第六章1990年代的女性文學(xué)課件

第六章1990年代的女性文學(xué)概述1990年代，女性文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)了一種“爆發(fā)式”的繁榮景觀，呈現(xiàn)出了多元化、多樣化、多層次的精神面貌和敘事空間。王安憶、鐵凝、陳染、林白、池莉、方方、蔣子丹、徐小斌、徐坤、遲子建等作家作品體現(xiàn)了較為成熟的個(gè)性和鮮明的性別特征。徐小斌蔣子丹遲子建一、女性自我的多元化呈現(xiàn)

王安憶《叔叔的故事》；蔣子丹《絕響》、《桑煙為誰(shuí)升起》；池莉《云破處》、《小姐，你早》；王安憶《我愛比爾》、方方《在我的開始是我的結(jié)束》。王安憶《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》、徐小斌《羽蛇》、蔣韻《櫟樹的囚徒》、池莉《你是一條河》；王安憶《長(zhǎng)恨歌》、鐵凝《大浴女》。“個(gè)人化”寫作：陳染《與往事干杯》、《私人生活》，林白《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《致命的飛翔》，徐坤《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《熱狗》，徐小斌《雙魚星座》?！?0年代后”作家：衛(wèi)慧《上海寶貝》、棉棉《糖》、戴來、魏微、金仁順、朱文穎、趙波、周潔茹，安妮寶貝等。衛(wèi)慧棉棉戴來魏微金仁順朱文穎趙波周潔茹安妮寶貝左起：金仁順、朱文穎、周潔茹、戴來二、多聲部的女性話語(yǔ)

王安憶的“歷史/家族敘事”（《長(zhǎng)恨歌》），蔣子丹的“寓言詭計(jì)”（《貞操游戲》、《桑煙為誰(shuí)而起》），殘雪超現(xiàn)實(shí)的“夢(mèng)幻敘事”和反寓言寫作，徐坤戲擬、反諷的先鋒敘事（“新儒林喜劇”《先鋒》序列），王安憶（《叔叔的故事》）和池莉（《綠水長(zhǎng)流》）的“元小說”，陳染、林白、衛(wèi)慧、棉棉等利用自傳體進(jìn)行的“青春/成長(zhǎng)敘事”……多元化的敘事策略與敘事話語(yǔ)同時(shí)存在于女性文本之中，已經(jīng)徹底改變了新時(shí)期初的愛情倫理敘事的單一局面?！皻v史/家族”敘事：張潔的《無字》、徐小斌的《羽蛇》、王安憶的《長(zhǎng)恨歌》、徐坤的《女媧》、須蘭的《紅檀板》?！扒啻?成長(zhǎng)”敘事：陳染《與往事干杯》、《禿頭女走不出來的九月》、《與假想心愛者在禁中守望》、《私人生活》等，林白《青苔》、《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》等，徐小斌《末日陽(yáng)光》、蔣子丹《往事》、《等待黃昏》。衛(wèi)慧《蝴蝶尖叫》、《艾夏》、《像衛(wèi)慧那樣瘋狂》、《上海寶貝》等，棉棉《啦啦啦》、《每一個(gè)好孩子都有糖吃》、《糖》等，魏微《一個(gè)年齡的性意識(shí)》、《在明孝陵乘涼》、《白娟在一個(gè)小城的故事》等，周潔茹《我們做點(diǎn)什么吧》、《九個(gè)目標(biāo)的欲望》等。以“文化批判”為主旨的后現(xiàn)代敘事：王安憶的《叔叔的故事》、徐小斌的《敦煌遺夢(mèng)》、蔣子丹的《炊煙為誰(shuí)升起》、林白的《沙街女人故事》、海男的《小鎮(zhèn)故事》；徐坤的《先鋒》、《囈語(yǔ)》、《鳥糞》、《熱狗》。對(duì)精英文化的戲仿與調(diào)侃，對(duì)男性知識(shí)分子形象的解構(gòu)，是對(duì)八十年代文化英雄的冒犯，也是為長(zhǎng)久“失語(yǔ)”的女性“爭(zhēng)得一份說話的權(quán)利”。徐坤：“嬉戲諸神”徐坤，生于遼寧沈陽(yáng)，1982年9月至1989年7月在遼寧大學(xué)中文系讀本科、研究生，獲碩士學(xué)位。2000年9月至2003年7月在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院攻讀博士，獲文學(xué)博士學(xué)位。徐坤小說以其游戲調(diào)侃、犀利冷峻的語(yǔ)言風(fēng)格，“嬉戲諸神”的智慧解構(gòu)與拼貼，充滿戲擬、反諷的后現(xiàn)代敘事特征，在1990年代的女性寫作中獨(dú)樹一幟。題材上大致有兩類：以1993年發(fā)表的第一篇《白話》為標(biāo)志的一系列知識(shí)分子題材小說，如《先鋒》、《囈語(yǔ)》、《鳥糞》、《熱狗》等反映了1990年代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，知識(shí)分子的生活狀態(tài)及精神面貌。進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期，由早期的“男知識(shí)分子”唱主角變?yōu)楹笃诘摹芭R(shí)分子”唱主角，如《狗日的足球》、《相聚梁山泊》、《女媧》、《廚房》，帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇《春天的二十二個(gè)夜晚》和《愛你兩周半》等作品。僭越與反串男角。在徐坤早期的作品如《白話》、《囈語(yǔ)》中，她反串男性角色或隱匿女性身份進(jìn)行敘述。爭(zhēng)取女性話語(yǔ)權(quán)。從文化立場(chǎng)上解構(gòu)和顛覆男權(quán)文化表現(xiàn)最激烈的小說是《狗日的足球》。廚房是一個(gè)女人的出發(fā)點(diǎn)和停泊地。

枝子：反叛賢妻良母的角色（女強(qiáng)人）——重新回歸廚房（女人）。

松澤：利益至上，對(duì)感情從不認(rèn)真的情場(chǎng)老手。游戲與狂歡化的文本策略

運(yùn)用反諷、調(diào)侃、戲擬、黑色幽默、荒誕等語(yǔ)言工具，造成“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格的語(yǔ)言膨脹的效果，是作家刻意為之的表意策略?！坝螒虻臉O致是狂歡，狂歡是游戲的最大盛典。徐坤的小說，游戲是方式，狂歡是效果?！比⒍际薪?jīng)驗(yàn)與鄉(xiāng)村敘事

書寫都市女性，表現(xiàn)知識(shí)女性在現(xiàn)代大都市的生存經(jīng)驗(yàn)，是物化潮流中一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)存在。鐵凝的《無雨之城》、王安憶《香港的情與愛》、《我愛比爾》、《米尼》，張抗抗的《情愛畫廊》、張欣的作品序列（《愛又如何》、《伴你到黎明》、《僅有情愛是不能結(jié)婚的》、《首席》）、張梅的作品序列（《老城記事》、《這里的天空》、《蛛絲馬跡》、《蝴蝶和蜜蜂的舞會(huì)》）鄉(xiāng)村敘事：以遲子建為代表。她以女性特有的悲憫和對(duì)東北黑土地長(zhǎng)久而深情的眷戀，為我們營(yíng)造了一個(gè)溫暖詩(shī)意的精神家園，作家“回歸自然”、“反樸歸真”的人文理想成為現(xiàn)代人抵御世態(tài)炎涼、物化生存困境的精神凈化劑?！度章渫敫G》、《親親土豆》、《重溫草莓》、《白銀那