教育學(xué)心理學(xué)背誦

.-.教育學(xué)教育與教育學(xué)教育的本質(zhì)屬性：最根本的任務(wù)是促進(jìn)受教育者身心的發(fā)展。教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。教育的起源：生物起源說(shuō)（沛·西能，教育起源于動(dòng)物的本能，否認(rèn)了教育的社會(huì)性）；心理學(xué)起源說(shuō)（孟祿，教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性）；勞動(dòng)起源說(shuō)（教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐）。教育的發(fā)展階段：西方奴隸社會(huì)出現(xiàn)了兩種著名的教育體系，即斯巴達(dá)教育（重視對(duì)軍人和武士的培養(yǎng)）和雅典教育（重視培養(yǎng)多方面人才）。封建社會(huì)以教會(huì)教育（培養(yǎng)教士和僧侶）和騎士教育最為流行。教育思想：《學(xué)記》是中國(guó)也是世界上最早專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著（“教學(xué)相長(zhǎng)”、“及時(shí)而教”、“不凌節(jié)而施”、“長(zhǎng)善救失”等）。昆體良——《論演說(shuō)家的教育》，西方第一部教育著作。柏拉圖——《理想國(guó)》，提倡“寓學(xué)習(xí)于游戲”，早期教育應(yīng)該得到重視。亞里士多德——《政治學(xué)》，首次注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)其進(jìn)行分階段教育。培根——首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)。夸美紐斯——《大教學(xué)論》，強(qiáng)調(diào)教育的自然性，“把一切知識(shí)交給一切人”。洛克——《教育漫話》，提出了著名的“白板說(shuō)”，天賦的智力人人平等，差異來(lái)自教育。主張紳士教育。盧梭——《愛(ài)彌兒》，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。赫爾巴特——《普通教育學(xué)》，被公認(rèn)為第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)著作。教育的最高目的是道德和性格的完善。杜威——《民主主義與教育》，教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?？唆斊账箍▼I——《國(guó)民教育與民主主義》，以馬克思主義為基礎(chǔ)的最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作。布魯納——《教育過(guò)程》，“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。贊科夫——發(fā)展教學(xué)論，“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合。瓦·根舍——倡導(dǎo)“范例教學(xué)”，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材的基礎(chǔ)性。保羅·朗格朗——《終身教育引論》，提出終身教育的思想。蘇霍姆林斯——提出全面發(fā)展的教學(xué)理論。6、20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)：教育普及化程度越來(lái)越高；教育逐漸走向民主化；教育內(nèi)容更趨豐富與合理；教學(xué)組織形式、方法、手段越來(lái)越多樣化、有效化；從階段性教育走向終身教育。教育與社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)與教育：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約教育的性質(zhì)和目的、發(fā)展的規(guī)模和速度、教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，是提高勞動(dòng)者生產(chǎn)能力的重要手段，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。政治與教育：政治對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)、教育的目的、內(nèi)容和教育制度有制約作用。教育能促進(jìn)年輕一代政治社會(huì)化的發(fā)展、培養(yǎng)和造就政治人才、制造輿論，影響政治時(shí)局、促進(jìn)正是民主。文化與教育：文化對(duì)教育內(nèi)容、教育觀念、教育模式有制約作用。教育傳遞文化、傳播文化、選擇文化（對(duì)文化價(jià)值的引導(dǎo)）、創(chuàng)造和更新文化。社會(huì)人口與教育：人口數(shù)量和增長(zhǎng)速度制約教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度、人口質(zhì)量制約教育質(zhì)量、人口遷移和分布也對(duì)教育有制約作用。教育史控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量、促進(jìn)人口社會(huì)結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段。教育的相對(duì)獨(dú)立性：對(duì)社會(huì)作用具有能動(dòng)性、自身的質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、發(fā)展不平衡性。教育與個(gè)體的發(fā)展人的發(fā)展的基本理論：內(nèi)發(fā)論（代表人物：孟子“性善”、弗洛伊德、威爾遜“基因復(fù)制”、格賽爾“成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用”、霍爾“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”、高爾頓——遺傳決定論的創(chuàng)始人）外鑠論（代表人物：荀子“性惡”、洛克“白板說(shuō)”、華生——行為主義心理學(xué)家，重視教育的價(jià)值）多因素互相作用論。影響人的身心發(fā)展的主要因素：遺傳（生理前提、物質(zhì)基礎(chǔ)，格塞爾“遺傳素質(zhì)的成熟程度制約人的身心發(fā)展水平及階段”）、環(huán)境（環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展、成熟的客觀條件；環(huán)境對(duì)人的作用離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐）、教育、個(gè)體的主觀能能動(dòng)性。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性（是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、量變到質(zhì)變的過(guò)程。否定揠苗助長(zhǎng)、凌節(jié)而施）、階段性（個(gè)體在不同年齡階段所表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征）不平衡性（不同年齡階段不平衡，；不同方面不平衡。要抓關(guān)鍵期）互補(bǔ)性（失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面超長(zhǎng)發(fā)展彌補(bǔ)視力方面的缺陷）個(gè)別差異性（聰明早慧、大器晚成，堅(jiān)持因材施教、彈性教學(xué)制度）教育目的教育目的的層次——教育目標(biāo)（國(guó)家）、培養(yǎng)目標(biāo)（各級(jí)各類學(xué)校）、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。教育目的的功能：導(dǎo)向作用（全部教育工作最根本的問(wèn)題是受教育者的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)目標(biāo)）；激勵(lì)作用；評(píng)價(jià)作用（教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育活動(dòng)效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿）。教育目的的價(jià)值取向：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論、生活本位論（教育即是生活本身）。我國(guó)教育目的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)——人的物質(zhì)生產(chǎn)生活的勞動(dòng)能力全面發(fā)展、人的才能全面發(fā)展、人自身全面發(fā)展、人的自由發(fā)展。我國(guó)全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：德育（樹(shù)立三觀）、智育、體育（體育課、早操課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）、美育（教學(xué)和課外文藝活動(dòng)、大自然實(shí)施美育、社會(huì)日常生活實(shí)施美育）勞動(dòng)教育（校辦工廠、校外農(nóng)場(chǎng)、服務(wù)性勞動(dòng)）。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)：是以提高人的素質(zhì)為目的的教育。是面向全體學(xué)生的教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育、是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。學(xué)校教育制度學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定者各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。影響學(xué)制的因素：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；政治經(jīng)濟(jì)制度、人的身心發(fā)展規(guī)律、民族文化傳統(tǒng)。歐美學(xué)制類型：雙軌制（英國(guó)、法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)）、單軌制（美國(guó)）、蘇聯(lián)型學(xué)制。中國(guó)學(xué)制：“壬寅學(xué)制”（頒布的第一個(gè)學(xué)制，但未實(shí)施）、“癸卯學(xué)制”（正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制）、“壬子癸丑學(xué)制”（蔡元培修訂，男女同校，初等小學(xué)四年為義務(wù)教育）“壬戌學(xué)制”（一直延續(xù)至新中國(guó)成立初期）。義務(wù)教育：起源于德國(guó)，馬丁·路德為“國(guó)民教育之父”。1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布。終身教育：保羅·朗格朗提出。特征：民主性、形式多樣性、連貫性、自主性。對(duì)小學(xué)教育的啟示：教師不斷自我發(fā)展、自我完善，提高自我素質(zhì)；學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)生與教師學(xué)生的權(quán)利：生存權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)（不得體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為）、安全權(quán)、人身自由權(quán)。新課程背景下的學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人（身心發(fā)展有規(guī)律、有巨大發(fā)展?jié)摿?、處于發(fā)展過(guò)程中）、學(xué)生是獨(dú)特的人（完整的人、每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性、學(xué)生與成人之間有巨大差異）學(xué)生是有獨(dú)立意義的人（每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外的客觀存在、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)生是責(zé)權(quán)主體）。教師的角色：傳道者、授業(yè)解惑者、管理者（確定目標(biāo)、建立班集體、維持班級(jí)紀(jì)律等）、示范者（夸美紐斯“教師的職務(wù)是用自己額榜樣教育學(xué)生”）、父母與朋友、研究者。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性（對(duì)象、勞動(dòng)任務(wù)）、示范性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性（十年樹(shù)木，百年樹(shù)人）、群體和個(gè)體的統(tǒng)一性。教師職業(yè)素質(zhì)：道德素質(zhì)（熱愛(ài)教育事業(yè)、終于教育、敬業(yè)樂(lè)業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦；團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體；以身作則、為人師表）、知識(shí)素質(zhì)（扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)、教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)、教育管理知識(shí)）、能力素質(zhì)（良好的教學(xué)能力和講課能力、良好的組織管理能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力）“教師中心論”的主要代表人物德國(guó)教育家赫爾巴特，強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用。良好師生關(guān)系的特征：民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。良好師生關(guān)系的建立：樹(shù)立正確的學(xué)生觀、采取正確的教育態(tài)度和教育方法、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。小學(xué)課程課程的類型：任務(wù)不同：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。課程內(nèi)容屬性：學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程（也稱“活動(dòng)課程”）內(nèi)容組織方式：分科課程、綜合課程主體不同：國(guó)家課程、地方課程、校本課程實(shí)施要求不同：必修課程、選修課程表現(xiàn)形式不同：顯性課程（計(jì)劃性）、隱性課程（學(xué)習(xí)環(huán)境）課程流派：學(xué)科中心課程論、兒童中心課程論（經(jīng)驗(yàn)主義課程論）、社會(huì)改造主義課程論、存在主義課程論（以學(xué)生的需要來(lái)決定）課程目標(biāo)的特點(diǎn)：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性。課程目標(biāo)制定的影響因素：學(xué)習(xí)者的需要、社會(huì)的需要、學(xué)科的發(fā)展。課程資源開(kāi)發(fā)與利用的原則：共享性、經(jīng)濟(jì)性、時(shí)效性、因地制宜。影響課程內(nèi)容選擇的因素：課程目標(biāo)、學(xué)生的需要、興趣與自身發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展需要、課程內(nèi)容本身的性質(zhì)。課程實(shí)施的基本取向：忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、課程創(chuàng)生取向。課程評(píng)價(jià)的功能：診斷、甄別、導(dǎo)向、調(diào)節(jié)、促進(jìn)功能。課程評(píng)價(jià)的類型：評(píng)價(jià)主體：自我評(píng)價(jià)、外來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)目的：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)參照標(biāo)準(zhǔn)：絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)手段：量性評(píng)價(jià)、質(zhì)性評(píng)價(jià)小學(xué)教育我國(guó)小學(xué)常用的教學(xué)原則：目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合的原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則。小學(xué)常用教學(xué)方法：講授法（講述、講解、講演等）、談話法（運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問(wèn)題，從而獲得新知識(shí)）、讀書(shū)指導(dǎo)法（指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)）、演示法和實(shí)驗(yàn)法（教師展示直觀教具、學(xué)生獨(dú)立操作）、練習(xí)法（課堂課外作業(yè)）。教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：教與學(xué)雙邊活動(dòng)、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、知識(shí)教學(xué)與思想教育統(tǒng)一、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。教學(xué)過(guò)程的基本階段：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（教學(xué)的中心環(huán)節(jié)）、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。班級(jí)授課制：凱洛夫使之形成了一個(gè)完整的體系。我國(guó)的班級(jí)授課制始于京師同文館。教學(xué)評(píng)價(jià)的類型：評(píng)價(jià)時(shí)間劃分：診斷性評(píng)價(jià)（前置測(cè)評(píng)）、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)（期中、期末考試）評(píng)價(jià)處理方式：常模參照評(píng)價(jià)（平均成績(jī)）、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)（是否達(dá)標(biāo)）評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)度：正式評(píng)價(jià)、非正式評(píng)價(jià)。板書(shū)的作用：有利于知識(shí)傳授；有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)能力；有利于陶冶學(xué)生情操；有利于活躍課堂氣氛；有利于學(xué)生記憶知識(shí)。說(shuō)課的內(nèi)容：說(shuō)教材和學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)。教學(xué)智慧的特征：個(gè)性化、集成性、高效性、創(chuàng)新性、動(dòng)態(tài)性。結(jié)課的原則：目的性（結(jié)課要精要，要有利于學(xué)生回憶、檢索和運(yùn)用）、啟發(fā)性、一致性（首尾呼應(yīng)，結(jié)課和導(dǎo)課貫通）、多樣性、適時(shí)性（不提前也不拖堂）。教學(xué)過(guò)程的含義及本質(zhì)：教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定思想品德的過(guò)程。從本質(zhì)上看，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程；但是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程（個(gè)體差異），也是一個(gè)促進(jìn)身心發(fā)展的過(guò)程。小學(xué)德育小學(xué)德育的意義：對(duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)有特殊意義；全面發(fā)展具有導(dǎo)向意義；對(duì)社會(huì)主義發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義。德育過(guò)程的機(jī)構(gòu)和矛盾：德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。其主要矛盾是教育者提出的的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。小學(xué)德育的原則：言行一致（理論聯(lián)系實(shí)際）；正面說(shuō)服、積極引導(dǎo)原則；嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則通過(guò)集體進(jìn)行教育的原則小學(xué)德育的方法：說(shuō)服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法（讓每一堵墻都說(shuō)話）、自我教育法、道德體驗(yàn)法（實(shí)踐鍛煉法）。德育途徑：各科教學(xué)（最基本、最常用途徑）；校級(jí)班級(jí)教育和各種教育活動(dòng)；少先隊(duì)教育；家庭教育與校外教育。班主任及班級(jí)管理班主任工作的任務(wù)：班干部隊(duì)伍建設(shè)；建立班集體運(yùn)行機(jī)制；加強(qiáng)行為訓(xùn)練、矯正不良習(xí)慣；關(guān)注學(xué)生心理健康，培養(yǎng)學(xué)生良好情操；加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)；協(xié)調(diào)教師群體，密切與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系。班主任工作的基礎(chǔ)：了解學(xué)生，方法：觀察法、談話法、書(shū)面材料分析法、訪問(wèn)調(diào)查法。班主任工作的原則：學(xué)生主體、因材施教、集體教育、民主公正、嚴(yán)慈相濟(jì)、以身作則。班主任的素質(zhì)要求：高尚的思想品德；堅(jiān)定的教育信念；對(duì)學(xué)生熾熱的愛(ài)；較強(qiáng)的組織能力；多方面的興趣和才能；交往與合作能力；扎實(shí)的教育理論素養(yǎng)和科研意識(shí)。班主任工作的方法：說(shuō)理教育法、激勵(lì)法、榜樣示范法、角色模擬法、暗示法、契約法。班主任工作的藝術(shù)：引導(dǎo)的藝術(shù)性——因人而異批評(píng)的藝術(shù)性——一事不再理（不要簡(jiǎn)單重復(fù)）交往的藝術(shù)學(xué)——冷靜、恰當(dāng)轉(zhuǎn)化的藝術(shù)性——相融、梯度懲罰的藝術(shù)性——適度、有情評(píng)價(jià)的藝術(shù)性——多元、肯定班集體的形成與培養(yǎng)：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)建立班集體的核心隊(duì)伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動(dòng)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織原則：生命性原則、生成性原則、個(gè)性化原則、開(kāi)放性原則班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織過(guò)程：制定計(jì)劃、落實(shí)準(zhǔn)備工作、處理活動(dòng)偶發(fā)事件、搞好活動(dòng)總結(jié)。操行評(píng)定的一般步驟：學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)議、班主任評(píng)價(jià)、信息反饋。小學(xué)課外教育活動(dòng)學(xué)校課外活動(dòng)的基本內(nèi)容：科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)（興趣小組）、文體活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式：群眾性活動(dòng)（報(bào)告會(huì)、講座等）、小組活動(dòng)（課外活動(dòng)的基本組織形式）、個(gè)人活動(dòng)。課外活動(dòng)的意義：課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，它的總?cè)蝿?wù)在于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，積極促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。包括：培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)能力；開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力；培養(yǎng)學(xué)生的組織、合作、禮讓等社會(huì)交往能力；拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。心理學(xué)心理學(xué)概述個(gè)性心理科分為兩個(gè)方向：個(gè)性傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣等）和個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格等）。心理學(xué)的研究原則：客觀性原則（實(shí)事求是，不主觀臆斷）；發(fā)展性原則（反對(duì)孤立、靜止）；系統(tǒng)性原則（全面的、發(fā)展的、整體的觀點(diǎn)）；教育性原則。心理學(xué)的研究方法：觀察法：在自然條件下有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被試者的外部表現(xiàn)區(qū)了解其心理的方法。實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、自然實(shí)驗(yàn)法調(diào)查法：談話法、問(wèn)卷法、作品分析法心理測(cè)驗(yàn)法：智力測(cè)試、人格測(cè)試、興趣測(cè)試、能力測(cè)試馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。主要的心理學(xué)流派構(gòu)造主義學(xué)派：鐵欽納創(chuàng)立，認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)或構(gòu)造。機(jī)能主義學(xué)派：受達(dá)爾文進(jìn)化論和詹姆斯實(shí)用主義思想的推動(dòng)，主張心理學(xué)的研究對(duì)象是具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)在人類的需要與環(huán)境之間起中介作用。行為主義學(xué)派：舊學(xué)派代表人物華生，新學(xué)派代表人物斯金納，心理學(xué)應(yīng)該研究行為而不是意識(shí)，把行為和意識(shí)完全對(duì)立起來(lái)。格式塔心理學(xué)派：產(chǎn)生于德國(guó)，代表人物韋特海默、考夫卡、苛勒。韋特海默《似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)研究》標(biāo)志著這一學(xué)派的興起。強(qiáng)調(diào)整體的觀點(diǎn)，重視各部分之間的綜合。精神分析學(xué)派：弗洛伊德在精神醫(yī)療實(shí)踐中，對(duì)人的病態(tài)心理經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的總結(jié)而得出來(lái)的，主要觀點(diǎn)：人內(nèi)心的生物方面的沖動(dòng)、情欲等原始本能的東西，是人的個(gè)體復(fù)雜生存活動(dòng)和傳宗接代的種族生存的主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)力。人本主義學(xué)派：代表人物馬斯洛、羅杰斯。主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，反對(duì)心理學(xué)中出現(xiàn)的人性獸化和機(jī)械化傾向，主張心理學(xué)要研究對(duì)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步富有意義的問(wèn)題；反對(duì)以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果推論人的行為。認(rèn)知心理學(xué)派：標(biāo)志是奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》出版，主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)意識(shí)在行為上的重要作用，強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性，重視各心理過(guò)程的聯(lián)系和制約。小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展一、感知感覺(jué)：人體對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映。按刺激來(lái)源可分為外部感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)）。知覺(jué)：人腦對(duì)事物整體的反映。按知覺(jué)對(duì)象的不同，可分為物體知覺(jué)（空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)“長(zhǎng)時(shí)短估，短時(shí)長(zhǎng)估”、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)“真動(dòng)、似動(dòng)<電視里運(yùn)動(dòng)的事物>”、誘動(dòng)<夜空中運(yùn)動(dòng)的月亮和云>）。知覺(jué)的基本特征：整體性：人在知覺(jué)是，并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。選擇性：人們進(jìn)行直覺(jué)時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，而把其他事物作為知覺(jué)的背景。理解性：在知覺(jué)當(dāng)前事物時(shí)，總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以詞為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工處理。恒長(zhǎng)性：不因知覺(jué)條件的變化而發(fā)生變化，視知覺(jué)中該表現(xiàn)非常明顯。小學(xué)生觀察力的培養(yǎng)：明確觀察目的，提高觀察效果；制定觀察計(jì)劃，提高觀察的條理性；觀察過(guò)程中要進(jìn)行指導(dǎo)。注意注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動(dòng)。注意分為：無(wú)意注意（沒(méi)有預(yù)定目的，也不需任何意志努力）；有意注意（有預(yù)定目的，需要意志努力——加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)目的和任務(wù)的理解、培養(yǎng)間接興趣、意志的努力、智力活動(dòng)與實(shí)際動(dòng)作相結(jié)合）；有意后注意（事前有預(yù)定目的，但不需意志努力。是人類進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。）注意的特性：穩(wěn)定性、集中性注意的范圍：注意的廣度，在同一時(shí)間內(nèi)知覺(jué)客體的數(shù)量。注意的分配與注意的轉(zhuǎn)移小學(xué)生注意的一般特征：從無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)逐漸發(fā)展到有意注意占優(yōu)勢(shì)；對(duì)事物的主要本質(zhì)方面的注意有所發(fā)展；注意有明顯的情緒色彩。小學(xué)生注意的培養(yǎng)：充分利用無(wú)意注意的規(guī)律：控制引起注意分散的因素；教學(xué)方法靈活多樣；教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生感興趣。努力發(fā)展學(xué)生的有意注意：在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)和要求。善于運(yùn)用無(wú)意注意和有意注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)。記憶記憶的種類：內(nèi)容分：形象記憶（以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶）、邏輯記憶（以語(yǔ)詞、概念為內(nèi)容的記憶）、情緒記憶（以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶）、運(yùn)動(dòng)記憶（以過(guò)去從事和做過(guò)的運(yùn)動(dòng)、動(dòng)作及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶）。時(shí)間長(zhǎng)短分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶（1分鐘以內(nèi)）、長(zhǎng)時(shí)記憶。按巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制。小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)有意識(shí)記能力、意義識(shí)記能力、及時(shí)組織復(fù)習(xí)防止遺忘。想象思維影響問(wèn)題解決的因素：遷移（正遷移促進(jìn)、負(fù)遷移干擾）、原型啟發(fā)（鳥(niǎo)—飛機(jī)）、定勢(shì)、功能固著（個(gè)體在解決問(wèn)題是往往只看到某種事物的通常功能）、個(gè)性特征。小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)：在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境豐富學(xué)生必要的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的表達(dá)能力言語(yǔ)小學(xué)生的情感與意志情緒的種類：激情（狂喜、憤怒、恐懼、絕望）；心境（愉快、猶豫、恬靜）；應(yīng)激；熱情（強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深厚的情緒狀態(tài)）。情感的種類：道德感（個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則感知、比較、評(píng)價(jià)自己和他人的行為舉止）；理智感（熱愛(ài)真理、熱愛(ài)科學(xué)、破除迷信等）；美感（人對(duì)客觀事物和對(duì)象的美的特征的體驗(yàn)）。小學(xué)生情感的培養(yǎng)：用豐富的知識(shí)武裝學(xué)生，使學(xué)生將各科學(xué)習(xí)與積極的情感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)利用榜樣的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀影響在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)情感，使學(xué)生把情感和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)利用有豐富情感的文藝作品，使學(xué)生獲得間接的情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)控制自己情感的能力沖突與矛盾分析：雙趨沖突（同時(shí)追求兩個(gè)目標(biāo)）；雙避沖突（同時(shí)有兩個(gè)威脅或躲避目標(biāo)）；趨避沖突（一好一壞）；多重趨避。小學(xué)生意志的培養(yǎng)：自覺(jué)性培養(yǎng)：開(kāi)展理想教育活動(dòng)，是培養(yǎng)自覺(jué)性的有效途徑。講明學(xué)習(xí)目的和遵守紀(jì)律的重要性，讓學(xué)生自覺(jué)地計(jì)劃和檢查自己的學(xué)習(xí)和活動(dòng)。果斷性培養(yǎng)：責(zé)任感和義務(wù)感培養(yǎng)堅(jiān)韌性培養(yǎng)：在學(xué)生遇到困難時(shí)，幫助克服困難但不代替完成；不斷給予鼓勵(lì)，樹(shù)立自信；方法技術(shù)上給予指導(dǎo)。自制力培養(yǎng)：把發(fā)展自制力和培養(yǎng)自覺(jué)性堅(jiān)韌性結(jié)合起來(lái)；把培養(yǎng)自制力和控制激動(dòng)情緒聯(lián)系起來(lái)，積極發(fā)展他們的社會(huì)需要，嚴(yán)格要求學(xué)生的行為；要把培養(yǎng)自制力和發(fā)展性格特征聯(lián)系起來(lái)。小學(xué)生的人格心理需要生理需要——安全需要——?dú)w屬與愛(ài)的需要——求知的需要——審美的需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程有兩個(gè)：興奮和抑制。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)的種類：主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)；內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)；近景動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)；生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的形成：需要和誘因。影響動(dòng)機(jī)形成的因素：價(jià)值觀、情緒、認(rèn)知、行為的結(jié)果。興趣興趣的激發(fā)和培養(yǎng)：加強(qiáng)目的性教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要設(shè)置事宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的成就感充分運(yùn)用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的興趣利用教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎新激發(fā)學(xué)生的興趣啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣氣質(zhì)氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)：精力旺盛、行為外向、直爽熱情等，但心境變化劇烈，脾氣暴躁，難以自我克制。多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、反映速度，行為外向；注意力易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。黏液質(zhì)：舉止平和，行為內(nèi)向，頭腦清醒，踏實(shí)。但容易循規(guī)蹈矩，不善言談。抑郁質(zhì)：多疑多慮、敏感機(jī)智、膽小孤僻。做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御性強(qiáng)。人格人格：一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知情意行的復(fù)雜組織是遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果，包含著一個(gè)受過(guò)去影響以及對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的建構(gòu)。影響人格形成和發(fā)展的因素：生物遺傳、社會(huì)文化因素、家庭環(huán)境因素、早期童年經(jīng)驗(yàn)、自然物理因素。智力遺傳因素為智力的發(fā)展提供了可能性，而環(huán)境和教育則把這種可能性變?yōu)橹橇Πl(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。智力測(cè)驗(yàn)的必備條件：信度、效度、常模創(chuàng)造性創(chuàng)造性的基本特征：流暢性（小學(xué)階段思維流暢性最高）；變通性；獨(dú)創(chuàng)性。影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境（家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）；智力（創(chuàng)造力與智力的關(guān)系）；個(gè)性（創(chuàng)造性與個(gè)性互為因果）創(chuàng)造性的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境、給學(xué)生留有充分選擇的余地、改革考試制度和考試內(nèi)容注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神、重視非邏輯思維能力、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練（講出你所想到的全部方法）。小學(xué)生心理健康與教育健康的基本內(nèi)涵：生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好。中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)自己有信心；對(duì)學(xué)習(xí)生活有興趣；喜歡與人交往；具有良好的心理適應(yīng)能力。小學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題：兒童多動(dòng)癥：8—10歲，注意力缺陷和活動(dòng)過(guò)度為主要特征。學(xué)習(xí)困難綜合征兒童過(guò)度焦慮反映：對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)、陌生環(huán)境的反映敏感。兒童厭學(xué)癥：對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，討厭學(xué)習(xí)。兒童強(qiáng)迫行為小學(xué)生心理輔導(dǎo)的特點(diǎn)：以身心發(fā)育正常的小學(xué)生為對(duì)象，面向全體小學(xué)生，以全面提高其心理素質(zhì)為目的和重點(diǎn)，而不在于心理障礙或心理疾病的診斷和治療；在向小學(xué)生適當(dāng)介紹和普及有關(guān)心理健康的基本知識(shí)，但重點(diǎn)不在于系統(tǒng)講授；是一種新型的、平等的、建設(shè)性的合作關(guān)系。小學(xué)生心理輔導(dǎo)的基本內(nèi)容：學(xué)校生活的心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)、智能、情感和意志、個(gè)性、日常生活中的心理輔導(dǎo)等。影響學(xué)生行為改變的基本方法：強(qiáng)化法：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法：代幣是象征性強(qiáng)化物，如小紅星、蓋章的卡片等。行為塑造法：通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反映示范法：輔導(dǎo)教師的示范；他人提供的師范；電視、錄像、有關(guān)讀物提供的示范；角色的示范。處罰法：否定評(píng)價(jià)、給予處分、撤銷一個(gè)愉快刺激。自我控制法：自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰。行為演變的基本方法：全身松弛法：“緊張—堅(jiān)持—松弛”對(duì)照訓(xùn)練，應(yīng)付情緒上的緊張、不安等。系統(tǒng)脫敏法：沃爾帕，怕貓就先看有貓的照片—遠(yuǎn)遠(yuǎn)看貓—摸貓?？隙ㄐ杂?xùn)練：也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練。促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。小學(xué)生心理健康教育的途徑和方法：講授法：通過(guò)課堂教育、輔導(dǎo)答疑等形式開(kāi)展。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)法：指導(dǎo)閱讀、舉辦故事會(huì)、參觀訪問(wèn)、課堂討論等?；顒?dòng)體驗(yàn)法：做游戲、示范表演、實(shí)地觀察、繪畫(huà)等。行為改變法：引導(dǎo)學(xué)生在意識(shí)上分清良好行為和不良行為，鼓勵(lì)前者。自我調(diào)控法：鼓勵(lì)和要求學(xué)生寫(xiě)日記，適當(dāng)組織展覽，談感想體會(huì)。小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容：心理評(píng)估：用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒。評(píng)估有兩種參考架構(gòu)：疾病模式、健康模式。心理測(cè)驗(yàn)：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)（智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)）、人格測(cè)驗(yàn)（多項(xiàng)人格調(diào)查、興趣、成就動(dòng)機(jī)、態(tài)度量表）。評(píng)估性會(huì)談：會(huì)談技術(shù)包括：傾聽(tīng)、鼓勵(lì)、詢問(wèn)、反映、澄清、面質(zhì)。教育心理學(xué)教育心理學(xué)概述教育心理學(xué)的研究對(duì)象：教學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：學(xué)習(xí)與教學(xué)要素（學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境）學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程（學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)反思過(guò)程）。教育心理學(xué)的創(chuàng)建：“俄羅斯教學(xué)心理學(xué)的奠基人”：烏申斯基《人是教育的對(duì)象》第一部正式以教育心理學(xué)來(lái)命名的著作：卡普捷列夫《教育心理學(xué)》教育心理學(xué)的創(chuàng)始人、美國(guó)心理學(xué)的奠基人、“教學(xué)心理學(xué)之父”：桑代克，《教育心理學(xué)》；《教育心理學(xué)大綱》，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理、個(gè)別差異及其原因三部分，并提出了學(xué)習(xí)遵循三條原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。我國(guó)出現(xiàn)的第一本有關(guān)教育心理學(xué)的著作：房東岳譯、日本小原又一的《教育實(shí)用心理學(xué)》，1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。教育心理學(xué)的實(shí)踐作用：幫助教師準(zhǔn)確分析教育問(wèn)題；幫助教師實(shí)行科學(xué)教學(xué)；幫助教師有效引導(dǎo)和教導(dǎo)學(xué)生；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。小學(xué)生的心理發(fā)展與教育學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性與階段性（具體的心理功能會(huì)表現(xiàn)出處于質(zhì)的差異的不同階段特征）；定向性與順序性；不平衡性（時(shí)間、速度）；差異性（個(gè)體差異）。影響小學(xué)生心理發(fā)展的因素：遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），通過(guò)視聽(tīng)觸與手吸收外界知識(shí)。物體恒存與延后模仿。前運(yùn)算階段（2-7歲），知覺(jué)集中傾向、不可逆性、自我中心主義。具體運(yùn)算階段（7-11歲），思維的具體性、守恒性和可逆性、去自我中心。形式運(yùn)算階段（11歲至成年），假設(shè)演繹推理、，命題推理、組合推理。維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論：內(nèi)化理論：“最近發(fā)展期”理論：兒童有兩種發(fā)展水平：現(xiàn)有水平和將達(dá)到的發(fā)展水平，二者之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。支架式教學(xué)：教師給予支持和指導(dǎo)，幫助學(xué)生順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū)。埃里克森的人格發(fā)展階段理論：基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0-1.5歲）：培養(yǎng)信任感。自主感對(duì)羞恥感和懷疑（2-3歲）：培養(yǎng)自主性，發(fā)展障礙者缺乏信心，行動(dòng)畏首畏尾。主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-5歲）：培養(yǎng)主動(dòng)性，兒童既要發(fā)展自己的主動(dòng)性又要避免可能會(huì)被禁止的活動(dòng)。發(fā)展順利者主動(dòng)好奇、行動(dòng)有方向，開(kāi)始有責(zé)任感。勤奮感對(duì)自卑感（6-11歲）：陪養(yǎng)勤奮感自我同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）：順利者有明確的自我觀念和追求的方向。親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）：建立新型人際關(guān)系，客服親密感和孤獨(dú)感之間的沖突。繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）：顯示生產(chǎn)力、創(chuàng)造力等基本能力，撫養(yǎng)下一代。自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）：順利者隨心所欲、安享晚年。影響個(gè)體社會(huì)化的因素：父母教養(yǎng)方式和同伴關(guān)系。學(xué)生的認(rèn)知差異：場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型；沉思型與沖動(dòng)型；輻合型（搜集或綜合信息與知識(shí)的過(guò)程中運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答）與發(fā)散型。特殊兒童的類型：資質(zhì)優(yōu)異、智力落后、盲聾啞、情緒困擾、學(xué)習(xí)困難兒童。特殊兒童的教育：原則（發(fā)展性、個(gè)別化、系統(tǒng)性）；方式：隨班就讀、普通班加資源教室、普通班加巡回班、設(shè)置特殊班。學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)（體操、寫(xiě)字、作圖等）。奧蘇貝爾有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的分類：接受學(xué)習(xí)（教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，可以是機(jī)械學(xué)習(xí)也可以是意義學(xué)習(xí)）、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者之依靠自己的能力解決問(wèn)題）意義學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)言、文字所代表的知識(shí)，并能應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題）、機(jī)械學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)沒(méi)有意義聯(lián)系的材料或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系）認(rèn)知同化理論與先行組織策略：學(xué)生習(xí)得新信息主要取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念，也就是新舊知識(shí)能否達(dá)到意義同化的理論。先行組織策略就是學(xué)習(xí)任務(wù)本身之前先呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料的教學(xué)策略。俄國(guó)著名生理學(xué)家巴甫洛夫通過(guò)用狗作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，提出了廣為人知的條件反應(yīng)。桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)（試誤說(shuō)）：三條學(xué)習(xí)定律——準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。斯金納的強(qiáng)化學(xué)說(shuō)：正強(qiáng)化（受到刺激后，加大某種學(xué)習(xí)行為的發(fā)生概率）；負(fù)強(qiáng)化（教師取消全程監(jiān)控的方式以后，學(xué)習(xí)者良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠保持）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：直接強(qiáng)化（當(dāng)場(chǎng)予以正或負(fù)的刺激）；替代強(qiáng)化（通過(guò)觀察他人實(shí)施這種行為后所得到的的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向）；自我強(qiáng)化（根據(jù)社會(huì)對(duì)他傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人理解對(duì)自己的行為表現(xiàn)進(jìn)行正或負(fù)的強(qiáng)化）。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程：知識(shí)的獲得——知識(shí)的轉(zhuǎn)化——知識(shí)的評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性；否定心靈白板說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性；學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞而是學(xué)生自己建構(gòu)；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化的過(guò)程；提出情境性認(rèn)知的觀點(diǎn)；教學(xué)是激發(fā)學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)心理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基本成分：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用：是個(gè)體的學(xué)習(xí)行為朝向具體的目標(biāo)；使個(gè)體為達(dá)到某一目標(biāo)而努力；激發(fā)和維持某種活動(dòng)；提高信息加工水平；決定了何種結(jié)果可以得到強(qiáng)化；導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的改善。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家，正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化需要層次理論：馬斯洛成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森——力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。成敗歸因理論：韋納——能力、努力、任務(wù)難度、機(jī)遇或運(yùn)氣。自我效能感理論：班杜拉1977年提出，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力是否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是指利用一定途徑和方式使學(xué)習(xí)者從沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)到形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過(guò)程。包括：設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法；設(shè)置榜樣；培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；注意學(xué)生的歸因傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：指使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的行動(dòng)。包括：堅(jiān)持以內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)為輔；實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲；利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?；正確運(yùn)用競(jìng)賽、考試和評(píng)比；注意內(nèi)外動(dòng)機(jī)的互相補(bǔ)充和相輔相成；注意個(gè)別差異。認(rèn)知策略：加工信息的一些方法和技術(shù)復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中會(huì)重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上。復(fù)述方法有：利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；排除相互干擾；整體識(shí)記和分段識(shí)記；多種感官協(xié)同參與；畫(huà)線幫助記憶；復(fù)習(xí)形式多樣化。精細(xì)加工策略：一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。方法有：記憶術(shù)（位置記憶法、首字聯(lián)詞法、諧音聯(lián)想法、形象化法、找出信息之間的內(nèi)在聯(lián)系、關(guān)鍵詞法）、充分利用背景知識(shí)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)。組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概況，使之結(jié)構(gòu)合理化。方法有：列提綱、利用圖形、利用表格、概括和歸納。元認(rèn)知策略：對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)。主要通過(guò)監(jiān)視和控制兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。計(jì)劃策略：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)監(jiān)控策略：領(lǐng)會(huì)監(jiān)控（閱讀過(guò)程中將自己的閱讀領(lǐng)會(huì)過(guò)程作為監(jiān)控意識(shí)對(duì)象，不斷進(jìn)行監(jiān)視和調(diào)整）、集中注意。調(diào)節(jié)策略：根據(jù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)識(shí)偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于雪上適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要。包括：時(shí)間管理策略：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間。努力和心境管理策略：激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、樹(shù)立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念、選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)、調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)、正確認(rèn)識(shí)成敗的原因、自我獎(jiǎng)勵(lì)。環(huán)境設(shè)置策略：調(diào)節(jié)自然條件、設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間。工具的利用策略：參考資料的運(yùn)用、工具書(shū)的利用、圖書(shū)館的利用、廣播電視的利用、