四川省瀘州市瀘縣第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題（原卷版）

瀘縣四中高2022級(jí)高二上期期中考試思想政治試題滿分：100分時(shí)間：75分鐘第1卷選擇題（45分）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.從哲學(xué)基本派別看，下列觀點(diǎn)與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”的觀點(diǎn)不一致的是①形存則神存，形謝則神滅②天地之變，陰陽之化③未有此氣，已有此理④存在就是被感知A.①④ B.②③ C.③④ D.①②2.從中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”，到再次強(qiáng)調(diào)“不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)”，習(xí)近平總書記對(duì)全黨學(xué)用馬克思主義哲學(xué)提出了明確的要求。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)，下列說法正確的是（）①其直接理論來源是德國(guó)的古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法②它第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合③它把歷史唯物主義基本觀點(diǎn)貫徹社會(huì)歷史研究領(lǐng)域④它實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①② B.②④ C.①③ D.③④3.“具體科學(xué)和馬克思主義哲學(xué)是緊密相連，一方面發(fā)展自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)、技術(shù)科學(xué)，會(huì)給馬克思主義哲學(xué)發(fā)展帶來影響：另一方面，我們必須承認(rèn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)意義，否則是危險(xiǎn)的，”這是錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的論斷，其合理性在于（）①認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)最一般規(guī)律的總結(jié)，是“科學(xué)之科學(xué)”②認(rèn)為具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)和哲學(xué)不可分割，必須首先學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)④看到哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的存在與發(fā)展不同于自然界，社會(huì)活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)。但從本質(zhì)上看，社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的，這是因?yàn)棰偃祟惿鐣?huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的③人類社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的④人的意識(shí)不能反映社會(huì)物質(zhì)生活條件A.①④ B.①② C.①②③ D.①②③④5.“國(guó)家總體安全觀”新思想，突破了人們傳統(tǒng)“國(guó)家安全觀”的局限性。我國(guó)近年來尤其重視“外來生物物種”的監(jiān)督管控，目的就是保障我國(guó)的生態(tài)安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。材料表明（）①人的意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，能找到解決問題的辦法②自然界生物運(yùn)動(dòng)遵循其固有規(guī)律，不以科學(xué)家的意志為轉(zhuǎn)移③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性與外部客觀存在的事物相互依存和聯(lián)結(jié)④積極尋找事物內(nèi)在的規(guī)律能促進(jìn)事物的發(fā)展A①③ B.①④ C.②③ D.②④6.習(xí)近平主席指出：“亞洲各國(guó)就像一盞盞明燈，只有串聯(lián)并聯(lián)起來，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌?！绷?xí)近平以“明燈”比喻亞洲國(guó)家，寄語各國(guó)只有加強(qiáng)互聯(lián)互通建設(shè)，才能共同編織和平、富強(qiáng)、進(jìn)步的亞洲夢(mèng)。這表明我國(guó)①在事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物②以美好意愿為基礎(chǔ)建立與各國(guó)的具體聯(lián)系③看到了任何兩個(gè)事物之間都有著聯(lián)系④掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)現(xiàn)最佳效果A.①② B.③④ C.②③ D.①④7.2018年9月27日,習(xí)近平總書記在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“我國(guó)實(shí)行的是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。公有制非公有制在發(fā)展過程中都存在一些問題,也面臨著挑戰(zhàn),我們不能攻其一點(diǎn)、不及其余。這告訴我們①矛盾的特殊性中包含著普遍性②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③要分清主流與支流把握主流④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.掘井九仞未及泉，猶為棄井；勝利在望未全功，仍需努力。2020年，脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)正酣，越到關(guān)鍵時(shí)刻，越容不得松口氣、歇歇腳。下列名句所含哲理與此相近的有（）①船到中流浪更急、人到半山路更陡②千里之堤，毀于蟻穴；千里之行，始于足下③行百里者半于九十，為山九仞功虧一簣④宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持既抓改革方案協(xié)同，又抓改革落實(shí)協(xié)同，更抓改革效果協(xié)同，促進(jìn)各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合，在實(shí)施過程中相互促進(jìn)，在各個(gè)成效上相得益彰，朝著全面深化改革總目標(biāo)聚焦發(fā)力。改革之所以要發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，是因?yàn)棰俾?lián)系是普遍的，任何事物之間都存在直接的聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③聯(lián)系是多樣的，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變固有聯(lián)系④聯(lián)系有系統(tǒng)性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向是系統(tǒng)的特征A.①② B.②③ C.②④ D.③④10.2021年12月27日，神舟十二號(hào)航天員乘組密切配合，先后完成了全景相機(jī)C抬升艙外作業(yè)點(diǎn)腳限位器安裝及相關(guān)功效驗(yàn)證、攜物轉(zhuǎn)移驗(yàn)證等任務(wù)。進(jìn)一步驗(yàn)證了核心艙、氣閘艙、艙位服、機(jī)械臂的功能性能。這表明（）①思維和存在的辯證關(guān)系問題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的基本問題②宇宙探索活動(dòng)將不斷深化人類對(duì)世界本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)③實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的每一步前進(jìn)都是對(duì)無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有能動(dòng)性特點(diǎn)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.魯迅先生說：“假如我們?cè)O(shè)立一個(gè)肚子餓了怎么辦的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說肚子餓了應(yīng)該爭(zhēng)食吃，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對(duì)?！边@段論述表明（）①真理具有客觀性②真理面前人人平等③任何真理都包含著謬誤的成分，要正確對(duì)待錯(cuò)誤④真理是具體的、有條件的A.②④ B.①③ C.①② D.③④12.魯迅說過“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空似的揮寫，然而他們寫出的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！毕铝姓撌鲋信c題中觀點(diǎn)一致的是①精神生于道，形本生于精②自然神不別人，就是自然本身；人神不是別人，就是人本身③世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界④一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映A.③④ B.①② C.②④ D.②③13.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要提高改革的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，迎難而上，攻堅(jiān)克難，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、激活力、抓落實(shí)，堅(jiān)定不移破除利益固化的藩籬、破除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制弊端。材料強(qiáng)調(diào)的改革（）①旨在使生產(chǎn)力狀況適合生產(chǎn)關(guān)系②旨在使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③有利于從根本上改革社會(huì)主義制度④是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.我國(guó)古代不乏人文關(guān)懷的偉大思想，如《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。下列詩句能體現(xiàn)這一思想的是（）A.天作孽，猶可違；自作孽，不可活 B.迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶C.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 D.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非15.平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國(guó)槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（）①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A①② B.①③ C.②④ D.③④二．非選擇題部分：五個(gè)大題，共55分。16.閱讀下面材料，完成下列要求。無產(chǎn)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的，這種一致性要求人們正確地認(rèn)識(shí)和把握世界的客觀規(guī)律，因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的本來面目和社會(huì)歷史的前進(jìn)方向，就越符合無產(chǎn)階級(jí)的利益和愿望。辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。為什么說馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的又是革命的。17.閱讀下面材料,完成下列要求。2019年7月15日,習(xí)近平總書記開始了今年的第5次地方考察調(diào)研之行，目的地是祖國(guó)北部邊疆——內(nèi)蒙古自治區(qū)。這是黨的十八大以來，習(xí)近平第二次考察內(nèi)蒙古。習(xí)近平對(duì)內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境保護(hù)十分關(guān)心。早在2014年考察內(nèi)蒙古時(shí)，習(xí)近平就指出，要積極探索推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)，為建設(shè)美麗草原、建設(shè)美麗中國(guó)作出新貢獻(xiàn)?，F(xiàn)如今，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”,這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國(guó)”的場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑,提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益,又能有效控制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用自然界的物質(zhì)性原理，分析說明材料中內(nèi)蒙古做法的合理性。18.材料量子是目前信息技術(shù)的最前沿、最熱門的研究領(lǐng)域，尤其是在量子計(jì)算機(jī)和量子通訊這兩大塊。量子計(jì)算速度快、微型化集成化、能耗低。按照《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展綱要》和十三五規(guī)劃綱要要求，國(guó)家部署了量子計(jì)算機(jī)等重大科研項(xiàng)目。不久前，我國(guó)取得重大突破，建造了世界上超越早期經(jīng)典計(jì)算機(jī)的光量子計(jì)算原型機(jī)，轟動(dòng)世界。中科院一阿里巴巴量子計(jì)算實(shí)驗(yàn)室研究計(jì)劃，到2030年，突破大規(guī)模量子計(jì)算機(jī)芯片工藝，全面實(shí)現(xiàn)通用量子計(jì)算功能。未來大規(guī)模應(yīng)用量子計(jì)算機(jī)會(huì)帶來顛覆世界的變化：精確分析和預(yù)測(cè)長(zhǎng)期天氣，材料領(lǐng)域解析分子合成、軍事上密碼技術(shù)革命、大型數(shù)字化模擬風(fēng)洞、核武模擬、人工智能等等?，F(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)處在了量子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的最前沿。請(qǐng)運(yùn)用“意識(shí)的作用”的知識(shí)，結(jié)合材料說明國(guó)家部署量子計(jì)算機(jī)這一科研項(xiàng)目的重大意義。19.時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量！中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在黨近百年的奮斗歷程中，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的十九大明確提出和概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)，說明中國(guó)共