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合肥六校聯(lián)盟20232024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高三年級(jí)歷史試卷(考試時(shí)間:75分鐘滿(mǎn)分:100分)命題學(xué)校:合肥市第十中學(xué)命題教師:葉洋審題教師:潘慶梅一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)把正確答案涂在答題卡上)1.安徽凌家灘遺址是一處距今58005300年的聚落遺址。其中有人工建造的祭壇、大型氏族墓地以及祭祀坑、紅燒土和積石圈等重要遺跡,出土了大量精美玉禮器、石器、陶器等文物。據(jù)此可知,凌家灘遺址()A.是新石器早期的聚落遺址B.體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征C.體現(xiàn)母系氏族社會(huì)的特征D.為研究中華文明的起源提供依據(jù)2.與殷人不同的是,周人已不再狂熱與盲目地崇天敬神,他們逐步將關(guān)注的重點(diǎn)由天上轉(zhuǎn)向人間,把“德”作為評(píng)判禮制施行的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此可知,這一轉(zhuǎn)變()A.反映周人宗教意識(shí)的淡化B.受到儒家仁德觀念的影響C.凸顯世俗政權(quán)的人文關(guān)懷D.為代商而立提供理論基礎(chǔ)3.春秋晚期,儒家孔子主張“克己復(fù)禮”,恢復(fù)西周禮樂(lè)制度,道家老子主張順其自然,無(wú)為而治,甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。二者的上述主張旨在()A.創(chuàng)立學(xué)術(shù)派別B.恢復(fù)天子權(quán)威C.重建社會(huì)秩序D.反映民眾心聲4.表1為漢高祖到武帝初期地方高級(jí)官僚出自軍功集團(tuán)所占比例表(單位:%)。由此可知,在此期間()表1高祖時(shí)期呂后、惠帝時(shí)期文帝時(shí)期景帝時(shí)期武帝初期王國(guó)相10086291817郡太守88604006A.地方叛亂日益減少B.社會(huì)階層流動(dòng)性降低C.崇文抑武成為國(guó)策D.中央集權(quán)得到了加強(qiáng)5.史學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為,西晉末年內(nèi)遷的少數(shù)民族雖然造成了戰(zhàn)亂,但也以游牧民族的“充滿(mǎn)活力的氣質(zhì)與氣魄”,“為中華民族注入新的活力與生命”。他意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)()A.少數(shù)民族相比漢族更具活力B.中華民族在沖突、交融中進(jìn)步C.游牧文明較農(nóng)耕文明占優(yōu)勢(shì)D.少數(shù)民族內(nèi)遷加速了西晉滅亡6.圖1為唐朝嶺南道懷集百姓在繳納庸調(diào)時(shí),由地方官折納成銀餅上交朝廷。圖1可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)為財(cái)產(chǎn)B.邊遠(yuǎn)地區(qū)賦稅負(fù)擔(dān)較輕圖1C.賦稅制度亟待改革圖1D.賦稅征收管理嚴(yán)格7.宋代儒學(xué)發(fā)展出“士君子之生斯世,達(dá)則仁天下之民,未達(dá)則仁其鄉(xiāng)里”的新境界,促使一部分士紳嘗試構(gòu)建基層社會(huì),鄉(xiāng)約應(yīng)運(yùn)而生。這說(shuō)明()A.理學(xué)在向基層社會(huì)滲透B.鄉(xiāng)約旨在弘揚(yáng)儒家仁愛(ài)思想C.政府在基層管理中缺位D.士紳是基層管理的主導(dǎo)力量8.自雍正時(shí)起,清政府在西南地區(qū)大規(guī)模取消土司世襲制度,任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官,隨之進(jìn)行清查戶(hù)口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。這些做法()A.消除了西南地區(qū)割據(jù)的隱患B.反映了君主專(zhuān)制的強(qiáng)化C.促進(jìn)了邊疆與內(nèi)地均衡發(fā)展D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,魏源的《海國(guó)圖志》介紹了世界各國(guó)的歷史、地理、社會(huì)現(xiàn)狀等。徐繼畬的《瀛寰志略》則重點(diǎn)介紹了歐美各國(guó)的國(guó)情。這表明當(dāng)時(shí)先進(jìn)國(guó)人()A.對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的反思有分歧B.嘗試以全新視野審視時(shí)局C.就是否學(xué)習(xí)西方問(wèn)題達(dá)成共識(shí)D.意識(shí)到宗藩體制難以維系10.20世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)·論尚武》中提到“立國(guó)者茍無(wú)尚武之國(guó)民、鐵血之主義,則雖有文明,雖有智識(shí),雖有眾民,雖有廣土,必?zé)o以自立于競(jìng)爭(zhēng)劇烈之舞臺(tái)”。這一主張()A.否定了傳統(tǒng)儒學(xué)教育的價(jià)值B.體現(xiàn)了救亡圖存的現(xiàn)實(shí)需要C.表達(dá)了變革制度的迫切愿望D.支持了資產(chǎn)階級(jí)的武裝革命11.1927年9月底,毛澤東率部抵達(dá)江西省三灣村,著手改編軍隊(duì),確立了“支部建在連上”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略。由此推知,這次改編()A.強(qiáng)化了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)B.激發(fā)了北伐軍隊(duì)的戰(zhàn)斗熱情C.穩(wěn)固了農(nóng)村革命根據(jù)地D.標(biāo)志著黨開(kāi)始創(chuàng)建人民軍隊(duì)12.1943年,陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)勞動(dòng)英雄、模范生產(chǎn)者代表大會(huì),并在報(bào)刊上積極宣傳這些代表的先進(jìn)事跡。此舉旨在()A.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.落實(shí)“三三制”原則C.發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)D.穩(wěn)定邊區(qū)民主政權(quán)13.20世紀(jì)六七十年代,國(guó)家作出“三線(xiàn)建設(shè)”的重大戰(zhàn)略部署,涉及鋼鐵、石油、農(nóng)林等300多個(gè)重大項(xiàng)目,建成了衛(wèi)星發(fā)射基地、鐵路等重大項(xiàng)目以及數(shù)十個(gè)新興工業(yè)城市。據(jù)此可知,三線(xiàn)建設(shè)()A.落實(shí)了八字方針對(duì)工業(yè)的調(diào)整B.完善了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.推動(dòng)了國(guó)防、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程D.打破了西方經(jīng)濟(jì)封鎖14.圖2為1978年和1987年全國(guó)社會(huì)商品零售總額中各經(jīng)濟(jì)成分所占比重圖。圖示占比變化可以反映出()A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)體制改革取得階段性成果圖2C.公有制經(jīng)濟(jì)成分占比在下降圖2D.按勞分配成為主要的分配原則15.自蔡英文上臺(tái)后,巴拿馬、多米尼加等8個(gè)國(guó)家或地區(qū)先后宣布與臺(tái)灣“斷交”。因蔡英文拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”,世界衛(wèi)生組織自2017年起連續(xù)六年拒絕臺(tái)灣參加世衛(wèi)大會(huì)。這些事實(shí)反映了()A.國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同“一個(gè)中國(guó)”原則B.“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力已失去國(guó)際支持C.世界衛(wèi)生組織對(duì)“九二共識(shí)”的關(guān)注D.“一國(guó)兩制”方針具有包容性二、非選擇題(本大題55分,其中第16題18分,第17題12分,第18題12分,第19題13分)16.中國(guó)長(zhǎng)城具有豐富的歷史作用和特殊的象征意義。閱讀下列材料,回答有關(guān)問(wèn)題。(18分)材料一圖3戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖圖4秦朝形勢(shì)圖指出圖3、圖4長(zhǎng)城空間分布發(fā)生的主要變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明其原因。(4分)材料二長(zhǎng)城原是古代中國(guó)農(nóng)牧業(yè)的分界線(xiàn),康熙中后期,隨著內(nèi)地土地緊張,塞外遂成為北方各省百姓的重要去處。熱河以北,清初并無(wú)漢人,到乾隆49年,漢民增加到55萬(wàn)人,到道光五年,增到88萬(wàn),長(zhǎng)城沿邊已經(jīng)形成蒙漢雜處的半農(nóng)半牧區(qū),甚至出現(xiàn)了“開(kāi)墾地畝較多,牧場(chǎng)較少”的新格局。為了加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)漢族移民的管理,清廷在漢民聚居地建立廳縣等行政機(jī)構(gòu)。和以往游牧風(fēng)氣影響中原不同,清代,農(nóng)耕文化處于積極進(jìn)取地位,隨著“內(nèi)地民人漸集,漢文風(fēng)氣一開(kāi)”,是時(shí),蒙人“起用漢名”“學(xué)習(xí)漢字文藝”已蔚然成風(fēng),“蒙古游牧為生,初多肉食,近以漢民北耕,亦甘食五谷”。蒙古與內(nèi)地逐漸出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的一體化趨勢(shì)?!幾詣ⅧP云等《論清代中國(guó)北部的農(nóng)耕文化及游牧文化》根據(jù)材料二,指出清前中期長(zhǎng)城沿邊地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)格局的變化,并結(jié)合所學(xué),分析其影響。(8分)材料三20世紀(jì)20年代末國(guó)內(nèi)著名報(bào)刊《良友》寫(xiě)道:“在現(xiàn)代物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中,西方每占優(yōu)勢(shì)?!m然中國(guó)建造長(zhǎng)城時(shí),美洲還沒(méi)被發(fā)現(xiàn),可惜今日長(zhǎng)城老而無(wú)用了。”30年代初長(zhǎng)城抗戰(zhàn)爆發(fā)后,在各大新聞媒體的報(bào)道下長(zhǎng)城被賦予了新的“身體”,出現(xiàn)了人的長(zhǎng)城,鐵血的長(zhǎng)城等觀念。1935年田漢在《義勇軍進(jìn)行曲》中寫(xiě)道:“把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城”,意在重新喚起民眾對(duì)于長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的記憶。長(zhǎng)城由此升華為一座更具精神意味的、新的長(zhǎng)城?!幾詤茄┥肌堕L(zhǎng)城:一部抗戰(zhàn)時(shí)期的視覺(jué)文化史》(3)根據(jù)材料三,概括20世紀(jì)二三十年代國(guó)人對(duì)長(zhǎng)城態(tài)度的變化,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。(6分)17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,晚清國(guó)家已岌岌可危,文祥等人認(rèn)為影響國(guó)家安危的原因在于中國(guó)“在內(nèi)無(wú)深知洋務(wù)之大臣,在外無(wú)究心撫馭之疆吏”,主張“馭外之端”為保證國(guó)家安全的第一要?jiǎng)?wù)。比文祥視界更清晰的,則是梁?jiǎn)⒊?、鄭觀應(yīng)等人。在梁?jiǎn)⒊磥?lái),國(guó)家安全與否,并非富國(guó)強(qiáng)兵而獲得物質(zhì)財(cái)富和先進(jìn)技術(shù),而在于“新民”,“新民為今日中國(guó)第一急務(wù)”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之?dāng)∨c庚子事變,雖然逼出了清末新政,但清朝主要政體并無(wú)改變?;蕶?quán)無(wú)法徹底放棄專(zhuān)制而建立近現(xiàn)代國(guó)家安全體系,傳統(tǒng)的“國(guó)家安全”已搖搖欲墜。1912年初,清帝國(guó)“安全體系”徹底崩潰?!幾詮堄琅省稄南惹亍巴蹒堋钡浇褡鍑?guó)家》材料二新中國(guó)成立后,以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在分析安全威脅的基礎(chǔ)上作出了一系列的深刻思考和重大決策,形成了系統(tǒng)、完整的以軍事安全為核心的國(guó)家安全思想。從20世紀(jì)70年代末至冷戰(zhàn)結(jié)束,以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,從我國(guó)國(guó)家安全利益出發(fā),提出了具有鮮明的以綜合安全為特征的國(guó)家安全思想。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)冷戰(zhàn)后國(guó)際安全形勢(shì)的新特點(diǎn)和全球化發(fā)展的新要求,敏銳把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,順應(yīng)世界政治經(jīng)濟(jì)格局和國(guó)家安全觀念的變化,提出了以普遍安全為核心的國(guó)家安全思想?!幾圆芫对囌撝泄踩I(lǐng)導(dǎo)集體的國(guó)家安全思想》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)國(guó)家安全觀的變化。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國(guó)國(guó)家安全思想的特點(diǎn)及意義。(8分)18.(12分)2021年,《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,一百年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗,積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)摘錄三個(gè)方面的要義,如下所示?!練v史經(jīng)驗(yàn)之一:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)】中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就,最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。【歷史經(jīng)驗(yàn)之八:堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)】無(wú)論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻,黨總是絕不畏懼、絕不退縮,不怕?tīng)奚?、百折不撓?!練v史經(jīng)驗(yàn)之九:堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)】中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,最大限度凝聚起共同奮斗的力量。從上述三個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)中任選其一,立足中國(guó)近現(xiàn)代史,進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)19.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一自明中期以后,黃河、淮河流域水患頻發(fā)。為此,明廷開(kāi)始設(shè)立“總理河道”一職,全權(quán)負(fù)責(zé)黃淮事宜,各地文武官員均受其節(jié)制。明代河防所需費(fèi)用主要是政府負(fù)擔(dān),也自地方民間攤派籌措,河工民夫多出自徭役,按地畝征發(fā)民夫。明代總河由朝廷直接委任,視其治河成效決定升遷去留??偤与x任前,可以推薦一批熟悉河務(wù)、勤勉能干的官員,使之受到封賞或優(yōu)先補(bǔ)缺升遷。最遲在明末就有了具體的河防失職官員處罰條例,崇禎年間的總河周鼎被流放,依據(jù)的就是“故決河條例”?!幾浴睹髑鍟r(shí)期黃淮河防管理體系研究》等材料二1950年10月,《政務(wù)院關(guān)于治理淮河的決定》明確了治理淮河的方針:“蓄泄兼籌,以達(dá)根治之目的”。為了統(tǒng)一治淮工程的領(lǐng)導(dǎo),中央人民政府籌組治淮委員會(huì),負(fù)責(zé)規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)淮河流域的水利工作。同年11月,第一期治淮工程正式開(kāi)始。潤(rùn)河集分水閘是控制整個(gè)淮河干流洪水的關(guān)鍵,其所需要的鋼鐵閘門(mén)及機(jī)件,由上海140余家工廠制造并在一個(gè)半月內(nèi)趕制完成。治淮工程遍及河南、皖北、蘇北的48個(gè)縣,來(lái)自全國(guó)各地參加建設(shè)的工程技術(shù)人員在1萬(wàn)人以上。這些工程在當(dāng)年的抗洪
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