高二政治同步訓(xùn)練（二）附有答案

高二政治同步訓(xùn)練（二）1、訓(xùn)練時間：2020年4月6日19:00～19:50。

2、題目分選擇題和非選擇題兩部分，選擇題30道，共60分，非選擇題1道，共40分，合計100分。

3、答題提交后可查看選擇題分數(shù)，非選擇題由各班老師批改后計入總分。

4、答題成績一般以第一次提交為準(zhǔn)，請認真完成。姓名：班級：請準(zhǔn)確、規(guī)范填寫，如“E401”，字母大寫、不加空格、不加字。學(xué)號：()1．2019年10月1日是中華人民共和國建國70周年,70年來,中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下克服重重困難和阻礙,取得了舉世矚目的成就。面向未來,必然會面臨更多挑戰(zhàn)但我們充滿信心,我們要抓住機遇,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。上述論斷表明（）

①機遇和成就是主流,所以我們充滿信心

②次要矛盾影響主要矛盾的解決,所以應(yīng)統(tǒng)籌兼顧

③承認矛盾,揭露矛盾是我們正確解決問題的關(guān)鍵所在

④實現(xiàn)中國夢,應(yīng)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A．①③B．②③C．②④D．①④(正確答案)答案解析：1．D

本題考查矛盾的主要方面和次要方面、兩點論和重點論的統(tǒng)一。①④：“克服重重困難和阻礙,取得了舉世矚目的成就。面向未來,必然會面臨更多挑戰(zhàn)但我們充滿信心,我們要抓住機遇”這說明困難和阻礙、成就與機遇并存，機遇和成就是主流，所以我們充滿信心，同時也啟示我們實現(xiàn)中國夢,應(yīng)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，①④符合題意。

②：材料反映的是矛盾雙方的關(guān)系，未涉及主次矛盾，②排除。

③：具體問題具體分析是我們正確解決問題的關(guān)鍵所在，③錯誤。2．2019年6月25日，我國成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國著眼于國家安全和經(jīng)濟社會發(fā)展需要，自主建設(shè)、獨立運行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是為全球用戶提供全天候、全天時、高精度的定位、導(dǎo)航和授時服務(wù)的國家重要空間基礎(chǔ)設(shè)施。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)佐證了（）

①通過實踐活動可以建立事物之間的新聯(lián)系

②人為事物的聯(lián)系一直隨著人的意志的改變而改變

③應(yīng)當(dāng)運用綜合思維的方式從整體上把握事物的聯(lián)系

④某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性的影響A．①②B．①③(正確答案)C．②④D．③④答案解析：2．B

②：人為事物的聯(lián)系是客觀的，該選項的觀點犯了唯心主義錯誤，②排除。

④：材料沒體現(xiàn)要素對系統(tǒng)的影響，④排除。

①③：中國著眼于國家安全和經(jīng)濟社會發(fā)展需要，建設(shè)了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，這為全球用戶提供全天候、全天時、高精度的定位、導(dǎo)航和授時服務(wù)的國家重要空間基礎(chǔ)設(shè)施，可見，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)佐證了通過實踐活動可以建立事物之間的新聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)運用綜合思維的方式從整體上把握事物的聯(lián)系，①③正確。3．2019年9月18日，習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護座談會上強調(diào)，加強黃河生態(tài)環(huán)境保護，要充分考慮上中下游的差異，上游要提升水源涵養(yǎng)能力，中游要突出抓好水土保持和污染治理，下游的黃河三角洲要促進河流生態(tài)系統(tǒng)健康，提高生物多樣性。這是因為（）

①事物都有一個前后相繼的發(fā)展過程

②事物中關(guān)鍵部分的功能決定整體的功能

③事物由部分組成，整體功能存在于部分之中

④事物是由它的各個局部構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體A．①③B．②③C．①④(正確答案)D．②④答案解析：3．C

本題主要考查整體與部分的關(guān)系。

①④：“要充分考慮上中下游的差異，上游要提升水源涵養(yǎng)能力，中游要突出抓好水土保持和污染治理，下游的黃河三角洲要促進河流生態(tài)系統(tǒng)健康”，這是因為事物都有一個前后相繼的發(fā)展過程，而且事物是由它的各個局部構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體，①④正確且符合題意。

②：該選項內(nèi)容在材料中未體現(xiàn)，②不符合題意。

③：“整體功能存在于部分之中”的說法錯誤，③錯誤。4．實現(xiàn)到2020年讓7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。致貧原因的多樣性決定了脫貧手段的差異性，要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批等“四個一批”措施，堅決打贏這場攻堅戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是（）

①脫貧的手段差異，說明了事物在絕對運動中保持相對靜止

②致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性

③脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅信前途光明，重視量變的積累

④脫貧的時間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧的路徑A．①③B．②④C．②③(正確答案)D．①④答案解析：4．C

本題考查運動與靜止、聯(lián)系具有多樣性和條件性、發(fā)展的前進性與曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、具體問題具體分析。①：脫貧的手段差異，說明具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，①錯誤。

②③：依據(jù)題意，材料中打贏脫貧攻堅戰(zhàn)采取的“四個一批”措施，說明致貧的原因很多，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性，脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅信前途光明，重視量變的積累，②③符合題意。

④：要尊重歷史條件，而不是超越歷史條件，④錯誤。5．隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，裝配式建筑興起。與傳統(tǒng)施工將鋼筋、混凝土等建筑材料運至施工現(xiàn)場澆筑相比，新式裝配式建筑在工廠內(nèi)進行生產(chǎn)，施工現(xiàn)場直接安裝，方便快捷，節(jié)能降耗，但因技術(shù)和成本問題，這一建筑方式目前推廣并不順利。對此認識正確的是（）

①裝配式建筑已經(jīng)超越技術(shù)上成熟完善的傳統(tǒng)建筑方式

②只有符合客觀規(guī)律的建筑技術(shù)才能得到人民群眾支持

③新興裝配式建筑具有傳統(tǒng)建筑方式無可比擬的優(yōu)越性

④人們對新裝配式建筑的認識和接受需要經(jīng)歷一個過程A．①②B．①③C．②④D．③④(正確答案)答案解析：5．D

③④：新事物是符合客觀規(guī)律，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，新式裝配式建筑在工廠內(nèi)進行生產(chǎn)，施工現(xiàn)場直接安裝，方便快捷，節(jié)能降耗，新興裝配式建筑具有傳統(tǒng)建筑方式無可比擬的優(yōu)越性；新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程，因技術(shù)和成本問題，這一建筑方式目前推廣并不順利，人們對新裝配式建筑的認識和接受需要經(jīng)歷一個過程。故③④正確。

①②：傳統(tǒng)建筑方式有缺陷和不足，而并非是成熟完善的；材料反映新興裝配式建筑目前推廣并不順利，是由于技術(shù)和成本問題，而沒有涉及是否符合客觀規(guī)律，故①②不選。6．2020年2月11日，陜西省人民政府就“停課不停教、停課不停學(xué)”等熱點問題回答記者提問時指出，充分考慮線上教學(xué)的特殊性，做好與正式開學(xué)后教學(xué)內(nèi)容的銜接，按照“一縣一策”“一校一策”原則，做好線上教學(xué)活動組織、學(xué)習(xí)內(nèi)容審核、線上師資配備、師生互動答疑以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支撐等工作?！耙豢h一策”“一校一策”給我們的的辯證法啟示（）A．要一切從實際出發(fā)，實事求是B．要用量變引起質(zhì)變的道理看問題C．要堅持具體問題具體分析(正確答案)D．要堅持用發(fā)展的觀點看問題答案解析：6．C

A：一切從實際出發(fā)，實事求是，屬于唯物論角度，不屬于辯證法角度，A不合題意。

BD：要用量變引起質(zhì)變的道理看問題，要堅持用發(fā)展的觀點看問題，與題意無關(guān)，BD不合題意。

C：“一縣一策”“一校一策”給我們的的辯證法啟示要堅持具體問題具體分析，C符合題意。7．今天的中國，每一天都在發(fā)生令人欣喜的變化，熱詞則以簡潔的方式記錄時代。透過熱詞，我們可以感受到社會的變化與進步。這表明（）A．社會意識是對社會存在的正確反映B．社會意識是變化發(fā)展的(正確答案)C．社會生活在本質(zhì)上是實踐的D．社會意識具有相對獨立性答案解析：7．B

今天的中國，每一天都在發(fā)生令人欣喜的變化，熱詞則以簡潔的方式記錄時代。透過熱詞，我們可以感受到社會的變化與進步。這表明社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展，B適合題意；社會意識是對社會存在的反映，但不一定是正確反映，A錯誤；C、D不符合材料主旨。8．日前，就是否需要將經(jīng)典兒歌“我在馬路邊撿到一分錢“漲價為“一元錢”，引起了很多爭議。有人認為，這樣的變更與時俱進.將兒歌中的“一分錢”改成“一元錢”更有代人感；也有人認為：如此修改是多此一舉，因為歌詞中的“一分錢”并不是強調(diào)特定的金額，其價值在于弘揚拾金不昧的優(yōu)良品質(zhì)。這種爭論表明（）

①社會存在與社會意識密不可分，社會意識的產(chǎn)生有其現(xiàn)實基礎(chǔ)

②受主客體因素的影響，人們對同一事物的判斷會產(chǎn)生差異性

③社會領(lǐng)域的新事物被人們接受往往需要一個過程

④不同的價值判斷體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性A．①②B．①④C．②④(正確答案)D．③④答案解析：8．C

本題考查社會存在和社會意識的關(guān)系、價值判斷和價值選擇的特征。①：社會意識離不開社會存在，但社會存在可以離開社會意識，二者并非密不可分，①排除。

②：人們對同一件事的判斷會產(chǎn)生差異，受主客體因素的影響，②正確。

③：對兒歌歌詞的認識并非新事物，③排除。9．“快閃”是新時代人民群眾特別是年輕人非常喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著“快閃”時代的到來，眾多“快閃商店”“快閃歌曲”等藝術(shù)或商業(yè)創(chuàng)意也源源不斷地涌現(xiàn)出來。這說明

①“快閃“反映了新時代變化的全貌

②“快閃”作為創(chuàng)作形式是時代的反映

③靜止的事物在世界上是不存在的

④“快閃”折射了社會生活的發(fā)展變遷A．①②B．①③C．②④(正確答案)D．③④答案解析：9．C

②④：“快閃”是新時代人民群眾特別是年輕人非常喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著“快閃”時代的到來，眾多“快閃商店”“快閃歌曲”等藝術(shù)或商業(yè)創(chuàng)意也源源不斷地涌現(xiàn)出來。這說明“快閃”作為一種年輕人非常喜歡的藝術(shù)形式（社會意識），是對社會存在的反映，折射了社會生活的發(fā)展變遷，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，②④符合題意。

①：快閃“反映了新時代變化的全貌表述太絕對，排除①。

③：物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，相對靜止的事物是存在的，③錯誤。10．2019年10月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》科學(xué)分析了新時代對公民道德建設(shè)提出的新要求，進一步明確了新時代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對于決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。這說明

①社會意識與社會存在的發(fā)展是同步的

②社會存在的變化決定社會意識的變化

③源于實踐的社會意識是社會發(fā)展的先導(dǎo)

④先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用A．①②B．③④C．①③D．②④(正確答案)答案解析：10．D

本題考查社會存在與社會意識、社會意識具有相對獨立性。①：社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在的發(fā)展是不同步的，①錯誤。

②：中國進入新時代，中共中央、國務(wù)院根據(jù)社會情況的變化印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，對新時代公民道德建設(shè)的任務(wù)提出具體要求，說明社會存在的變化決定社會意識的變化，②符合題意。

③：社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)。但社會意識不一定是社會發(fā)展的先導(dǎo)，先進的社會意識才是社會發(fā)展的先導(dǎo)，③排除。

④：“對于決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義”體現(xiàn)了先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，④符合題意。11．“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明（）

①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的

②社會意識可以先于社會存在而變化

③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化

④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A．①②B．①③C．②④(正確答案)D．③④答案解析：11．C

本題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。①：社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化，并不是隨著時間的推移而自主變化的，①錯誤。

②③：社會意識具有相對獨立性，可以先于社會存在而變化，也可以滯后于社會存在的變化，②正確，③錯誤

④：春節(jié)期間，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善，說明人們的環(huán)保意識在不斷增強，從根本上說是社會存在變化的反映，④正確。12．孝在中國傳統(tǒng)文化中一直處在非常核心的位置。傳統(tǒng)意義上的孝道對親子關(guān)系做了嚴格的規(guī)定與約束，從而有利于家庭秩序的維持；如今，“”正在慢慢從“順”轉(zhuǎn)化為“愛”，由單向的“服從”到雙向的“支持”?！靶⑽幕钡淖兓砻鳎ǎ?/p>

①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的

②社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映

③先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況才能維護社會穩(wěn)定A．①③B．①④C．②③D．②④(正確答案)答案解析：12．D

②：如今“孝”正在慢慢從“順”轉(zhuǎn)化為“愛”，由單向的“服從”到雙向的“支持”，“孝文化”的變化表明社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映，②符合題意。

④：傳統(tǒng)意義上的孝道對親子關(guān)系做了嚴格的規(guī)定與約束，有利于家庭秩序的維持，表明上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況才能維護社會穩(wěn)定，④符合題意。

①：社會意識是隨著社會存在的變化而變化，不會自主變化的，①說法錯誤。

③：材料沒有體現(xiàn)先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，③不符合題意。13．2019年我國將迎來5G商用元年，5G具有“極高的速率、極大的容量、極低的延時”的特點，用戶體驗最直觀的描述是“三秒下載一部高清大片”。傳統(tǒng)的家電、家居、汽車和辦公設(shè)備，在5G時代就會被顛覆性、創(chuàng)造性地重新設(shè)計、再造，教育、金融、醫(yī)療、養(yǎng)老、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)都有望產(chǎn)生許多新模式。這說明()

①科技創(chuàng)新深刻而廣泛地影響著人類社會

②物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動

③實踐提出的新要求推動人們進行新的探究

④人類的實踐活動是歷史的發(fā)展著的A．①③B．②③C．①④(正確答案)D．②④答案解析：13．C

①：5G能給各行業(yè)帶來巨大的變化，①符合題意。

②③：題干沒有強調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性，也沒有強調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力，②③不符合題意。

④：“傳統(tǒng)的家電、家居、汽車和辦公設(shè)備，在5G時代就會被顛覆性、創(chuàng)造性地重新設(shè)計”體現(xiàn)了實踐活動是歷史的發(fā)展著的，④符合題意。14．恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。”這是因為（）A．人的認識是不斷發(fā)展的，具有不確定性B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況C．生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(正確答案)D．人類社會的發(fā)展具有客觀規(guī)律性答案解析：14．C

C：社會變遷和政治變革的終極原因應(yīng)到物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找，說明了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）是根本，也就是生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，C正確。

A：認識具有不確定性的說法是不可知論，A錯誤。

B：政治變革的原因是上層建筑去適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，B錯誤。

D：本題與材料表述不符，D錯誤。15．在新的形勢下，“外資三法”已難以適應(yīng)新時代改革開放實踐的需要。2019年十三屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國外商投資法（草案）》是新形勢下國家關(guān)于外商投資活動全面的、基本的法律規(guī)范，是外商投資領(lǐng)域起龍頭作用、具有統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)的法律。該法從總則、投資促進、投資保護、投資管理、法律責(zé)任、附則等方面對新的外商投資法律制度作出了基本的、明確的規(guī)定。從歷史唯物主義角度看，這些法律的出臺是基于（）

①上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展

②認識事物要用綜合的思維方式，著眼于事物的整體性

③全面深化改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用A．③④B．①④C．①③(正確答案)D．②③答案解析：15．C

此題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、改革的相關(guān)知識。在新的形勢下，“外資三法”已難以適應(yīng)新時代改革開放實踐的需要。《中華人民共和國外商投資法（草案）》是新形勢下國家關(guān)于外商投資活動全面的、基本的法律規(guī)范，是外商投資領(lǐng)域起龍頭作用、具有統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)的法律。從歷史唯物主義角度看，這表明上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，全面深化改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，①③正確，④不符合題意；材料要求從歷史唯物主義角度進行分析，②是唯物辯證法角度，排除。故本題選C。16．2019年7月公布的《健康中國行動（2019-2030）》，把健康中國戰(zhàn)略的理念和要求融入人民群眾日常生產(chǎn)生活的方方面面，為實現(xiàn)從以治病為中心轉(zhuǎn)向以人民健康為中心提供了有效抓手，為實施健康中國戰(zhàn)略繪就了“路線圖”和“施工圖”，讓全民健身成為名副其實的幸福工程、民生工程?！督】抵袊袆樱?019-2030）》（）

①是基于人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量

②作為上層建筑，為實施健康中國戰(zhàn)略提供了有效的制度保障

③作為先進的社會意識，是提高人民健康水平的根本途徑

④體現(xiàn)了以人民為中心的價值選擇A．①②B．③④C．②③D．①④(正確答案)答案解析：16．D

①④：實施《健康中國行動（2019-2030）》，讓全民健身成為名副其實的幸福工程、民生工程，是基于人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量，體現(xiàn)了以人民為中心的價值選擇，①④正確切題。

②：《健康中國行動（2019-2030）》不是制度保障，②錯誤。

③：人民群眾的實踐是提高人民健康水平的根本途徑，③錯誤。17．S村在打造田園綜合體的過程中，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，融合循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，推廣綠色種植模式，既實現(xiàn)了農(nóng)民致富又改善了生態(tài)環(huán)境。該村的成功實踐表明（）

①社會存在的發(fā)展決定社會意識的發(fā)展

②生產(chǎn)方式的變革決定著社會的性質(zhì)與面貌

③先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用

④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④(正確答案)答案解析：17．D

本題考查聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展、社會存在與社會意識的關(guān)系、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。①：材料強調(diào)的是社會意識的社會存在的作用，沒有體現(xiàn)社會存在的發(fā)展決定社會意識的發(fā)展，①不符合題意。

②：生產(chǎn)模式的變化并不是生產(chǎn)方式的變革，因此材料不體現(xiàn)生產(chǎn)方式的變革決定著社會的性質(zhì)與面貌，②不符合題意。

③：“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，融合循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，推廣綠色種植模式，既實現(xiàn)了農(nóng)民致富又改善了生態(tài)環(huán)境?！斌w現(xiàn)了先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，③符合題意。

④：“融合循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，推廣綠色種植模式，既實現(xiàn)了農(nóng)民致富又改善了生態(tài)環(huán)境?！闭f明了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物發(fā)展，④符合題意。18．2019年，隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，我國實施了更大規(guī)模的減稅降費，上半年全國累計新增減稅降費11709億元，其中減稅10387億元。國家實施減稅降費的哲學(xué)依據(jù)是（）

①改革是發(fā)展社會主義事業(yè)的根本動力

②生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

③上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

④社會存的變化決定社會意識的變化A．①③B．②③C．①④D．②④(正確答案)答案解析：18．D

②④：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，國家稅收也要做相應(yīng)的調(diào)整，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，通過生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，②④符合題意。

①：改革是發(fā)展社會主義事業(yè)的強大動力，而非根本動力，①錯誤。

③：國家調(diào)節(jié)收入分配，屬于改革生產(chǎn)關(guān)系而非上層建筑，③與題意不符。19．十九屆四中全會要求深化黨和國家機構(gòu)改革，這是一場系統(tǒng)性，全面性、協(xié)同性的組織體系變革，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要組織支撐。黨和國家機構(gòu)改革（）

①應(yīng)著眼于事物的整體性，以提高黨和國家機構(gòu)的行政能力和工作效率

②是深化生產(chǎn)關(guān)系的變革以更好地適應(yīng)新時代我國生產(chǎn)力發(fā)展的要求

③應(yīng)遵循社會發(fā)展一般規(guī)律，以促進黨和國家機構(gòu)協(xié)調(diào)、高效運轉(zhuǎn)

④是解決我國社會基本矛盾的途徑，并成為中國特色社會主義發(fā)展的動力A．①②B．①③C．②④D．③④(正確答案)答案解析：19．D

本題考查社會基本矛盾運動。①：執(zhí)政能力指向的行為主體是黨，不包括其他國家機構(gòu)，①表述不嚴謹，排除

②：黨和國家機構(gòu)改革屬于政治體制改革，屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，而非深化生產(chǎn)關(guān)系的變革以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，②排除。

③：黨和國家機構(gòu)改革屬于上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的改革，遵循了社會發(fā)展的一般規(guī)律，③正確。

④：我國社會基本矛盾包括上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，政治改革有利于解決這對矛盾，改革是社會發(fā)展的動力，④正確。20．已經(jīng)上線運行的貴陽市“大數(shù)據(jù)民生”工程把教育、公積金中心、民政等部門的政務(wù)服務(wù)接入搭建的“筑民生”數(shù)據(jù)平臺，將數(shù)據(jù)進行匯聚、關(guān)聯(lián)，優(yōu)化服務(wù)流程。另外，通過大數(shù)據(jù)分析，找準(zhǔn)民生服務(wù)的難點、痛點、堵點，使服務(wù)供需雙方對接精準(zhǔn)，最終讓需求者“一站式”快捷享受各類服務(wù)內(nèi)容。從哲學(xué)角度看，“大數(shù)據(jù)民生”工程的運行和實施（）

①兼顧供需雙方的狀況是具體問題具體分析的體現(xiàn)

②立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃，運用了系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法

③表明承認矛盾的普遍性和客觀性是解決問題的關(guān)鍵

④變革政府服務(wù)模式，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況A．①③B．①②C．③④D．②④(正確答案)答案解析：20．D

材料未體現(xiàn)具體問題具體分析，①不符合題意；“大數(shù)據(jù)民生”工程的運行和實施，立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃，運用了系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法，也體現(xiàn)了變革政府模式，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，②④符合題意；解決問題的關(guān)鍵是具體問題具體分析，③錯誤。故選D。21．被稱為“中國夏威夷”的海南島將試驗區(qū)建設(shè)作為突破口，在生態(tài)文明改革上率先垂范，探尋生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制，打造可復(fù)制、可推廣的海南模式，不斷探索新經(jīng)驗、新路徑、新模式。從哲學(xué)上看，材料要求我們（）

①善于抓住主要矛盾，并把它當(dāng)作認識海南模式的基礎(chǔ)

②改革生態(tài)文明，使經(jīng)濟基礎(chǔ)適合上層建筑狀況的需要

③把海南模式作為指導(dǎo)全國生態(tài)文明建設(shè)的普遍性經(jīng)驗

④對事物每一種既成形式都要從它的暫時性方面去理解A．①②B．①④C．②③D．③④(正確答案)答案解析：21．D

③：海南島將試驗區(qū)建設(shè)作為突破口，在生態(tài)文明改革上率先垂范，探尋生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制，打造可復(fù)制、可推廣的海南模式，從哲學(xué)角度材料要求我們把海南模式作為指導(dǎo)全國生態(tài)文明建設(shè)的普遍性經(jīng)驗，③符合題意。

④：不斷探索新經(jīng)驗、新路徑、新模式，從哲學(xué)角度表明對事物每一種既成形式都要從它的暫時性方面去理解，④符合題意。

①：具體問題具體分析是認識海南模式的基礎(chǔ)，①說法錯誤。

②：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，應(yīng)使上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，②顛倒了二者的關(guān)系，說法錯誤。22．掌握紛繁復(fù)雜的朝代更替以及它們的關(guān)系，對于初學(xué)中國歷史的人來講不是一件容易事，他們往往把背誦中國歷史朝代歌作為學(xué)習(xí)的起點。歷史朝代歌之所以成為輔助學(xué)習(xí)的有效工具是因為它（）

A．建立起了朝代之間客觀的、必然的聯(lián)系B．揭示了中國歷史發(fā)展的規(guī)律、道路和趨勢C．使人們對歷史的碎片化記憶更加系統(tǒng)有序(正確答案)D．通過重構(gòu)朝代之間的聯(lián)系使歷史軌跡更加清晰答案解析：22．C

A：聯(lián)系是客觀的，歷史朝代歌不可能建立起朝代之間客觀的、必然的聯(lián)系，A錯誤。

B：歷史朝代歌沒有揭示中國歷史發(fā)展的規(guī)律、道路和趨勢，B錯誤。

C：歷史朝代歌使人們對歷史的碎片化記憶更加系統(tǒng)有序，C正確。

D：聯(lián)系是客觀的，歷史是客觀的，歷史朝代歌不可能重構(gòu)朝代之間的聯(lián)系使歷史軌跡更加清晰，D錯誤。23．黨的十九大報告對全面建咸社會主義現(xiàn)代化強國作出了新的戰(zhàn)略謀劃:第一個階段,從2020年到2035年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,第二個階段,從2035年到本世紀中葉，再奮斗十五年,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。新的戰(zhàn)略謀劃的哲學(xué)依據(jù)是（）

①人類社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一

②人類社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配

③人類社會發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的

④人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的A．①②B．①④(正確答案)C．②③D．③④答案解析：23．B

質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，我國對全面建成社會主義強國作出了新的戰(zhàn)略謀劃，分三個階段，到2050年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，①符合題意。人類社會發(fā)展是客觀的，不受人的意志和意愿的支配，②表述錯誤。材料沒有涉及人類社會發(fā)展的曲折性，③不符合題意。我國對全面建成社會主義強國作出了新的戰(zhàn)略謀劃，分三個階段，到2050年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，④符合題意。故本題選B。24．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，科幻小說《結(jié)束戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭》提出“一場規(guī)模足夠大的戰(zhàn)爭會給予人們一些有益的教訓(xùn)”。而隨后第二次世界大戰(zhàn)中首次使用的原子彈對科幻創(chuàng)作者內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，和平主義由此與核倫理的探討相結(jié)合。因此，冷戰(zhàn)時期的科幻作品大多以反對核武器威脅與冷戰(zhàn)的其他嚴重后果為主題。這反映了()A．階級斗爭是推動社會發(fā)展的基本動力B．戰(zhàn)爭與和平的矛盾是推動科幻創(chuàng)作發(fā)展的重要動力(正確答案)C．在規(guī)律面前，科幻作家與其他人一樣無能為力D．每個民族皆因外部力量的持續(xù)否定而最終發(fā)展壯大答案解析：24．B

A：在階級社會，階級斗爭是推動社會發(fā)展的基本動力；但在當(dāng)前社會主義社會的建設(shè)中，我們主要還是通過不斷深化改革來推動社會的發(fā)展，故A選項表述不夠準(zhǔn)確。

B：通過題意我們可以發(fā)現(xiàn)，兩次世界大戰(zhàn)之后，科幻創(chuàng)作發(fā)生了一些改變，特別是在“二戰(zhàn)”之后，科幻作品變?yōu)楹推街髁x與核倫理的探討相結(jié)合，說明戰(zhàn)爭與和平的矛盾是推動科幻創(chuàng)作發(fā)展的重要動力，故B選項符合題意。

C：人要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，但這并不代表人在規(guī)律面前是無能為力的，人可以在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性去改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，從而為人類造福。故C選項表述錯誤。

D：D選項中“每個民族皆因外部力量的持續(xù)否定”表述明顯過于絕對，另外，辯證否定觀認為事物的發(fā)展是事物自身的否定，也即自己否定自己，自己發(fā)展自己。故D選項明顯表述錯誤。25．2020年2月2日，武漢火神山醫(yī)院落成，一場“火神”驅(qū)趕瘟神的角斗戰(zhàn)事正酣。當(dāng)然，戰(zhàn)勝病毒不僅僅靠“雷神山”、“火神山”，更要靠鐘南山和以黨員為代表的奮戰(zhàn)在防疫一線的醫(yī)療工作人員，要靠廣大人民群眾的支持和配合。這給我們的啟示是（）A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人類歷史進步和社會形態(tài)演進，都主要是由人民群眾推動的(正確答案)B．防疫工作中黨要緊緊依靠人民群眾，以體現(xiàn)全民政黨的優(yōu)越性C．黨在防疫工作中要更加注重維護人民群眾的生命安全，堅持為人民服務(wù)宗旨，堅持人民至上D．黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，爭做防疫工作的先鋒隊和先遣軍，把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點和落腳點答案解析：25．A

本題考查黨的宗旨、黨的性質(zhì)、黨員的先鋒模范作用、黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。A：戰(zhàn)勝病毒不僅僅靠“雷神山”、“火神山”，更要靠鐘南山和以黨員為代表的奮戰(zhàn)在防疫一線的醫(yī)療工作人員，要靠廣大人民群眾的支持和配合，這啟示我們堅信“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人類歷史進步和社會形態(tài)演進，都主要是由人民群眾推動的”，A符合題意。

B：中國共產(chǎn)黨不是全民政黨，也不會成為全民政黨，B錯誤。

C：材料主要強調(diào)的是人民群眾的作用，而“黨在防疫工作中要更加注重維護人民群眾的生命安全，堅持為人民服務(wù)宗旨，堅持人民至上”強調(diào)了中國共產(chǎn)黨的做法，C排除。

D：全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，實現(xiàn)好、維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，D錯誤。26．聯(lián)歡活動的總導(dǎo)演張藝謀接受采訪時說，整場聯(lián)歡活動沒有邀請?zhí)嗨囆g(shù)家，大部分演員都是各行各業(yè)的普通群眾。他們沒有整齊劃一地歌唱，也沒有身著統(tǒng)一的服裝，而被賦予充分的表演自由，在天安門廣場“嗨”起來，真切表達幸福感和獲得感，禮贊新中國謳歌新時代。這充分體現(xiàn)了（）

①人民群眾的社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水

②廣大勞動者直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富

③普通勞動者也可以成為社會變革的決定力量

④人民群眾的藝術(shù)活動是我國社會發(fā)展的動力A．①②(正確答案)B．②④C．①③D．③④答案解析：26．A

①②：整場聯(lián)歡沒有邀請?zhí)嗨囆g(shù)家，而是讓普通群眾自編自演，體現(xiàn)了人民群眾是社會歷史的主體，人民群眾的社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，廣大勞動群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富，①②符合題意。

③：本題考查人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，沒有體現(xiàn)社會變革的決定力量，排除③。

④：人民群眾的藝術(shù)活動是我國社會發(fā)展的動力夸大了藝術(shù)活動的作用，④錯誤。27．2019年第8期《求是》雜志刊登習(xí)近平總書記文章——《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》，文章強調(diào)文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民描繪人民、歌唱人民。這一論斷的唯物史觀依據(jù)是（）

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

②人民群眾是社會變革的決定力量和主力軍

③堅持一切對人民負責(zé)的群眾路線

④人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②(正確答案)B．①③C．②④D．③④答案解析：27．A

①②：文章強調(diào)文化文藝工作者要用心用情用功抒寫人民描繪人民、歌唱人民，這是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量和主力軍，①②正確。

③：群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。一切對人民負責(zé)是群眾觀點的內(nèi)容，③錯誤。

④：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④錯誤。28．習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上指出，70年來，我們順應(yīng)兩岸同胞共同愿望，推動打破兩岸隔絕狀態(tài)，實現(xiàn)全面直接雙向“三通”，開啟兩岸同胞大交流大交往大合作局面，兩岸交流合作日益廣泛，相互往來日益密切，彼此心靈日益契合。臺灣同胞為祖國大陸改革開放作出重大貢獻，也分享了大陸發(fā)展機遇。這段話蘊含的哲學(xué)道理有（）

①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者

②人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的

③矛盾同一性寓于斗爭性之中，為斗爭性所制約

④實行兩岸交流交往合作是兩岸人民的共同愿望A．①②(正確答案)B．②③C．③④D．①④答案解析：28．A

本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的相關(guān)知識。兩岸同胞大交流大交往大合作局面，兩岸交流合作日益廣泛，相互往來日益密切，彼此心靈日益契合，臺灣同胞為祖國大陸改革開放作出重大貢獻，也分享了大陸發(fā)展機遇，這說明人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，①②符合題意；③表述錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；④不合題意，實行兩岸交流交往合作是兩岸人民的共同愿望不是從哲學(xué)角度分析的。本題選A。29．0．015～0．04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為（）A．社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B．勞動群眾是我國人民群眾的主體部分C．群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D．人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量(正確答案)答案解析：29．D

A與材料無關(guān)，排除A；

B與材料無關(guān)，排除B；

C說法錯誤，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的工作方法，而不是領(lǐng)導(dǎo)方法；

D正確且符合題意，仔細研讀“我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾”，為什么要呼喚廣大職工和基層群眾“愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，因為人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，D當(dāng)選。30．