共享單車(chē)作文命題

1/1共享單車(chē)作文命題

篇一

現(xiàn)如今“共享單車(chē)”成為了人們生活中的一個(gè)不可忽視的新興事物。它的發(fā)展體現(xiàn)了一些規(guī)律，揭露了一些丑惡，使得人們不由得開(kāi)始思考這社會(huì)上的許多問(wèn)題以及我們能為這個(gè)社會(huì)做些什么。

共享單車(chē)暴露了哪些問(wèn)題?法國(guó)作家大仲馬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人為我，我為人人”，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的為人之道在早已從禮治社會(huì)轉(zhuǎn)型為法治社會(huì)的今天不免顯得有些蒼白。人們大多只考慮自己周身小范圍的利害問(wèn)題，譬如：明天上課時(shí)間比較早，給共享單車(chē)上個(gè)鎖吧，萬(wàn)一被別人騎走就麻煩了。但卻從不考慮早起找車(chē)的人尋尋覓覓終于找到一輛共享單車(chē)卻發(fā)現(xiàn)被上了鎖時(shí)的心情，這是利己主義的問(wèn)題。路上遇到的號(hào)碼牌被人為損壞、遮蓋的車(chē)輛，一部分是為利己主義所害，但還有一部分是行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手如出租車(chē)、三輪車(chē)司機(jī)為利益所做的，這是惡意競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。而個(gè)別商家不退押金余額、車(chē)輛分布不均導(dǎo)致使用不便，這又是管理制度不健全的問(wèn)題。

遇到這些問(wèn)題該如何應(yīng)對(duì)?不久前網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上曾經(jīng)流傳過(guò)這樣一個(gè)視頻：一個(gè)男子手持電鉆，專(zhuān)門(mén)幫共享單車(chē)“回歸自由”，視頻一出便受到了廣大網(wǎng)友的普遍贊揚(yáng)。我們可以對(duì)這樣的行為進(jìn)行肯定，但確實(shí)難以效仿。這同時(shí)體現(xiàn)了社會(huì)的多樣性：有給車(chē)上鎖的人，就會(huì)有給車(chē)拆鎖的人。而我們能做到的，就是用正確的行為使多數(shù)人明白正確的做法，讓利己主義者心生慚愧，進(jìn)而對(duì)其行為加以改正。心理學(xué)上有一個(gè)效應(yīng)叫做“幸存者偏差”，意為少數(shù)派明顯的行為使人們誤以為他們是主流，例如讓一批人試用一種副作用強(qiáng)烈的藥品，少數(shù)人吃完療效明顯，于是他們便去向大眾推薦這種藥，殊不知多數(shù)因副作用致死的人已經(jīng)無(wú)法發(fā)聲了。新聞?dòng)袝r(shí)便是這樣，人們往往會(huì)過(guò)于關(guān)注事物人物被報(bào)道的陰暗面，卻忽略了絕大多數(shù)的人依舊是正面的，雖然存在惡意損毀車(chē)輛的.人，但大多數(shù)人還是對(duì)共享單車(chē)抱有積極態(tài)度并已準(zhǔn)備立法管理它的。我們應(yīng)該合理提出意見(jiàn)，并對(duì)正在發(fā)展的新生事物抱有一定的耐心與包容。不論是惡意競(jìng)爭(zhēng)抑或是體制的不健全，最終都會(huì)有各自的解決辦法。

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“存在即合理”。這體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)事物理性的一面，同時(shí)也表明了其因果關(guān)系。共享單車(chē)既應(yīng)運(yùn)而生，定會(huì)有一個(gè)合理的歸宿，不論是成功或是失敗，我們都應(yīng)理性地看待它的發(fā)展。做好自己眼前的事，做一個(gè)正直的、不同流合污的人，少些戾氣，多些耐心，社會(huì)會(huì)因我們而美好。

篇二

作為一個(gè)自行車(chē)使用者，或者說(shuō)是自行車(chē)的粉絲，共享單車(chē)真的給我?guī)?lái)了極大的方便和樂(lè)趣。隨處可取，甚至是荒郊野外也有它的足跡;轉(zhuǎn)動(dòng)鈴鐺，和對(duì)面駛來(lái)的共享單車(chē)相互打招呼，頗有一番找到老鄉(xiāng)的喜悅之情?？墒?，時(shí)間卻沖淡了這幅圖畫(huà)，隨意?？?，瞎堆放，惡意涂二維碼的現(xiàn)象層出不窮——也許你的身邊，也正有人安裝私鎖呢。

這不禁讓我回想和思考這車(chē)本來(lái)的意義。它是為何而投放?不僅僅是利益，更多的是為了出行方便，節(jié)能減排。它用什么作為保障?也許是押金，但更多的是對(duì)于人們信用的許可。一輛車(chē)放在那里，就是一份小小的信任遺落在上面。一次規(guī)整的停放，就是對(duì)這份信任的回復(fù)。古話都由“人無(wú)信則不立”，試問(wèn)那些不鎖車(chē)，加私鎖的人，你們有信用可言嗎?我曾為尋找一輛正常的共享單車(chē)，烈日下走了一公里左右，現(xiàn)在想起，只覺(jué)身心俱疲。我想，我們沒(méi)有理由辜負(fù)別人的信任。

當(dāng)然，我們更沒(méi)有理由因自己的私欲而破壞單車(chē)。我們本想揮揮手相互致意，沒(méi)想到鈴鐺壞了;我們本想保持距離，沒(méi)想到剎車(chē)沒(méi)了。這些破壞的行為僅僅是因一己私欲而興起的，可這些人是否知道，一個(gè)小小的惡行就能引起中關(guān)村的一場(chǎng)慘禍，讓那些共享單車(chē)修理者唉聲嘆氣，愁白了頭發(fā)!再說(shuō)，人處于這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，本來(lái)就是集體的一部分，為了社會(huì)其他人著想是理所當(dāng)然的，同理，共享單車(chē)不也需要人們?yōu)槠渌酥雴?你可愿別人停車(chē)堵上添堵，別人亂停車(chē)，而你只能和機(jī)動(dòng)車(chē)爭(zhēng)分奪秒?所以，“己所不欲，勿施于人”，自己不想得到的惡果，也不要讓別人償還。

我們也沒(méi)有理由將單車(chē)作為釋放壓力的玩具。猶記得上海一醉酒男子將車(chē)仍入滾滾江水，忘不了小區(qū)內(nèi)“缺胳膊少腿”的“殘疾車(chē)”默默哭泣。共享單車(chē)給予我們的好處顯而易見(jiàn)，在道德層面上，我們也應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，因?yàn)樗o予我們幫助，“滴水之恩，將涌泉相報(bào)”，共享單車(chē)與那些幫助了我們的友人沒(méi)有太大的區(qū)別，既然這樣，我們也不該差別對(duì)