蘭亭序集習(xí)題

蘭亭序集習(xí)題,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。

群賢畢至,少長咸集。

此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。

雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。

雖取舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。

及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。

況修短隨化,終期于盡。

古人云:“死生亦大矣。

”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

后之視今,亦猶今之視昔。

悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。

后之覽者,亦將有感于斯文。

7、下列各句在文中的意思,理解正確與否,請作出推斷。

①仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

抬頭觀覽浩渺的宇宙,低頭端詳繁多的物類,借憑它們縱目掃瞄,伸展胸懷,足以盡情地享受著看和聽的樂趣,的確很開心啊。

②夫人之本與,俯仰一世。

或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。

人和人相處在世上,低頭舉首間便度過一生。

有的人傾吐胸中理想,與友人室內(nèi)暢談;有的人借助外物寄予情感,無拘無束地生活。

③固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

④及其所之既倦情隨事遷,感慨系之矣——等到他們對所追求的事情已經(jīng)感到厭倦,感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移,感慨就隨之而產(chǎn)生了。

⑤故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。

所以我一一登記這次聚會諸君的名字,抄錄下他們所作的詩賦。

即使時代不同,世事有別,但是人們因死生而產(chǎn)生感慨,這種情致則是一樣的。

8、最終一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了9、解釋下列加點(diǎn)字:①會于會稽山陰之蘭亭②列坐其次③信可樂也④曾不知老之將至⑤況修短隨化,終期于盡⑥每覽昔人興感之由⑦不能喻之于懷⑧固知一死生為虛誕⑨齊彭殤為妄作參考答案:1、、①思想情趣。

2、、、兩項中①的“一”是相同、同等的意思,項中的①“一”是副詞,相當(dāng)于“很”。

3、、語氣副詞,表婉商,其它三項作代詞。

4、、“由”通“猶”。

5、、蘭亭集序是詩集的序言,不是贈序。

6、之:、定語后置的標(biāo)志,的向:過去,從前,、面對7、①②④正確;③錯,“一生死”是“把生死等同”的意思;⑤錯,“雖”,譯為