜合材料大意可知,第一個(gè)空應(yīng)填“民”。材料一選自高中選修教材《〈論語〉選讀》,結(jié)合課下注釋可知,“敬事”意為“嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)”。11.孔子認(rèn)同“居敬而行簡”優(yōu)于“居簡而行簡”,試作分析。(4分)答:①“居敬而行簡”,“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬,思慮周密;而行事簡約,把握重點(diǎn),不敢煩擾百姓。這樣百姓就能享受和平安寧之福。②“居簡而行簡”,居心簡單,處處生怕多事,不肯盡心竭力;而行事也只圖簡單,敷衍塞責(zé)。這樣百姓就會(huì)受其茍且草率之弊。[解析]解答本題,需要先逐字翻譯材料中這兩句話的意思,然后對它們進(jìn)行細(xì)致分析?!熬印笔恰熬有摹钡囊馑迹熬础笔恰白鍪聡?yán)肅認(rèn)真,一絲不茍”的意思,“居敬”的意思是“對政事思慮周密,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍”。“行”是“做事”的意思,“簡”是“簡單、簡約”的意思,“行簡”意為“做事簡約不繁”?!熬雍啞笔恰熬有暮唵巍钡囊馑?。綜上可知,仲弓認(rèn)為對政事一絲不茍,同時(shí)又能把握重點(diǎn),不繁復(fù),那就不會(huì)擾民,百姓就能安居樂業(yè)。而居心簡單,怕麻煩,考慮事情、做事情就不會(huì)那么周到,老百姓就可能被忽視,或者因政令草率而受苦??鬃诱J(rèn)同仲弓的這種看法?!緟⒖甲g文】孔子說:“治理擁有千輛兵車的國家,辦事嚴(yán)肅認(rèn)真并恪守信用,節(jié)約用度并惠愛人民,役使百姓要按一定的時(shí)節(jié)?!敝俟瓎栕由2舆@個(gè)人怎么樣??鬃诱f:“可以的,只是簡單了些。”仲弓說:“如果對政事居心嚴(yán)肅恭敬,而做事簡易不繁,用這種方式來治理百姓,不也可以嗎?如果居心簡單,而做事簡易不繁,不是太簡易了嗎?”孔子說:“你的話很對?!?2.(2020江蘇卷,5分)下列對有關(guān)名著的

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