中職語文課件：3.2《種樹郭橐駝傳》

唐·柳宗元種樹郭橐駝傳侵權必究

01 語言建構與運用:

學習重點文言實詞，理解全文內容。02 思維發(fā)展與提升:

結合文本內容及寫手法，賞析郭橐駝的人物形象。03 審美鑒賞與創(chuàng)造:

體會文本委婉含蓄的諷刺特點，判斷文章體式。04 文化傳承與理解:

了解本文思想與道家“順應自然”“無為”理念的異同。學習目標《莊子·養(yǎng)生主》中“庖丁解?！钡脑⒀怨适?，讓文惠君通過庖丁宰牛，悟到了養(yǎng)生之道。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，今天我們跟著柳宗元認識種樹人郭橐駝，了解他的種樹之道。PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/

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柳宗元，字_______（773-819年），原籍河東（今山西省永濟市）人，世稱________。十歲能文，二十一歲考取進士。曾任禮部員外郎，他和劉禹錫一同參加王叔文領導的“永貞革新”,失敗后被貶為永州司馬，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也稱_______，年僅47歲死于柳州任上。他提倡

，與韓愈齊名，并稱“

”。子厚柳河東柳柳州古文運動唐宋散文八大家走近作者

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，認為的“道”應該于國于民有利，切實可行。

柳宗元的詩文俱佳，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。有《河東先生集》。

本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進貢。同時，加緊對下層勞動人民的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅?？梢哉f，苛捐雜稅、民不聊生是當時社會現(xiàn)實的真實寫照。背景探尋種樹：種樹的人郭橐駝：本文的主人公。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強的寓言式說理文。

從內容和風格看，本文當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。

解題聽讀課文郭橐tuó駝tuó

病僂lǚ佝僂gōulóu

移徙xǐ

早實以蕃fán

木壽且孳zī

蒔shì

長人者zhǎng好hào煩其令

勖xù爾植

早繅sāo而緒

傳zhuàn其事

輟chuò飧sūn饔yōng生字詞基本信息姓名籍貫職業(yè)形象特長性格姓郭、駝、郭橐駝隆然伏行、類橐駝種果樹善良、豁達長安豐樂鄉(xiāng)種樹自讀課文，完成表格。初讀課文傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分為兩類：

一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構成分少，被稱為“史傳文學”。

二是文學傳記。它在歷史事實的基礎上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型，加工虛構的成分也很多。知識鏈接2.回顧學過或者讀到過到人物傳記，對比后思考，本文是一篇傳統(tǒng)意義上的人物傳記嗎？名字籍貫祖上功業(yè)少年事跡科舉情況為官經歷職業(yè)《

》（任意傳統(tǒng)傳記）《種樹郭橐駝傳》

提示：可以看出在傳統(tǒng)傳記文文本特征上《種樹郭橐駝傳》缺乏諸多要素，不是傳統(tǒng)意義上到史傳文，內容不是以寫郭橐駝的事跡為主。思考：內容上不是以寫人敘事為主，那是什么？寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔鲾M人來說明某個道理。它大都以簡短的結構、鮮明的形象、夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象。寓言是先秦說理散文的一部分，諸子散文也保留了不少，后來才發(fā)展為一種獨立的文學形式。知識鏈接一、文本研讀

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。當初，原來患??；脊背彎曲即佝僂病脊背高起的樣子彎著腰走像名作動，給……稱號，稱作名作動，起名確實段意：簡介郭橐駝的形象特征及名號由來。駱駝，這里指人駝背因此于是句末語氣詞，“了”①郭橐駝，不知道（他）原來叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人給他起外號叫“橐駝”。郭橐駝聽說這個稱呼后，說：“（這個名字）很好啊，用這個名字稱呼我確實恰當?！庇谑巧釛壦脑沧苑Q起“橐駝”來。思考思考1：郭橐駝是個什么樣的人？思考2：從郭橐駝身上可以得到哪些啟示？①外形古怪；②豁達、身殘而自信①正視他人譏笑和嘲諷，堅持走自己的路；②要懂得自我解嘲，不為外界所煩擾

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人（為觀游）及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業(yè)雇用高大茂盛名作動，結果“而”，表并列暗中觀察段意：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。比得上定語后置。凡長安（為觀游）富豪人及賣果者②多移植

他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的豪富人，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即便移植，沒有不活的；而且高大茂盛，結果早并且多。其他種植的人即使暗中觀察仿效，沒有人能比得上。郭橐駝的種樹本領如何？從哪些方面可以看出來？本段通過正面描寫、側面描寫及反襯表現(xiàn)了郭橐駝高超的種樹技藝。①正面描寫：通過介紹郭橐駝所種的樹的特點，一是成活率高，二是長得碩茂，結果又早又多，具體說明他種樹技術的高超。②側面描寫：通過歡迎他的人，這類人分為兩類：觀賞游玩的（精神）、種樹賣果的（物質），暗示出郭橐駝種樹技術的高超。③反襯：通過其他植樹人暗中觀察、效仿羨慕但比不上他來反襯郭橐駝種樹技術的高超。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。繁盛天性表目的性質，方法根罷了舒展培土舊，原來的已經;這樣;已,“矣”,了搗土結實栽種像對待孩子那樣放在一邊不管保全妨害使動，使……碩大使……茂盛得以（發(fā)展）它的果實抑制損耗使動，使……早使……多③使其本性充分發(fā)展回頭看

有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木活得長久而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規(guī)律從而使它的本性充分發(fā)展而已。但凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。種時要像對待孩子一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣不理不睬，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現(xiàn)。所以我不妨礙它的生長罷了，(并）不是有能使他碩大茂盛的（本領）啊；不抑制損耗它的果實罷了，（并）不是有能使結果它早并且多的（辦法）啊。

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”段意：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同不這樣拳曲，伸展不開更換如果不是多了，就是不夠假如和這種做法相反回頭看檢驗，查看活著樹干表修飾這實際上賓語前置，不若我。若，如、像在早上賓語前置，吾又能為何哉用指甲扣樹皮土的松緊背離

其他種植的人則不是這樣，（樹）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能夠和這種（做法）相反的人，則又愛它太深，憂它太多。從早晨到晚地察看、撫摸，已經離開了又回來看。更嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹根來看它（栽得）是疏松還是密實，卻一天天地背離了樹木的本性。雖然說是愛它，那實際上是害它；雖然說是憂慮它，那實際上是仇視它；所以不如我啊。我又能做什么呢？”郭橐駝的“種樹妙招”是什么？為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？(討論并在原文中勾畫、批注)郭橐駝他植者種樹方法種后態(tài)度結果原因分析其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其蒔也若子根拳、土易、培土或過或不及勿動勿慮，去不復顧，不害其長，不耗其實，其置也若棄

愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復顧，爪其皮膚，搖其根本其天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若順木之天以致其性違反木之天性，勤慮害樹正反哪句話可以概括郭橐駝的種樹經驗？并分析這句話的含義?！澳茼樐局煲灾缕湫匝蔂枴笨偫斯荫劦姆N樹經驗。含義：這句話暗含了全文的寓意，一語破的，簡單明了地揭示了萬物的生長規(guī)律。

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。做官治民。理，治、統(tǒng)治。官治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業(yè)做官的。長，治理。人，民、老百姓。形容詞的使動使……繁多好像最終因為名作動，造成禍患④

問的人說：“把你的（種樹）經驗，挪到當官治民上，行嗎？”橐駝說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的職業(yè)啊。但我居住在鄉(xiāng)間，看見官吏喜歡發(fā)號施令，好像是很憐愛（百姓）啊，但最終反而因此禍害百姓。省略句，而卒以（之）禍旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”段意：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。一天到晚你們勉勵督促收割同“爾”,你們養(yǎng)育養(yǎng)好木梆小民停止名作動，吃飯慰勞尚且空閑以何，靠什么困苦像這樣表推測，大概像，相似使繁盛心情

敲鼓而使他們聚集，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們困苦又疲倦。像這樣（治民反而擾民），那么和我所從事的（種樹行業(yè)）大概也有類似吧？

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳洹６我猓簩憜栒叩囊馔馐斋@及作傳目的。治民的方法記載把……作為嘆詞，表示高興⑤

問的人說：“咦，不也是很好嗎！我請教種樹（的方法），（卻）得到了治民的方法。”為這件事作傳來作為官吏的鑒戒。作者說，他問“養(yǎng)樹術”得“養(yǎng)人術”，種樹與官理有何相似之處？他植者官吏行為描述結果相似之處結論根拳，土易，培不當，旦視暮撫，已去復顧/爪其皮膚，搖其本促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召木性日以離無以蕃吾生安吾性，病且怠勤慮害樹繁政擾民順木之天以致其性順民之性以養(yǎng)其民由此及彼，類比手法“對比”VS“類比對比類比是指把兩個相反的事或物或人拿來比較，達到贊揚或貶低的目的。（修辭手法）好處：突出，反襯是一種通過已知事物與跟它有些相同特點的事物進行比較類推從而證明觀點的論證方法。好處：將抽象深奧的道理形象化、通俗化，增強作品的故事性和說服力。思考：在寫官吏的行為“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召”時，作者使用了什么手法？有何作用？鋪陳手法。寫“吏治不善”的種種表現(xiàn)，如寫官吏們大聲吆喝，驅使百姓勞作，一連用了多個動詞，把官吏們來鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧的畫面描繪得淋漓盡致。同時，一連串短促的排比句，把官吏們神氣活現(xiàn)的情景寫得幾乎可見可聞。

以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。作者借郭橐駝之口，用“順木之天以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令給百姓帶來的災禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。真正意圖主旨點睛2.閱讀文本，理解并積累文言基礎知識。原文用法含義以致其性焉爾爾，同“耳”罷了既然已已，通“矣”之后早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚而，通“爾”你們（1）通假字詞原文用法、含義詞原文用法、含義雖雖窺伺效慕。即使若其置也若棄像雖曰愛之雖然若不過焉則不及如果故其土欲故。舊故不我若也如，及，比得上故不我若也所以而鳴鼓而聚之。表承接，一說表目的，可不譯實早實以蕃結果實，名作動字而幼孩通“爾”，你們不抑耗其實而已果實、旦視而暮撫表并列，又其實害之實際而木之性日以離矣表順接，可譯“于是”業(yè)駝業(yè)種樹以……為職業(yè)傳種樹郭橐駝傳一種文體理，非吾業(yè)也職業(yè)傳其事以為官戒為……作傳（2）一詞多義詞原文用法、含義詞原文用法、含義然隆然伏行……的樣子者有類橐駝者……的樣子既然已這樣他植者則不然……的人然吾居鄉(xiāng)然而則與吾業(yè)者其亦有類乎……的人病病僂患，生……病，名作動以以致其性焉爾來故病且怠困苦以子之道，移之官理可乎把且無不活，且碩茂

而且早實以蕃而吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇尚且而卒以禍因，因為搖其本以觀其疏密來故病且怠又，又……又……而木之性日以離矣地蕃早實以蕃多蕃又何以蕃吾生而安吾性耶使繁盛（接上頁）詞用法、含義例句其實古其實，它的果實不抑耗其實而已其實，那實際上其實害之今連詞，承上文轉折去古古義：離開去不復顧今與“來”相對故鄉(xiāng)古故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里故鄉(xiāng)人號之“駝”養(yǎng)人古養(yǎng)，治理；人，百姓得養(yǎng)人術（3）古今異義原文含義原文含義名詞用作動詞名我固當名，稱呼橐駝非能使木壽且孳也活得長久早實以蕃實，結果實病瘺，隆然伏行患病甚者爪其膚以驗其生枯爪，掐、抓其蒔也若子撫育子女，對待子女移之官理可乎傳其事以為官戒官，做官，傳，作傳而卒以禍禍，受到禍害不知始何名叫，“何”是疑問代詞作賓語，前置吾小人輟飧饔以勞吏者飧，吃晚飯；饔，吃早飯（4）詞類活用原文含義名詞作狀語而木之性日以離矣日，一天天地旦暮吏來而呼曰旦暮，從早到晚旦視而暮撫旦，在早上；暮，在晚上而木之性日以離矣日，一天天為動用法其培之也為……培土憂之太勤為……擔憂雖日憂之為……擔憂傳其事以為官戒為……作傳原文含義形容詞作動詞則其天者全而其性得矣全，保全意動用法駝業(yè)種樹業(yè)，以……為業(yè)使動用法非有能碩茂之也碩，使……長得高大；茂，使……長得茂盛非有能早而蕃之也早，使……早結果；蕃，使……多結果鳴鼓而聚之鳴，使……發(fā)出聲音，敲擊；聚，使……聚集遂而雞豚遂，使……成長又何以蕃吾生而安吾性耶蕃，使……多；安，使……安定以致其性焉爾使……達到