孔子因材施教的教育思想對現(xiàn)代人的影響

孔子因材施教的教育思想對現(xiàn)代人的影響目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要 ②張瑞:《全面評孔子的教育思想》，全國教育史研究會編務(wù)組編：《孔子教育思想研究》，人民教育出版社1985年版，第4頁。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系，可以使師生幸福，緊密合作，從而激發(fā)教師的熱情，投入教育工作的熱誠，不懈努力。發(fā)揮他們的才能，愿意接受老師的教導(dǎo)，積極思考，積極探索，并健康成長時。學(xué)生不會感到害怕，或有焦慮等精神負擔(dān)。在教育教學(xué)中師生之間的關(guān)系中，有的老師被凍結(jié)，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生“聰明”的現(xiàn)象，究其原因主要在于老師沒有處理好師生之間的關(guān)系，好不真正地去愛護和關(guān)心學(xué)生們，看不到學(xué)生個性的獨立和受人尊敬，可以自由地批評學(xué)生，或者對學(xué)生進行報復(fù)，引起學(xué)生的厭惡，心理沖突和機敏。在這種環(huán)境下，教師也將失去信心和熱情來教好學(xué)生，并且無法根據(jù)自己的能力來教學(xué)生。熱愛人民教育，熱愛學(xué)生，必須不斷提高道德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，致力于“同心同德，不扎根”。要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的個性和自尊，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，全心全意為學(xué)生服務(wù)。我們要特別重視和尊重落后學(xué)生，努力改造他們，使每一個學(xué)生都成為合格的社會主義建設(shè)人才。（二）因材施教的影響根據(jù)自己的能力來教學(xué)生是中國古代教育教學(xué)的重要原則。它是由孔子在春季和秋季創(chuàng)立的，其目的是建立私立學(xué)校和教授學(xué)生，已有兩千多年的歷史。這種思想自其基礎(chǔ)以來就得到了廣泛傳播，并沒有被后代的教育者傳承、發(fā)揚，應(yīng)用和完善?？鬃邮且晃粋ゴ蟮墓糯逃摇８鶕?jù)大歷史學(xué)家的記錄，他有三千個門徒和七十二個智者?？鬃拥慕逃删椭饕从谒摹案鶕?jù)才智培養(yǎng)學(xué)生”教育思想?？鬃拥慕逃删椭饕从谒摹案鶕?jù)才智培養(yǎng)學(xué)生”的教育思想。宋代程顥、程頤曾言“孔子教人，各因其材”，這是對孔子教育思想與實踐的精辟總結(jié)①程顥、程頤：《二程遺書》，上海古籍出版社，2000年，第305頁。①程顥、程頤：《二程遺書》，上海古籍出版社，2000年，第305頁。孟子對孔子的繼承提出的教學(xué)也很多，聲稱根據(jù)不同類型的學(xué)生會選擇不同的教育方式，不僅有“有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者”，還包括特殊的教育方式“不屑之教”②孟子：《孟子·盡心上》，北京:中華書局，2010年，第155頁。。孟子的發(fā)展在于把具有不同特點的教學(xué)個體擴展到不同類型的教學(xué)群體，擴大受教育者的范圍②孟子：《孟子·盡心上》，北京:中華書局，2010年，第155頁。宋代大儒朱熹與孔孟相比，宋代偉大的儒學(xué)朱熹更注重個人發(fā)展的縱向劃分，即主張按年齡段教學(xué)生，并將學(xué)校教育分為兩個階段，小學(xué)和大學(xué)。與以前考慮學(xué)生個性不同的考慮相比，朱提出要注意同齡學(xué)生的共同特點，這是個性化教學(xué)思想的又一個重要發(fā)展。從以上根據(jù)遠古時代的教學(xué)思想所取得的顯著成就和發(fā)展演變，可以看出它具有相當(dāng)大的實踐教育功能，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和幾代教育工作者的共同努力，其思想內(nèi)涵不斷豐富和完善，根據(jù)個人的特點，適應(yīng)不同類型群體的需要，從重視教學(xué)理論到重視學(xué)習(xí)理論，從理解學(xué)生個體差異到總結(jié)學(xué)生發(fā)展過程中的共同特點，在實踐的條件下，著重探討了學(xué)生個性的生理條件和要求。既有基于個人性別的學(xué)習(xí)，也有基于個人性別的集體學(xué)習(xí)。涉及教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)組織形式，教學(xué)目標(biāo)等，基本形成了較為完整的理論體系。（三）因材施教的現(xiàn)實意義孔子在兩千多年前就提出并積極實踐了根據(jù)自己的能力教學(xué)生的思想?？鬃痈鶕?jù)自己的才能進行教學(xué)是為了培養(yǎng)有能力，有道德的政治紳士。因此，他從調(diào)查和培養(yǎng)學(xué)生這兩個方面入手。盡管今天我們根據(jù)他們的素質(zhì)教育環(huán)境進行實踐，孔子的時間，物質(zhì)條件、價值取向、知識結(jié)構(gòu)、生活方式、精神文化、社會需求、教育目的和教育目標(biāo)等方面也有很大的差異，孔子的個性化教育思想和實踐仍能給我們以獨特的啟示。在普及義務(wù)教育中和集體教學(xué)形式下實施因材施教主要有以下幾種主要途徑：明確統(tǒng)一要求和個性化教學(xué)之間的關(guān)系，統(tǒng)一要求是堅持社會主義辦學(xué)方向的體現(xiàn)，是衡量學(xué)校教育質(zhì)量的基本措施。因材施教是提高教育質(zhì)量、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本手段，必須堅持統(tǒng)一要求，根據(jù)他們的才能進行教學(xué)的原則，并通過根據(jù)自己的才能對學(xué)生進行教學(xué)來實現(xiàn)統(tǒng)一的要求。教育工作者必須了解并掌握義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)明確，教學(xué)方向明確，措施得當(dāng)。當(dāng)前，要注意克服團結(jié)的弊端，從各地經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡出發(fā)，制定義務(wù)教育基本培養(yǎng)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，每個地區(qū)可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況確定具體的培訓(xùn)目標(biāo)，并允許當(dāng)?shù)夭扇《喾N形式實現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)。對于義務(wù)教育教材的建設(shè)，國家不進行統(tǒng)一編制和匯編，考試應(yīng)在省級，國家級審查制度下進行。處理好課堂教學(xué)與課外活動的關(guān)系。課堂教學(xué)是提高教育教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。義務(wù)教育學(xué)校要深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校實際出發(fā)，大力開展多種形式的活動，讓全體學(xué)生參與課外活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力和特長，實現(xiàn)自己的能力目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該將附近的入口與小組教學(xué)結(jié)合起來。在普及義務(wù)教育過程中，大多數(shù)地方學(xué)校提出了“就近入學(xué)”的基本原則，有利于確保兒童享有平等的受教育權(quán)，促進學(xué)校之間的公平競爭，提高教育質(zhì)量。但是，同一所學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)參差不齊，如果好，中，差學(xué)生平均分配，將會給教育教學(xué)工作帶來一定的困難。因此，從根據(jù)學(xué)生的能力來教學(xué)的原則上，學(xué)校不妨采取分組教學(xué)的形式，在學(xué)校中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力來劃分班級，基本上使同班學(xué)生相同的基礎(chǔ)。盡管這種做法仍然有不同意見，可能會影響學(xué)生的心理，但是根據(jù)教學(xué)的能力對班級有好處，降低了操作難度，提高學(xué)生在課堂上的競爭能力。結(jié)論孔子是中國歷史上偉大的教育家，他為中國教育留下了豐富而寶貴的財富，也是教育史上的第一人。就孔子一生的貢獻而言，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)格，培養(yǎng)了一大批人才。孔子還編纂了六經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，而且從事教育事業(yè)的孔子，做了重要貢獻，特別是他在教學(xué)貢獻是劃時代的。我國之有私人辦學(xué)是從孔子開始的，中國之有教育也是從孔子開始的。即使是現(xiàn)在我國孔子教育思想依然受學(xué)者關(guān)注，相關(guān)的論著很多。孔子教學(xué)相長的教學(xué)方法上都值得我們借鑒學(xué)習(xí)，具有深刻的研究價值。但是在現(xiàn)代教育中，可能受到一定的限制，孔子的教育思想并沒有充分發(fā)揮到現(xiàn)代教育發(fā)展的作用，所以，希望通過以上內(nèi)容闡釋孔子因材施教的教育思想，能從中得到有益的啟示，促進現(xiàn)代全民教育的發(fā)展。但總的來說，孔子在春秋后期“文化下移”的歷史發(fā)展中為普及教育和傳播文化知識起到了積極性的作用，因而能在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上提出許多有益的教育思想，所以應(yīng)該對他的教育活動、教育思想給予肯定與學(xué)習(xí)。參考文獻【1】李長之：《孔子的故事》，北京出版社，2002年，第一版?！?】朱貽庭主編：《與孔子對話》，學(xué)林出版社，2005年8月。【3】顏廷淦主編：《孔子思想精華選釋》，陜西旅游出版社，中華書局，2016年3月?！?】張宗舜、李景明著：《孔子大傳》，山東友誼出版社，2002年。【5】朱熹：《四書章句集注》，中華書局，2011年1月。【6】楊伯峻：《論語釋注》，中華書局，2006年12月?！?】薛澤通：《論語的領(lǐng)導(dǎo)智慧》，九州出版社，2005年5月?！?】李劍橋主編：《儒家經(jīng)典》，中國三峽出版社?！?】彭南安：《孔子教育思想論》，重慶：西南師范大學(xué)出版社，2016年6月?！?0】古棣：《孔子批判》上冊，長春：時代文藝出版社，2001年4月?！?1】張瑞：《全面評孔子的教育思想》，全國教育史研究會編務(wù)組編：《孔子教育思想研究》，人民教育出版社1985年版。【12】孟子：《孟子·盡心上》，北京:中華書局，2010年?！?3】孔子：《論語·衛(wèi)靈公》，北京:中華書局，2007年。【14】程顥、程頤：《二程遺書》，上海:上海古籍出版社，2000年?！?5】孔子.《論語·季氏》，北京:中華書局，2007年?！?6】孔子.《論語·先進》，北京:中華書局，2007年。致謝說到學(xué)習(xí)我要特別感謝我的導(dǎo)師，在我正處于迷茫時指引我向前，才得以順利完成論文。還有謝謝我的朋友，一直給予我的幫助和鼓勵?；仡櫾谶@里的大學(xué)時光，我很慶幸，認識了一群知識豐富的老師，還有來自不同地方的同學(xué)、校友。我見到了他們怎么去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，最重要的是，我探索到了更適合自己的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)校里使我不僅成長了，還收獲到了很多不同于課本的知識。我知道，或許通往求知的路有很多條，但無論身在何處，我不會忘記在這里讀過的每一本書，也不會忘記每一位老師和同學(xué)，還有那些我們的喜悅。我會繼續(xù)在求知的路上，作永遠的追隨者