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文檔簡介

統(tǒng)編版語文八年級下冊第24課唐詩三首《石壕吏》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計第24課《唐詩三首-石壕吏》教學設(shè)計

【教學目標】:

1.誦讀詩歌,理解文意。

2.品味語言,分析人物形象。

3.感悟詩人憂國憂民的情懷。

【教學重點】:在字里行間仔細揣摩文中所體現(xiàn)出來的“苦",家苦、國難、詩人苦悶的靈魂。

【教學難點】:感受詩人在憂國憂民中所體現(xiàn)出來的復(fù)雜情感和矛盾心理。

【教學方法】:朗讀法、賞析法、表演法、歸納法等。

【教學準備】:學生課前熟讀課文,疏通文意,搜集杜甫的資料,并根據(jù)自己的理解排練課本劇。老師搜集資料,制作課件等。

【教學過程】:

導(dǎo)入:

世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。

——郭沫若草堂留后世,詩圣著千秋。

——朱德

滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。_________——成都草堂對聯(lián)

請學生分析這些對聯(lián)是在歌頌誰?(杜甫)

今天,就讓我們跟著杜甫走進《石壕吏》(板書課題、作者)

一、初步知其人

(一)作者簡介:

杜甫(712-770),字子美,自稱少陵野老,世稱杜工部、杜少陵等,河南鞏縣(今河南鞏義西)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期,其詩真實深刻地反映了當時的種種社會現(xiàn)象,反映了人民的疾苦,譴責了統(tǒng)治階級的殘暴,揭示了尖銳的社會矛盾,詩歌被譽為“詩史”。杜甫被后世尊為“詩圣"。

(二)背景鏈接

《石壕史》的寫作背景是唐朝安史之亂時期。唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽,看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)??墒遣坏絻蓚€月,形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽,洛陽一帶又騷動起來。詩人這時被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽到的是別家出征時的哭聲。杜甫這番經(jīng)歷寫成了著名的“三吏”“三別"。“三吏”是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別"是《新婚別》《垂老別》《無家別》二、整體知其意

(一)誦讀詩歌,讀出韻律

1、學生自由朗讀詩歌

2、聽錄音范讀,聽準字音、聽準節(jié)奏、聽出情感。

3、聽完這首詩,大家會發(fā)現(xiàn)這是一首什么感情基調(diào)的詩呢?

(悲傷、凄涼、悲痛、沉郁......)

所以讀的速度要怎樣?

(緩慢一點)

那么請大家有感情地自由誦讀課文,一會我們找同學讀一下。

4、學生范讀。

5、學生猜測一下古體詩的特點

古體詩:也叫古詩或古風,唐代以來指區(qū)別于近體詩(律詩、絕句)的一種詩體。

特點:

①句數(shù)沒有限制;

②每句的字數(shù)也無嚴格限制,多數(shù)通篇是五言或七言,也有以五言或七言為主而雜有長短句的;

③用韻靈活自由,可以一韻到底,也可以中途換韻;

④對字詞的平仄、對仗沒有要求;

⑤語言自由,可俗可雅。

(二)授之以漁,理解詩意

老師帶領(lǐng)同學們示范翻譯一節(jié)(先點出重點詞語,再結(jié)合課下注釋翻譯整句,連句成段),同學們自由翻譯課文,小組內(nèi)解決難題,班級內(nèi)展示評價。

(三)展示疑問,激發(fā)興趣

1.“有吏夜捉人”,為什么是在夜里,為什么用“捉人"而不是“征兵”?

2.為什么是“老翁逾墻走,老婦出門看"通常不應(yīng)該是老翁沖在前面嗎?

3.老婦前致辭,后面一大段是她一氣呵成說出來的嗎?4.為何敢于仗義執(zhí)言、憂國憂民的杜甫在石壕吏面前卻失語了呢?

三、石壕故事會(設(shè)疑自探)

1.這是一首敘事詩,它講述了一個怎樣的故事?請簡要概括。(提示:人物、時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果)

2.梳理故事情節(jié)

暮——投宿——開端:有吏

夜捉人夜——住宿——發(fā)展:聽婦前致詞

夜久_________高潮:請從吏夜歸

天明——告辭——結(jié)局:獨與老翁別

時間順序線索:詩人的行蹤

3.“有吏夜捉人”,為什么是在夜里,為什么用“捉人"而不是“征兵”?“夜"表明官吏捉人之事時常發(fā)生,百姓白天躲藏,捕吏就趁入睡的黑夜,突然襲擊。從中可以看出百姓日夜難安,縣吏捉人手段的狠毒?!白健卑凳竟倮舨活櫚傩找庠?,強迫百姓當兵,刻畫了官吏們的兇殘和霸道

4.為什么是“老翁逾墻走,老婦出門看"通常不應(yīng)該是老翁沖在前面嗎?老翁擔心被捉走,趕緊躲出去;老嫗被抓走的可能性不大,出門周旋。(最終,老嫗竟然被抓走當兵!征兵無度!)

四、石壕課本?。ń庖珊咸剑?/p>

(一)過渡語:老嫗出門看后,跟小吏發(fā)生了一場激烈的沖突,從哪一句讀出來?“吏呼一何怒,婦啼一何苦”。尤其是從哪幾個字上面看出來?呼—啼怒—苦一何一呼一啼,一怒一苦形成多么強烈的對比(板書怒、苦)“一何"是“多么、無以復(fù)加”的意思,形容程度之深。(補充“風聲一何盛,松枝一何勁"),突出了老婦人的苦表達了同情百姓,批判差吏欺壓百姓的行為。

(二)老婦人的話是一氣呵成說出來的嗎?不是。那是在什么情況下說出來的?一問一答,是在石壕吏步步緊逼下說出來的。(韻腳不同:矣、裙、炊杜甫暗示)

(三)你能想象一下小吏問了什么嗎?

吏問:“你家的男人都哪兒去了?快讓他們出來!”

婦答:“三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!"

吏問:“啰嗦什么!還有什么人?!速速報上來!”

婦答:“室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。"吏問:“那也不行!還有什么人可以充軍!必須有一個人和我們走!”婦答:“老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。"運用了“藏問于答”的手法。

(四)課本劇準備:

請同學們插上想象的翅膀,想象官吏與老婦對話的情景。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作一個課本劇,添加上符合人物形象的動作、神態(tài)、語言等舞臺說明,完成后進行表演。將當時的情景還原出來。以6人為一小組,分配角色:老翁、老嫗、杜甫、兒媳婦、兩個石壕吏。然后現(xiàn)場編寫,進入角色,嘗試表演。

(五)課本劇展演:

選一組同學上臺展示。展示完后,大家覺得這六個人,誰表演的最好?請說出你的理由。其他小組同學給予評價(標準:表情、動作、語言是否演出了角色的特點)

五、石壕吐心語(質(zhì)疑再探)

同學們現(xiàn)在有沒有什么問題跟這六個角色交流的呢?針對角色,向演員進行提問,提出自己的疑惑,演員先回答,其他同學可以補充,老師進行總結(jié)升華。

(一)預(yù)設(shè)問題

1:老嫗是什么樣的角色?

苦:三男二死,喪子之苦。家境困難,困窘之苦。晚景凄涼,應(yīng)征之苦。

追問:這是杜甫寫的表面上的苦,其實詩中處處有苦,你發(fā)現(xiàn)了嗎?你還可以從哪些細節(jié)當中看出來這一家人的苦?

(同學們自由發(fā)言)

1.如聞泣幽咽低聲啜泣,有淚無聲,想哭卻不能哭,有苦無處訴說

2.惟有乳下孫“唯"字寫出后代凋敝,人口減少

資料助讀1:

新豐折臂翁

(白居易)

無何天寶大征兵,戶有三丁點一丁。

點得驅(qū)將何處去,五月萬里云南行。

聞道云南有瀘水,椒花落時瘴煙起。

大軍徒涉水如湯,未過十人二三死。

村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻。

皆云前后征蠻者,千萬人行無一回。

資料助讀2:安史之亂中,叛軍所過之處,戰(zhàn)亂四起,屠城,殺俘虜,燒殺搶掠無惡不作。持續(xù)將近八年的安史之亂,唐朝由頂峰期的5500萬人口,銳減至不足1100萬人。其中85%以上的中原人口,在這次安史之亂中全部消失。

3.老翁逾墻走,老婦出門看征兵無度,條件反射,生活過的不安寧

4.二男新戰(zhàn)死,存者且偷生,死者長已矣生死離別之苦作者把老嫗一家的苦寫的痛徹心扉、苦入骨髓,這就是杜甫的高明之處,他極其真實地反映當時的歷史,所以稱他的詩為“詩史”。(板書:詩史)

(二)預(yù)設(shè)問題2:為什么不像老翁那樣逃跑而要留下來呢?舍小家為大家的犧牲精神為國家勇于擔當苦難的愛國精神

(三)預(yù)設(shè)問題3:為何敢于仗義執(zhí)言的杜甫在石壕吏面前卻失語了呢?悲個體生存與憂民族命運的矛盾。一方面,他目睹了石壕吏夜半捉人的殘暴蠻橫和石壕村一家人的不幸遭遇,非常同情這一家人,痛恨石壕吏;另一方面,他非常清楚當時的天下大勢,唐軍想要取得安史之亂的勝利,就必須馬上補充軍隊,而補充軍隊就需要這樣到處拉人,石壕吏做的工作無法阻攔,關(guān)系到大唐王朝的安危。

杜甫的內(nèi)心是極其矛盾和痛苦的。沉默是痛苦的至高見證

——穆旦

補充問題:

1.在這苦難的現(xiàn)場,杜甫做了些什么?從文中哪些詩句可以看出?夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。無奈的痛心無言的控訴無聲的安慰將這段歷史和內(nèi)心的痛苦記錄下來,流傳千古。

2.杜甫還做了什么?漂泊西南時深夜輾轉(zhuǎn)難以成眠他感慨:暗飛螢自照,水宿鳥相呼。萬事干戈里,空悲清夜徂。茅屋漏雨長夜沾濕他喊出豪言壯語:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!困局長安時目睹國都破敗之景他悲:國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?;剜l(xiāng)探親時看到驕奢淫逸的權(quán)貴們他怒吼:朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵難再述。

3.表達了作者什么感情?憂愁國家的戰(zhàn)亂同情百姓的疾苦敬佩老婦應(yīng)征的精神憎惡統(tǒng)治階層爪牙欺壓百姓的行徑。一個詩人之所以偉大,是因為他們痛苦和幸福的根子,深深地伸進了社會和歷史的土壤里,因為他是社會、時代、人類的器官和代表?!獎e林斯基杜甫就是這樣的代表,所以我們稱他為:詩圣(板書)

小結(jié)

當一個國家陷入戰(zhàn)爭,人的命運就不能被自己所把握,老婦一家正是千萬個苦難家庭的縮影,同為苦難者的杜甫,并沒有逃避現(xiàn)實,而是用詩歌記錄人間疾苦,憂國憂民,這就是杜甫的偉大所在。生活在新時代的我們

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