四川省內(nèi)江市威遠重點學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

威遠重點學(xué)校2025屆高二上半期考試語文考試時間：150分鐘試卷分數(shù)：150分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2．請將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①理念中的“霍姆斯馬車”堪稱世界上最理想的設(shè)計。它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處。以致當馬車使用大限來臨之際，它的輪子正常轉(zhuǎn)過最末一圈之后，車輪、車轅、底盤、彈簧、車軸……一下子全都同時崩壞，沒有哪一個零件比其他部分設(shè)計得更為牢靠耐用。②人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的“霍姆斯馬車”式的均衡。③如果按照這個原則來衡量咱們?nèi)祟愖陨頇C體的構(gòu)成，就可以發(fā)現(xiàn)，在總體設(shè)計絕妙完美之余，尚存幾例明顯的不諧之處。我們的身體雖然進入了高度文明的電子時代，但我們的牙齒依舊停留在原始文明的石器時代。我們?nèi)祟惖浆F(xiàn)在還只有一套恒齒。對應(yīng)于石器時代的人均壽命，這一套恒齒的使用期該是足夠了。由于醫(yī)療的發(fā)達，現(xiàn)代人的壽命延長了，按照人類現(xiàn)在的平均壽命，我們至少應(yīng)該進化出第二套恒齒，才能符合“霍姆斯馬車”的設(shè)計原則。人類大腦開發(fā)很超前，而牙齒的進化滯后。每一位杰出人物的死亡都是一件獨特“文物”的毀滅。有一些偉大的學(xué)者、科學(xué)家、思想家，他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善本的圖書館。誠如老子所言——“大成若缺”，一些真正偉大的作品常常因為人類身體與頭腦的不匹配而來不及完成。超越了“霍姆斯馬車”原則的先進大腦讓人類損失了多少比鉆石還要寶貴的智慧?。、苋梭w器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進化真的必須以人體機能退化為代價嗎？食物變得越來越好嚼，讓咱們的牙齒越來越省力，這難道不會讓人類的牙齒出現(xiàn)退化傾向？我們又怎能再奢望人類牙齒與軀體壽命的延長而同步進化？人類創(chuàng)造了越來越多的人工制品，人類自身也變得越來越依賴這些人工制品才能生存。一個值得人們深思的問題是：隨著人類文明的迅速擴展，人類對自己文明產(chǎn)品依賴程度的日漸加深，我們?nèi)祟惖哪承C能是否也會不同程度地出現(xiàn)相應(yīng)的退化呢？⑤英國歷史學(xué)家湯因比說：“在已經(jīng)能夠讀寫的各民族中，出現(xiàn)了記憶力減退的現(xiàn)象。而收音機和電視機作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫的能力似乎又有衰退的趨勢?！比祟惛髅褡宕_實都有過一段超強記憶時期。許多民族都擁有過大部頭口頭傳說的史詩性巨作，如古希臘著名的荷馬史詩《伊利亞特》、中國藏族民族史詩《格薩爾王傳》，在文字尚未流行的年代，一些來自民間的“荷馬”，全憑記憶就能胸藏二十幾萬行史詩，連續(xù)傳唱幾個月不竭！享受現(xiàn)代文明之人，又有哪一個能做得到？⑥早期，著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說：“電影是文盲的藝術(shù)?！爆F(xiàn)如今，不是文盲的人也樂于花兩三個小時觀賞一部由名著改編的影視快餐，而不愿去啃長篇原著。長此以往，讀的功能又怎能不退化？人類文化由原始的巖畫、圖形文字發(fā)展到現(xiàn)代文字，而今天的現(xiàn)代人卻又躲避文字，回歸畫面，總不能說這也算是“返璞歸真”吧。倘若今后電腦準確高效地實現(xiàn)了“人機對話”，由人口授，“電腦小姐”就能自動將聲音變成文字，哪一個作家還肯用筆？到那時候說不定連幼兒園小朋友都會有小說集問世。⑦每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機體功能的部分退化。除了上述牙齒、記憶的例證外，每一類機器的發(fā)明都會帶來人體相應(yīng)部分的機能衰退。人類用自己創(chuàng)造的人工制品為自己打造了一個“甲殼”——人類只能生活在這個“甲殼”中，我們的子孫也許永遠離不開這個“殼”了。⑧人類文明的發(fā)展模式多少有點像傳說中的“狗熊掰棒子”，新穗不停地更替腋下的舊穗。問題在于，我們所丟棄的舊物有沒有某些獨特優(yōu)點是新物難以取代的？湯因比對此作了清醒回答：“新的能力恐怕不可能有全面地代替舊能力的作用?！笔聦嵣?，人類取得每一項新進展都要面對一次“熊掌”與“魚”的選擇?！暗玫健钡耐瑫r就意味著必須作出某種放棄。用慣了電腦打字的子孫后代，他們之中很難再出懷素、王羲之那樣的大書法家了。電腦合成技術(shù)使得任何人都可以天衣無縫地制作自己火箭登月或是與總統(tǒng)親切握手的“歷史鏡頭”，這個越來越虛幻的世界還有什么東西具備值得你充分信任的可靠依據(jù)？尚“真”的科學(xué)卻為做“假”提供了最有效的手段。⑨變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類，但我們必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”。人類文明的每一步進展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負面影響。心中有架“霍姆斯馬車”也許會使我們主動地順應(yīng)自然，有意識地從另一面做些補償，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來大自然的鞭笞。（摘編自詹克明《“霍姆斯馬車”隨想》)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．“霍姆斯馬車”的設(shè)計講求每一個構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致，因而成為最理想的設(shè)計。B．第⑤⑥段都用了“哪一個”的反問句式，體現(xiàn)了作者對人體機能在人類文明發(fā)展中退化的擔(dān)憂。C．“狗熊掰棒子”在文中指的是人類獲得一項新的能力的同時，就可能會丟棄另一項舊的能力。D．作者認為，人類必須反思文明進程中的得與失，一味地創(chuàng)造便利于自身的人工制品，定會引起人體機能的衰退。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．如果人類能夠進化出第二套恒齒，人類的壽命將符合“霍姆斯馬車”的理想設(shè)計，從而更加長壽。B．文章用大火毀滅圖書館這一論據(jù)，主要用來論證杰出人物的去世會給人類帶來無法挽回的損失這一觀點。C．文章中湯因比與赫爾佐格的觀點態(tài)度是一致的，兩人都認為人類文明的發(fā)展會帶來身體機能的衰退。D．文章借對“霍姆斯馬車”理念的認識來談人體機能的變化，并指出人類應(yīng)盡量保持大自然固有的和諧。3．下列選項，最符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念的一項是（3分）A．達爾文提出了“用進廢退”的觀點，強調(diào)環(huán)境會導(dǎo)致生物器官的使用或不使用，從而引起相應(yīng)的變化，而這些變化將被遺傳給下一代，繼而導(dǎo)致物種的后續(xù)進化。B．如果你能把自己的工作任務(wù)分成一個個小部分，然后每次能把每個小部分都提升百分之一的效率，那么你要做的這件事整體就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。C．火藥槍械的出現(xiàn)，像李廣那樣能拉硬弓射穿巨石，像關(guān)羽那樣憑臂力能揮舞82公斤大刀，像斯巴達克斯那種具有高超角斗能力的人均不見了。D．一個富有效率的團隊，不需要每一個人都是最有能力的，而在于每個人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮。4．請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。（4分）人類應(yīng)如何對待在文明進程中制造的人工制品？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老街吃家劉建超①老街人愛把食客分為三種。②一種為吃貨。吃貨是最招飯鋪里待見的那群人，想生意興隆，就要有成群結(jié)隊的吃貨。吃貨只管飯菜順口，呼呼啦啦盡往嘴里扒拉食物，撐得肚圓胃脹，打著飽嗝方舒服。一種稱吃客。吃客是店里的老主顧，熟悉大廚手藝，而大廚也知吃客口咸口酸，調(diào)劑得吃客味蕾全開。據(jù)傳有位吃客跟著大廚吃了十幾年炒面，大廚換主家，吃客一路相隨不離不棄。一日大廚有事，就讓徒弟給吃客做了炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，說這不是你家大廚的手藝。徒弟只好把炒面端回。大廚一笑，把炒面倒回鍋里，雙手抓面揉搓了幾下說中了。徒弟再端上去，吃客嘗一口，嗯嗯，就是這個味。還有一種人被稱為吃家。被稱為吃家在老街就是最高榮譽了，他們類似于在電視餐飲大賽節(jié)目中的美食家評委，會吃會做會擺活，譬如今天要給您說的費爺。③老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此，老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是用柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊，這樣顯得有格調(diào)、有格局。老街吃家就能把吃文化張揚得流光溢彩。④正是清晨匆忙時分，街上都是急匆匆奔走的人，許多人手里拿著早點，邊走邊吃。費爺一身休閑唐裝，腳踏千層底布鞋，背著手，仰著頭，平穩(wěn)走在老街青石板路上。⑤熟人打招呼，費爺，您老去哪??？費爺頭不低，步不停，喝湯。您老今兒個是去哪家喝湯？大石橋火街羊肉湯。⑥火街羊肉湯？才開張的鋪子啊。您這“老吃家”去給新鋪子捧場？⑦費爺微微笑著，不再回話，踏上大石橋。⑧老街有句諺語：吃喝不用瞅，只管跟著吃家走。費爺?shù)纳砗缶透S了一群吃貨。⑨生在古城，食在老街。外地人來老街吃個熱鬧，老街人卻是要吃門道的。⑩在古城開個湯鋪不難，難的是在老街開個湯鋪子。老街人喝湯都喝成精怪了，嘴巴刁鉆認熟欺生、愛逛老店鋪，不太湊新店鋪的熱鬧。你若開個新湯鋪子，如果沒老街吃家的光顧，三五年也別想在老街興起。唉，還就這么邪。?費爺是老街公認的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費爺對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍。在老街，吃著佳肴，聽著吃家給你數(shù)叨著店鋪的趣聞軼事，那才算得上享受。?費爺站在鋪子前，并不急著進店，背著手看著店門上方的牌匾。?費爺自言自語道，火街羊肉湯這幾個字撇捺放縱，筆畫粗重，尤其這火字，夸大捺腳，雄健足可扛鼎。顏黃融化合度，磅礴大氣。不必見款就知是老街寫家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書。?火街羊肉湯的老板叫袁成，四十開外的豫西漢子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖連連點頭稱是。?費爺進店坐下，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個火燒。隨著費爺一同進店的人也附和著，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個火燒。?費爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時，赤光照耀，滿街通紅，故名火街。?咱們老街人的生活習(xí)俗就是從宋朝那會兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是強勢了上千年了呀。?羊湯端上，費爺端起碗先嗅了嗅，嘴貼著碗沿輕嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊湯是喝甜湯的，這個甜就是不放鹽、淡的意思。?熬羊骨頭湯你也達到七八成了，費爺說。上好的羊湯，羊，要當天宰殺，羊骨砸斷鋪在鍋底，再將成坨的羊肉羊雜鋪在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一鍋湯燒開，中途不能再兌水，慢燉八個小時以上，這叫原湯原味。?費爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼，說，羊是當?shù)馗牧计贩N的綿羊，遠聞清香，近聞不膻，肉質(zhì)鮮嫩，味美清口。?費爺有滋有味地又喝了幾口湯，說，添湯，雙份辣。?吃貨也跟著喊，添湯，雙份辣?；馃魂难纼?，泡入紅油湯中，呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓，大呼過癮。?費爺說，這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥，應(yīng)該用本地南關(guān)小香蔥，壓膻氣，入味快，不粘牙。?袁老板點頭稱是。?袁老板的妻子，望著費爺?shù)谋秤埃f，費爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費爺說的那么好？?袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒接話，只望向外面。太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……(有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．一大早，費爺就走在了老街青石板路上，碰到熟人也頭不低，步不停，他將前去給袁成新開張的湯鋪店捧場。B．老街是浸染過九個朝代皇帝的紫氣的老街，老街的店主做生意有情懷、有格調(diào)、有格局，與老街的吃家相得益彰。C．費爺對袁成所制作的羊湯進行了細細品味與鑒定，雖然發(fā)現(xiàn)其湯有明顯不足，但不動聲色，仍對此加以高度肯定。D．費爺這個人物的形象特點很鮮明，文中運用了烘托等多種描寫手法對其進行塑造，人物形象顯得更有立體感。7．關(guān)于小說開頭介紹老街食客的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．老街食客層次不一，最高層次屬吃家，其次是吃客，最招飯鋪待見的是吃貨。B．文中對老街三種食客的介紹，體現(xiàn)了老街飲食文化上的濃厚氛圍與歷史底蘊。C．文中所述老街一位吃客的故事，旨在通過吃客行為來強化其所占的歷史地位。D．文章開頭對老街食客中的三種類型進行了詳細敘述，引出下文吃家費爺?shù)某鰣觥?．劉建超的“老街”系列小小說既有歷史的厚度，又融進濃烈的地方文化氣息。請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4分）小說的結(jié)尾有什么作用？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之，貴之，敬之，譽之，然后國之善射御之士，將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎，此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽之，然后國之良士，亦將可得而眾也?！笔枪使耪呤ネ踔疄檎?，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。”是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰：“始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。”親者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義?！苯呗勚?，亦退而謀曰：“始我所恃者近也，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義?！边h者聞之，亦退而謀曰：“我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義?！贝吝h鄙郊外之臣，門庭庶子，國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮，墻立既，謹上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也?！肮使耪呤ネ踔疄檎械露匈t雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令，曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏，舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎夭泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚意。故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也?！保ㄟx自《墨子·尚賢》，有刪改）10．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．故古者圣王之為政列德/而尚賢雖在/農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令B．故古者圣王之為政/列德而尚賢雖在/農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令C．故古者圣王之為政列德/而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令D．故古者圣王之為政/列德而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“固”意思是本來，與莊子《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。B．“鄙”的意思是邊境，與《燭之武退秦師》中“越國以鄙遠”中的“鄙”用法不同。C．“爵位”是指古代諸侯獲封賜的封建等級，春秋時有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．“勸”的意思是鼓勵、勸勉，與《兼愛》“惡得不禁惡而勸愛”中的“勸”含義不同。12．下列對文章的分析解說，不正確的一項是（3分）A．文章第二段以修墻筑門作比，生動地闡明了治理國家的有效方法，有效地論證了自己的觀點，讓人印象深刻。B．墨子認為，對國家的賢良之士要“富之，貴之，敬之，譽之”，這樣才能吸引更多賢良之士參與國家的管理。C．墨子認為，官員和民眾的身份地位不應(yīng)是一成不變的，應(yīng)效仿古代賢君通過公平競爭篩選出有能者和無能者。D．墨子指出了富貴者、親者、近者、遠者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。13．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術(shù)也。（5分）（2）故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題?？穹蚨鸥θf里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筿①娟娟凈，雨裛②紅蕖冉冉香。厚祿故人③書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ竣俟q（xiǎo）：細竹。②裛（yì）：同“浥”，沾濕。③故人：嚴武。詩人初到成都時，曾靠嚴武接濟，分贈祿米。14．下列關(guān)于這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)寫詩人的居住環(huán)境，萬里橋與百花潭，草堂與滄浪，相互襯托，自然天成，詩人在經(jīng)歷顛沛流離后獲得了一處安居之所，心情是輕松舒展的。B．杜甫詩中善用疊字，如“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，本詩頷聯(lián)中“娟娟”“冉冉”既生動形象，又富有音韻之美。C．頷聯(lián)用比喻、色彩對比、多感官描寫等手法，描繪了一幅令人陶醉的圖畫：微風(fēng)輕吹，翠竹輕搖，細雨蒙蒙，荷花妖嬈，紅翠相映，色彩鮮明。D．頸聯(lián)中的“厚祿”“恒饑”放在句首，強調(diào)“恒饑”的貧困處境，使尾聯(lián)的“欲填溝壑”的說法不致有失實之感。15．本詩運用哪些手法塑造了“狂夫”這一形象？請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《<論語>十二章》中，孔子用“”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強調(diào)一旦做到這一點，就能達到“”的效果。（2）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原，《過秦論》中“，?！眱删渚褪菍Υ耸滦Ч母爬ā＃?）好文章常能借平常事物來闡發(fā)深遠的意蘊，用《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說就是“，?！比?、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。紀錄片《美術(shù)里的中國》每集講述一幅畫作與畫家的故事，以藝術(shù)與技術(shù)的“完美邂逅”闡釋畫作的藝術(shù)價值，展現(xiàn)作品背后的文化內(nèi)涵和人文品格。節(jié)目致力于用3D建模技術(shù)“活化”2D作品，讓平面二維的美術(shù)作品變得生動立體起來，網(wǎng)友紛紛稱贊其展現(xiàn)了“唯美中國風(fēng)”，為觀眾帶來了一場①的視覺盛宴。在第一集中，齊白石的名畫《蝦》被分解成了不同的局部，游動的蝦們恢復(fù)了現(xiàn)實世界里的生機活力，自如地穿梭在池塘中，配合著第一人稱的解說詞，讓觀眾②，仿佛走進了“水草青青的世界”。該紀錄片用3D技術(shù)手段滿足了觀眾感官體驗的同時，也帶觀眾一起走進作品所處的那段歷史，讓觀眾從中汲取中華民族生生不息的精神力量。它還注重講述畫家創(chuàng)作美術(shù)作品的歷程。首期節(jié)目通過情景的方式再現(xiàn)將畫家齊白石的一生展示在觀眾面前，在動人的生命故事中觀眾得以基本充分了解齊白石的繪畫風(fēng)格和人生追求。齊白石畫螃蟹諷刺侵略者③，畫寒鳥鼓舞激勵大眾，這種為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的藝術(shù)表達最終走進了人民心底，齊白石具有“人民性”的作品與時代精神的指向相得益彰。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）18．文中畫波浪線的部分有語病，請修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，①，夠著吃力，總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。在臺州過了一個冬天，一家四口子。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，②，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，③，有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）21.文中畫線的句子表現(xiàn)了“我們”一家人相依相守的情狀，請簡要分析這一效果是如何取得的。（4分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）老子說：“知足者富。”——《老子四章》魯迅先生說：“不滿是向上的車輪……多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望?！薄稛犸L(fēng)·不滿》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。威遠重點學(xué)校2025屆高二上半期考試語文參考答案A【解析】本題考查根據(jù)原文信息進行推斷的能力。A項，“講求每一個構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致”錯，由原文第一段“理念中的‘霍姆斯馬車’堪稱世界上最理想的設(shè)計。它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處”可知，“霍姆斯馬車”的設(shè)計強調(diào)的是所有部件選材的匹配度要達到最佳。2．D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，“從而更加長壽”錯，由原文第三段“按照人類現(xiàn)在的平均壽命，我們至少應(yīng)該進化出第二套恒齒，才能符合‘霍姆斯馬車’的設(shè)計原則”可知，沒有更加長壽的結(jié)論。B項，“用大火毀滅圖書館這一論據(jù)”錯，由原文第三段“他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善本的圖書館”可知，“大火毀滅圖書館”是一個比喻，強調(diào)每一位杰出人物的死亡都是一件獨特“文物”的毀滅。C項，“觀點態(tài)度是一致的”錯，由原文第五段“而收音機和電視機作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫的能力似乎又有衰退的趨勢?！笨芍瑴虮葟娬{(diào)收音機和電視機會帶來“讀、寫能力衰退”趨勢，但由原文第八段“問題在于，我們所丟棄的舊物有沒有某些獨特優(yōu)點是新物難以取代的？湯因比對此作了清醒回答：‘新的能力恐怕不可能有全面地代替舊能力的作用?！庇挚芍瑴虮扔謴娬{(diào)“新的能力恐怕不可能有全面地代替舊能力的作用”；而由原文第六段“著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說：‘電影是文盲的藝術(shù)?！笨芍諣栕舾駨娬{(diào)的是“電影是最直觀的藝術(shù)”，至于后面說的“長此以往，讀的功能又怎能不退化？”也只是作者的延伸闡釋，且與湯因比的綜合觀點不一致。綜上可知，文章中湯因比與赫爾佐格的觀點態(tài)度是不一致的。3．D【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！盎裟匪柜R車”設(shè)計理念是“它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處”，強調(diào)機體的平衡、和諧。A項，強調(diào)環(huán)境的改變，不符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念；B項，強調(diào)效率，不符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念；C項，強調(diào)科技發(fā)展的影響，不符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念；D項，“每個人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮”強調(diào)平衡、和諧，符合“霍姆斯馬車”設(shè)計理念。4．①文章首先由“霍姆斯馬車”理念引出人類文明的快速發(fā)展改變了人體原有的均衡這一觀點；②然后舉例說明人類牙齒、大腦和其他器官之間發(fā)展的不均衡；③接著探究原因，人類過分地依賴于人工制品，而導(dǎo)致機體功能的衰退；④最后指出人類發(fā)展必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”，減少帶來的負面影響?！窘馕觥勘绢}考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①文章首先由第一、二段“理念中的‘霍姆斯馬車’堪稱世界上最理想的設(shè)計”“人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的‘霍姆斯馬車’式的均衡”等“霍姆斯馬車”理念的評說引出人類文明的快速發(fā)展改變了人體原有的均衡這一觀點。②然后以第三段“我們的身體雖然進入了高度文明的電子時代，但我們的牙齒依舊停留在原始文明的石器時代”“人類大腦開發(fā)很超前，而牙齒的進化滯后”舉例說明人類牙齒、大腦和其他器官之間發(fā)展的不均衡。③接著在第四至八段“人類創(chuàng)造了越來越多的人工制品，人類自身也變得越來越依賴這些人工制品才能生存”“每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機體功能的部分退化”等探究原因，人類過分地依賴于人工制品，而導(dǎo)致機體功能的衰退。④最后一段由“變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類，但我們必須遵循對大自然的‘盡少觸動原則’。人類文明的每一步進展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負面影響”指出人類發(fā)展必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”，減少帶來的負面影響。5．①一方面，要利用人工制品為人類改造自然和世界提供便利；②另一方面，要看到它是一把雙刃劍，會帶來相應(yīng)的負面影響；我們要做工具的主人，趨利避害，而不該成為它的奴隸；③利用現(xiàn)代化工具變革自然時，應(yīng)堅持“盡少觸動原則”，主動順應(yīng)自然，保持大自然的固有和諧?！窘馕觥勘绢}考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①一方面，由“人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的‘霍姆斯馬車’式的均衡”“變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類”等可知，要利用人工制品為人類改造自然和世界提供便利；②另一方面，由“人體器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進化真的必須以人體機能退化為代價嗎？”“每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機體功能的部分退化”可知，要看到它是一把雙刃劍，會帶來相應(yīng)的負面影響；我們要做工具的主人，趨利避害，而不該成為它的奴隸；③由“我們必須遵循對大自然的‘盡少觸動原則’。人類文明的每一步進展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負面影響。心中有架‘霍姆斯馬車’也許會使我們主動地順應(yīng)自然，有意識地從另一面做些補償，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來大自然的鞭笞”可知，利用現(xiàn)代化工具變革自然時，應(yīng)堅持“盡少觸動原則”，主動順應(yīng)自然，保持大自然的固有和諧。6．C【解析】本題考查分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項，“雖然發(fā)現(xiàn)其湯有明顯不足，但不動聲色”錯，由文中“熬羊骨頭湯你也達到七八成了，費爺說”“費爺說，這湯稍顯不足的是你用的蔥花是外地大蔥，應(yīng)該用本地南關(guān)小香蔥，壓膻氣，入味快，不粘牙”和“袁老板點頭稱是”等相關(guān)信息可知，費爺告知了袁成其湯的不足之處，而且提出了建議，并沒有不動聲色。7．C【解析】本題考查鑒賞作品內(nèi)容的能力。C項，“旨在通過吃客行為來強化其所占的歷史地位”錯，由文中對三類食客的介紹與后面敘述的故事內(nèi)容來看，其目的是使敘述產(chǎn)生波瀾性，烘托出吃家的地位，引發(fā)讀者的閱讀興趣。8．①本文交代了老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此，火街的命名來源以及火街的羊肉湯有著上千年的歷史，老街人的生活習(xí)俗是從宋朝那會兒延續(xù)下來……這些內(nèi)容都具有歷史的厚重感，增添了老街的神秘色彩。②本文寫老街人開店做生意有情懷、有格調(diào)、有格局；吃家能把老街的吃文化張揚得流光溢彩；作為老街公認的“老吃家”，費爺對喝湯的步驟很懂行，對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍；新店鋪的牌匾為老街寫家后人所寫；等等。處處體現(xiàn)了濃烈的地方文化氣息，營造出特定的文化氛圍，引發(fā)讀者閱讀興趣?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。①由“老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此”“費爺說，火街，又叫雙龍街。誕生了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩位天子。據(jù)傳太祖誕生時，赤光照耀，滿街通紅，故名火街。咱們老街人的生活習(xí)俗就是從宋朝那會兒延續(xù)下來的。羊湯也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉湯可是強勢了上千年了呀”可知，本文交代了老街很古老，九個朝代的皇帝都曾建都于此，火街的命名來源以及火街的羊肉湯有著上千年的歷史，老街人的生活習(xí)俗是從宋朝那會兒延續(xù)下來……這些內(nèi)容都具有歷史的厚重感，增添了老街的神秘色彩。②由“老街人開店做生意也或多或少地滋生了些情懷，即便是用柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊，這樣顯得有格調(diào)、有格局”可知，本文寫老街人開店做生意有情懷，即便是用柴米油鹽醬醋茶也期望能調(diào)劑出古都的文化底蘊，如此才有格調(diào)、有格局；從“老街吃家就能把吃文化張揚得流光溢彩”可知，吃家能把老街的吃文化張揚得流光溢彩；從“費爺是老街公認的‘老吃家’。老街洋洋十里，上百家的飯鋪，他都能給你數(shù)叨一遍。費爺對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍”“費爺進店坐下，一碗羊湯，不放鹽，不放辣，兩個火燒……費爺又夾起一片羊肉，瞇著眼看看，放入口中慢嚼……費爺有滋有味地又喝了幾口湯，說，添湯，雙份辣……火燒一掰四牙兒，泡入紅油湯中，呼呼啦啦滿屋人喝得熱汗淋漓，大呼過癮”可知，作為老街公認的“老吃家”，費爺對喝湯的步驟很懂行，對老店鋪的飲食文化故事更是如數(shù)家珍；從“不必見款就知是老街寫家高德位的風(fēng)格，定是高德位的后人高滿堂所書”可知，新店鋪的牌匾為老街寫家后人所寫。綜上可見，文章處處體現(xiàn)了濃烈的地方文化氣息，營造出特定的文化氛圍，引發(fā)讀者閱讀興趣。9．①情節(jié)上：照應(yīng)了費爺給新鋪子捧場一事的原因，對袁老板的妻子的發(fā)問進行了釋疑。②人物上：豐富了人物形象，“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子”等句子突出了費爺扶貧濟困的形象特點。③主題上：揭示了小說的主題，點出了老街人美好的人性光輝。④效果上：“太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”一句意蘊悠悠，使文章生出一片溫馨，給讀者留下了豐富的想象空間。【解析】本題考查分析文章重要語段的作用的能力。從情節(jié)發(fā)展的角度看，由“火街羊肉湯？才開張的鋪子啊。您這‘老吃家’去給新鋪子捧場？”“袁老板的妻子，望著費爺?shù)谋秤?，說，費爺幫著咱開這湯館，咱這湯真有費爺說的那么好？”可知，照應(yīng)了費爺給新鋪子捧場一事的原因，對袁老板的妻子的發(fā)問進行了釋疑。從人物塑造的角度看，由“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子”等句子可知，豐富了人物形象，揭示了袁老板家境的艱難，突出了費爺扶貧濟困的形象特點。從揭示主題的角度看，由“袁老板看著腿有殘疾的妻子，想著家里臥床不起的兒子，沒接話，只望向外面。太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”可知，揭示了小說的主題，贊揚了費爺對生活艱辛的袁老板一家的幫扶，點出了老街人美好的人性光輝。從藝術(shù)效果的角度看，“太陽已升上了麗景門，老街，就籠罩在溫潤的陽光下……”一句意蘊悠悠，通過充滿暖意的環(huán)境的烘托，使文章生出一片溫馨，給讀者留下了豐富的想象空間，非常耐人尋味。10.（3分）D11.（3分）D（意思相同。）12.（3分）C（“公平競爭”無中生有。）13.（1）君主用來役使臣下的，只有一種東西；臣下用來侍奉君主的，只有一種途徑。（關(guān)鍵詞：“所以”“使”“事”“術(shù)”各1分，。大意1分。）（2）因此得到了士的輔佐，謀劃國事就不會陷入困境，身體就不會勞累。功成名就，美善彰顯而丑惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。（關(guān)鍵詞：“謀”“章”“則”“由”各1分，大意1分。）【參考譯文】墨子比想增這個家長箭駕的人一要他富使們顯貴尊他贊他這樣后國家擅射箭車人可到增了況賢能人具敦的行辯言談廣的識呢這來是家珍寶社的良佐一要他足他們貴敬們譽他這以國的賢之士也可得增了”所以代圣治國道“為合義的就讓富為不乎道義的就讓尊為不乎義人不他親為合道的人不他接近因此國中裕顯貴人到話都商量先我所的是貴，如今主拔為乎義的不開賤人那么們可做乎義的與君主關(guān)親的聽這回商說“我們憑的與主親密今君主拔為乎義人不開系遠人那么們可做乎義的遠離君主的人聽到這話，也回來商量說:“我們先前因為遠離君主而無所憑借，如今君主提拔行為合乎道義的人不避開不在身邊的人，那么我們不可不做合乎道義的事，這是什么原因呢?等到邊邑郊外的臣子，宮中的宿衛(wèi)之官，國都中的一般人，四方邊地的人聽到了，都爭相做合乎道義的事。這是什么原因呢？墨子說:君主用來役使臣下的,只有一種東西;臣下借以侍奉君主的,只有一種途徑。就好像富足的人家，有高墻和很大的屋子，墻修完了，僅在墻上開一扇門，有盜賊進入，關(guān)閉他進來的門再尋找他，盜賊就無從出去了。這是什么緣故呢?就是因為君主抓住了關(guān)鍵。所以古代圣王處理政事,按德行排列位次,崇尚賢能的人。即使是農(nóng)田和工坊中的人，只要有能力就提拔他。給予他很高的爵位，給予他很多的俸祿，任用他來做事情，給他決斷的權(quán)力。就是說:如果爵位不高，那么百姓就不敬重他:如果俸祿不多，那么百姓就不會信任他:如果在施行政令時沒有決斷權(quán),那么百姓就不會畏懼他。把這三種東西投予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能成功。所以在那個時候，按德行來排列位次，按官級擔(dān)任職務(wù)，按照功勞來決定賞賜，衡量功績分發(fā)俸祿。因此，官員并不會永遠富貴，百姓也不會一直貧賤。有能力就提拔他，沒有能力就罷免他。出以公心，拋開私怨，就是這個意思。所以古時候堯在服澤的北邊提拔了舜，把政事交給他，天下太平。大禹在陰方之中提拔了伯益，把政事交給他，九州統(tǒng)一:商湯在廚房里提拔了伊尹，把政事交給他，他的治國謀略得以施行:周文王在漁獵者中提拔了閣天和泰顛，把政事交給他們，西方的人服。所以在那個時候，即使是有優(yōu)厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒有不謹慎警惕施政的:即使是農(nóng)田與工坊中的人，也沒有不競相勸勉而崇尚德行的。所以，賢士是用來擔(dān)任宰相的官的。因此得到了士的輔佐，謀劃國事就不會陷入困境，身體就不會勞累。功成名就，美善彰顯而丑惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。14．C【解析】本題考查賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“比喻……等手法”說法錯誤，頷聯(lián)沒有使用比喻的手法。頷聯(lián)句意是：和風(fēng)輕輕擁著翠綠的嫩竹，秀美光潔；飄雨慢慢浸濕了粉紅的荷花，陣陣清香。由此可見，這里并沒有運用比喻的修辭手法。故選C。15．①烘托手法。詩的前兩聯(lián)描寫草堂環(huán)境。翠竹明凈悅目，荷花清香可聞，以優(yōu)美的自然景象烘托了“狂夫”的疏放曠達。②反襯手法。頸聯(lián)寫自己的現(xiàn)實生活處境，在全家人快要餓死的情況下，“狂夫”卻從沒有被生活的磨難壓倒，反襯了“狂夫”的樂觀曠達。③直抒胸臆。尾聯(lián)“惟疏放”“自笑狂夫老更狂”，詩人進行自我解嘲，表達了詩人在歲月流逝中面對嚴酷現(xiàn)實愈加頑強的曠達之情?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。①烘托手法。詩的前兩聯(lián)傳神地描寫了優(yōu)美宜人的草堂環(huán)境，其中頷聯(lián)的意思是說，翠竹輕搖，帶著水光的細枝疏葉，明凈悅目；細雨使荷花格外嬌艷，微風(fēng)吹送，清香可聞。這些優(yōu)美的自然景象烘托了“狂夫”的疏放曠達，為下文寫“狂”做鋪墊。②反襯手法。頸聯(lián)寫了詩人的現(xiàn)實生活處境，詩人強調(diào)世態(tài)炎涼和“恒饑”的貧困處境。詩人初到成都時，曾靠故人嚴武接濟，而這故人一旦音書絕，他一家子就得重陷長久的饑荒之中。在全家人快要餓死的情況下，“狂夫”也并未消減自己的“狂”，這些現(xiàn)實的困境反襯“狂夫”的樂觀曠達。③直抒胸臆。尾聯(lián)“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”直接表達心志?！疤顪羡帧保@是何等嚴酷的生活現(xiàn)實，若是凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻是“惟疏放”，始終用一種倔強的態(tài)度來對待生活打擊。面對嚴酷現(xiàn)實，甚至自稱自己為“狂夫”，并且“老更狂”，表現(xiàn)出了愈加頑強的放達態(tài)度。16.（1）克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（3）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠17．①精美絕倫或精妙絕倫②身臨其境③橫行霸道【解析】本題考查正確運用成語的能力。第一處，本處是說這一節(jié)目致力于用3D建模技術(shù)“活化”2D作品，讓平面二維的美術(shù)作品變得生動立體起來，并且網(wǎng)友稱贊其展現(xiàn)了“唯美中國風(fēng)”，所以這一節(jié)目為觀眾帶來的是一場非常美妙的體驗，可填“精美絕倫”或“精妙絕倫”。“精美絕倫”，精致美妙，無與倫比?！熬罱^倫”，精美巧妙到了極點。第二處，本處是說齊白石的名畫《蝦》在3D建模技術(shù)下活化了起來，游動的蝦們恢復(fù)了現(xiàn)實世界里的生機活力