2023年校園社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

2023年校園社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

一、實(shí)踐概況

我們于早晨8：00從北大逸夫二樓前動(dòng)身，經(jīng)過光華樓、圖書館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達(dá)未名湖南岸，看到翻尾石魚，出北大西門，穿過蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達(dá)頤和園南如意門，觀看門外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門進(jìn)入頤和園，到達(dá)昆明湖南岸，沿西堤到達(dá)萬壽山和東宮門，結(jié)束實(shí)習(xí)。沿途就綠化、建筑等自然和人文景觀做了肯定的調(diào)查，獲得了肯定的資料，也得出了一些自己的思索和結(jié)論。

二、實(shí)踐內(nèi)容

1、關(guān)于一條有爭(zhēng)議的路

走進(jìn)北大東門，可以看到的是一條寬敞筆直的大路。作為北大少有的幾條寬敞筆直的大路之一，它是一條爭(zhēng)議頗多的路，路邊整齊的人工保養(yǎng)得很好的草坪宣告著現(xiàn)代化和國(guó)際化的全新的北大。這條路四周集聚著北京高校比較現(xiàn)代化的建筑群——理科一號(hào)樓、二號(hào)樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學(xué)樓等等。而在這條路的終點(diǎn)又是富有傳統(tǒng)韻味的仿古式樓群。

許多人認(rèn)為，路面的寬敞與筆直與四周建筑的仿古式屋頂不大協(xié)調(diào)。除了整齊的人工草坪，路的兩面是栽種得整齊得近乎過分的小樹，而路的終點(diǎn)則是生長(zhǎng)多年的高大而遮蔭的大樹，不協(xié)調(diào)的感受更加劇烈。

這也許就涉及到了所謂的“視覺適應(yīng)性”。在許多時(shí)候，我們很少考慮特定的環(huán)境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進(jìn)的模式，而忽視了特定環(huán)境對(duì)建筑等人為設(shè)施的特別要求。

或許這也是規(guī)劃中的一個(gè)問題。就猶如北大校內(nèi)中隨處可見的新式建筑與老式建筑的交相輝映，或許不能算是完備的選擇。

2、校內(nèi)里的世外桃源——燕南園

燕南園是北京高校燕園眾多園林中較小的一個(gè)，園中只錯(cuò)落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個(gè)住宅區(qū)。人們常說，“北大的名教授不肯定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。單說50年頭，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、思想?yún)R報(bào)專題陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來又搬進(jìn)來王力、魏建功等先生。冰心女士執(zhí)教燕京高校的時(shí)候也曾經(jīng)在此生活過。這足以反映其內(nèi)涵的深厚與文化積淀了。

校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

社會(huì)實(shí)踐作為我國(guó)高等教化的一個(gè)重要組成部分，在我國(guó)高等教化中發(fā)揮著不行替代的重要作用，近年來，高校生社會(huì)實(shí)踐已然成為教化界的熱點(diǎn)話題，同時(shí)，大多數(shù)高校生們已經(jīng)相識(shí)到了社會(huì)實(shí)踐的重要性。高校生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)呈現(xiàn)狀的相識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本學(xué)問和實(shí)踐學(xué)問的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前高校生社會(huì)實(shí)踐中的問題，才能充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在高校生思想政治教化中的作用。那么，高校生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀原委如何，本探討報(bào)告將初步回答這一問題。

為了了解高校生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀，調(diào)查小組以齊齊哈爾高校為例，采納問卷調(diào)查的方式，運(yùn)用抽樣調(diào)查的方法，對(duì)齊齊哈爾高校部分高校生的社會(huì)實(shí)踐狀況進(jìn)行調(diào)查，以下是社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀描述及分析。

一、調(diào)查結(jié)果的整理與分析

1、頻率及類型分析：

（1）大多數(shù)學(xué)生間或參與一次社會(huì)實(shí)踐，少部分學(xué)生常常參與和從未參與過，參與社會(huì)實(shí)踐的頻率少，參與社會(huì)實(shí)踐的熱忱不是很高，沒有從根本上相識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的緣由可能是參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少，學(xué)業(yè)繁忙，供應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的崗位少。

（2）在社會(huì)實(shí)踐中，71.94%的高校生參與的是短期兼職，因?yàn)槎唐诩媛毠潭üぷ?，時(shí)間間斷，大部分學(xué)生都選擇了周末，認(rèn)為周末兼職不僅利用了課余時(shí)間還可以作為日常學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑，而一份固定的工作也免去了找工作之憂；固定工作，時(shí)間連續(xù)，在暑假或寒假這樣較長(zhǎng)的時(shí)間里，有一部分學(xué)生在外打工，賺取來年的費(fèi)用；隨即工作，時(shí)間不定，這種狀況一般是剛來高校的新生，他們不知道自己喜愛做什么，先嘗試做一下兼職，大部分時(shí)間用在適應(yīng)高校生活上。46.41%的高校生參與志愿服務(wù)，說明部分高校生思想道德素養(yǎng)較高，志愿服務(wù)的觀念端正，有著崇高的思想道德情操。高校生參與志愿服務(wù)既是高校生本身的一次磨練，增加閱歷，相識(shí)自我，提高高校生的思想覺悟、陶冶良好的道德情操，了解當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，同時(shí)也是一種主動(dòng)報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。比如義務(wù)支教，為國(guó)家的教化事業(yè)貢獻(xiàn)力氣，緩沖部分地區(qū)老師資源不足的現(xiàn)象，為貧困地區(qū)的孩子帶去希望，狹義地說，發(fā)揮自己的價(jià)值；廣義而言，則為國(guó)家的教化事業(yè)貢獻(xiàn)力氣，用自己的`微薄之力支持著教化事業(yè)。同時(shí)，少部分學(xué)生做個(gè)體小生意，說明有一些學(xué)生具有自主創(chuàng)業(yè)的精神，當(dāng)下，各地區(qū)、各有關(guān)部門要把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作的首位，實(shí)行切實(shí)有效措施，拓寬就業(yè)門路，激勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)，激勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，為支持高校生創(chuàng)業(yè)，國(guó)家和各級(jí)政府也出臺(tái)了相應(yīng)的實(shí)惠政策。

2、高校生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與學(xué)業(yè)的關(guān)系

調(diào)查結(jié)果顯示，87.53%的高校生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)不緊密相關(guān)，可見，課堂上所學(xué)的學(xué)問與社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)用存在脫節(jié)狀況，學(xué)問很難運(yùn)用到實(shí)踐中去，57.29%高校生間或用學(xué)問但對(duì)實(shí)踐幫助不大，20.72%從未用過專業(yè)學(xué)問，一方面說明，高校專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、學(xué)非所好已經(jīng)成為高校生就業(yè)的最大障礙。大部分高校生出現(xiàn)未能學(xué)以致用的現(xiàn)象，這當(dāng)然與部分高校生的素養(yǎng)相關(guān)，但更是高校教化的“缺陷”造成的。重課堂教學(xué)，輕市場(chǎng)實(shí)踐；重學(xué)問學(xué)習(xí)，輕實(shí)力培育，學(xué)生動(dòng)手實(shí)力差，這是很多高校普遍存在的軟肋。另一方面，高校生在學(xué)問的汲取角度上存在問題，應(yīng)變更一下角度，更多的學(xué)習(xí)思維方式，在實(shí)踐中變通思索，將所學(xué)的專業(yè)學(xué)問與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。

3、高校生社會(huì)實(shí)踐的平安問題

在高校生社會(huì)實(shí)踐中，67.02%沒有受騙經(jīng)驗(yàn)，58.06%相當(dāng)重視實(shí)踐的平安問題，并將平安問題放在首位。說明高校生比較重視社會(huì)實(shí)踐的平安問題，具備良好的平安防范意識(shí)，并且平安意識(shí)和在校的法律學(xué)問教化成正比，高校的平安教化逐步先進(jìn)化、全面化、生活化，使得眾多高校生的平安意識(shí)提高。同時(shí)，16.07%的學(xué)生有受騙經(jīng)驗(yàn)，14.19%不是很重視平安問題，甚至有2%的學(xué)生幾乎不關(guān)注平安問題，主要緣由是平安觀念沒有深化其本心，自以為是，社會(huì)閱歷不足等。

4、高校生社會(huì)實(shí)踐看法及需求

（1）在社會(huì)實(shí)踐過程中有超過45%的高校生樂于實(shí)踐，但由于前期打算不足導(dǎo)致在實(shí)踐過程中會(huì)遇到很多沒有提前預(yù)料的問題，從而導(dǎo)致實(shí)踐的結(jié)果不盡如人意，這表明大部分的高校生在主觀上是主動(dòng)的，缺乏的是閱歷與克服客觀條件約束的實(shí)力。而有超過三分之一的學(xué)生，有主動(dòng)仔細(xì)的看法并且提前做好打算在實(shí)踐過程中也能敏捷應(yīng)變從而可以收獲完備的調(diào)查報(bào)告。其余將近四分之一的學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于被動(dòng)，大部分是迫于學(xué)分壓力而不得不去參加，更有的不僅看法不主動(dòng)并且行為上也違反了社會(huì)實(shí)踐的精神，這樣的做法是沒有意義的，從而失去了學(xué)習(xí)積累社會(huì)閱歷的珍貴機(jī)會(huì)。

（2）有將近一半的受調(diào)查學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較為豐富，基本上能夠滿意高校生所須要的社會(huì)實(shí)踐積累，同時(shí)也有超過10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)非常豐富，能夠滿意自己的實(shí)踐需求。另外也有超過40%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)比較匱乏，無法滿意他們的需求，更有8%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)峻匱乏，無法滿意與另10%認(rèn)為非常豐富的學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)比，這表明高校生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的需求標(biāo)準(zhǔn)存在較大差異，學(xué)校應(yīng)當(dāng)更多的去了解學(xué)生們標(biāo)準(zhǔn)盡可能的滿意更多學(xué)生的需求。

（3）在高校生參與社會(huì)實(shí)踐目的這一調(diào)查中我們可以發(fā)覺有60%的學(xué)生選擇了賺錢這一目的，也就是說有較大比例的學(xué)生是從經(jīng)濟(jì)這一實(shí)在利益動(dòng)身。而也有超過一半的學(xué)生認(rèn)為參與社會(huì)實(shí)踐能夠關(guān)注了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)結(jié)交摯友，這些也都是從自身或者為了解社會(huì)現(xiàn)狀動(dòng)身，更直觀的看就是為將來自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而做打算。只有較少的超過30%的學(xué)生認(rèn)為能夠?qū)W有所用，將自己實(shí)踐學(xué)習(xí)來的閱歷運(yùn)用到為以后社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐過程中。從中可以看出，大部分的高校生并沒有真正理解到社會(huì)實(shí)踐的最終意義所在，社會(huì)實(shí)踐不僅只是為自身發(fā)展的行動(dòng)，更多的是為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展去深化去總結(jié)去實(shí)習(xí)。

（4）有超過75%的學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中最想收獲，工作閱歷與社會(huì)閱歷，這表明高校生能夠充分了解到社會(huì)實(shí)踐所能帶來的自身的提高，也有超過66%的學(xué)生想在社會(huì)實(shí)踐的過程中增加人際交往實(shí)力并且有超過一半的學(xué)生想增加自己的自信念，這說明有許多的學(xué)生想借助社會(huì)實(shí)踐這個(gè)機(jī)會(huì)來彌補(bǔ)自身的不足，提高自身的實(shí)力，為自身以后的發(fā)展而不斷努力。同時(shí)有將近四分之一的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)閱歷可以豐富自身的專業(yè)只是，將實(shí)踐轉(zhuǎn)化為真理與學(xué)問，這樣是非常難得，而有較少部分的學(xué)生想從社會(huì)實(shí)踐中獲得酬勞，這樣的目的雖沒有錯(cuò)誤，但或許會(huì)使自己錯(cuò)過了社會(huì)實(shí)踐中最為珍貴的東西。

二、高校生社會(huì)實(shí)踐面臨的問題

1、自身實(shí)力不足。

58.64%的高校生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐面臨著自身實(shí)力不足的問題，一方面，高等教化模式相對(duì)后，一貫重視理論教化，忽視了實(shí)踐操作實(shí)力的培育，重視應(yīng)試教化，忽視學(xué)生整體素養(yǎng)的培育，不少專業(yè)的設(shè)臵與市場(chǎng)脫節(jié)。另一方面，社會(huì)實(shí)踐意識(shí)淡薄，較少的社會(huì)實(shí)踐使之社會(huì)實(shí)踐閱歷缺乏；缺乏熬煉，獨(dú)立意識(shí)不足，導(dǎo)致動(dòng)手實(shí)力差。

2、時(shí)間太短，無法真正進(jìn)入角色。

39.24%在社會(huì)實(shí)踐中很難進(jìn)入角色，在一份工作上，假如想把握其靈魂，找到工作的技巧，須要一段時(shí)間去適應(yīng)使其嫻熟，由于高校生社會(huì)實(shí)踐時(shí)間較短，沒有過多的適應(yīng)、練習(xí)和總結(jié)閱歷的機(jī)會(huì)，更無法真正進(jìn)入角色去體驗(yàn)，所以，要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合。

3、沒有預(yù)想結(jié)果，成為廉價(jià)勞動(dòng)力。

59.49%對(duì)社會(huì)實(shí)踐沒有過多的預(yù)想和目標(biāo)，只是為了實(shí)踐而實(shí)踐，沒有看到實(shí)踐的真正意義，從而沒在實(shí)踐中有所獲，只成為了廉價(jià)的勞動(dòng)力，既奢侈時(shí)間又奢侈精力，因此，高校生實(shí)踐應(yīng)更多地看重實(shí)踐的目的，知道自己為什么實(shí)踐。

三、高校生社會(huì)實(shí)踐的建議

1、理論學(xué)問儲(chǔ)備。

64.76%的高校生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐要做好理論學(xué)問的儲(chǔ)備，理論學(xué)問儲(chǔ)備是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提，為社會(huì)實(shí)踐供應(yīng)重要的理論支撐，學(xué)好理論學(xué)問，用科學(xué)的方法實(shí)踐。

2、心理素養(yǎng)打算。

75.94%的高校生認(rèn)為應(yīng)有好的心理素養(yǎng)，好的心理素養(yǎng)是勝利的一半，因?yàn)榇蟛糠指咝Ｉ鐣?huì)閱歷較少，面對(duì)著社會(huì)上形形色色的人或事，難免會(huì)消化不良，或許你不適合這個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，或許你被老板痛批，正因?yàn)槿绱宋覀円辛己玫男睦硭仞B(yǎng)，英勇的面對(duì)社會(huì)，勇于實(shí)踐。

3、對(duì)所要進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了解。

78.27%認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步了解實(shí)踐內(nèi)容。知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝，對(duì)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的了解有利于你更好地衡量自己，制定更完備的安排，去面對(duì)社會(huì)實(shí)踐，更有利于社會(huì)實(shí)踐的完成，積累閱歷，在實(shí)踐中成長(zhǎng)與進(jìn)步。

經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)覺在高校生的社會(huì)實(shí)踐中以短期兼職為主，參與社會(huì)實(shí)踐的平安意識(shí)較強(qiáng)，大部分學(xué)生樂于實(shí)踐并想收獲工作閱歷，但是部分高校生參見社會(huì)實(shí)踐的熱忱不足，沒能將專業(yè)學(xué)問與社會(huì)實(shí)踐良好的結(jié)合，并且在社會(huì)實(shí)踐中還面臨著自身實(shí)力不足、很難融入角色和沒有實(shí)踐預(yù)想效果等問題，對(duì)此，我認(rèn)為一方面學(xué)校應(yīng)當(dāng)注意實(shí)踐實(shí)力的培育，供應(yīng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的熱忱，增加課程設(shè)臵的實(shí)務(wù)性；另一方面，高校生本身應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)力的培育，積累社會(huì)實(shí)踐的閱歷，主動(dòng)實(shí)踐，樂于