贛語(yǔ)中次清濁化、氣流分調(diào)的類(lèi)型和演變特點(diǎn)

贛語(yǔ)中次清濁化、氣流分調(diào)的類(lèi)型和演變特點(diǎn)

一余論：聲母興起，次清濁化，氣流分調(diào)贛語(yǔ)方言有兩種特殊而相關(guān)的聲音變化現(xiàn)象，比如大郎、昌靖和福光。首先，有一種舊清聲母和舊通陰氣輔讀陰氣聲音的現(xiàn)象，即“舊清聲母稀釋”。其次，由于聲母氣流的缺乏和弱音的分離，即“氣流分離”。地理分布情況見(jiàn)圖1。次清濁化和氣流分調(diào)都是由聲母的強(qiáng)氣流所引發(fā)的音變現(xiàn)象。在贛語(yǔ)中，這兩種現(xiàn)象的分布呈重合或交叉的狀態(tài)，二者之間具有密切的關(guān)系。本文對(duì)贛語(yǔ)中次清濁化、氣流分調(diào)的類(lèi)型和演變特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，并對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論。二第二，濁化（一）不送氣濁音的“清”音變從今音音值來(lái)看，贛語(yǔ)中的次清濁化有兩種類(lèi)型：(1）古次清聲母讀送氣濁音。這類(lèi)方言有江西永修三角、新建生米，湖北崇陽(yáng)白霓，湖南平江城關(guān)、岳陽(yáng)君山等。例如崇陽(yáng)白霓：古平聲:東ten334︱通d(39)en334︱銅d(39)en31︱龍nen31古入聲：搭ta(14)45︱塔d(39)a(14)45︱毒d(39)o(14)45︱六d(39)iuf0abu(14)45～nuf0abu(14)45南昌西北部的德安聶橋也部分存在次清濁化現(xiàn)象，舌尖前送氣清音[t(39)]的實(shí)際音值為[d(39)]。(2）古次清聲母讀不送氣濁音。這類(lèi)方言有江西都昌蔡嶺、湖口流泗、星子溫泉、修水黃港、進(jìn)賢七里，湖北通城麥?zhǔn)?、赤壁陸水湖，湖南臨湘白云等。例如赤壁陸水湖：古平聲:東ten44︱通den44︱銅den24︱龍nen24古上聲:懂ten31︱桶den31︱動(dòng)den22︱冷nan31次清濁化的音變過(guò)程為：受強(qiáng)氣流的影響，原送氣清音聲母發(fā)生濁化、演變?yōu)樗蜌鉂嵋袈暷福M(jìn)而送氣濁音聲母的氣流弱化、消失，最終演變成不送氣濁音聲母。由此可見(jiàn)，強(qiáng)氣流使這些方言的聲母音值發(fā)生變化，并最終使聲母完成了區(qū)別性特征的新舊交替——由原來(lái)的“送氣-不送氣”二分轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒?濁”二分。大部分贛語(yǔ)古全濁聲母今已清化，逢塞音、塞擦音時(shí)讀送氣清音，與次清聲母合流。次清濁化并沒(méi)有改變古次清、全濁聲母合流的面貌，在以上地點(diǎn)里，“通桶痛塔”與“銅動(dòng)洞毒”的聲母相同。同時(shí)，在已經(jīng)完成清濁分調(diào)的調(diào)類(lèi)里，“次清濁化”沒(méi)有造成“陰調(diào)陽(yáng)化”，如崇陽(yáng)白霓的“通桶痛”、赤壁陸水湖的“通桶痛塔”仍讀陰調(diào)。部分發(fā)生次清濁化的地點(diǎn)還發(fā)生了氣流分調(diào)現(xiàn)象，詳見(jiàn)圖1和下文三（一）。（二）湘語(yǔ)古全濁聲母清化的特點(diǎn)在發(fā)生次清濁化的方言里，古全濁聲母今讀濁音的性質(zhì)有兩種可能：一是古濁音的保留。次清濁化、并與全濁聲母合流81；二是后起的新濁音。全濁清化、與次清聲母合流，再共同發(fā)生送氣清音濁化31。下文從氣流對(duì)聲母影響的角度為第二種觀(guān)點(diǎn)提供一些證據(jù)。湘語(yǔ)岳陽(yáng)榮家灣方言70古次清聲母今塞音塞擦音讀送氣濁音，古全濁聲母逢古舒聲時(shí)，今塞音塞擦音讀不送氣清音，與全清聲母合流，逢古入聲時(shí)讀送氣濁音，與次清聲母合流。如：從湘語(yǔ)古全濁聲母的演變來(lái)看，在部分保留濁音的地點(diǎn)里，除了岳陽(yáng)境內(nèi)的榮家灣、鹿角、黃沙街等地的湘語(yǔ)外，其他地方均沒(méi)有出現(xiàn)“古舒聲清化，古入聲讀濁音”的類(lèi)型，相反，大部分湘語(yǔ)入聲字比舒聲字的清化速度快，“古平聲讀濁音，古仄聲清化”（如長(zhǎng)益片的邵東牛馬司、新邵寸石，婁邵片的邵陽(yáng)五峰鋪、邵陽(yáng)大祥、新寧金石，吉溆片的辰溪辰陽(yáng)、瀘溪浦市、花垣麻栗場(chǎng)、會(huì)同朗江、洪江硤州、吉首萬(wàn)溶江、溆浦橋江等）、“古舒聲讀濁音，古入聲清化”（如婁邵片的城步西巖、冷水江金竹山、雙峰甘棠、武岡晏田、湘鄉(xiāng)泉塘）是分布最廣的兩種類(lèi)型；而在岳陽(yáng)榮家灣所屬的湘語(yǔ)長(zhǎng)益片里，大部分方言古全濁聲母已經(jīng)清化，古舒聲不送氣，古入聲兼有送氣、不送氣兩種類(lèi)型。陳暉對(duì)湘語(yǔ)古全濁入聲字清化后聲母是否送氣進(jìn)行了全面考察，認(rèn)為絕大多數(shù)湘語(yǔ)古全濁入清化后以送氣占優(yōu)勢(shì)，不送氣也許與官話(huà)的影響有關(guān)25-42。所以，從湘語(yǔ)古全濁聲母的演變規(guī)律可看出，岳陽(yáng)榮家灣應(yīng)與岳陽(yáng)公田、長(zhǎng)沙岳麓、長(zhǎng)沙縣江背等湘語(yǔ)長(zhǎng)益片方言相同，經(jīng)歷了古全濁聲母清化的演變，逢塞音塞擦音時(shí)，古舒聲讀不送氣清音，古入聲以讀送氣清音為主，與次清聲母合流；后在強(qiáng)氣流的影響之下，送氣清音（來(lái)自古次清和全濁入）濁化，讀送氣濁音。岳陽(yáng)榮家灣古全濁入聲讀送氣濁音的演變過(guò)程，對(duì)考慮贛語(yǔ)古全濁聲母今讀濁音的性質(zhì)具有一定的參考價(jià)值。事實(shí)上，從已發(fā)生次清濁化、并與全濁聲母合流的贛語(yǔ)來(lái)看，也能找到一些證據(jù)。如在以下方言中，部分調(diào)類(lèi)存在“陰低陽(yáng)高”的現(xiàn)象：赤壁陸水湖:陰去,陽(yáng)去岳陽(yáng)君山：陰上，陽(yáng)上=陽(yáng)去。陰去為德安聶橋古定母字今讀[d(39)]，其他古全濁聲母今讀清音。同時(shí)，古舒聲字的調(diào)值也有“陰低陽(yáng)高”現(xiàn)象：陰平，陽(yáng)平；陰上，陽(yáng)上=陽(yáng)去；全陰去/次陰去，陽(yáng)去漢語(yǔ)中“陰低陽(yáng)高”的變化是在古全濁聲母清化后才發(fā)生的演變。所以，以上地點(diǎn)古全濁聲母今讀濁音的現(xiàn)象，可能也是在其清化、與次清聲母合流之后，再在強(qiáng)氣流的影響下共同發(fā)生濁化的結(jié)果。贛語(yǔ)武寧石渡沒(méi)有次清濁化現(xiàn)象，古全清、次清、全濁聲母呈“p-p(39)-b”三分，它與本節(jié)所討論的贛語(yǔ)屬不同的類(lèi)型，所以，武寧石渡全濁聲母今讀濁音的性質(zhì)應(yīng)另當(dāng)別論。三氣流分割配置（一）今不送氣聲母另成一調(diào)從音變過(guò)程來(lái)看，氣流分調(diào)是一種“送氣成調(diào)”現(xiàn)象，即聲母具有強(qiáng)氣流特征的一類(lèi)字另成一調(diào)，從而與原調(diào)（聲母無(wú)強(qiáng)氣流特征的字）相分。由于部分地點(diǎn)既發(fā)生了氣流分調(diào)，也發(fā)生了次清濁化（參看二（一）），所以，從今音音值來(lái)看，“另成一調(diào)”這類(lèi)字的有以下三種類(lèi)型：(1）今送氣清音聲母另成一調(diào)。這類(lèi)方言有江西安義萬(wàn)埠、德安聶橋、南昌東湖、南豐楊梅以及宜瀏片的新余渝水。例如南豐楊梅：南豐楊梅的擦音聲母[h]歸送氣聲母一類(lèi)，其他擦音、零聲母歸不送氣聲母一類(lèi)。南昌東湖、新余渝水與南豐楊梅的情況相同，安義萬(wàn)埠、德安聶橋今擦音聲母、零聲母都?xì)w不送氣聲母一類(lèi)。(2）今送氣濁音聲母另成一調(diào)。這類(lèi)方言有永修三角、新建生米，岳陽(yáng)君山。例如永修三角：永修三角擦音[h]歸送氣濁音一類(lèi)，其他擦音、零聲母歸不送氣聲母一類(lèi)，與第（1）類(lèi)中的南豐楊梅相同。新建生米、岳陽(yáng)君山擦音、零聲母歸今不送氣清音聲母一類(lèi)，與安義萬(wàn)埠、德安聶橋相同。(3）今不送氣濁音聲母另成一調(diào)。這類(lèi)方言有江西都昌蔡嶺、湖口流泗、星子溫泉、修水黃港、進(jìn)賢七里，湖北通城麥?zhǔn)?。例如修水黃港：如前文二（一）所述，今不送氣濁音是次清濁化后，氣流弱化、消失所導(dǎo)致的，同時(shí)，修水黃港、都昌蔡嶺、湖口流泗、星子溫泉、進(jìn)賢七里來(lái)自曉匣母、今讀擦音[h]的字與今濁音聲母的歸調(diào)相同，而其他清擦音和零聲母則與今不送氣清音聲母一類(lèi)，與第（1）類(lèi)中的南豐楊梅、南昌東湖、新余渝水，以及第（2）類(lèi)中的永修三角相同。所以，“今不送氣濁音聲母另成一調(diào)”是氣流分調(diào)中的特殊類(lèi)型，最初影響聲調(diào)分化的因素現(xiàn)已消失。通城麥?zhǔn)胁烈袈暷竅h]歸今清塞音、塞擦音聲母一類(lèi)，是在安義萬(wàn)埠、新建生米，岳陽(yáng)君山的類(lèi)型上發(fā)展而來(lái)的。（二）氣流分調(diào)發(fā)生的原因表1、表2列出以上地點(diǎn)的單字調(diào)的調(diào)值。其中，帶底紋的是發(fā)生氣流分調(diào)的調(diào)類(lèi)及其調(diào)值。從表1、表2可以看出，贛語(yǔ)的氣流分調(diào)有以下特點(diǎn)：（1）從氣流分調(diào)在古聲母中的分布來(lái)看，古清聲母的氣流分調(diào)類(lèi)型豐富，涉及地點(diǎn)多。而且，凡是古濁聲母發(fā)生氣流分調(diào)的方言，古清聲母內(nèi)也必然有氣流分調(diào)現(xiàn)象。（2）從氣流分調(diào)在古四聲中的分布來(lái)看，古清聲母以“清入氣流分調(diào)”為最多，清上沒(méi)有發(fā)生氣流分調(diào)；古濁聲母以“濁平氣流分調(diào)”為最多，全濁上實(shí)際上也沒(méi)有發(fā)生氣流分調(diào)（南豐楊梅、進(jìn)賢七里是歸入其他調(diào)類(lèi)后共同演變的結(jié)果）。（3）從調(diào)值來(lái)看，“送氣調(diào)”比“非送氣調(diào)”（原調(diào)）低，在“調(diào)值起點(diǎn)”的表現(xiàn)上尤為明顯253。送氣調(diào)調(diào)值起點(diǎn)低的特點(diǎn)直接影響了它的調(diào)型。當(dāng)原調(diào)為高升調(diào)或平調(diào)、高短調(diào)時(shí)（如永修三角的清平、清去、清入），如果調(diào)值起點(diǎn)降低、度，就會(huì)變成中升調(diào)或低升調(diào)，所以，上表中送氣調(diào)的調(diào)型以升調(diào)居多。在已發(fā)生氣流分調(diào)的調(diào)類(lèi)里，原調(diào)以、類(lèi)的高調(diào)居多，而在沒(méi)有發(fā)生氣流分調(diào)的調(diào)類(lèi)里，除了南昌東湖清入、南豐楊梅后入、新建生米清上等少數(shù)調(diào)類(lèi)以外，其他調(diào)類(lèi)都不是典型的高調(diào)，調(diào)值中多含有或等低調(diào)段，這說(shuō)明了高調(diào)比低調(diào)更容易發(fā)生氣流分調(diào)。其實(shí)，這種傾向性是不難理解的，因?yàn)闅饬鲗?duì)調(diào)值的影響表現(xiàn)為降低音高，而高調(diào)降低音高的幅度比低調(diào)大，新形成的送氣調(diào)與原調(diào)之間的區(qū)別也會(huì)比較明顯，便于保存“非送氣調(diào)-送氣調(diào)”這組新的對(duì)立特征。同時(shí)，“高調(diào)比低調(diào)更容易發(fā)生氣流分調(diào)”可能是造成氣流分調(diào)在古四聲、古聲母中分布不平衡的原因之一，因?yàn)楦鲉巫终{(diào)的調(diào)值高低是存在差異的，且陰調(diào)一般都比陽(yáng)調(diào)高。根據(jù)筆者對(duì)漢語(yǔ)方言氣流分調(diào)現(xiàn)象的考察，第（1）、（3）點(diǎn)在吳、湘、粵、平等方言的氣流分調(diào)中也有所反映。（三）來(lái)母在今細(xì)音前讀[d]的音變演變都昌蔡嶺、湖口流泗、星子溫泉、修水黃港和通城麥?zhǔn)泄艁?lái)母字在今細(xì)音前讀[d]，與古次清、全濁聲母合流。當(dāng)發(fā)生氣流分調(diào)時(shí)，今讀[d]的來(lái)母字的歸調(diào)有兩種類(lèi)型：(1）歸“非送氣調(diào)”，與今清音聲母相同。包括都昌蔡嶺、星子溫泉和修水黃港。如修水黃港：全陽(yáng)入：白ba(14)13∣毒du(14)13次陽(yáng)入：麥ma(14)42|辣lal42|藥io(14)42|立dil42|六diu(14)42(2）歸“送氣調(diào)”，與今濁音聲母相同。包括湖口流泗和通城麥?zhǔn)?。如通城麥?zhǔn)校喝耄喊賞(32)(14)5|搭tal(14)5；麥m(32)(14)5|辣nal(14)5|藥io(14)5次入：拍b(32)(14)35|白b(32)(14)35|塔dal(14)35|達(dá)dal(14)35，立din(14)35|列diuf0a3(14)35|六diu(14)35與次清濁化不同，來(lái)母在今細(xì)音讀[d]與氣流沒(méi)有必然關(guān)系。羅常培先生將臨川方言來(lái)母在今細(xì)音前讀[t]的音變過(guò)程描寫(xiě)為：[l]→[ld]→[d]→[t]104。所以，第（1）類(lèi)[d]歸“非送氣調(diào)”是符合規(guī)律的正常現(xiàn)象。在第（2）類(lèi)里，[d]歸“送氣調(diào)”顯示了它曾經(jīng)歷過(guò)讀送氣音的階段。據(jù)《湖北方言調(diào)查報(bào)告》，通城十里市來(lái)母三四等字開(kāi)口除效攝讀[n]以外，其他一律讀[d(39)]，合口遇、山、臻、通攝也有讀[d(39)]的現(xiàn)象，與透、定母混；目前崇陽(yáng)白霓的來(lái)母在細(xì)音前也讀送氣濁音[d(39)]，如：雷d(39)i31|料d(39)iuf08d33|立d(39)i(14)45。一種可能的演變途徑是，通城麥?zhǔn)?、湖口流泗的?lái)母字在讀[d]后，曾清化為送氣聲母，并與次清聲母共同發(fā)生了“次清濁化”、“氣流分調(diào)”、“氣流弱化并消失”等演變，即：[l]→[ld]→[d]→[tuf0fa]→[t(39)]→[d(39)]→[d]。與此相關(guān)的是，安義萬(wàn)埠來(lái)母字在細(xì)音前讀[t(39)]，但歸“非送氣調(diào)”。如：全陰入：搭tat5|谷ku(14)5；墨m(36)t5|熱n(36)t5|立t(39)it5|綠t(39)iu(14)5次陰入：塔ts(39)at35|哭k(39)u(14)35安義萬(wàn)埠沒(méi)有發(fā)生次清濁化，所以，氣流分調(diào)必定發(fā)生在來(lái)母讀送氣音之前（即讀[l]、[ld]或[d]階段）。值得注意的是，來(lái)母字今讀送氣清塞音，以及讀濁塞音、但歸“送氣調(diào)”的現(xiàn)象，顯示了當(dāng)不送氣濁音清化時(shí)，它既有可能演變?yōu)椴凰蜌饴暷福ㄈ缗R川），也有可能演變?yōu)樗蜌饴暷福ㄈ绨擦x）。四[t33—次清濁化與氣流分調(diào)的音變順序次清濁化與氣流分調(diào)的“始作俑者”都是氣流。那么，在既有次清濁化、又有氣流分調(diào)的地點(diǎn)里（參看圖1中的“”），是先有次清濁化，還是先有氣流分調(diào)呢？也就是說(shuō)，在這些方言里，氣流先改變聲母，還是先改變聲調(diào)？氣流分調(diào)是一種“送氣成調(diào)”現(xiàn)象，所以，氣流分調(diào)必然發(fā)生在古次清聲母失去送氣送分、讀不送氣濁音之前。而當(dāng)古次清聲母讀送氣濁音、又同時(shí)存在氣流分調(diào)時(shí)（指三（一）節(jié)中的第（2）類(lèi)方言，還包括第（3）類(lèi)方言讀送氣濁音的階段），則存在兩種演變途徑：(1）清濁分調(diào)→次清[p(39)]送氣成調(diào)→次清濁化為[b(39)]（→次清讀[b]）(2）清濁分調(diào)→次清濁化為[b(39)]→次清[b(39)]送氣成調(diào)（→次清讀[b]）上文三（一）節(jié)第（1）類(lèi)方言正處于途徑（1）中“次清[p(39)]送氣成調(diào)”的階段，目前德安聶橋舌尖前塞音已發(fā)生了濁化：[t(39)]→[d(39)]，可能是次清濁化的早期面貌。顯然，這一類(lèi)方言是“氣流先改變聲調(diào)”。在三（一）節(jié)第（2）、（3）類(lèi)方言里，由于缺乏不同時(shí)期的語(yǔ)音對(duì)照材料，目前尚無(wú)法確定它們是按照哪種途徑演變的。吳宗濟(jì)1936年調(diào)查的通城十里市、董為光1985年調(diào)查的通城麥?zhǔn)幸呀?jīng)發(fā)生了次清濁化，古次清聲母讀送氣濁音，而入聲均記為，沒(méi)有發(fā)生分化。但在通城十里市的聲調(diào)描寫(xiě)中提到，入聲如遇濁音聲母則讀為，寬式記為一個(gè)入聲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的通城也已發(fā)生了氣流分調(diào)。因此，目前沒(méi)有找到準(zhǔn)確的材料支持途徑（2）。不過(guò)，從地理分布看，崇陽(yáng)白霓、平江城關(guān)、赤壁陸水湖、臨湘白云目前只發(fā)生了次清濁化，沒(méi)有發(fā)生氣流分調(diào)（《湖北方言調(diào)查報(bào)告》記錄的崇陽(yáng)白霓、赤壁（蒲圻羊樓洞）的入聲也皆為一個(gè)調(diào)）。這類(lèi)方言的氣流顯然是先改變聲母的，尤其是赤壁陸水湖、湖南臨湘白云等古次清聲母今讀不送氣濁音的地點(diǎn)，它們已經(jīng)不具備發(fā)生氣流分調(diào)的條件了，屬于“氣流只改變聲母、不改變聲調(diào)”。通城麥?zhǔn)?、岳?yáng)君山與這些地點(diǎn)同屬贛語(yǔ)大通片方言，地理上的連片分布似乎暗示著它們有可能也屬于“氣流先改變聲母”，這有待于以后對(duì)崇陽(yáng)白霓、平江城關(guān)等目前仍未發(fā)生氣流分調(diào)的地點(diǎn)作進(jìn)一步的觀(guān)察和調(diào)查。此外，圖1“只有次清濁化、沒(méi)有氣流分調(diào)”（參看圖1中的“●”）分布在湘東北與鄂東南交界處，而“只有氣流分調(diào)、沒(méi)有次清濁化”（參看圖1中的“○”）主要分布在贛北的昌靖片，還包括贛中宜瀏片的新余渝水、撫廣片的南豐楊梅。這似乎顯示了贛語(yǔ)中的次清濁化大致上是從大通片開(kāi)始，自西向東擴(kuò)散的，而氣流分調(diào)是從昌靖片開(kāi)始，自東向西、自北