艾瑞克森的心理社會發(fā)展理論

艾瑞克森的心理社會發(fā)展理論功課不好或沒朋友何者嚴(yán)重?指導(dǎo)繪畫的經(jīng)驗[]功課好或快樂[心理健康]閱讀本章之後希望能夠獲得以下認(rèn)識了解艾里克森心理社會發(fā)展理論的要義了解個體人格發(fā)展各階段的心理特徵及困難問題了解艾里克森理論中發(fā)展危機(jī)概念與教育的關(guān)係了解柯爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論的要義及應(yīng)用價值認(rèn)識心理社會期與道德發(fā)展兩大理論在學(xué)校教育的含意了解社會變遷中青少年在身心表現(xiàn)異於其前輩人的原因社會發(fā)展個體在成長階段，受到社會文化因素的影響，使其社會行為隨年齡與學(xué)得經(jīng)驗的增加而產(chǎn)生改變的歷程。Freud

主要論點(diǎn)：(性衝動libido為人格發(fā)展的動力)人格結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我人格動力：由人格結(jié)構(gòu)之差異而產(chǎn)生動力

人格發(fā)展：口腔期→肛門期→性器期→潛伏期→兩性期Frued認(rèn)為人格是由『本我』、『自我』、『超我』三部分構(gòu)成idegosuperego結(jié)構(gòu)最原始的居中位最高部位成分人類基本需求由id分化出來的結(jié)構(gòu)中的道德部分(在現(xiàn)實環(huán)境中)支配原則唯樂原則現(xiàn)實原則完美原則功能促動內(nèi)在動力緩和id及superego自我理想、良心層面潛意識意識意識Erikson背景：Freud的學(xué)生，高中畢，哈福大學(xué)終身教授從社會適應(yīng)的觀點(diǎn)採對人格發(fā)展的歷程論點(diǎn)：某一時期個人的表現(xiàn)不能符合社會的需求→產(chǎn)生心理衝突or心理危機(jī)人格發(fā)展8個時期，強(qiáng)調(diào)連續(xù)性與階段性?重各有其關(guān)鍵期(兒童期佔4個)弗洛依德和艾瑞克遜的比較艾瑞克遜以一般心理健康的人格特徵作為立論基礎(chǔ)Erikson不像Freud一樣持 期決定論，而是將人生全程視為連續(xù)不斷的人格發(fā)展歷程Freud以本我的性衝動(慾力)作為人格發(fā)展的動力；Erikson已發(fā)於自我成長的內(nèi)因作為人格發(fā)展的動力發(fā)展危機(jī)由Erikson所提出，個體因自我成長的需要，希望從環(huán)境中獲得滿足，另方面又不得不受到社會的要求及限制，使他在社會適應(yīng)上產(chǎn)生一些心理上的困難，稱之艾里克森理論的心理發(fā)展期（Erikson,1963）期別年齡發(fā)展危機(jī)發(fā)展順利者的心理特徵發(fā)展障礙者的心理特徵10~1信任對不信任對人信任，有安全感面對新環(huán)境時會有焦慮不安21~3自主獨(dú)立對羞怯懷疑能按社會要求表現(xiàn)目的性行為缺乏信心，行動畏首畏尾33~6主動對內(nèi)疚主動好奇，行動有方向，開始有責(zé)任感畏懼退縮，缺乏自我價值感46~青春期勤奮對自卑具有求學(xué)、做事、待人、接物的基本能力缺乏生活基本能力，充滿失敗感5青年期統(tǒng)合對角色混亂有了明確的自我觀念與自我追尋的方向生活無目的無方向，時而感到徬徨迷失6成年期親密對孤獨(dú)與人相處有親密感與社會疏離，時感寂寞孤寂7中年期愛心關(guān)懷對頹廢遲滯熱愛家庭關(guān)懷社會，有責(zé)任心有義務(wù)感不關(guān)心別人與社會，生活缺乏意義8老年期完美無缺對悲觀沮喪隨心所欲、安享餘年悔恨舊事，孤獨(dú)淒涼艾瑞克森的心理社會發(fā)展理論要義階段年齡重要事件如何協(xié)助1出生-1.5歲哺育21.5-3歲如廁訓(xùn)練33-6歲獨(dú)立46-12歲學(xué)校512-18歲同儕關(guān)係6成年期愛的關(guān)係7中年父母/教導(dǎo)8老年反思及接納自己的人生艾里克森心理社會分期及後續(xù)研究（一）心理社會期的階段性及連續(xù)性1.信任對不信任自主獨(dú)立對羞怯懷疑主動對內(nèi)疚勤奮對自卑統(tǒng)合與角色混亂親密對孤獨(dú)愛心關(guān)懷對頹廢遲滯完美無缺對悲觀沮喪（二）艾里克森理論的後續(xù)研究自我統(tǒng)合與統(tǒng)合危機(jī)迷失型統(tǒng)合未定型統(tǒng)合定向型統(tǒng)合早閉型統(tǒng)合心理社會期發(fā)展論的教育含意（一）發(fā)展期中危機(jī)重重自我成長不易（二）教育是發(fā)展之助力亦是阻力（三）全人教育基礎(chǔ)寓於心理社會發(fā)展第二節(jié)柯爾伯格道德發(fā)展理論從皮亞杰到柯爾伯格一.皮亞傑的道德發(fā)展理論(一)他律性道德：十歲前，他們認(rèn)為規(guī)則是由權(quán)威人物所訂定的，這些規(guī)則不可違反，不可侵犯。此期的兒童會以行為的後果來

判斷此行為否道德。(二)自律性道德：十歲以上有形式操作能力時。兒童會依行為的動機(jī)而非後果來作道

德判斷?？聽柌竦赖掳l(fā)展理論要義人類的道德思想循著一種普遍性的順序原則而改變

道德判斷?不單純是一個是非對錯的問題，而是在面對道德問題時，個人從人、己、利、害以及社會規(guī)範(fàn)等多方面綜合考量所做的價值判斷?？聽柌竦赖掳l(fā)展的三期六段論（Kohlberg,1969）期

別發(fā)

展

階

段心理特徵—

前習(xí)俗道德區(qū)（9歲以下）避罰服從取向相對功利取向只在表面看行為後果的好壞。盲目服從權(quán)威，只在逃避懲罰只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行動的好壞二 習(xí)俗道德期（10～20歲）尋求認(rèn)可取向（乖孩子取向）遵守法規(guī)取向?qū)で髣e人認(rèn)可，凡是成人讚賞的，自己就認(rèn)為是對的遵守社會規(guī)範(fàn)，規(guī)定規(guī)範(fàn)中所定的事項是不能改變的三 後習(xí)俗道德期（20歲以上）社會法制取向普遍倫理取向瞭解行為規(guī)範(fàn)是為了維持社會秩序且經(jīng)大眾同意所建立的。只要大眾共識社會規(guī)範(fàn)是可以改變的道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎(chǔ)。個人倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性柯爾伯格的道德發(fā)展三期六段論（一）柯爾伯格的道德兩難問題情境在歐洲某地方，有一個婦人海太太，患了一種特別癌癥，病情嚴(yán)重，生命危在旦夕。經(jīng)醫(yī)生診斷，僅一種藥物可治，而該藥只能在鎮(zhèn)上某藥房買到。因為是獨(dú)家生意，藥房老闆早就把原本200美金的藥物，價錢提高十倍，索價兩千。海先生因為太太久病，已用盡所有積蓄，四處求告親友，也只能湊到半數(shù)，海先生懇請藥房老闆先讓他付清一半的藥費(fèi)，餘款留下字據(jù)，日後補(bǔ)足，但是藥房老闆不為所動，堅持一次付清，第二天夜裡，海先生破窗潛入藥房，偷走了藥物，即時挽救太太一命，妳認(rèn)為海先生的這種作法對不對？（二）柯爾伯格道德發(fā)展理論的分期1.前習(xí)俗道德期（或前習(xí)俗道德水平）避罰服從取向、相對功利取向習(xí)俗道德期（或習(xí)俗道德水平）尋求認(rèn)可取向、遵守法規(guī)取向後習(xí)俗道德期（或後習(xí)俗道德水平）社會法制取向、普遍倫理取向道德認(rèn)知發(fā)展論的教育含意（一）道德的認(rèn)知發(fā)展依循兩大原則他律而後自律、循序漸進(jìn)原則（二）道德教學(xué)須配合兒童心理發(fā)展（三）全人化道德教育的理論與實踐第三節(jié)現(xiàn)