第六單元文化的傳承與保護+提升訓練 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

第六單元文化的傳承與保護一、選擇題1.[2023山東泰安高二期中]聯(lián)合國教科文組織先后增加了線性文化遺產(chǎn)、非物質文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三種遺產(chǎn)項目作為世界文化遺產(chǎn)的延伸。如下表所示,我國有多項文化遺產(chǎn)入選。這()遺產(chǎn)種類中國入選的典型代表線性文化遺產(chǎn)絲綢之路、大運河等非物質文化遺產(chǎn)昆曲、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝等記憶遺產(chǎn)清代科舉大金榜、《本草綱目》、南京大屠殺檔案、甲骨文等A.體現(xiàn)了中國文化領先世界B.展現(xiàn)了中國保護文化遺產(chǎn)的堅定性C.體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的真實性D.維護了文化遺產(chǎn)的民族性與多樣性2.[2023浙江高三聯(lián)考]2022年浙江溫州朔門古港遺址考古發(fā)掘取得重要成果,豐富了海上絲綢之路的內涵。一艘原長20米的南宋福船在遺址中被發(fā)掘,船身斷裂但結構仍較完整。這種福建造的木帆船,適合遠洋航行,另一艘正待發(fā)掘?！叭绱送暾乃未链?國內少見?！笔形奈锟脊叛芯克鶎＜医榻B道?？脊虐l(fā)掘出土了大量瓷器(片)、漆木器、建筑構件等文物,瓷器絕大部分為龍泉窯產(chǎn)品,還有甌窯褐彩瓷、建窯系黑釉瓷等。對此認識正確的是()A.遺址直接證實了溫州是宋朝海上絲綢之路主港口的事實B.遺址考古價值需要得到歷史文獻的佐證才能被恰當闡釋C.海上絲綢之路須借由考古實物才能組成證據(jù)鏈加以驗證D.遺址發(fā)現(xiàn)是一種證據(jù),為共建“一帶一路”提供歷史注腳3.[2023湖北武漢?？糫文物是歷史文化的遺存,具有歷史、藝術、科學等多種價值,是人類重要的文化遺產(chǎn)。請你從下方或其他館藏中任選一件文物,撰寫該文物的解說稿,向中外友人講述文物及其背后的故事。(要求:自擬題目,緊扣主題,邏輯嚴密,表述成文。)《漢謨拉比法典》石柱(現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮博物館)曾侯乙墓編鐘(現(xiàn)藏于湖北省博物館)兵馬俑(現(xiàn)藏于秦始皇帝陵博物院)壁畫《胡旋舞》(現(xiàn)存在于敦煌莫高窟220窟)《共產(chǎn)黨宣言》現(xiàn)存最后一頁手稿(現(xiàn)藏于荷蘭皇家文理學院社會史國際研究所檔案館)圓明園馬首銅像(現(xiàn)藏于北京圓明園正覺寺)4.[2023浙江1月選考]宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學者云:“五代學校不修,學者多各從其師,是以廬山有白鹿洞書院,嵩陽、岳麓亦各有書院,國朝各賜以書籍?！筲孕蛑膛d,而所謂書院者,未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿?有官員謂:“國朝偃武崇文,首善太學,其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料,無法得出的結論是()A.五代時學校凋敝、書院興起B(yǎng).北宋一度出現(xiàn)學校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C.宋代崇文抑武,推動書院發(fā)展D.宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心5.[2023海南卷]有學者認為,宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示,山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者;南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方,如建州“耕且讀者十家而五六”,邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當時()A.書院制度日趨完備B.雕版印刷相當普及C.崇文興教漸成風尚D.文化重心已經(jīng)南移6.[2023浙江1月選考]1450年左右,德國人谷登堡發(fā)明了一種會在低溫下熔化,卻可以在被擠壓時保持足夠硬度的特殊金屬合金,并用翻砂鑄模法制作字母活字字模,且每一個單字都可以壓縮。他做成的木質印刷機可用遠遠超過任何雕版印刷機的速度來印刷書籍,且最終成品的品質斐然。他的發(fā)明帶來的直接影響是()A.催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書B.開始使用活字印刷術印刷書籍C.奠定了分科教育的基礎D.促進了圖書館的誕生7.[2022遼寧卷]明清時期,一些謫戍東北的流人著書立說,教書授徒。如胡世寧謫戍遼東沈陽衛(wèi),“嘗僑寓廣寧,訓誨生徒,學者宗焉”;陳夢雷曾指導修訂地方志,“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”。這反映出流人()A.推動了東北民族融合B.促進了東北文化發(fā)展C.帶動了東北人口遷徙D.穩(wěn)定了東北社會秩序8.[2021山東卷]明中葉以后,添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當時()A.畫本成為知識傳播主要載體B.市民文化是社會主流文化C.社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深9.[2021浙江6月選考]秦兵馬俑造型精美,比例勻稱,神態(tài)逼真,威武雄壯的軍陣生動再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國的磅礴氣勢。秦兵馬俑大型藝術群塑體現(xiàn)了()A.和當?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體B.實用性與裝飾性精確巧妙地結合C.鮮明的民本意識和高超的表現(xiàn)技巧D.高度概括和細膩寫實的藝術手法10.[2021浙江1月選考]據(jù)《汪氏宗譜》記載:“是自元而明,漸成村墟,今則煙火千家,棟宇鱗次,森然一大都會矣。其間南湖、月沼、雷崗、西溪勝景凡八,堪供行吟,致足樂也。”有關此“都會”的敘述,正確的是()A.依山傍水,布局方正,中軸對稱B.“人煙數(shù)十里,賈戶數(shù)千家”的都會C.“宛自天成”的古典園林建筑博物館D.被譽為“科學與詩意最完美結合”的古村落11.[2023廣東卷]1902年有人在日記中寫道:“今歲省城將一切書院改為大學堂,選才華秀美者入堂肄業(yè),每月給薪水,所學以西法為要,有主教,有助教,以通西法者為之,此外又延洋夷為師(刻下尚未延來),在堂助教者,聞洋夷為師而告退之者數(shù)人,可謂有志氣者矣。”這反映出()A.作者具有排外傾向B.作者主張中體西用C.維新運動漸入高潮D.天朝上國觀念盛行二、非選擇題12.[2021天津卷]閱讀材料,完成下列要求。材料一15世紀末期起,一些來自人們剛剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲,刺激了學者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。與此同時,在思想解放浪潮沖擊下,人類對自然的認識推進到一個新的階段,初步形成了自然科學的分類和科學實驗方法。17世紀,一些思想家和科學家紛紛倡議建立博物館,認為博物館將會“達到教化民眾的目的,成為發(fā)明家集結與交換心得的場所”。18世紀40年代起,英、法等國相繼建立起自然史博物館。當時的博物館追求珍奇物品和標本的齊全,陳列繁雜。——摘編自《博物館的歷史》材料二達爾文的《物種起源》發(fā)表后,博物館的布展開始突出展品演化的時序和內在聯(lián)系。博物館的海量收藏品形成一個巨大資料庫,為世界各國的學者展開研究提供了便利條件,并幫助他們解決了一些實際問題。1820年,法國建立國立科學技術博物館,以展示機器和制造技術為主,免費向公眾開放。1909年,英國成立倫敦科學博物館,接收了1851年、1876年兩次世界博覽會的一些機械展品,收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機和斯蒂芬森發(fā)明的機車等。來自不同地區(qū)的游客在各大博物館參觀,各博物館之間的展品巡回展覽也逐漸增多。——摘編自《博物館的變遷》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括歐洲博物館建立的歷史背景。(2)根據(jù)材料一、二,并結合所學知識,評述在歐洲歷史發(fā)展中博物館所發(fā)揮的作用。13.[2020江蘇卷]1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》,在古代奧林匹亞曾召開奧林匹克競技會。閱讀下列材料:材料宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰,古希臘人為紀念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內原有宙斯神像,是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品,骨架為木質,外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的,力量呈現(xiàn)平衡;在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā),好似正經(jīng)歷一場肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典,同時舉行盛大的體育競技會(古奧運會)。這一競技活動是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會,雖未能將各邦國統(tǒng)一成一個大希臘,但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施,有運動場、訓練場和摔跤學校等。——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結合所學知識,概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。(2)據(jù)材料并結合所學知識,說明古奧運會對現(xiàn)代奧林匹克運動的影響。1.D解析從材料中我國的多項文化遺產(chǎn)入選可以看出,中國所入選的線性文化遺產(chǎn)、非物質文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)種類多,同時也具有中國自己的民族特色,如絲綢之路、甲骨文等,體現(xiàn)出民族性與多樣性的特征,D項正確;材料中沒有比較,不能得出中國文化領先世界,排除A項;材料只體現(xiàn)中國入選的項目,沒有體現(xiàn)中國的保護政策,排除B項;文化遺產(chǎn)有一些是經(jīng)過創(chuàng)造的,有一些是非物質文化遺產(chǎn),并不都是真實再現(xiàn)的,排除C項。2.D解析根據(jù)所學知識可知,遺址作為實物史料,可以佐證海上絲綢之路的史實,豐富其內涵,以調查、發(fā)掘、研究與保護水下文化遺產(chǎn)為己任的水下考古工作者,全面深入調查發(fā)掘海上絲綢之路相關文化遺存,助推共建“一帶一路”,D項正確;材料僅顯示在溫州發(fā)現(xiàn)遺址,無法直接證實溫州是絲綢之路主港口,且當時廣州是主港口,排除A項;遺址考古發(fā)現(xiàn)作為一手史料,可以作為直接證據(jù),史學價值不用非要得到歷史文獻的佐證才能被恰當闡釋,排除B項;C項表述過于絕對,排除。3.示例:圓明園馬首銅像的前世今生折射出國家的滄桑巨變?，F(xiàn)藏于北京圓明園正覺寺的馬首銅像,曾流失海外,漂泊一百多年,終于在2020年回歸圓明園。它的經(jīng)歷反映了我們國家一百多年來的滄桑巨變。馬首銅像,為十二生肖獸首銅像之一,原本是圓明園海晏堂外的噴泉的一部分,鑄造于清朝乾隆年間。康乾盛世時代,采江南名園勝景,移植西方園林建筑,建成皇家園林——圓明園。然而,1856年英法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年,英法聯(lián)軍把戰(zhàn)火燒到北京近郊,火燒圓明園,并劫掠大批文物帶回國內。這座馬首銅像也被掠奪,后被藏于法國。進入21世紀,隨著中國綜合國力的提升,追回流失海外文物的工作一直在進行。在中國共產(chǎn)黨和政府以及民間力量的共同努力下,馬首銅像由愛國人士從海外購得并捐贈給國家。從馬首銅像的流失到它的回歸,文物的背后折射出我們國家從近代的落后挨打到中華人民共和國成立后中華民族偉大復興的發(fā)展歷程。至今,圓明園遺址的殘垣斷壁供人瞻仰憑吊,告誡國人勿忘國恥?；貧w后的馬首銅像既有助于對古代藝術珍品的研究,也反映出中華民族的凝聚力和愛國主義精神的弘揚。4.D解析根據(jù)“后庠序之教興,而所謂書院者,未之或聞矣”“首善太學,其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”和所學知識可知,宋代書院一度衰落,后來中央太學、地方書院都是人才培養(yǎng)的機構,故選D項;根據(jù)“五代學校不修,學者多各從其師,是以廬山有白鹿洞書院,嵩陽、岳麓亦各有書院”可知,五代時學校凋敝、書院興起,A項不符合題意,排除;根據(jù)“后庠序之教興,而所謂書院者,未之或聞矣”可知,北宋一度出現(xiàn)學校興盛而書院衰落的現(xiàn)象,B項不符合題意,排除;根據(jù)“國朝偃武崇文,首善太學,其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”可知,宋代崇文抑武,推動書院發(fā)展,C項不符合題意,排除。5.C解析根據(jù)所學知識可知,宋代科舉制進一步完善,統(tǒng)治者推行崇文抑武的方針,積極提倡文治,使社會形成了崇文興教的風尚,使宋代識字率明顯提高,C項正確;書院制度主要針對的是科舉制度,主要用于科舉選官,與“牧羊人”“農(nóng)村”“村落”不符,排除A項;印刷術的普及客觀上有利于文化的傳播,但是對提高普通民眾的識字率和文化水平影響有限,排除B項;“宋代的識字率相對較高”“真定府”說明當時社會識字率比較高是全國普遍情況,并非特指南方地區(qū),而且“建州”“邵武軍”不具有普遍性,不能體現(xiàn)文化重心已經(jīng)南移,排除D項。6.A解析根據(jù)材料和所學知識可知,1450年左右,德國人谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷,直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書,A項正確,排除B項;材料未涉及教育,排除C項;材料未涉及圖書館,排除D項。7.B解析根據(jù)所學知識可知,明清時期,一些謫戍東北的人通過著書立說、教書授徒、指導當?shù)匦抻喌胤街镜然顒?促進了東北教育進步和文化發(fā)展,B項正確;僅“著書立說,教書授徒”不足以推動民族交融,排除A項;材料并未體現(xiàn)對人口遷徙的影響,排除C項;穩(wěn)定了東北社會秩序與“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”等不符,排除D項。8.D解析根據(jù)“添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻”可知,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,書籍為了適應商品經(jīng)濟發(fā)展而作出了調整,即為適應市場所需進行創(chuàng)作,D項正確;“畫本成為知識傳播主要載體”與材料主旨無關,排除A項;市民文化不是主流,排除B項;“階層分化”的說法從材料無法得出,排除C項。9.D解析根據(jù)“秦兵馬俑造型精美,比例勻稱,神態(tài)逼真,威武雄壯”可知,秦兵馬俑大型藝術群塑體現(xiàn)了高度概括和細膩寫實的藝術手法,D項正確;材料無法體現(xiàn)和當?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體,排除A項;秦兵馬俑不能體現(xiàn)實用性,排除B項;“民本”主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民等,材料沒有民本意識的信息,排除C項。10.D解析材料是對宏村布局的描述,被譽為“科學與詩意最完美結合”的古村落,D項正確;“布局方正,中軸對稱”是對平遙古城的描述,平遙古城體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制,方正端莊,中軸對稱,排除A項;“人煙數(shù)十里,賈戶數(shù)千家”是對清代商業(yè)都會漢口的描述,排除B項;“宛自天成”的皇家園林頤和園,被稱為中國古典園林建筑的博物館,匯聚了各種不同的園林風格,排除C項。