新疆喀什地區(qū)第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（原卷版）

喀什二中20222023學(xué)年第一學(xué)期高二年級期末考試語文試卷試卷分值：150分考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：謝靈運用他游蕩在山水間的身影指出了一個方向，即和兇險的社會相對立的和諧而可親近的生機盎然的自然山水。自然在建安詩人那里是兇惡的，是社會兇惡的陪襯和幫兇，一直到陸機，我們看他的《赴洛道中作》，自然也是令人退避的，是人生險途的征兆。但在謝靈運那里，自然卻是心靈的益友了：“清暉能娛人，游子檐忘歸?！辈坏苡擅詰俣鼩w，而且還能啟發(fā)心智、安慰心靈。他是第一個發(fā)現(xiàn)山水的美感的詩人，他雖然沒有說山水“可居”，但他指出了山水的“可游”，并在山水的美感與人的心靈之間架起了第二條山水與人之間互通的橋梁。在這之前，一些哲人也談到過山水，如孔子說過“仁者樂山，智者樂水”。但孔子的山水往往是倫理道德的象征，孔子由此架起了人與山水相通的第一道橋梁，即山水的“以形媚道”與人內(nèi)心的道德情操之間的橋梁。在中國歷史上，總有一些人隱于山水，正是看中了山水的兇惡，因為山水的兇惡恰可襯顯隱者的道德崇高。山水在這些隱者那里是沒有美感而只有道德感的。他們和孔子一樣，是只有第一道橋梁的。正如陶淵明不是去描寫田園生活的艱辛，而是描寫田園生活的美一樣，謝靈運向我們展示的，也是山水之美。雖然他不至于真正歸隱山水，但山水之美經(jīng)他闡發(fā)卻深入人心了。他架設(shè)了人與山水相通的又一橋梁?？鬃拥氖莻惱淼臉蛄海膮s是美學(xué)的橋梁。倫理的山水使我們敬畏，而美感的山水卻可供我們退避棲身。謝靈運的山水詩代表作《登池上樓》明顯地分為三層：敘事、寫景、議論。敘事乃敘進退失據(jù)的矛盾心境，然后從遠跳青山、遙聞海濤的景色引發(fā)感慨，對人生有一番徹悟。寫景中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”是他的名句，他自己得意，后人也激賞。議論部分卻給人言不由衷之感。就全詩來看，事、景、情的結(jié)合并不十分自然。春光怡人突轉(zhuǎn)傷感，是了不相關(guān)而強作高明；自我稱許，也只會讓讀者掩口而笑；堆砌辭藻、雕鑿失真的弊病也難免?？傊皖}材開創(chuàng)和形式創(chuàng)新而言，謝靈運雖差可與陶淵明比肩，但若論單篇質(zhì)量和總體藝術(shù)成就，如情、景、理的圓融無礙，人格與詩格的渾然一體，他怕還不能望陶之項背。但是，撇開詩藝不談，到和社會政治相對隔絕的山水中去尋求擺脫痛苦，逃避現(xiàn)實中的糾纏，以巨大的代價來換取心靈的平靜，這就是陶、謝這一代人的新姿態(tài)。由于代價巨大，謝靈運猶豫反復(fù)，并最終被體制吞噬；也由于肯付出這一巨大的代價，陶淵明不僅贏得了自己的生命與本性，而且贏得了后世廣泛的尊敬與向往。（摘編自鮑鵬山《風(fēng)流去》）材料二：山水詩在中國古代詩歌中占有最大分量。自先秦迄南北朝，山水詩尚處成型之中，至唐宋則大放光彩?！霸家员砟笨杀鎰e時異，“釋名以章義”須定要素，此乃山水詩研究之旨歸。人類自誕生之時就與自然山水建立了緊密關(guān)系?！抖Y記·郊特牲》之《蠟辭》言“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤”，這是人與山水景物情感關(guān)系的最早文字記載。其后《詩經(jīng)》《楚辭》中自然山水的描寫愈發(fā)濃郁。漢賦夯實了山水詩基礎(chǔ)。司馬相如的《子虛賦》、楊雄的《蜀都賦》、班固的《兩都賦》等，皆極盡模山范水之能事。至?xí)x末，游仙詩為山水詩的到來開山辟道，而玄言詩以自然山水為道具，為山水在詩中獨立地位的獲得掙得了契機。謝靈運被公認為首位大量寫山水詩者，他推動了“理過其辭、談乎寡味”的玄言詩向山水詩的轉(zhuǎn)換。及至謝朓，山水詩步入成熟。依“選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)”之?dāng)?shù)，會意山水詩需要了解其概念內(nèi)涵的構(gòu)建要素。有些山水詩標(biāo)題明示詩作內(nèi)容以山水描寫為旨歸，依此，憑標(biāo)題可剝離明顯與山水詩對立的詩作，如《觀書有感》。有些山水詩的標(biāo)題指向性不明顯，需關(guān)聯(lián)其他要素來定斷，如蘇軾的《題惠崇（春江晚景）》從內(nèi)容來看應(yīng)歸為山水詩類。山水詩描寫的自然對象應(yīng)符合存在規(guī)律，是自然山水或自然山水上附著景物。若“山水”非真非實、幻化神怪者，則可排之在外。如王維的《畫》所言山水景物與自然雖有異，但仍合自然客觀山水特性，所異乃因藝術(shù)表達之故。山水詩中所言自然山水景物詞句須在整詩中居主體地位?！对娊?jīng)》中多有提及景物，但詩篇中山水字句于全詩比重偏少?！稘h樂府》《古詩十九首》中山水詞句的文字數(shù)量也不具優(yōu)勢，亦難入山水詩之列。自謝靈運后，詩作多自然山水景物，且詩中自然景物比重過半，故其詩大多皆入山水詩。山水詩，必以自然山水及其景物的審美為模寫目標(biāo)，絕非純指山水表象。王夫之《姜齋詩話》中有言：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠，巧者則有情中景，景中情。”山水之美應(yīng)以“即目所會”之感為主，無須深究側(cè)義。如《泊船瓜洲》前三句寫景，“即目所會”之意即繪山水之美。當(dāng)然，會意山水詩還需理會其內(nèi)涵美的藝術(shù)表達。山水詩展現(xiàn)“即景會心”之美須憑借恰當(dāng)方式，美與表現(xiàn)美的藝術(shù)手段須相容。自然異彩紛呈，景物千差萬別。藝術(shù)手段的豐富性為山水詩必然和定然的表現(xiàn)。山水詩景與情的藝術(shù)建構(gòu)呈時代、個體時空差異。大體而言，唐代山水詩情景結(jié)合緊密，宋代山水詩情景結(jié)合疏密有間。（摘編自陳顯鋒《中國山水詩意識代變及山水詩藝術(shù)內(nèi)蘊探析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.謝靈運雖然沒有真正歸隱于山水，但他將自然視作心靈的益友，發(fā)現(xiàn)山水之美并將之闡發(fā)得深入人心。B.謝靈運為逃避現(xiàn)實的糾纏而到山水田園中尋求寧靜，詩歌成就可與陶淵明比肩，實現(xiàn)了人格與詩格的渾然一體。C.人類很早就與自然山水建立了緊密關(guān)系，山水詩意識是在時代演變中確立的，山水詩也是在代變中發(fā)展成熟的。D.不可單就標(biāo)題來判斷詩歌類別，可依照內(nèi)容來辨別類屬，如蘇軾的《題惠崇（春江晚景〉》應(yīng)歸為山水詩一類。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.孔子認為山水正是倫理道德的象征，由此架起了人與山水相通的倫理的橋梁。這樣的山水常常令人敬畏。B.因為在有些隱者心目中，山水只有道德感而沒有美感，所以他們常用山水的兇惡來襯顯自己道德的崇高。C.對山水詩進行研究時，必須重視探究山水詩發(fā)展的始末，了解它的流變；解釋各體的名稱，從而闡明其意義。D.山水詩內(nèi)涵美的藝術(shù)表現(xiàn)手段豐富，其景與情的藝術(shù)建構(gòu)也呈時代、個體時空差異，其中又以個性差異最明顯。3.下列選項中最能支持材料中“山水的美感架設(shè)起人與山水相通的美學(xué)的橋梁”這一觀點的一項是（）A.樹木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。（曹操《苦寒行》）B.清溪深不測，隱處唯孤云。（常建《宿王昌齡隱居》）C.深林聞社鼓，落日照漁家。（陸游《初春雜興》）D.霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。（曹植《贈白馬王彪并序》）4.會意山水詩需了解其概念的構(gòu)建要素。請結(jié)合材料二概括其概念的構(gòu)建要素。5.請簡要分析材料一的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。列車上遇到的姑娘拉斯金·邦德我一個人獨自坐了一個座位間，直到列車到達羅哈那才上來一位姑娘。為這位姑娘送行的夫婦可能是她的父母，他們似乎對姑娘這趟旅行放不下心。那位太太向她作了詳細的交代，東西該放在什么地方，不要把頭伸出窗外，避免同陌生人交談，等等。我是個剛剛瞎了眼的盲人，面對突如其來的黑暗世界，我感到更多的是對一望無際的黑暗世界的無奈，于是我選擇在空閑的晚上，找一個無人的角落，坐上這班通往穆索里的列車，不必感受大白天的人來人往，只有車輪軋過鐵軌時發(fā)出的富有律動的聲響……以及這車廂內(nèi)掛著的盛開著大麗花的秋日穆索里的美畫。在充滿幻想與靜謐的夜里，我就能忘記自己已經(jīng)全然陷入黑暗的現(xiàn)實。我不知道這位剛上車的姑娘長得如何，但從她腳后跟發(fā)出的“啪嗒啪嗒”的聲音，我知道她穿了雙拖鞋。她說話的聲音是多么清脆甜潤！列車上的大長椅輕微地向下抖動了一下，我斷定她已坐下了。“你是到臺拉登去嗎？”火車出站時我問她。我想必是坐在一個陰暗的角落里，因為我的聲音嚇了她一跳，她低低地驚叫一聲，末了，說道：“我不知道這里有人。”是啊，這是常事，眼明目亮的人往往連鼻子底下的事物也看不到，也許他們要看的東西太多了，而那些看不見的人反倒能靠著其他感官確切地注意到周圍的事物。“我開始也沒看見你，”我說，“不過我聽到你進來了。”我不知道能否不讓她發(fā)覺我是個盲人，我想，只要我坐在這個地方不動，她大概是不容易發(fā)現(xiàn)廬山真面目的?！拔业剿_哈蘭普爾下車?！惫媚镎f，“我的姨媽在那里接我。你到哪兒去？”“先到臺拉登，然后再去穆索里?！蔽艺f?！鞍?，你真幸運！要是我能去穆索里該多好??！我喜歡那里的山，特別是在十月份?！薄安诲e，那是黃金季節(jié)，充滿了詩意，就像這車上的畫一樣，你也覺得這畫里的穆索里美得很別致，對吧？”說著，我腦海里回想起眼睛沒瞎時所見到的情景——漫山遍野的大麗花，在明媚的陽光下顯得更加絢麗多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一點白蘭地，這個時候，大多數(shù)游客離去了，路上靜悄悄的，遠山在青黑色的夜幕里只剩依稀可見的幾條弧線。偶爾能聽見露水從松針上滑落的聲音，然后落地，綻開，又歸于平靜……就像到了一個闃無人煙的地方。她默默無語，是我的話打動了她？還是她把我當(dāng)作一個風(fēng)流倜儻的滑頭？還是說她也沉浸在這畫中的穆索里了呢？接著，我犯了一個錯誤，“外面天氣怎么樣？”她對這個問題似乎毫不奇怪。難道她已經(jīng)發(fā)覺我是一個盲人了？不過，她接下來的一句話馬上使我疑團頓釋。“你干嗎不自己看看窗外？”聽上去她安之若素。我沿著座位毫不費力地挪到車窗邊。窗子是開著的，我臉朝著窗外假裝欣賞起外面的景色來，晚風(fēng)撲在臉上，似乎要把微涼的信息傳達到我臉上的每一根絨毛。我的腦子里能夠想象出路邊的電線桿飛速向后閃去的情形。“你注意到?jīng)]有？”我冒險地說，“好像我們的車沒有動，是外面的樹在動?！薄斑@是常有的現(xiàn)象?！蔽野涯槒拇翱谵D(zhuǎn)過來，朝著姑娘，有那么一會兒，我們都默默無語?！澳愕哪樥嬗腥ぁ！蔽易兊迷桨l(fā)大膽了，然而，這種評論是不會錯的，因為很少有姑娘不喜歡奉承。她舒心地笑了起來，那笑聲宛若一串銀鈴聲?！奥犇氵@么說，我真高興，”她道，“誰都說我的臉漂亮，我都聽膩了！”啊，這么說來，她確實長得漂亮！于是我一本正經(jīng)地大聲道：“是啊，有趣的臉同樣可以是漂亮的啊?！薄澳阏鏁f話?！彼f，“不過，你干嗎這么認真？”“馬上你就要下車了?！蔽彝蝗幻俺鲞@么一句?！爸x天謝地，總算路程不遠，要叫我在這里再坐兩三個小時，我就受不住了?！比欢?，我卻樂意照這樣在這里一直坐下去，只要我能聽見她說話。她的聲音就像山澗淙淙的流水。她也許一下車就會忘記我們這次短暫的相遇，然而對于我來說，接下去的旅途中我會一直想著這事，甚至在以后的一段時間里也難忘懷。汽笛一聲長鳴，車輪的節(jié)奏慢了下來。姑娘站起身，收拾起她的東西。我真想知道，她是挽著發(fā)髻？還是長發(fā)散披在肩上？還是留著短發(fā)？火車慢慢地駛進站。車外，腳夫的吆喝聲、小販的叫賣聲響成一片。車門附近傳來一位婦女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨媽了?！霸僖姡　惫媚镎f。她站在靠我很近的地方，從她身上散發(fā)出的香水味撩撥著我的心房。我想伸手摸摸她的頭發(fā)，可是她已飄然離去，只留下一絲清香縈繞在她站過的地方。門口有人相互撞了一下，只聽見一個進門的男人和姑娘幾乎同時結(jié)結(jié)巴巴地說了一聲“對不起”。接著門“砰”地一聲關(guān)上，把我和外面的世界隔了起來。我回到自己的座位上，列車員嘴里一聲哨響，車就開動了。列車慢慢加快速度，飛滾的車輪唱起了一支歌。車廂在輕輕晃動，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我摸到窗口，臉朝外坐了下來?，F(xiàn)在我有了一個新旅伴，也許又可以小施騙技了。“對不起，我不像剛才下車的那位吸引人?！彼钣樦f。“哦，我只是和她聊了聊天氣，以及這輛車的目的地?！蔽也粍勇暽亟釉挕！笆悄滤骼飭?？那個美麗的地方?！薄笆前?，很美的一個地方，就像這車里的畫一樣，漫山遍野的大麗花……”“您也很喜歡以前這車里的畫對不對？”那個男人問道，“不過一個月前換上的這幅夕陽下的恒河也很美呢！”正準(zhǔn)備發(fā)揮精湛演技的我聽到這話愣住了，我本打算好說出口的有關(guān)穆索里的一切風(fēng)景在這一刻都被我咽回了肚子里去?！翱蓜倓偰俏还媚铩蔽宜坪跻庾R到了什么?！芭叮枪媚锖苡幸馑肌彼f。“您能不能告訴我，她留著長發(fā)還是短發(fā)？”“這我倒沒注意，”他聽上去有些迷惑不解。“不過她的眼睛我倒注意了，那雙眼睛長得很美，可對她毫無用處——她完全是個瞎子，您注意到了嗎？”6.下列關(guān)于小說內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A.小說中的“我”經(jīng)常在與他人的對話中提到穆索里美麗的山和大麗花，這是令失明前的“我”格外印象深刻的景物，字里行間透露出了對這些景物的喜愛以及對自己已然失明的惋惜之情。B.在詢問窗外天氣的過程中，“我”與那位姑娘實則在進行一場心理博弈，都刻意避開了對可見事物的直接回答，以此隱藏自己是盲人的身份。C.文中的“我”因為某種原因成為了一個盲人，這使得“我”的內(nèi)心出現(xiàn)了些許厭世的情緒，這也是“我”在車上不斷“小施騙技”的原因。D.“馬上你就要下車了”這句話并非對上文姑娘詢問做出的回答，卻是“我”的內(nèi)心寫照?！拔摇钡穆贸桃驗橛辛伺c姑娘的談話變得有趣，使得“我”不希望這段美好的時光早早結(jié)束。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項是（）A.小說第二段用了補敘的情節(jié)敘述手法，交代了“我”的身份以及夜晚出現(xiàn)在列車上的原因，對小說的內(nèi)容進行了補充說明。B.小說運用了嗅覺、觸覺、聽覺等多種感官的描寫，既豐富了小說的細節(jié)，使得文筆細膩生動，又在一定程度上完善了“我”作為一個盲人的身份。C.小說中穿插了“我”的心理描寫，反映了一個盲人豐富的內(nèi)心世界，同時推動了“我”與姑娘的對話，進一步豐富了“我”的人物形象。D.小說結(jié)尾實現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，使得小說情節(jié)出現(xiàn)波瀾，增加故事性的同時也使得“我”在列車里與姑娘的對話變得合理且耐人尋味。8.賞析文中劃線句。9.請結(jié)合文本，分析小說在情節(jié)安排和敘事上的藝術(shù)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。傅咸字長虞，剛簡有大節(jié)。識性明悟，疾惡如仇。好屬文論，言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長虞之文近乎詩人之作矣！”咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣，而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也?！毕淘谖欢嗨鶊?zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意乃奏免駿大中正司徒魏舒駿之姻屬屢卻不署咸據(jù)正甚苦舒終不從咸遂獨上。咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玠①，風(fēng)俗之移，在不難矣。”朝廷從之。時汝南王司馬亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊周②之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊周之事乎！無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂禍，其可極乎！咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂?！眳强ゎ櫂s常與親故書曰：“傅長虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也。”元康四年卒官，時年五十六。詔贈司求校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬，謚曰貞。（選自《晉書?傅咸傳》，有刪改）[注]①毛玠：三國時期的人物，年少時為縣吏，以清廉公正著稱。②伊周：指伊尹和周公旦。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.咸以駿與奪惟意/乃奏免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從/咸遂獨上/B.咸以駿與奪惟意乃奏/免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從咸/遂獨上/C.咸以駿與奪惟意/乃奏免駿大中正/司徙魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從咸/遂獨上/D.咸以駿與奪惟意乃奏/免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從/咸遂獨上/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.字，又稱表字，是在成年后另取的一個與本名意思有某種關(guān)系的別名。在我國古代，男女都可有表字。B.太子，是中國古代帝王的繼任者，多為皇帝的兒子，他的身份是與生俱來的，其地位僅次于皇帝。C.司徒，三公之一，春秋時掌管國家的土地和人民，制定貢賦。漢時，主管教化，至明代廢除。D.贈，即追贈，也稱追封、追晉，指加封死者官位、勛位，可用于特別表揚對朝廷有貢獻的死者。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.傅咸聰廈明達，善寫文章，他的言論有規(guī)勸鑒誡之風(fēng)。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與詩人的創(chuàng)作接近。B.傅咸剛正率直，直言政速。他上書皇帝，認為國家、人民不富足的原因是官員太多，蠶食侵占的人多，重視農(nóng)耕的人少等。C.傅咸堅持原則，行事公道。他對夏侯駿隨心所欲任用罷免官員的行為不滿，便獨自上奏罷免夏侯駿的大中正之職。D.傅咸指陳時弊，憂國憂民。他反對奢侈之風(fēng)，主張清廉應(yīng)如毛玠；他為皇帝出謀劃策，主張厚賞文武百宮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日昃。（2）故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災(zāi)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。燕①李錄事韋應(yīng)物與君十五侍皇閣。曉拂爐煙上赤墀②。花開漢苑經(jīng)過處，雪下驪山沐浴時。近臣零落今猶在，仙駕飄飖不可期。此日相逢思舊日，一杯成喜亦成悲。[注]①燕:通“宴”。②赤墀：宮中殿庭前涂成朱紅色的臺階。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人與李錄事一起在宮中任職的經(jīng)歷，暗示宴請李錄事的原因。B.頷聯(lián)承首聯(lián)的“侍”字，回憶皇帝的奢靡生活，暗示唐朝必然走向衰敗。C.本詩前四句概寫往事，后四句寫現(xiàn)實境況，現(xiàn)實順承往事而來，脈絡(luò)清晰。D.全詩“句句照應(yīng)，筆筆流轉(zhuǎn)”，始終圍繞題目，語言質(zhì)樸而韻味深長。15.金圣嘆曾說:“讀之，不覺聲淚為之齊下也?！痹娭心男﹥?nèi)容讓金圣嘆“聲淚齊下”？請簡要分析。（三）（本題共1小題，8分）16.名篇名句默寫。（1）新冠疫情爆發(fā)之后，無數(shù)“逆行者”用大愛撐起生命的重擔(dān)，為全社會樹立起一座座道德精神的豐碑。我們可以用《屈原列傳》中“______，______”兩句來贊美他們可比日月的精神。新時代的青年擔(dān)負著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)榜樣的精神，以《論語·泰伯》中曾子所說的“______，______”自勉。（2）賈誼在《過秦論》中用“________，_________”短短兩句就寫出陳涉高舉義旗之后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。（3）屈原《離騷》中“_________，___________”這兩句可以看出對于遭受到的不公正待遇，詩人屈原是打算委屈心志、壓抑感情，以待有朝一日能洗刷恥辱。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。反映解放戰(zhàn)爭時期重慶地下黨革命斗爭歷史的《紅巖》，是革命歷史小說中影響最廣的一部。革命烈士的英勇事跡，通過各種藝術(shù)形式的傳播，形成了______①______的紅巖文化。長篇小說《紅巖》在1961年正式出版后_____②_____。小說一出，______③______，出版后不到兩年時間，就多次重印。北京所有的宣傳機構(gòu)幾乎____④_____地行動起來，紛紛著文介紹。書店門前，人們排著長隊爭買《紅巖》。有讀者說道：“我不只一次地在大街上、公園里、電車上聽到朋友們在談?wù)撝都t巖》，他們時而談到威武不屈的許云峰，時而談到堅韌倔強的江姐，時而談到勇敢沉著的成崗，也時而談到為了黨的事業(yè)而長期裝瘋的華子良……”“紅巖熱”還帶來了各種藝術(shù)形式的改編熱潮，長期以來，紅巖故事在舞臺上常演不衰。圍繞小說《紅巖》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨特的“紅巖現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅巖精神的傳承與弘揚得以彰顯。紅巖精神在今天依然是人們精神力量的源泉。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本小題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀，在風(fēng)雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無限的愛心庇護著勞苦而淳樸的人們。我深深懷念在榕樹下度過的愉快的夏夜。有人卷一條被單，睡在光滑的石板上；有人搬幾塊床板，一頭擱著長凳，一頭就擱在橋欄桿上，鋪一張草席躺下。我喜歡跟大人們一起擠