初一歷史上冊知識點

1/1初一歷史上冊知識點

一、元謀人：距今約170萬年，云南省元謀縣，長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。會制作工具，知道使用火。

二、北京人：距今約70—20萬年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會長時間保存火種。過群居生活，從事采集狩獵活動。

1929年，中國的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石。

三、山頂洞人：距今約3萬年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚，群居;具有審美意識。

昌盛的秦漢文化

1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要歷史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

3、東漢時期的張衡制造的地動儀。作用：測定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

孝文帝改革措施

①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;

②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;

③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;

④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;

⑤采用漢族的官制、律令;

⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

張騫通西域

1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。

2、張騫第一次出使西域：

(1)時間：公元前138年

(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。

(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。

3、張騫第二次出使西域：

(1)時間：公元前119年

(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系

(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。

聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會遇到哪些艱難險阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?

(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;

(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。

造紙術(shù)的發(fā)明

1、紙的發(fā)明：西漢時期懂得造紙基本方法——缺點：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。

2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。

(1)造紙原料：樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。

(2)蔡侯紙的特點：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。

3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)。

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1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P(guān)2

2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具P2

3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點

4、從猿到人的'演變過程中，勞動起了決定作用。P2

5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5

6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活P5

7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。P7—P8

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12

11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13

12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14

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【課程標(biāo)準(zhǔn)】

說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。

二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評價的能力。

三、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學(xué)習(xí)“大詩人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國文明的多樣性。

【教學(xué)重、難點】

重點：史學(xué)家司馬遷的主要成就。

難點：佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發(fā)展的影響。

【課前準(zhǔn)備】

課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。

【教學(xué)步驟】

教師活動學(xué)生活動備注

一、導(dǎo)入新課

1、吃粽子、劃龍舟的來歷。

2、我們本地人過世之后，如何祭奠?

聽、講，集中注意力。

制造懸念，激發(fā)興趣。

二、大詩人屈原

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。

2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見識、書上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>

3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就(世界文化名人，被譯為多國文字)。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原?

調(diào)動參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

思想教育、同化之。

三、司馬遷與《史記》

1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因?”

3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢?學(xué)生閱讀教材。

認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。

講、聽

閱讀、討論、發(fā)言

聽講、看書、歸納得出結(jié)論。

四、佛教的傳入

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點。

2、簡介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國逐漸流行?你能舉出佛教對我國影響深遠(yuǎn)的事例嗎?

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