《童年》（知識(shí)點(diǎn)整合）-初中語(yǔ)文必考文學(xué)名著閱讀知識(shí)點(diǎn)整合及專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

《童年》知識(shí)點(diǎn)整合一、名著導(dǎo)讀（自傳體小說(shuō)）1.自傳體小說(shuō)：自傳體小說(shuō)是傳記的一種，是從主人公自述生平經(jīng)歷和事跡角度寫(xiě)成的一種傳記體小說(shuō)。這種小說(shuō)是在作者親身經(jīng)歷的真人真事的基礎(chǔ)上，運(yùn)用小說(shuō)的藝術(shù)寫(xiě)法和表達(dá)技巧經(jīng)過(guò)虛構(gòu)、想象、加工而成。2.自傳體小說(shuō)的特點(diǎn)：（1）真實(shí)性:自傳體小說(shuō)的真實(shí)性是其最基本的特點(diǎn)。主人公的經(jīng)歷和感受通常都是真實(shí)可信的讀者可以從中感受到主人公的成長(zhǎng)歷程、情感糾葛等。（2）個(gè)人色彩:自傳體小說(shuō)通常會(huì)呈現(xiàn)出主人公的個(gè)人色彩包括性格、價(jià)值觀、信仰等等。這種個(gè)人色彩會(huì)使得整部小說(shuō)更加真實(shí)、生動(dòng)。（3）情感描寫(xiě):自傳體小說(shuō)往往會(huì)涉及到主人公的情感生活包括愛(ài)情、婚姻、家庭、朋友等等。情感描寫(xiě)是使小說(shuō)更加感人、生動(dòng)的重要手段。（4）敘述方式:自傳體小說(shuō)通常會(huì)采用第一人稱(chēng)的敘述方式即主人公以自己的視角來(lái)講述自己的故事。這種敘述方式可以使小說(shuō)更加真實(shí)、親切同時(shí)也增加了讀者的代入感。（5）反思與思考:自傳體小說(shuō)通常涉及到主人公對(duì)自己的人生、社會(huì)、世界等方面的反思與思考。這種反思與思考可以使得小說(shuō)更加深刻、有思想性。二、重點(diǎn)知識(shí)整合：（一）作者簡(jiǎn)介1.人物生平：馬克西姆·高爾基（18681936），蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家、詩(shī)人、評(píng)論家、政論家、學(xué)者。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，出生于伏爾加河畔的一個(gè)木匠家中，幼年父母雙亡，寄居在開(kāi)小染坊的外祖父家里。后來(lái)外祖父破產(chǎn)，十歲的阿列克謝就在社會(huì)上流浪，當(dāng)過(guò)各種雜工。雖然他只上過(guò)兩年小學(xué)，卻一直堅(jiān)持勤奮自學(xué)，讀了許多書(shū)。加上他本人曾廣泛地接觸過(guò)社會(huì)生活，積累了豐富的素材，終于使他成為世界知名的大作家。2.代表作品：《童年》是其以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。高爾基的處女作是發(fā)表于1892年的短篇小說(shuō)《馬卡爾·楚德拉》?！陡ｑR·高爾杰耶夫》（1899）是高爾基的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。（二）創(chuàng)作背景《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有撰寫(xiě)傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的意大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)當(dāng)把一切都寫(xiě)出來(lái)，老朋友，一定要寫(xiě)出來(lái)！這一切都是富有極好的教育意義的，極好的！”高爾基說(shuō)：“將來(lái)有一天，我會(huì)寫(xiě)出來(lái)……”不久，他實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。（三）主要內(nèi)容【該作講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代沙俄下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)?！堪⒘紊橙龤q時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡希林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專(zhuān)橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大病。從此，阿廖沙就開(kāi)始懷著不安的心情觀察周?chē)娜藗?，不論是?duì)自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開(kāi)了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂(lè)觀、純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會(huì)彈吉他，奏出動(dòng)人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂(lè)又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛(ài)生活，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛(ài)，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛(ài)人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。后來(lái)，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個(gè)房客。一個(gè)是進(jìn)步的知識(shí)分子，綽號(hào)叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車(chē)夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。母親在一天早晨突然回來(lái)了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開(kāi)始時(shí)，她教阿廖沙認(rèn)字讀書(shū)，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來(lái)母親的再婚，使得阿廖沙對(duì)周?chē)囊磺卸际チ伺d趣，竭力避開(kāi)大人，想一個(gè)人單獨(dú)生活。就這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強(qiáng)了力量和信心。母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨繼父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對(duì)阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛(ài)”的情感漸漸被對(duì)一切的恨所代替。由于和繼父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣(mài)。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。（四）人物形象1.人物關(guān)系表阿廖沙·彼什科夫關(guān)系姓名形象父親彼什科夫手工業(yè)者，老實(shí)本分母親瓦爾瓦拉下層?jì)D女，善良慈愛(ài)繼父葉夫根尼·馬克西莫夫暴躁暴力，毒打妻子外祖父卡希林蠻橫粗暴，自私自利外祖母阿庫(kù)林娜·伊凡諾夫娜善良慈愛(ài)，勤勞果敢大舅舅米哈伊爾殘暴兇狠小舅舅雅科夫自私自利舅母娜塔麗婭表哥1雅科夫的薩沙麻木順受表哥2米哈伊爾的薩沙憂郁沉默伙伴茨岡棄兒老匠人格里高里正直本分麻臉保姆葉夫根妮婭“好事情”睿智正直，先進(jìn)青年2.主要人物形象人物形象分析主要事跡阿廖沙他是一個(gè)善于觀察、善良敏感、天真活潑的孩子。他能辨別好壞，有正義感、有同情心，敢于同邪惡力量作斗爭(zhēng)，吃苦耐勞，對(duì)未來(lái)生活充滿向往。在他的一些朋友幫助下，阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，這些東西就在他身邊。現(xiàn)實(shí)生活的磨練與壓力把阿廖沙鍛煉成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙有一顆善良的心，他同情貧苦的人，和下層勞動(dòng)人民成為了真正的朋友。阿廖沙還具有非常強(qiáng)烈的求知欲，熱愛(ài)書(shū)籍，書(shū)籍形成了阿廖沙的性格。1.痛恨外祖父和兩個(gè)舅舅虐待小茨岡的行為，同情小茨岡和格里戈里。2．繼父欺負(fù)母親時(shí)，用刀子刺繼父。3．為了替外祖母報(bào)仇，把酒館女主人鎖在地窖里。4.為了生存，利用課余時(shí)間撿破爛給外祖母補(bǔ)貼家用5.感受不到家的溫暖，在學(xué)校受到刁難，與繼父不和，又回到外祖父已破產(chǎn)的家。外祖父外祖父是一個(gè)飽受生活貧困的染坊主。他貪婪、專(zhuān)橫殘暴。他兇惡、沒(méi)有親情、惟利是圖、薄情寡義。最后無(wú)論是在物質(zhì)上還是精神上都一無(wú)所有，成為真正的乞丐。他是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。有錢(qián)時(shí)作威作福，獨(dú)斷專(zhuān)行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類(lèi)人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。1．狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。2.因阿廖沙阿廖沙把柜子里準(zhǔn)備過(guò)節(jié)時(shí)用的白桌布放到染缸里染成藍(lán)色的而痛打阿廖沙。3.格里戈里眼瞎后，把他趕出門(mén)4.教阿廖沙識(shí)字，對(duì)阿廖沙的好奇心有問(wèn)必答，給他講人生哲理。痛打了阿廖沙后，在床邊給他講自己小時(shí)候的故事。（人性的復(fù)雜性：殘存的善良。）外祖母外祖母是一個(gè)果敢、剛強(qiáng)的婦女。她善良慈愛(ài)，默默承受著生活中的種種不幸。她勇敢聰明，有一顆博大的心。她是阿廖沙的啟蒙老師，對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)起決定性作用。她用對(duì)美好生活的信心，影響著周?chē)娜?。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她?nèi)心深處的仁愛(ài)之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事。盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。1.從火海中搶出水桶大小的一桶硫酸鹽，防止火勢(shì)進(jìn)一步蔓延；沉著鎮(zhèn)定地指揮大家救火。2．在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)挺身攔住受驚的馬。3.經(jīng)常給阿廖沙講一些憐憫窮人、歌頌正義和光明的故事。4．教育“我”不要受外界的不良影響，如暴力、欺詐、損人利己、辱罵斗毆等；要保持(孩子)真誠(chéng)、善良和純樸的本性，不要學(xué)外祖父的貪婪殘暴、舅舅的粗暴自私等；要相信公平、正義。釋放被“我”鎖在地窖里的酒館女主人。5.利用小茨岡偷竊事件和“我”鎖酒館女主人事件教育“我”不要去報(bào)復(fù)別人，要與人為善，寬厚待人。6.忍受丈夫的打罵和兒子們的粗魯行為。默默承受生活中的種種不幸，并保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。小茨岡性格樂(lè)觀、淳樸、聰明伶俐、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為了得到別人的夸獎(jiǎng)不擇手段。最后在一次搬十字架的時(shí)候被壓死。1.阿廖沙染壞了外祖父的桌布，因此挨打，小茨岡替他擋鞭子，阿廖沙很感激他。2.買(mǎi)東西時(shí)趁機(jī)偷東西，外祖父表面上不希望這樣，實(shí)際暗中縱容，兩個(gè)舅舅也默許、欣賞，外祖母則無(wú)可奈何、生氣。3.搬石十字架時(shí)被壓死，和他喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝有關(guān)。“好事情”“好事情”是一個(gè)性格孤僻、但內(nèi)心友善的人，對(duì)于阿廖沙的接近他十分樂(lè)意也沒(méi)有拒絕?！昂檬虑椤鄙砩嫌兄环N專(zhuān)注的品質(zhì)，很喜歡看書(shū)。有著對(duì)知識(shí)的渴望，他的房間里有各種各樣的書(shū)，還有各種各樣的器具，他一心一意做自己喜歡的事情，正因?yàn)樗膱?zhí)著和專(zhuān)注，周?chē)娜藗儾皇呛芟矚g他，總是覺(jué)得他很神秘，不接地氣，不善于與人交往，外祖父和外祖母總認(rèn)為他在搞歪門(mén)邪道，不喜歡他?！昂檬虑椤本褪钱?dāng)時(shí)社會(huì)知識(shí)分子的一個(gè)化身，從周?chē)藢?duì)“好事情”的態(tài)度就能看出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的態(tài)度。周?chē)藗兛傆X(jué)得“好事情”老大不小了，也該結(jié)婚了，可為什么一直單身不結(jié)婚，周?chē)娜硕加X(jué)得他有問(wèn)題，在傳統(tǒng)的觀念里長(zhǎng)大了不結(jié)婚就是有問(wèn)題。因?yàn)槿藗兘兴燥?、喝茶他總喜歡說(shuō)“好事情”，這成了他的口頭禪，所以大家就叫他這個(gè)名字了。生活貧困，喜歡搞科研