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第9課《家》——祖孫之間學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.記:掌握本文的字音、字形、詞語(yǔ)及《家》中的名言警句。2.讀:閱讀課文,分析小說(shuō)人物形象。3.練:學(xué)習(xí)小說(shuō)中人物的外貌描寫。4.寫:就自己熟悉的人物,運(yùn)用外貌描寫一個(gè)片段。一、誦記名言警句《家》中的名言警句1.說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂的真話不是指真理,也不是指正確的話。自己想什么就講什么;自己怎么想就怎么說(shuō),這就是說(shuō)真話。2.我愛(ài)人生,所以我愿像一個(gè)狂信者那樣投身到生命的海里。3.愛(ài)真理,忠實(shí)地生活,這是至上的生活態(tài)度。4.友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)的光彩。5.奮斗就是生活,人生惟有前進(jìn)。二、了解文學(xué)常識(shí)1.作者簡(jiǎn)介巴金(1904—2005),原名李堯棠,字芾甘,筆名佩竿、余一、王文慧等,四川成都人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。1927年初赴法國(guó)留學(xué),寫成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》,發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海,從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中,創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》,以及《海的夢(mèng)》《春天里的秋天》《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō),出版了短篇小說(shuō)集和散文集等。他以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作成果令人矚目,被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng),編輯《吶喊》《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊,創(chuàng)作《家》的續(xù)集《春》和《秋》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》(又名《火》),出版了新的短篇小說(shuō)集和散文集等。巴金創(chuàng)作《家》的特定的歷史背景就是“青年一代在‘五四’新思潮影響下的覺(jué)醒”。巴金曾說(shuō):“我接受了‘五四’反封建的思想,用反封建的眼光去看家庭。……我在小說(shuō)里攻擊的是舊制度,不是對(duì)個(gè)人?!睋Q句話說(shuō),巴金的被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作”的《家》,其實(shí)不是自現(xiàn)實(shí)中提煉出來(lái)的現(xiàn)實(shí),而是“主題先行”(攻擊舊制度)之后的現(xiàn)實(shí)。講得更直白一些,巴金的“三部曲”其實(shí)跟“打倒萬(wàn)惡的封建家庭制度”這樣的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)類似,只是他使用文學(xué)語(yǔ)言講故事的方式,把他的這個(gè)想法鋪衍出一部小說(shuō),成功地表達(dá)了他的想法:“不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐敗、傾軋和迫害,還著力表現(xiàn)了青年一代在‘五四’新思潮影響下的覺(jué)醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng),滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動(dòng)?!?.相關(guān)鏈接《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了封建大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人的本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家族的決裂。本節(jié)之前的內(nèi)容,寫了覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟積極參加的演劇活動(dòng),熱心地閱讀《新青年》等雜志,從心底對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺(jué)新也受到了感染。但作為高公館這一封建大家族的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,覺(jué)新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重任,他不能自由選擇自己的人生。當(dāng)?shù)氐亩杰姛o(wú)故毆打?qū)W生,引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒(méi)有任何結(jié)果的情況下,學(xué)生開(kāi)始罷課。節(jié)選部分就從這里開(kāi)始。覺(jué)慧是其中的積極分子。這時(shí)高老太爺把覺(jué)慧叫去訓(xùn)話,不許他參與外面的“胡鬧”,并派人把覺(jué)新喊來(lái),讓他約束覺(jué)慧,不許覺(jué)慧再出去。緊接之后的情節(jié)是:被囚禁在家的覺(jué)慧萬(wàn)分苦悶,只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽(tīng)到他的表白之后卻有意躲著他,因?yàn)樗闹谐錆M了恐懼,害怕被太太知道。覺(jué)慧靠讀報(bào)與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過(guò)年了,學(xué)潮漸漸平息,覺(jué)慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1.字正音準(zhǔn)(1)單音字①假寐(mèi) ②惶恐(huánɡ) ③凜然(lǐn)④頷下(hàn) ⑤頑固(wán) ⑥囂張(xiāo)⑦咳嗽(sou) ⑧窘迫(jiǒnɡ) ⑨顴骨(quán)(2)多音字①露eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(露水lù,露丑lòu)) ②傭eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(女傭yōnɡ,傭金yònɡ))③遺eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遺老yí,遺之千金wèi))(3)辨形組詞①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(捶捶背,唾唾液)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(辨辨別,辯辯論))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(侵侵犯,浸浸泡)) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(乘乘船,乖乖巧))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(荒荒唐,慌驚慌)) ⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(梨梨園,犁犁鏵))2.涵詠詞義(1)詞義理解①凜然:嚴(yán)肅而可敬畏的樣子。②古板:(思想、作風(fēng))固執(zhí)守舊;(表情等)呆板少變化。③大吹大擂:比喻大肆宣揚(yáng)。④并存不悖:同時(shí)存在,互不沖突。⑤囂張:(惡勢(shì)力、邪氣)高漲;放肆。⑥濃妝艷抹:形容女子妝飾艷麗。⑦扭扭捏捏:形容舉止言談不大方。⑧有氣無(wú)力:形容沒(méi)有氣力,無(wú)精打采的樣子。⑨無(wú)緣無(wú)故:沒(méi)有一點(diǎn)原因。⑩啞然失笑:情不自禁地笑出聲來(lái)。(2)近義詞辨析①常年·長(zhǎng)年辨析“常年”,副詞,終年,長(zhǎng)期;名詞,平常的年份,如“常年產(chǎn)量不過(guò)200斤”?!伴L(zhǎng)年”,副詞,一年到頭;整年。例句a.本公司常年使用大量嗶嘰布,如貴公司提供的產(chǎn)品質(zhì)量合乎要求,我公司可大量訂購(gòu)。b.黃土高原的老農(nóng)們,長(zhǎng)年躬耕在那養(yǎng)育了一輩輩人的黃土地上。②陳規(guī)·成規(guī)辨析都有“規(guī)則”之意。“陳規(guī)”指已經(jīng)不適用的規(guī)章制度;陳舊的規(guī)矩?!俺梢?guī)”指現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。例句a.婚喪嫁娶的陳規(guī)陋習(xí)必須清除。b.打破成規(guī),方能積極進(jìn)取。四、速讀感知課文1.把課文劃分為三部分,并概括每一部分的大意。答:________________________________________________________________________答案第一部分(1~7段):寫覺(jué)慧被喚到高老太爺房里接受訓(xùn)話,趁祖父瞌睡,覺(jué)慧研究祖父。第二部分(8~21段):寫祖父對(duì)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的覺(jué)慧訓(xùn)話,祖孫之間的矛盾沖突。第三部分(22~27段):寫覺(jué)慧的反抗心理與覺(jué)新的恭順表現(xiàn)。2.小說(shuō)節(jié)選部分要表達(dá)的主旨是什么?答:________________________________________________________________________答案課文通過(guò)代表整整兩代人的思想與觀念的巨大分歧,即祖孫之間的沖突,反映了社會(huì)上新舊兩種力量的激烈沖突,喚醒人們要有“人”的意識(shí),要有平等、自由、博愛(ài)的精神。告訴青年要意識(shí)到自己的使命,并決心承擔(dān)起歷史的責(zé)任。一、重點(diǎn)突破1.高老太爺是一個(gè)怎樣的人物形象?答:________________________________________________________________________答案高老太爺是一個(gè)年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人,他是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者,作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴(yán)厲的性格特征。在高家,他的話就是法律,誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度,他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。在高老太爺?shù)纳?,維護(hù)大家庭的秩序、興盛,是他意志的全部。也正因如此,當(dāng)他臨終前,意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí),又極力掙扎,企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當(dāng)然,高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?,高家最終沒(méi)有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一個(gè)腐朽反動(dòng)的人物,表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的結(jié)果。2.覺(jué)慧是一個(gè)具有怎樣性格的人?答:________________________________________________________________________答案覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象?!拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器,這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱?,他積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng),熱心辦刊物,宣傳進(jìn)步思想。在家中,他有正義感,同情下層人物,勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài),同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)反顧地走出了家庭。當(dāng)然,覺(jué)慧性格中除了有大膽叛逆的一面,也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切(包括“家”)雖然憤恨,但還不能作出完全科學(xué)的分析,有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié),他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的”。他與鳴鳳相愛(ài),又經(jīng)常處于矛盾中,下不了最后決心。最后,只是因鳴鳳被逼投水自殺,這段愛(ài)情突然失去了,他才受到莫大的震動(dòng)。他雖然恨高老太爺,認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”;但在高老太爺臨終時(shí),他又曾有過(guò)“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜,懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚,其實(shí)高老太爺即使不死,他們祖孫兩代人的隔膜也是無(wú)法消除的,因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚,但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。3.課文節(jié)選部分作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物形象著墨并不多,那么覺(jué)新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢?答:________________________________________________________________________答案覺(jué)新的性格充滿了矛盾,是個(gè)“有雙重人格的人”。覺(jué)新善良,待人誠(chéng)懇,原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”,他凡事采取“不抵抗主義”,逆來(lái)順受,委曲求全。他愛(ài)表妹梅,但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)理地扼殺后,他并不反抗,對(duì)父親為他與李家訂的親事,也表示順從,然后回房蒙頭大哭一場(chǎng),與瑞玨完了婚。祖父死后,陳姨太無(wú)端以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞玨在家里生孩子。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”,但還是接受了,將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺(jué)新雖然受到很嚴(yán)重的舊觀念的束縛,但他又是個(gè)接受了新思想熏陶的人,因此,在他心中,善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過(guò)美好的向往,與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追求;同時(shí),他也同情受壓制的青年,如暗中幫助覺(jué)民逃婚,幫助覺(jué)慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈,但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣,使他在精神上常常處于極度的痛苦矛盾之中。他恨舊東西,自己也是舊禮教的犧牲品,封建大家族制度的殉葬品;但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深,喪失了反抗能力,因此在“不抵抗主義”支配下,處處妥協(xié),不自覺(jué)地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色??傊?,覺(jué)新是一個(gè)“有雙重人格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性,真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物,批評(píng)了“不抵抗主義”,指出了對(duì)于封建舊制度、舊觀念,反抗才是避免悲劇的惟一出路。二、疑點(diǎn)探究4.高老太爺與覺(jué)慧之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢?答:________________________________________________________________________答案覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象,而以高老太爺和克明為代表的那些封建禮教和封建制度的衛(wèi)道者,竭力奉持著禮教和家訓(xùn),壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛苦。高老太爺和覺(jué)慧祖孫兩代人的矛盾是無(wú)法調(diào)和的,因?yàn)樗麄兏髯源聿煌纳鐣?huì)力量。5.從選文中可以看出中國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理觀念有著怎樣的特點(diǎn)?答:________________________________________________________________________答案家長(zhǎng)制、絕對(duì)服從,長(zhǎng)輩絕對(duì)權(quán)威;長(zhǎng)輩呵護(hù)晚輩;大家庭、幾代同堂、多子多福;男女不平等;孝順,父輩視子女為私有財(cái)產(chǎn),要求子女對(duì)父輩絕對(duì)服從。三、美點(diǎn)賞析——典型恰當(dāng)?shù)耐饷裁鑼?.文章對(duì)高老太爺?shù)耐饷裁鑼懕憩F(xiàn)出了人物怎樣的特點(diǎn)?答:________________________________________________________________________答案選文主要寫了祖孫之間的沖突,其中對(duì)祖父高老太爺?shù)目坍嬁芍^淋漓盡致,肖像描寫起到了巨大作用。如:“早過(guò)了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上,身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿,只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著,從鼻孔里微微發(fā)出來(lái)一點(diǎn)聲息?!边@里對(duì)封建勢(shì)力的代表——高老太爺進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫,顯示出他衰頹、行將就木的跡象。四、隨堂寫練7.果戈理說(shuō)過(guò):“外形是理解人物的鑰匙?!币虼?,認(rèn)清人物的外部特征,有助于了解人物性格的特征。本文對(duì)高老太爺?shù)耐饷裁鑼懀瑢?duì)塑造其封建家長(zhǎng)的形象起了重要作用。請(qǐng)就你熟悉的人物,運(yùn)用外貌描寫寫一個(gè)片段。400字左右。答:________________________________________________________________________答案(示例)他——擁有著犀利的眼睛,黑豹似的目光,手指寬的眉毛、粗大的鼻子與黝黑色的臉頰和一把白色的卷胡須。這是一張多么普通的臉啊,混在人群中都不會(huì)很突出,人們也不會(huì)知道在他們中間擁有著一張不同的臉的人竟然是一個(gè)身份地位都很高貴的天才,不,應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)天才的靈魂,他——就是列夫·托爾斯泰??粗窍难劬φ媸求@人,這是一雙真正能夠透視人心的眼睛,他看著別人的時(shí)候就像在透視別人和窺伺別人的靈魂,直擊別人的要害讓別人冷不丁地想倒退一步,我想避開(kāi)他那黑豹似的目光,可是卻無(wú)法成功。那植被多于空地的頭,那兩片厚厚的嘴唇被大把大把的胡須纏住,那鼻子,那黑色的臉,簡(jiǎn)直是一張?jiān)倨胀ú贿^(guò)的臉。可是,當(dāng)他擁有著足以透視別人心的眼睛,就再也不像是一張普通的臉了,就像是上帝的完美杰作,他的臉和他的任何東西就只是他那雙眼睛的裝飾物和外殼罷了,既普通又“完美”。爺爺?shù)臎Q定爺爺是一個(gè)特別頑固的子,整天背著手叼著那桿破煙袋,在屋子里走來(lái)走去,像單位領(lǐng)導(dǎo)一樣指導(dǎo)我們的工作和生活。他說(shuō):你看看你們,不好好在家吃飯,專往飯店跑,一頓飯花好幾百塊錢,真不知道過(guò)日子!他又說(shuō):買這么個(gè)破電腦放在家里有什么用?能上網(wǎng)打魚?吃飽喝足睡個(gè)大覺(jué)就很知足了,就知道亂花錢。他還說(shuō):你們都說(shuō)說(shuō),外面到底有啥好,沒(méi)事到村后面的山上看看風(fēng)景不一樣嗎?還用得著花那么多錢跑那么遠(yuǎn)去旅游嗎?不都是一樣的山一樣的水嗎?他說(shuō)的還有很多很多很多,中心思想就是:俺是個(gè)老頑固,俺不懂你們的消費(fèi)。我們偏不!偏要花錢!搞活經(jīng)濟(jì)嘛!我和父母策劃了一個(gè)“陰謀”,先按下不表。天朗氣清,萬(wàn)里無(wú)云,我?guī)е鵂敔敵鋈ド⒉?,走著走著,我們就走到了機(jī)場(chǎng)乘車處。機(jī)場(chǎng)在我們村偏西方向,我對(duì)爺爺說(shuō)要去看大飛機(jī),爺爺拗不過(guò)。機(jī)場(chǎng)真大啊,還有外國(guó)人。我說(shuō),爺爺,我要坐大飛機(jī)。爺爺說(shuō),太貴了,也太嚇人了。我說(shuō),爺爺你怕不怕?爺爺大義凜然地看著我:那有什么可怕的!我們來(lái)到了入口,爸爸媽媽已經(jīng)拉著箱子手拿機(jī)票在等著我們,爺爺完全驚呆了,說(shuō)不出話來(lái)!爺爺死活不進(jìn)去,我連拖帶拽,他對(duì)我這個(gè)孫子總是沒(méi)有辦法。飛機(jī)上,爺爺靠窗而坐,張著嘴,露著大牙,很緊張的樣子,看著下面無(wú)比壯觀的山河,眼珠子都快瞪出來(lái)了:這么高,咋這么高呢,不會(huì)掉下去吧?……呀,這是哪里?這么大一片水!……都怪你們,我這么大歲數(shù)了還坐飛機(jī),不過(guò),挺美的。……哎,就有一點(diǎn)不好,那個(gè)穿制服的把我的打火機(jī)都搜走了,我都沒(méi)跟他要錢。爺爺在飛機(jī)上用中午飯。爺爺說(shuō),這飛機(jī)上的飯老貴吧?嗯?還有飲料,這得花多少錢??!……做的倒是不難吃,就是太少了?!趺矗€有咖啡!我嘗嘗,嗯,有點(diǎn)苦味,不喝了,還是飲料好喝。什么?不要錢?那麻煩同志你再給我倒兩杯。我們就一直笑一直笑。爺爺躺在豪華的客房里。爺爺說(shuō),一晚上300多塊,真是坑人啊。還好,有電視看,還能洗澡,我說(shuō)咱們比當(dāng)年的皇上可舒服多了。爺爺在西湖。爺爺說(shuō),西湖真美啊,比咱家的小水庫(kù)好,要是許仙白娘子活著,我倒想跟他們講幾句話。你們看,現(xiàn)在的年輕人都穿的什么啊,袒胸露背的,成何體統(tǒng)!我們走一路笑一路,一路都是幸福快樂(lè)。爺爺在西湖邊的椅子上坐著,叼著旱煙袋,像一個(gè)詩(shī)人那樣看著蒼茫的水面。他的臉上是那種雕塑般的剛毅和堅(jiān)定,還有一種悠然的神思。最后他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),將煙袋鍋在鞋底一磕,無(wú)比感嘆地說(shuō):新生活就是好啊,要是你奶奶在就好了,她什么福都沒(méi)享過(guò)。最后爺爺做了一個(gè)艱難的決定:明年我還要坐飛機(jī)出來(lái)玩!我們?nèi)夜笮?,笑聲掠過(guò)水面,朝著更遠(yuǎn)的前方飛去。點(diǎn)評(píng)本文的精妙之處就在于從爺爺?shù)囊暯且孕∫?jiàn)大,生動(dòng)形象地比對(duì)了今昔的巨變,歌頌了美好的和諧的幸福生活。全文主要通過(guò)爺爺?shù)恼Z(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)這種變化以及由這種變化而引發(fā)的心理革命。不但如此,全文語(yǔ)言幽默詼諧,輕松自然,讓人在忍俊不禁之中,身臨其境地感受到了幸福生活帶給生命的快樂(lè)。小家庭反映大社會(huì),農(nóng)民富了,可以自由支配自己的財(cái)富,可以解放思想,重塑新的消費(fèi)觀,提高生活質(zhì)量,而這種精神思想的變化顯示了改革開(kāi)放取得的偉大成就。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題。想想我們的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圓最亮,人們從這又圓又亮的中秋月,聯(lián)想到人間的團(tuán)圓及與其相關(guān)的平安、健康、和諧,于是憑著自己的一雙巧手,做出一種好吃又好看的花糕,中間再放進(jìn)一點(diǎn)甜甜的餡,表示生活的甜蜜。()。可是回顧近些年來(lái),中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日卻一直沒(méi)有得到人們應(yīng)有的重視。過(guò)節(jié)時(shí),忙忙碌碌中,除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出________的各色月餅之外,傳統(tǒng)中那“夕月”、“團(tuán)圓”的色彩,已被割裂得________了。淡淡月光下那種中國(guó)式的親情與祝愿,是否離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)呢?其實(shí),中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí),卻在世界各地一浪又一浪地掀起了中國(guó)文化熱。起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國(guó)外慶祝得________,并且被別國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。在已公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中,流行在內(nèi)蒙古的馬頭琴,已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在中國(guó)________的皮影戲,也被印度尼西亞申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.人們不僅要用它享受這種生活的理想,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,將這種美好的理想與追求代代相傳B.人們不僅要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,還要用它享受這種生活的理想,將這種美好的理想與追求代代相傳C.人們不僅要用它享受這種生活的理想,將這種美好的理想與追求代代相傳,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗D.不僅人們要用它享受這種生活的理想,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,將這種美好的理想與追求代代相傳答案A解析首先可以排除D項(xiàng),因?yàn)镈項(xiàng)中“不僅”的位置不當(dāng),兩個(gè)分句的主語(yǔ)都是“人們”,所以“不僅”應(yīng)放在“人們”后。其次可以排除C項(xiàng),“把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗”和“用它享受這種生活的理想”是“將這種美好的理想與追求代代相傳”的前提。最后可以排除B項(xiàng),從邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是先享受,再將它化為習(xí)俗。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.五彩繽紛支離破碎有模有樣深入人心B.花樣繁多四分五裂有聲有色深入人心C.花樣繁多支離破碎有聲有色家喻戶曉D.五彩繽紛四分五裂有模有樣家喻戶曉答案C解析花樣繁多:泛指各種式樣或種類很多。五彩繽紛:形容色彩繁多而艷麗。文中強(qiáng)調(diào)的是月餅種類多,故用“花樣繁多”。支離破碎:形容事物零散破碎,不成整體。四分五裂:形容分散、不完整、不團(tuán)結(jié)。文中強(qiáng)調(diào)事物不成整體,不是強(qiáng)調(diào)不團(tuán)結(jié),故用“支離破碎”。有聲有色:形容表現(xiàn)得十分生動(dòng)。有模有樣:模樣長(zhǎng)得不錯(cuò);像模像樣。這里是表現(xiàn)“慶祝”,應(yīng)用表示生動(dòng)的“有聲有色”。家喻戶曉:每家每戶都知道。深入人心:指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。文中是表現(xiàn)皮影戲?yàn)槿藗兯熘杂谩凹矣鲬魰浴薄?.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí),世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。B.在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí),卻在世界各地一浪又一浪地掀起了中國(guó)文化熱。C.中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí),世界各地卻一浪又一浪地掀起了中國(guó)文化熱。D.在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí),世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。答案D解析原句壓縮之后,主干為“中國(guó)人在世界各地掀起中國(guó)文化熱”,顯然與事實(shí)不符,所以要?jiǎng)h除“世界各地”前的“在”,使“世界各地”成為下半句的主語(yǔ),然后把表轉(zhuǎn)折的“卻”字移至其后。然后在“中國(guó)人”前加“在”,這樣前半句“在……的同時(shí)”就成為了后半句的狀語(yǔ)。另外,后半句中的“一浪又一浪”應(yīng)是“中國(guó)文化熱”的定語(yǔ),不能作“掀起”的狀語(yǔ)。4.概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25個(gè)字)由《家》到《隨想錄》,他一直是社會(huì)良心的象征。作家是生活的良心,它純潔、正直、敏感,且具先覺(jué)性。在封建迷霧籠罩世人時(shí),他呼喚著覺(jué)醒的青年一代從令人窒息的封建之“家”沖出去;當(dāng)“文革”暴力剛剛灰飛煙滅時(shí),他不是跳出苦難開(kāi)懷大笑,而是緊皺眉頭,拿起世界上最沉重的器具——筆,寫出心底思之最深的兩個(gè)字:懺悔。他不饒恕“文革”,也不饒恕自己。因?yàn)樗M撵`的工作首先是修復(fù),包括道德和人格的修復(fù)。他知道只有人的健全,社會(huì)的發(fā)展才可能健全。由于這樣的作家的存在,使我們覺(jué)得生活和文學(xué)中一直有一種良心可以實(shí)實(shí)在在地觸摸到。這種良心是忠于生活和文學(xué)的。它使我們相信生活,緊擁不棄;也信任文學(xué),牢牢捏緊手中的筆。那就不必答理那些亂糟糟的商品文字和花拳繡腿的文本游戲。作家的良心是文學(xué)的魂。魂是一種精神生命。我們從巴金的作品一直可以摸到這種生活的脈搏。它始終如一、強(qiáng)勁有力地跳動(dòng)著。答:________________________________________________________________________答案巴金一直是社會(huì)良心的象征,這種良心也是文學(xué)的魂。5.閱讀下面的漫畫,完成后面的題目。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言描述這幅漫畫的內(nèi)容。答:________________________________________________________________________(2)請(qǐng)概括這幅漫畫的寓意。答:________________________________________________________________________答案(1)母親眼中的孩子永遠(yuǎn)是自己疼愛(ài)呵護(hù)的對(duì)象,孩子眼中的母親永遠(yuǎn)是自己依靠索取的對(duì)象。(2)批評(píng)了父母對(duì)孩子的溺愛(ài),指出正是這種溺愛(ài)助長(zhǎng)了孩子的依賴心理。解析解答此題注意結(jié)合兩幅畫面中的“取款機(jī)”和“長(zhǎng)不大的孩子”,概括父母對(duì)孩子溺愛(ài)的不良結(jié)果。二、閱讀拓展訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成文后題目。復(fù)仇巴金一這年夏天老友比約席邀請(qǐng)我到他的別墅去度假。我去的時(shí)候,那里已經(jīng)有了幾個(gè)客人。一個(gè)是醫(yī)生勒沙洛斯,一個(gè)是新聞?dòng)浾吒@?;還有一位比葉·莫東是一個(gè)教員,我們幾個(gè)人都是單身漢。比約席的別墅在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的鄉(xiāng)村。一條河流把全村圍抱在里面。岸邊有一帶樺樹(shù)林,點(diǎn)綴著許多家房屋。我不曾去過(guò)教堂。不過(guò)禮拜日早晨開(kāi)始做彌撒時(shí)的鐘聲,我無(wú)一不聽(tīng)見(jiàn)。嚴(yán)肅的、悲哀的聲音從不遠(yuǎn)的地方傳來(lái),又慢慢地落進(jìn)水里,好像被碰碎了似的,分散在水面,這樣的音樂(lè)我非常喜歡。有一次我們不知道怎樣談到幸福上面來(lái),莫東先生卻發(fā)出了奇怪的議論,他引了英國(guó)詩(shī)人布朗寧的話,說(shuō)人生的至善就在于跟少女一吻?!叭松淖畲笮腋>褪强匆?jiàn)正義勝利的時(shí)候?!北燃s席說(shuō)。他是學(xué)法律的人,說(shuō)這種話也不無(wú)理由。后來(lái)輪到醫(yī)生發(fā)表他的意見(jiàn)了。做醫(yī)生的人總是以救人為幸福的,我這樣想?!皬?fù)仇——”醫(yī)生慢騰騰地說(shuō)出這兩個(gè)字?!皬?fù)仇?”我們都驚叫起來(lái)?!笆?,我說(shuō)最大的幸福是復(fù)仇。”他鎮(zhèn)靜地說(shuō)。但是他又閉了口,好像靜靜地等候著我們的反駁。我們都不發(fā)言,只是默默地帶了疑問(wèn)的眼光望著他。他似乎在沉思。過(guò)了一會(huì),他終于開(kāi)口解釋他的意見(jiàn)。他的聲音很鎮(zhèn)定,但是里面仍舊有一點(diǎn)痛苦的味道,這說(shuō)明他說(shuō)的話曾經(jīng)給了他很深刻的印象。二在兩年以前,我到過(guò)意大利,有一天晚上,我已經(jīng)睡了,忽然一聲槍響驚醒了我。我開(kāi)了房門,看見(jiàn)房東驚惶的面孔,他告訴我下一層的房間里有一個(gè)房客自殺了。地上躺著一個(gè)瘦弱的青年。他的胸膛露了出來(lái),偏左一點(diǎn)有一大團(tuán)血跡,臉色白得像一張紙,喉嚨不住地響。我俯下去聽(tīng)了他的脈,知道已經(jīng)無(wú)望了。我剛剛站起來(lái),他忽然睜開(kāi)了兩只血紅的眼睛,口里說(shuō)了一句:“我是福爾恭席太因?!焙韲道镌俸鹆藥紫拢闼懒?。我聽(tīng)了房東的話,才知道這個(gè)自殺的青年就是刺殺魯?shù)潜さ膬词?。我想他也許是另外的一個(gè)福爾恭席太因吧。但是這時(shí)候我無(wú)意中看見(jiàn)他的衣袋里露出了一個(gè)紙角,我便把它抽出來(lái)。原來(lái)是一束文件。我只瞥見(jiàn)“福爾恭席太因的自白”幾個(gè)字,便把它塞在寢衣的袋子里。“有些人也許會(huì)說(shuō)我的死是在懺悔我的罪惡。其實(shí)我對(duì)于殺死魯?shù)潜さ氖?,并不后悔。我所殺過(guò)的人除了魯?shù)潜み€有一個(gè)叫做希米特的軍曹。“三年前,我還在家鄉(xiāng)。那時(shí)我剛同我的呂貝加結(jié)婚不幾月。我們開(kāi)了一家雜貨店,兩人過(guò)得也還幸福。“然而在這個(gè)城里發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的燒殺搶劫?!坝幸惶煳乙蚴鲁鋈チ耍粝聟呜惣釉诘昀?。我回來(lái)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一個(gè)軍官匆忙地從我的店里出來(lái),他的臉上有抓破的地方,軍服也很凌亂。我便加速了腳步,跑進(jìn)店里?!疤彀?!她滿身是血——我認(rèn)得那個(gè)軍官是希米特軍曹。我馬上跑了出去,到了司令部,要求見(jiàn)魯?shù)潜④?。魯?shù)潜④娊右?jiàn)了我。他聽(tīng)了我的請(qǐng)?jiān)敢院?,并不說(shuō)什么,只是微微一笑,就叫兩個(gè)兵士把我?guī)С鋈チ恕!拔冶凰麄冴P(guān)了兩天,等我回到店里時(shí),我的東西被他們毀得精光?!拔覜](méi)有家,我沒(méi)有親人,沒(méi)有產(chǎn)業(yè),連我所愛(ài)的妻子的遺體也沒(méi)有了。“忽然一個(gè)思想像一線光明似的射入了我的腦子。復(fù)仇,復(fù)仇!我似乎又找到一個(gè)生活的目標(biāo)了。“在一個(gè)大風(fēng)雨之夜,我把車停在一家大咖啡店門前,在這微弱的馬車的燈光下,我認(rèn)出了我的仇人希米特。“我對(duì)準(zhǔn)他的胸膛把匕首刺了進(jìn)去。在車燈的微光下我看見(jiàn)他痛苦地掙扎和臉上那種難看的表情。我抽出匕首,血跟了出來(lái)。我把匕首放在嘴唇邊,用舌舐著刀葉,我把血都吃了。我不覺(jué)得有什么味道,只覺(jué)得熱。我藏了匕首,把那個(gè)垂死的身體拖到岸邊,拋進(jìn)河里去了?!拔亿s車離了河岸,一路上我唱著歌,心里非??鞓?lè),覺(jué)得我是世間最幸福的人。“不久我離開(kāi)了這個(gè)城市,因?yàn)轸數(shù)潜ひ呀?jīng)離開(kāi)這里了。“這三年來(lái)我到處跟著他。我跟他到過(guò)來(lái)比錫,到過(guò)漢堡,到過(guò)柏林,到過(guò)維也納,最后到了巴黎。我買了一支手槍,我每天出門時(shí)總要把那支裝好子彈的手槍吻許久。有一天我果然找著他了?!拔疫B續(xù)發(fā)了三槍,我親眼看見(jiàn)三顆子彈都打進(jìn)了他的身體。他只是呻吟著。我卻在一陣混亂中逃走了?!皼](méi)有人捉住我,我到過(guò)比利時(shí),到過(guò)瑞士,到過(guò)意大利。我的姓名響遍了整個(gè)歐洲,可是我自己卻依舊困苦地、無(wú)名地而且像一只狗那樣被人追蹤地活著?!拔业木u漸地消失了。從前因?yàn)橛谐鹑嗽?,有?fù)仇的事做,所以我能夠歷千辛萬(wàn)苦而活著。現(xiàn)
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