主題二　華夏認(rèn)同、國(guó)家一統(tǒng)

主題二華夏認(rèn)同、國(guó)家一統(tǒng)主題主線(一)地理中國(guó)的認(rèn)同主題主線(二)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的開(kāi)創(chuàng)錄目主題主線(一)地理中國(guó)的認(rèn)同史料導(dǎo)學(xué)——(史學(xué)研究指向何方)

材料一商代的方國(guó)是建立在武力強(qiáng)制基礎(chǔ)上的結(jié)合關(guān)系。西周各諸侯國(guó)的權(quán)力直接來(lái)自于周天子的授予，諸侯本人的地位由周王冊(cè)封。周天子的分封使得周王朝對(duì)諸侯的控制具有一定的法律約束和行政建制上的保證措施，周天子與諸侯間形成的是一種較為固定的君臣統(tǒng)屬關(guān)系。諸侯國(guó)建立之后，在分封的土地上建立起了與西周王畿相同的文化和政治制度，實(shí)際上擴(kuò)大了周文化的影響，使得人們逐漸形成了趨同的文化和政治觀念，并在相近的觀念下逐漸產(chǎn)生了對(duì)周王室的認(rèn)同感，實(shí)際上為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)打下了一定的基礎(chǔ)?！幾择T麗珍《高中歷史教學(xué)中西周宗法制與分封制相關(guān)內(nèi)容探析》問(wèn)題1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)西周分封制的進(jìn)步性予以評(píng)析。提示：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；有利于西周開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；有利于文化的交流與認(rèn)同，奠定了多民族統(tǒng)一國(guó)家的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；為中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。材料二西周晚期至春秋時(shí)期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交結(jié)雜處的局面。從春秋到戰(zhàn)國(guó)，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期，中原各國(guó)稱諸華，或合稱華夏，包含有民族文化優(yōu)越感。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著中原地區(qū)劇烈的兼并、統(tǒng)一……許多內(nèi)遷民族，已被華夏所吸收、交融?！幾詣⒄督蝗谂c發(fā)展：歷史進(jìn)程中的華夏民族》問(wèn)題2.據(jù)材料簡(jiǎn)單概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夏認(rèn)同。提示：少數(shù)民族的內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏民族形成一個(gè)穩(wěn)定的民族共同體。材料三秦在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中，滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡；開(kāi)嶺南，在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等，在西域設(shè)立西域都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長(zhǎng)官，其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃颍Ｕ辖z綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之和遷去開(kāi)墾土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實(shí)行屯田戍守、徙民實(shí)邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的交融發(fā)展到了一個(gè)新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地，對(duì)這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響?！幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》問(wèn)題3.根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措，并說(shuō)明其歷史意義。提示：舉措：開(kāi)拓疆土，并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理；移民實(shí)邊，實(shí)行軍民屯田制度；開(kāi)通絲綢之路，并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義：推動(dòng)了民族交融的進(jìn)程；鞏固了秦漢國(guó)家政權(quán)，有利于維護(hù)大一統(tǒng)的國(guó)家局面；推動(dòng)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；使中華文明得以延續(xù)發(fā)展；為后世處理民族關(guān)系提供了借鑒等。主題認(rèn)知——(主題的內(nèi)涵有哪些)

1．分封制孕育了統(tǒng)一的因素(1)分封制使統(tǒng)一的制度在統(tǒng)治疆域內(nèi)得以普遍實(shí)行，改變了商朝內(nèi)外服制度下松散的聯(lián)盟關(guān)系。分封制確立了嚴(yán)格的君臣關(guān)系，政治格局由之前的諸侯承認(rèn)天子轉(zhuǎn)變?yōu)樘熳臃饬⒅T侯，由不同家族對(duì)天下的統(tǒng)治變?yōu)橥患易鍖?duì)天下的統(tǒng)治。分封制使地方的權(quán)力來(lái)源于中央(周王室)，中央對(duì)地方的控制實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍。(2)分封制下，受封者及其部屬與封地的土著族群通婚，促進(jìn)了民族交融。西周的思想文化在分封制的影響下也被傳播到各地，這有利于統(tǒng)一的文化認(rèn)同的形成，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)步性加快了統(tǒng)一的步伐大國(guó)兼并小國(guó)，諸侯國(guó)數(shù)量逐漸減少，對(duì)于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)和實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一有積極作用，為全國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要諸侯國(guó)都曾進(jìn)行過(guò)改革以增強(qiáng)國(guó)力，其統(tǒng)治下的社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展促進(jìn)了民族的交融在少數(shù)民族襲擾中原和中原霸主的“攘夷”斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流，華夏族與少數(shù)民族雜居共處，打破了各族間原來(lái)的地域界限加速了新舊制度的更替過(guò)程各國(guó)為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，加速了新舊制度的更替，促進(jìn)了奴隸制向封建制的社會(huì)轉(zhuǎn)型續(xù)表3.秦漢時(shí)期的文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同(1)文化認(rèn)同——統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的秦漢文化秦漢時(shí)期是一個(gè)由文化多元逐漸走向文化思想相對(duì)統(tǒng)一并確立社會(huì)主導(dǎo)思想的時(shí)期。秦漢時(shí)期采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，很快實(shí)現(xiàn)了“書同文，行同倫”的理想。漢代尊崇儒術(shù)，儒家思想被用作統(tǒng)一思想、道德和文化的武器。從此，統(tǒng)一的文化思想、統(tǒng)一的道德倫理和統(tǒng)一的心理素質(zhì)，即統(tǒng)一的價(jià)值體系在中華民族中形成了。秦漢時(shí)期，是中國(guó)古代文化大發(fā)展的時(shí)期，這一發(fā)展是對(duì)先秦文化成就的總結(jié)和升華，又為此后二千多年的封建文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也對(duì)周邊國(guó)家以及世界文化產(chǎn)生了深刻的影響。(2)“華夏”觀念與國(guó)家認(rèn)同——秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家形成秦統(tǒng)一以后，隨著專制主義中央集權(quán)制度的確立，統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)制更加規(guī)范和完善。同時(shí)，華夏民族在秦以前的多元一體格局仍被繼承下來(lái)，并且在民族交融中，一方面不斷擴(kuò)大華夏民族隊(duì)伍，使它成為當(dāng)今一個(gè)人口眾多的民族；另一方面東亞大陸的地理生態(tài)環(huán)境和華夏民族先進(jìn)文化，又不斷吸引許多新的民族，形成新的多元一體民族格局。華夏民族正是在這種多元一體的轉(zhuǎn)化中發(fā)展壯大，這成為世界上一種特殊的民族現(xiàn)象。創(chuàng)新訓(xùn)練——(高考會(huì)怎樣考查)1．有學(xué)者指出，中國(guó)人在遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了一種天下觀，是用空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說(shuō)天下一家，在韓非子的著作中，強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀(

)A．起源于宗法制、分封制的實(shí)施

B．是秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)C．使古代中國(guó)的民族觀念淡薄

D．塑造出國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)答案：D

解析：據(jù)材料“用空間方位定位自己的幅員”“強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古人的天下觀與其自身活動(dòng)的范圍息息相關(guān)，是疆域上的天下，同時(shí)也孕育了共同的文化內(nèi)涵，為國(guó)家統(tǒng)一奠定文化基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)。2．在魯國(guó)，被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi)，都成了魯國(guó)的新住民。此外，魯國(guó)還擁有一些土著族邦，如邾、牟、葛等國(guó)，它們作為“附庸”依附于魯國(guó)，與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周(

)A．列國(guó)紛爭(zhēng)局面出現(xiàn) B．封國(guó)帶有地緣組織性質(zhì)C．宗法制度失去作用 D．王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)答案：B

解析：據(jù)材料“都成了魯國(guó)的新住民”“與周室的關(guān)系便不那么直接”可知，被分封的諸侯國(guó)在發(fā)展過(guò)程中形成了自己的區(qū)域統(tǒng)治，擁有了自己封國(guó)的民眾，與周天子的聯(lián)系逐步削弱，說(shuō)明封國(guó)帶有地緣組織性質(zhì)，故選B項(xiàng)。3．下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了(

)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過(guò)秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家《史記·秦楚之際月表》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇《后漢書·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展

B．家國(guó)同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開(kāi)始出現(xiàn)

D．華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)答案：A

解析：“秦并海內(nèi)……以養(yǎng)四?！敝盖亟y(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一多民族國(guó)家；“撥亂誅暴……成于漢家”指劉邦滅秦，建立西漢，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)；“接漢緒……恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)。4．春秋時(shí)期“尊王攘夷”成為霸主們競(jìng)相揭起的旗幟，孔子常發(fā)“復(fù)周”之論；戰(zhàn)國(guó)時(shí)《尚書·大禹謨》托名夏禹“奄有四海，為天下君”，《尚書·禹貢》記載大禹將天下劃分為九州。這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)(

)A．向往政治統(tǒng)一與穩(wěn)定 B．處于專制集權(quán)萌芽階段C．宗法分封體制趨于崩潰 D．思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴答案：A

解析：據(jù)材料“尊王攘夷”“復(fù)周”“奄有四海，為天下君”等可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們推崇這些天下共主的君王，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們向往政治統(tǒng)一與穩(wěn)定，故選A項(xiàng)。5．秦朝建立初期，秦始皇開(kāi)展了“議帝號(hào)”、頌“秦德”、推行秦之“法式”、提倡“忠”之政治倫理等“合法性敘事”的活動(dòng)。這些活動(dòng)(

)A．使中央對(duì)地方控制加強(qiáng)B．踐行了儒家倫理道德思想C．消除了六國(guó)對(duì)社會(huì)影響D．意在強(qiáng)化對(duì)秦政權(quán)的認(rèn)同答案：D

解析：秦朝建立之初推行的一系列“合法性敘事”意在構(gòu)建政治合法性，強(qiáng)化民眾對(duì)秦朝政權(quán)的認(rèn)同，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；秦朝推崇法家，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。主題主線(二)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的開(kāi)創(chuàng)真題導(dǎo)學(xué)——(命題的關(guān)注點(diǎn)有哪些)1．(2020·天津高考——命題點(diǎn)：古代的土地所有權(quán))井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田(

)A．可以進(jìn)行交易買賣 B．收獲全部上繳國(guó)家C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇 D．所有權(quán)歸國(guó)家所有答案：D

解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，井田制下土地歸國(guó)家所有，由周王將土地層層分封給各級(jí)貴族。公田實(shí)際上為貴族占有，私田是村社成員的份地，只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)。根據(jù)材料“村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居”可知，此時(shí)村社成員沒(méi)有土地的所有權(quán)，所有權(quán)依然歸國(guó)家所有，D項(xiàng)正確。2．(2021·江蘇高考——命題點(diǎn)：古代的經(jīng)濟(jì)思想)有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定：商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?。由此可?jiàn)(

)A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩 B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師 D．抑商思想影響漸廣答案：D

解析：由材料“商賈和經(jīng)營(yíng)客店者‘勿令為戶’，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬浴笨芍?，魏律中有打擊和抑制商人的法律條文，說(shuō)明商鞅變法時(shí)期的抑商思想影響其他諸侯國(guó)，故選D項(xiàng)；僅憑秦簡(jiǎn)收錄的兩條魏律，不能說(shuō)明魏律是秦吏的準(zhǔn)繩，排除A項(xiàng)；材料并未提及耕戰(zhàn)和以吏為師，排除B、C兩項(xiàng)。3．(2020·山東高考——命題點(diǎn)：漢朝對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制)先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚(yú)鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開(kāi)始步入低谷。這是由于西漢政府(

)A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C．開(kāi)通了絲路貿(mào)易

D．以儒家義利觀教化百姓答案：B

解析：山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種變化主要與漢王朝實(shí)行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等政策有關(guān)，這些政策抑制了民間商業(yè)活動(dòng)，強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，導(dǎo)致了商人活動(dòng)開(kāi)始步入低谷，B項(xiàng)正確。4．(2023·廣東高考——命題點(diǎn)：漢初經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整)漢初儒家代表人物陸賈的《新語(yǔ)》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，寂若無(wú)治國(guó)之意，漠若無(wú)憂天下之心，然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也?！标戀Z的上述思想(

)A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B．契合了德法并用的治國(guó)理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)答案：A

解析：據(jù)材料“故無(wú)為者乃有為也”可知，陸賈借助帝舜治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)了休養(yǎng)生息、無(wú)為而治的治國(guó)理念，迎合了漢初社會(huì)凋敝、亟需恢復(fù)生產(chǎn)的社會(huì)需要，故選A項(xiàng)；漢初無(wú)為而治的思想是黃老之學(xué)與道家無(wú)為思想的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；陸賈無(wú)為而治的思想強(qiáng)調(diào)順其自然，與尊崇儒術(shù)所強(qiáng)調(diào)的積極有為的思想相違背，排除C項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者在無(wú)為而治的思想指導(dǎo)下減少了中央政府對(duì)地方的干預(yù)，在一定程度上助長(zhǎng)了地方王國(guó)勢(shì)力的膨脹，排除D項(xiàng)。主題認(rèn)知——(主題的內(nèi)涵有哪些)

1．兩漢鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施及盛世局面的啟示(1)措施貨幣政策改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央專賣制度實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售物價(jià)政策推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)經(jīng)濟(jì)政策抑制工商業(yè)者，向其征收財(cái)產(chǎn)稅清查戶口清查全國(guó)墾田和戶口數(shù)量；釋放奴婢(2)啟示：統(tǒng)治者要善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)；要調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者要善于用人；統(tǒng)治者要加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，行之有效的政策要長(zhǎng)期堅(jiān)持等。2．對(duì)漢武帝“新”經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)(1)原因①根本原因：漢初商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了小農(nóng)背本，豪強(qiáng)坐大，土地兼并等社會(huì)問(wèn)題；為了從經(jīng)濟(jì)上管制諸侯經(jīng)濟(jì)，削弱分裂割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)。②客觀原因：漢武帝時(shí)期，自然災(zāi)害頻發(fā)，進(jìn)一步加劇了財(cái)政危機(jī)。(2)影響①增加了國(guó)家的財(cái)政收入。通過(guò)鑄造五銖錢，使得國(guó)家掌握幣制的大權(quán)，使錢幣在市場(chǎng)上健康地流通，這在一定程度上增加了國(guó)家的財(cái)政收入，并大大增強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制能力，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。②抑制了通貨膨脹，平抑了物價(jià)。通過(guò)平準(zhǔn)官的設(shè)置和在全國(guó)設(shè)置統(tǒng)一采購(gòu)物品的機(jī)構(gòu)，可以平抑物價(jià)，抑制通貨膨脹率。③釋放奴婢，一定程度上解放了勞動(dòng)力，推動(dòng)了漢代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。④對(duì)商業(yè)的限制使得很多中小商人的產(chǎn)業(yè)倒閉，在一定程度上限制了中小企業(yè)的發(fā)展，使重農(nóng)抑商政策逐漸成為封建國(guó)家的國(guó)策，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。創(chuàng)新訓(xùn)練——(高考會(huì)怎樣考查)閱讀材料，回答問(wèn)題。關(guān)于鹽鐵政策的辯論材料漢武帝