《孫子兵法》原文+注釋-經(jīng)典整理

《孫子兵法》原文+注釋,經(jīng)典整理《孫子兵法》原文+注釋第一章計(jì)篇孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。注釋：孫子認(rèn)為兵是國家的大事，關(guān)乎生死存亡，因此必須仔細(xì)研究。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。注釋：為了研究兵法，必須考慮五個(gè)要素：道、天、地、將、法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也。注釋：道指的是君主與民同心同德，眾人齊心協(xié)力。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也。注釋：天指的是自然界的變化，包括陰陽、寒暑、時(shí)間等。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。注釋：地指的是戰(zhàn)場的地形地勢，包括遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹等。將者，智、信、勇、嚴(yán)、毅也。注釋：將指的是統(tǒng)帥軍隊(duì)的將領(lǐng)，需要具備智慧、信譽(yù)、勇氣、嚴(yán)格和毅力等品質(zhì)。法者，曲制、官道、主用也。注釋：法指的是靈活運(yùn)用各種策略、遵循軍事規(guī)章、善于運(yùn)用兵器等。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。注釋：掌握了這五個(gè)要素，就能取得勝利。不了解這些，就會(huì)失敗。故校之以計(jì)，而索其情。注釋：因此，要通過科學(xué)的計(jì)算方法，分析各種情況。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。注釋：要問：誰才有高明的策略？將領(lǐng)誰才有能力？天地誰能得到利益？法令誰能執(zhí)行得好？兵力誰才更為強(qiáng)大？士兵誰更為訓(xùn)練有素？賞罰誰更明確？通過這些問題的分析，就能知道勝負(fù)。將聽吾計(jì)者勝，不聽吾計(jì)者敗，不用我計(jì)者，又?jǐn)∮谖嵊?jì)。故將聽吾計(jì)者，雖千人之?dāng)?，必有朝食者矣。將不聽吾?jì)者，雖以當(dāng)戰(zhàn)勝，敗之必矣。注釋：如果將領(lǐng)聽從我的計(jì)策，就能取得勝利。不聽我的計(jì)策就會(huì)失敗。就算不聽我的計(jì)策，如果敵軍也不采納我的計(jì)策，必然會(huì)戰(zhàn)敗。校計(jì)而索情，將無困于賂廷之奇，草野之盟，布施之力，而勞于曠野之中。注釋：通過計(jì)算和情報(bào)搜集，將不會(huì)陷入賂廷之間、束縛于盟約，也不會(huì)受制于施舍之力，從而在戰(zhàn)場上疲于奔波。故五兵之全，五變之勝，是生存之道，死亡之地，不可不察也。注釋：因此，掌握五兵（步兵、騎兵、車兵、器械兵、水軍）的技能和靈活運(yùn)用變化的策略才是生存之道，而不了解這些則是死亡之地。附件：本文檔中涉及的附件暫無。法律名詞及注釋：⒈賂廷（lùtíng）：縱容將領(lǐng)以財(cái)物誘使，使其行從動(dòng)作。⒉野之盟（yězhīméng）：在無組織情況下發(fā)動(dòng)的、具有一