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文檔簡介

新年好！祝同學們身體健康、學習進步、生活愉快！法理學

法律哲學及其方法關于法理學學習與教學的

調查與討論1、一年級聽不懂法理學，二年級忘記了法理學，三年級才覺得法理學很重要………2、你覺得能學懂法理學嗎？3、你覺得學法理學有意義嗎？4、你覺得法理學教學應該有什么內容？5、你覺得應該怎樣學習法理學？法理學：

法律哲學及其方法〔提綱〕導論：法理學教材批判與法理學研究方法〔堅持馬克思主義原那么和社會主義方向的中國化法理學〕上篇法的理想論第一章法的終極關心第二章法的評價模式中篇法的文本論第三章法的語義分析第四章法的標準結構下篇法的現(xiàn)實論第五章法的主體實施第六章法的社會互動結語：市場經(jīng)濟條件下走向法治與和諧的法理學第一講：以“法的概念〞為例討論法理學教材的三大原那么1、馬克思主義原那么討論一：法的概念及法理學教材內容是否表達了馬克思本人的思想2、社會主義方向原那么討論二：法的概念及法理學教材內容是否表達了社會主義的要求3、中國化原那么討論三：法的概念及法理學教材內容是否表達了中國傳統(tǒng)精神與現(xiàn)實國情需要第二講

法的終極關心〔一〕法的價值追求三大價值追求：經(jīng)濟效率、政治正義與倫理和諧討論一：海瑞對疑難案件的裁決原那么討論二：西方“正義〞與中國“義〞的權利內涵柏拉圖：正義的核心是“各行其事、各司其職〞，正義就是“每個人必須在國家里面執(zhí)行一種最適合于他的天性的職務〞；他把“理想國家〞中的人們分為統(tǒng)治者、保衛(wèi)者和生產者三個等級，統(tǒng)治者的美德是智慧，保衛(wèi)者的美德是勇敢，生產者的美德是節(jié)制，如果三個等級各自擁有了其美德，國家就到達了正義。義，宜也，古有殺人以匡扶公正〔仁〕之義——龐樸著：《儒家辯證法研究》，中華書局1984年版，第21頁。第二講

法的終極關心〔一〕法的價值追求討論三：中國“重農抑商〞的法律條文“天下已平，……令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之?！芯訉O亦不得仕宦為吏〞——《史記·平準書》“女子廢其紡織而修文采，故民寒；男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑。〞——《墨子·辭過》第二講

法的終極關心〔一〕法的價值追求討論四：禮記中的社會理想“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同〞——《禮記·禮運》第二講

法的終極關心〔一〕法的價值追求討論五：和諧社會視野下的“無訟〞論批判第二講

法的終極關心〔一〕法的價值追求第二講

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