八年級歷史與社會上冊-第四單元第1課第2框-百家爭鳴課件-人教版

百家爭鳴百家：是泛指，意為數(shù)量眾多。有代表性的：儒家、道家、墨家、法家、兵家等百家爭鳴爭鳴：指當(dāng)時代表各階層，各派政治力氣的學(xué)者或思想家都希望依據(jù)本階級的利益和要求，對宇宙、社會，對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。首先、社會大變革帶來思想大解放。百家爭鳴出現(xiàn)的背景其次、王室的衰微為學(xué)術(shù)思想的自由進(jìn)展創(chuàng)造了條件。再次、社會交往的頻繁、促進(jìn)了思想文化的溝通。最終、講學(xué)風(fēng)氣的盛行，私學(xué)的興起，使文化典籍廣為傳播，各種學(xué)說廣為流傳，形成了爭鳴氣氛。后世人為何尊孔子為“萬世師表”？偉大的教育家有教無類因材施教“仁”的學(xué)說；以德教化，以禮治國。偉大的思想家你認(rèn)為孔子的思想在今日對我們有什么借鑒作用？孔子的“有教無類”“因材施教”教育思想全民教育、素養(yǎng)教育、職業(yè)教育等——“孝敬父母，敬重師長”——孔子的禮治文明學(xué)以致用學(xué)派代表人物所處時代儒

家道

家墨家法家主要思想“仁”“有教無類”“因材施教”“仁政”“民貴”“君輕”“無為”、辯證思想“兼愛”、“非攻”“法治”,加強(qiáng)中心集權(quán)自主閱讀教材P77，完成上述表格孔子春秋晚期孟子戰(zhàn)國時期老子春秋晚期莊子戰(zhàn)國時期墨子戰(zhàn)國前期韓非子戰(zhàn)國時期兵

家孫武孫臏春秋晚期戰(zhàn)國時期知己知彼，百戰(zhàn)不殆事備而后動孔子孟子墨子韓非子老子孫子敬重師長寵愛和平，反對戰(zhàn)斗

廉正、廉潔、自律

依法治國

人與自然和諧進(jìn)展了解市場行情，確定投資方向思想淵源當(dāng)今的思想觀點禮治有教無類“非攻”

富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈

法治

無為而治知己知彼，百戰(zhàn)不殆公民都有享受教育的權(quán)利和義務(wù)智慧精華，惠澤千年現(xiàn)在某校的水電鋪張現(xiàn)象比較嚴(yán)峻，水電部門通知，假設(shè)再超過肯定的限度將停水停電。請從儒家、道家、法家、墨家等思想派別動身，分別給該校提出解決水電鋪張問題的方法。小組合作探究結(jié)束語百家爭鳴的時代，是中國歷史上第一座文化頂峰。先代哲人們的關(guān)于做人、處世和立國的一系列才智早已深入人心，并成為中華民族精神的重要組成局部。當(dāng)我們回首歷史時覺察，百家爭鳴的地位不行超越，這些思想和才智必將影響一代又一代中國人的思維。有人稱于丹為“學(xué)術(shù)超女”而被加推崇，但北大清華等校十博士聯(lián)名抵抗于丹的著作。我們應(yīng)當(dāng)如何對待于丹現(xiàn)象以及她的作品，如何對待中國的傳統(tǒng)文化，請大家搜集材料，寫一篇有關(guān)上述話題的小論文。談“于丹現(xiàn)象”《于丹〈論語〉心得》《于丹〈莊子〉心得》孟子問齊宣王說：“假設(shè)一個人把妻兒托朋友后遠(yuǎn)行，回來后覺察妻兒在挨凍挨餓，他該怎么辦？”宣王答復(fù)：“應(yīng)當(dāng)同他絕交?！泵献佑謫枴凹僭O(shè)管刑罰的官員不能管好自己的下級，又該怎么辦？”宣王答復(fù)：“撤他的職！”孟子又問：“假設(shè)一個國家治理得很不好，那又該怎么辦？”王顧左右而言他，不敢正面答復(fù)。施行“仁政”塞翁失馬近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。樸素的辯證思想墨子救宋公輸盤為楚造云梯之械成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。曰：“吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而缺乏于民。殺所缺乏而爭全部余，不行謂智；宋無罪而攻之，不行謂仁；知而不爭，不行謂忠；爭而不得，不行謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不行謂知類?！惫敱P服?！凹鎼邸薄胺枪ァ笔喇悇t事異，事異則備變。以法為本，法不阿貴。事在四方，要在中心；圣人執(zhí)要，四方來效?！俄n非子》從以上材料中得出，我們可以看出韓非子的哪些思想？強(qiáng)調(diào)“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)孫武，中國古代軍事學(xué)家，中國古代軍事學(xué)的奠基人。兵家的鼻祖。齊國樂安〔今山東博興北，一說惠民〕人。生卒年不詳。所著《孫子兵法》，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)斗閱歷，在中國和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)斗全局問題，首次提醒了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這一指導(dǎo)戰(zhàn)斗的普遍規(guī)律，總結(jié)了假設(shè)干至今仍有科學(xué)價值的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則，是不朽的軍事名著，對后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。孫臏，戰(zhàn)國時軍事家，孫武后代。曾與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓任魏將,妒忌孫臏之才能,誆他到魏,處以臏刑(去膝蓋骨),故稱孫臏.主見慎戰(zhàn),強(qiáng)調(diào)“事備而后動”,就