中國古代詩歌的分類和派別

中國古代詩歌的分類和派別詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！睹?大序》載：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：(1)詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。(2)詩歌有豐富的感情與想象。(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。詩歌經(jīng)過數(shù)千年的演變和凝練，產(chǎn)生了許多不同的流派和內(nèi)容：一．從詩歌的形式可分為：1古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。古體詩的詩體可分為樂府、雜言、四言、五言、七言等。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。2近體詩，包括律詩和絕句。詩體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等。3詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。4曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。5新詩(或稱白話詩）二．從詩歌的題材可分為：1山水詩：是指描寫山水風(fēng)景的詩。在一首山水詩中，并非山和水都得同時(shí)出現(xiàn)，有的只寫山景，有的卻以水景為主。但不論水光或山色，必定都是未曾經(jīng)過詩人知性介入或情緒干擾的山水，也就是山水必須保持耳目所及之本來面目。當(dāng)然，詩中的山水并不局限于荒山野外，其他經(jīng)過人工點(diǎn)綴的著名風(fēng)景區(qū)，以及城市近郊、宮苑或莊園的山水亦可入詩。代表人物：謝靈運(yùn)、孟浩然、謝朓、王維、劉長卿、韋應(yīng)物、劉禹錫、柳宗元、裴迪、常建、儲(chǔ)光羲、李白、杜牧、陶淵明、王之渙等。2田園詩：田園詩派是中國古代詩歌的一個(gè)流派，最重要代表人物為東晉詩人陶淵明。古往今來，陶淵明的詩作及藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。特別是田園詩，它自成流派、一直影響后世詩人創(chuàng)作的發(fā)展，陶淵明的詩大部分取材于田園生活，來源于陶淵明對(duì)田園生活的深切感受，有的接近于口語，有的近似歌謠：有的直抒胸臆，直接表明了作者熱愛躬耕生活之情，語言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺管色彩，給人一種清新、淳美的感覺、詩情畫意的感受。代表人物：陶淵明、王維、孟浩然、范成大。3送別詩：是抒發(fā)詩人離別之情的漢族詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。清代著名詩人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷?！贝硕卧挵亚楹途敖厝环珠_說得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來“言情”。代表人物：李白、王維、王昌齡、劉長卿、王勃、岑參、高適、駱賓王。4愛情詩：在人類文明史上，愛情是一個(gè)永恒的主題，而表現(xiàn)這個(gè)主題最為精練的文學(xué)形式便是愛情詩。古往今來都不乏膾炙人口、感人肺腑的愛情詩歌精品，并且擁有大量的讀者，這在中國或者外國情況都是如此。代表人物：秦觀、蘇軾、李之儀、元好問、元稹、柳永。5邊塞戰(zhàn)爭詩：以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩。最早的戰(zhàn)爭詩在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)，為官方視角下的戰(zhàn)爭詩，辭采華美，氣勢宏大。民間戰(zhàn)爭詩詩從先秦發(fā)展到唐代，其中奇情壯麗的邊塞詩大大發(fā)展起來。代表人物：高適、岑參、王昌齡。6愛國詩：愛國是炎黃子孫的不解情結(jié)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來，孟子“達(dá)則兼濟(jì)天下”的教誨不知影響了多少文人墨客，陸游“位卑未敢忘憂國”的告誡不知激勵(lì)了多少仁人志士。愛國詩是詩歌題材的一種。就是把自己對(duì)祖國人民的熱愛，用詩歌這種形式表現(xiàn)出來的一種詩歌題材。代表人物：陸游、辛棄疾、文天祥、蔡琰、杜甫、杜牧、屈原、岳飛。7悼亡詩：顧名思義是丈夫追悼亡妻之作，古代漢族詩歌題材之一，始于晉代潘岳。代表人物：潘岳、蘇軾、賀鑄、元稹、白居易。8閨怨詩：閨怨詩屬于漢族古典詩歌，主要集中在唐代這一時(shí)期，其中又有特別的一類稱為宮怨詩。閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。代表人物：李清照，朱淑真。9思鄉(xiāng)詩：思鄉(xiāng)，實(shí)際是思念家，思念家人，就是思念家鄉(xiāng)親人，睹物思人。羈旅思鄉(xiāng)詩主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。代表人物：孟浩然，溫庭筠，王維，李白，杜甫等。10哲理詩：哲理詩是表現(xiàn)詩人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩則一至四句均有出現(xiàn)。代表人物：蘇軾，李白。11懷古詩：懷古詩是古代漢族詩詞中內(nèi)容，思想較沉重的作品。主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。代表人物：李白，杜甫，蘇軾，辛棄疾，李商隱，杜牧。12:羈旅詩：羈旅詩又稱為記行詩、行旅詩，是指詩人因各種原因遠(yuǎn)離家國，用詩歌的形式反映客居異鄉(xiāng)的艱難、漂泊無定的辛苦并引發(fā)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思?xì)w，對(duì)自我人生如寄處境的感慨等內(nèi)容的詩歌。每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，一旦離開，無論天涯海角，無論世事滄桑，無論顯達(dá)窮厄，鄉(xiāng)土之夢都會(huì)始終伴隨。相思是苦澀的，也是美好的。代表人物：馬致遠(yuǎn)，周邦彥。13詠物詩：詠物詩是托物言志的詩歌，通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者