藝術(shù)概論十一章 藝術(shù)的批評課件

藝術(shù)概論

藝術(shù)的批評藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評藝術(shù)的批評一藝術(shù)的批評

在欣賞基礎(chǔ)上，深入了解藝術(shù)品內(nèi)容、形式、材料、技法，探討傳達(dá)的信息，美學(xué)的風(fēng)格，藝術(shù)史的地位，時(shí)代的意義，社會(huì)中引發(fā)的影響等。二藝術(shù)批評的過程和特點(diǎn)

1、不是負(fù)面評價(jià)惡意貶損，全面深入、冷靜客觀的思考和評價(jià)。2、闡述藝術(shù)作品的主旨，探尋作者的創(chuàng)作意圖。3、考察藝術(shù)作品的創(chuàng)作技巧，研究作者在此方面的成敗得失。4、藝術(shù)特色、美學(xué)風(fēng)格的探討。5、藝術(shù)史的角度來分析評判藝術(shù)作品。藝術(shù)史可包括這兩方面的內(nèi)容：史料、史觀。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評6、史料是對藝術(shù)作品本身的鑒別：作品本身真、假；創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)；作者生平等。是一種純客觀、科學(xué)的分析。史觀是將藝術(shù)史料聯(lián)系起來，研究其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。定位作品的歷史價(jià)值，或傳承與影響關(guān)系。對藝術(shù)欣賞的反思。身心投入沉浸陶醉是藝術(shù)欣賞的最佳心理狀態(tài)，把這種感應(yīng)共鳴的狀態(tài)描述清楚分析透徹。7、作品需要通過欣賞者接受實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，批評可以探求作品社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，對當(dāng)下社會(huì)生活的影響，或者分析其原因。8、藝術(shù)批評本身應(yīng)該具有美的創(chuàng)造，能帶給人美的享受。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評三、藝術(shù)批評的方方面面1917年，杜尚在一幅達(dá)·芬奇名作《蒙娜麗莎》的印刷品上，用鉛筆涂上了山羊胡子，并標(biāo)以“L.H.O.O.Q”的字樣。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評1、闡述藝術(shù)作品的主旨，探尋作者的創(chuàng)作意圖?？鬃樱骸霸娙?，一言以蔽之，曰詩無邪。”“小子何莫學(xué)乎《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！薄缎⊙拧ぢ锅Q之什》（局部）（南宋馬和之作）藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評《豳風(fēng)圖》

清吳求南京博物院藏藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評鞋皮上粘著濕潤而肥沃的泥土。暮色降臨，這雙鞋底在田野小徑上踽踽（ju）而行。一雙鞋子.凡高海德格爾：磨損的內(nèi)部那黑洞洞的敞口中，凝聚著勞動(dòng)步履的艱辛。這硬邦邦、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里，聚積著那寒風(fēng)料峭中邁動(dòng)在一望無際的永遠(yuǎn)單調(diào)的田壟上的步履的堅(jiān)韌和滯緩。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評在這鞋具里，回響著大地?zé)o聲的召喚，顯示著大地對成熟的谷物的寧靜的饋贈(zèng)，表征著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。____《藝術(shù)作品的本源與物性》藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評甚至是潛意識的挖掘俄狄浦斯王哈姆雷特藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評2、考察創(chuàng)作技巧，研究作者在此方面的成敗得失。傅雷評張愛玲：“《傾城之戀》給人家的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔，而非莪特式大寺的一角。美麗的對話，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飄滑；吸引，挑逗，無傷大體的攻守線，遮逝著虛偽……”

藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評傅雷評張愛玲《連環(huán)套》：感悟“作者最擅長的心理刻畫，單憑著豐富的想象，逞著一支流轉(zhuǎn)如踢噠舞似的筆，不知不覺走上了純粹趣味性的路?！彼囆g(shù)概論十一章藝術(shù)的批評3、藝術(shù)特色、美學(xué)風(fēng)格的探討中國繪畫和書法中的線條特色，藝術(shù)家的表現(xiàn)能力。齊白石花果草蟲冊頁藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評書法中的筆法褚遂良《倪寬贊》藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評顏真卿《勤禮碑》藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評不同的技藝表現(xiàn)，不同的美學(xué)風(fēng)格藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評任何的藝術(shù)創(chuàng)作都需要一定的規(guī)范，講究，追求。任何藝術(shù)作品都可以在這些方面進(jìn)行批評。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評舞蹈的要求芭蕾舞：三長一小一個(gè)高，二十公分很重要；開繃直立爹媽給，輕快高穩(wěn)老師教。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評技巧是為了表達(dá)藝術(shù)作品的內(nèi)涵。二者的結(jié)合藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評技巧是為了表達(dá)藝術(shù)作品的內(nèi)涵。二者的結(jié)合藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評徐悲鴻馬藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評徐悲鴻愚公移山藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評美學(xué)風(fēng)格的探討文藝復(fù)興三杰的不同風(fēng)格

“上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，顯出他的天才來自上蒼而非人間之力。萊奧納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解?！蔽乃噺?fù)興時(shí)期傳記作家瓦薩里對達(dá)芬奇的溢美之詞。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評列奧納多·達(dá)·芬奇藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿無窮力量。寫實(shí)基礎(chǔ)上的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代典型象征。受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，傾注自己滿腔悲劇性的激情。以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來，塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評米開朗基羅藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

拉斐爾潛心研究各畫派大師的藝術(shù)特點(diǎn)，認(rèn)真領(lǐng)悟，博采眾長，形成獨(dú)具古典精神的秀美、圓潤、柔和的風(fēng)格，和達(dá)·芬奇、米開朗基羅并稱文藝復(fù)興三杰。作品優(yōu)雅、秀美。善于把“神”畫成具有“人”的形象，圣母就是生活中神態(tài)優(yōu)美、心地善良的普通母親。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評拉斐爾藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評5、對欣賞中感應(yīng)共鳴心理狀態(tài)進(jìn)行描述分析。引導(dǎo)普通欣賞者。雕塑家熊秉明感悟《蒙娜麗莎的微笑》：她的眼睛里有什么秘密么？你想窺探進(jìn)去，尋覓，然而沒有。欠身臨視那里，像一眼井，你看見自己的影子。那里只有為她所觀測，所剖析的你自己的形象。像一面忠實(shí)的明鏡，她的眼睛不否定，也不肯定?？赡芊穸?，也可能肯定，但看我們自己的抉擇和態(tài)度。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評她的眼光像一束投射線，要把我們內(nèi)部存在的樣式映在毛玻璃上，使骨骼內(nèi)臟都?xì)v歷在目。她的眼光是一口陷阱，將我們的過去、現(xiàn)在和未來都一并活活地捕獲，如果那眼光里有秘密可尋，那就正是我們的彷徨、惶悚（song）、緊張、狼狽。愛么？不愛么？Tobeornottobe?藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評五百年前法國詩人維庸的詩《美麗的歐米埃爾》，年輕貌美、容光煥發(fā)，現(xiàn)在不堪入目。呀，欺人的驕橫的衰老，為什么把我摧殘得那樣早？誰能使我不自傷自捶，而不在傷痛錘擊中死掉！

……

唉！當(dāng)我想起往日的時(shí)光，那時(shí)我是怎樣的，如今我又變成什么樣，當(dāng)我注釋自己赤裸的身體，看自己變得這般模樣，貧困、干枯，瘦弱、矮小，幾乎遍體鱗傷，變成了什么呢？羅丹：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評6、藝術(shù)作品與社會(huì)橫向聯(lián)系藝術(shù)作品需要通過欣賞者的接受實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，批評可以探求作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，對當(dāng)下的社會(huì)生活會(huì)怎樣的影響，或者分析這些影響之所以產(chǎn)生的原因。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評北京奧運(yùn)開幕藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評7、藝術(shù)史的角度縱向從藝術(shù)史的角度來分析評判可包括兩方面：史料、史觀。史料對藝術(shù)作品本身的鑒別，判斷其身份特征：作品本身的真、假；作品創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)；作者生平等。是一種純客觀、科學(xué)的分析。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

1933年故宮文物南遷運(yùn)抵上海，徐邦達(dá)考證兩幅《富春山居圖》，發(fā)現(xiàn)乾隆御筆題說是假的那張，實(shí)際是真的，而乾隆題了很多字說是真的那張卻是假的，推翻先人定論，還它真實(shí)面目。而今真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D》都存放在臺(tái)北故宮博物院。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

張大千是仿古高手，尤其仿石濤山水畫更幾可以假亂真。黃賓虹、張蔥玉、羅振玉、吳湖帆、溥儒、陳半丁等名家?guī)缀醵荚黄洹安m天過海”，留下了許多趣聞軼事。

藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

史觀將藝術(shù)史料聯(lián)系起來，研究內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。定位作品歷史價(jià)值，或歷史與人類藝術(shù)創(chuàng)作的傳承與影響關(guān)系。后期印象畫派代表人物，印象派到立體主義派之間的重要畫家。畢生追求表現(xiàn)形式，對運(yùn)用色彩、造型都有新的創(chuàng)造?！艾F(xiàn)代繪畫之父”。

塞尚《水果盤,杯子和蘋果》巴黎藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評玩紙牌者-塞尚

凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器；故圓照之象，務(wù)先博觀……藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

8、批評本身具有審美性質(zhì)。

中國傳統(tǒng)中美、藝術(shù)的討論，常具備高度“創(chuàng)作性”。《詩品》、《畫品》、《書品》等以非常文學(xué)化的形式出現(xiàn)，具有美的潛質(zhì)。司空圖《詩品·典雅》：

玉壺買春，賞雨茅屋。座中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。董其昌繪畫藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評

唐朝孫過庭《書譜》評論書法的文章，理論著作，他也是大書法家，《書譜》也是有名書法作品。夫自古之善書者，漢魏有鐘、張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其余不足觀?！笨芍^鐘、張?jiān)茮]，而羲、獻(xiàn)繼之。孫過庭《書譜》墨跡本(一)藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評子敬之不及逸少，無或疑焉。余志學(xué)之年，留心翰墨，昧鐘張之馀烈，挹羲獻(xiàn)之前規(guī)，極慮專精，時(shí)逾二紀(jì)。有乖入木之術(shù)，無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由。藝術(shù)概論十一章藝術(shù)的批評近王國維《人間詞話》評論中國古代文學(xué)，是評論也是創(chuàng)作：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必