警示片觀后感

《無(wú)盡的懺悔》觀后感“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”前天，在縣委組織的優(yōu)秀年輕干部培訓(xùn)班上觀看了市紀(jì)委的反腐警示片《無(wú)盡的懺悔》，聆聽(tīng)了唐書(shū)記的諄諄教導(dǎo)，即使時(shí)間很短，但思想受到了強(qiáng)烈的震撼、感概頗深、收獲頗多，達(dá)成了反省自我、舉一反三、增強(qiáng)本身反腐拒變“免疫力”的目的。觀看的收獲（一）抱負(fù)信念得到進(jìn)一步堅(jiān)定。從漆小林、楊光彥等腐敗分子發(fā)展的軌跡來(lái)看，他們并不是始終都在腐敗，他們?cè)?jīng)也為黨的事業(yè)奮斗過(guò)，是我黨的“好同志”，但隨著客觀條件的變化，面對(duì)多個(gè)誘惑，在心理及其矛盾的心態(tài)下邁出了可怕的第一次，加上本身“免疫力”逐步下降，于是不停陷于墮落。抱負(fù)信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒(méi)有抱負(fù)信念，就會(huì)得“軟骨病”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義抱負(fù)信念，樹(shù)立對(duì)的的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才干抵抗住多個(gè)腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。（二）群眾觀念得到進(jìn)一步增強(qiáng)。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范疇內(nèi)對(duì)的行使權(quán)力，恪盡職守，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種奉獻(xiàn)；如果失職失職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民則是一種犯罪。我們必須明白，權(quán)力是誰(shuí)給的，手中的權(quán)力應(yīng)當(dāng)為誰(shuí)謀利。在任何時(shí)候任何狀況下都要時(shí)刻切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，淡泊名利，工作中不計(jì)較個(gè)人得失，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，在為人民服務(wù)中得到最大的愉快和滿足。（三）務(wù)實(shí)理念得到進(jìn)一步扎實(shí)。當(dāng)一種人認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂(lè)，把對(duì)權(quán)力的追逐和對(duì)金錢的浪費(fèi)當(dāng)作目的時(shí)，就會(huì)借權(quán)力牟私，借權(quán)力生財(cái)，成為權(quán)力的寄生蟲(chóng)。人格的失衡和品德的低下，助長(zhǎng)了其貪婪自私和鮮廉寡恥，以至惡招損術(shù)層出不窮，搜刮民脂民膏，坑害國(guó)家，無(wú)所不用其極。我們要時(shí)刻不忘權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，只有這樣，才干經(jīng)得起金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨、人民公仆的本色。在大是大非面前堅(jiān)持對(duì)的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益。（四）廉潔概念得到進(jìn)一步升華。通過(guò)警示教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，必須要嚴(yán)格恪守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻自重、自警、自醒、自勵(lì)，做到警鐘常敲，耐得住艱辛，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，工作中起先鋒模范作業(yè)，果斷與一切違法犯紀(jì)、一切腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。必須緊緊圍繞“5個(gè)必須、8個(gè)嚴(yán)禁、52個(gè)不準(zhǔn)”,切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，做一種清清白白的人，做一種對(duì)黨對(duì)國(guó)家有用的人，做一種有益于人民的人。二、此后的打算思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，作風(fēng)是事業(yè)的保障。在此后的工作中，我將立足本身工作崗位，結(jié)合正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，踐行“四個(gè)帶頭”，踏實(shí)做事，清白做人，為民為官。（一）帶頭講忠誠(chéng)，爭(zhēng)做政治堅(jiān)定的表率。春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫趙孟闡釋：“臨患不忘國(guó)，忠也；思難不越官，信也；圖國(guó)忘死，貞也。”對(duì)我們而言，忠誠(chéng)就是要始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的政治本色。一是堅(jiān)持對(duì)的的政治信念。堅(jiān)定對(duì)的的政治立場(chǎng)，就是要在大是大非上頭腦蘇醒，在路線原則上敏銳性和鑒別力強(qiáng)，在重大問(wèn)題上旗幟鮮明，在核心時(shí)刻和重大事件中經(jīng)得起考驗(yàn)，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上始終與黨保持一致，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)的堅(jiān)定信仰者。二是果斷服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。果斷服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要牢牢把握政法工作對(duì)的方向，自覺(jué)把工作置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，不停增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；就是要聽(tīng)從黨的指揮，自覺(jué)做到接受黨的安排沒(méi)有牢騷，領(lǐng)辦工作任務(wù)不講價(jià)錢，執(zhí)行黨委決定不折不扣；就是要勇于沖鋒陷陣，善于攻堅(jiān)破難，在任何時(shí)候、任何狀況下，始終走在全部干部隊(duì)伍的最前列。三是果斷嚴(yán)守黨的紀(jì)律。政法隊(duì)伍社會(huì)關(guān)注度高，群眾盼望值大，稍有不慎，就可能引發(fā)較大負(fù)面影響。果斷嚴(yán)守黨的紀(jì)律，就是要做到“五管”，管好自己的腦，不該想的果斷不想；管好自己的嘴，不該說(shuō)的果斷不說(shuō)；管好自己的眼，不該看的果斷不看；管好自己的手，不該拿的果斷不拿；管好自己的腿，不該去的果斷不去。（二）帶頭講為民，爭(zhēng)做親民愛(ài)民的楷模。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨?！盀槊瘛本褪且獔?jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要將“為民”貼在臉上。我們將以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，通過(guò)開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶、上門(mén)服務(wù)等多個(gè)方法，撂下身段，輕車簡(jiǎn)從下基層，抹去官氣、霸氣、衙門(mén)氣，換上平易氣、親和氣、謙虛氣，從自己的一顰一笑，一言一行，舉手投足，言談舉止做起，拿我們的拳拳心，換群眾的誠(chéng)摯意。要將“為民”綁在腿上。工作要想有底氣，就必須接地氣，干部不下去，工作難上去。不去群眾中走訪，不下田間地頭調(diào)查，就無(wú)法及時(shí)詳盡地把握民情、體察民意；不理解群眾的所思所盼，不摸透群眾的口碑意見(jiàn)，就無(wú)法理解群眾的所需所盼。政法干部要想做好本職工作，就必須多往下跑，勤往下跑，與人民群眾無(wú)縫對(duì)接，深度融合，想群眾之所想，解群眾之所困，只有這樣，才干真正與群眾打成一片，當(dāng)好人民的公仆。要將“為民”寫(xiě)在心上?！敖鸨y杯不如人民的口碑”，群眾滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)，永遠(yuǎn)是政法工作到位與否的試金石。要將群眾裝在心里，帶著向人民群眾負(fù)責(zé)的敬畏之心去做事，努力為群眾辦好事、做實(shí)事、解難事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，才干真正把群眾這桿秤端的四平八穩(wěn)，才干找準(zhǔn)了準(zhǔn)星，捏對(duì)了分量，用我們的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”，不停提高政法工作滿意度。（三）帶頭講實(shí)干，爭(zhēng)做愛(ài)崗敬業(yè)的楷模?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。實(shí)干喚起責(zé)任，實(shí)干發(fā)明奇跡，實(shí)干鑄就偉業(yè)。只有腳踏實(shí)地，胸懷激情，開(kāi)拓進(jìn)取，才干大有作為。實(shí)干就是要把工作當(dāng)作事業(yè)干。政法事業(yè)是黨的事業(yè)，國(guó)家的事業(yè)，人民的事業(yè)，不管我們是什么警種，在什么崗位上，我們都要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持“守土有責(zé)”，埋頭苦干，把重要精力放在工作上，使出最大的力氣，高原則地完畢組織上賦予的各項(xiàng)任務(wù)，以客觀實(shí)在的業(yè)績(jī)，獲取同事的理解和尊重，贏得組織的信任與重用。實(shí)干就是要把工作當(dāng)作專業(yè)干。任何崗位的工作都是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)專業(yè)。要扎實(shí)苦練基本功，在工作中學(xué)，在課本中學(xué)，同時(shí)還要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研，成為本警種、本單位的行家里手。要有克服困難的勇氣、知難而進(jìn)的斗志、持之以恒的毅力，面對(duì)任何困難都不能畏縮不前，大事勇于拼，難事勇于破，新事勇于闖，以超常的工作方法推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不停地向前發(fā)展。實(shí)干就是要把工作當(dāng)作樂(lè)趣干。敬業(yè)必須樂(lè)業(yè)，不管工作怎么辛苦，都要以苦為榮，以苦為樂(lè)。要享有工作，愉快工作，要百尺竿頭更進(jìn)一步，不停鎖定新的目的，時(shí)刻瞄準(zhǔn)新的高度，從擎旗奪標(biāo)中獲得發(fā)展，自過(guò)關(guān)斬將里品味尊嚴(yán)。要始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的思想狀態(tài)，以爭(zhēng)創(chuàng)一流的志氣、百折不撓的勇氣、奮力開(kāi)拓的銳氣，用“等不起”的急迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，謀求雪中送炭，矢志錦上添花，奮力開(kāi)創(chuàng)政法工作新局面。（四）帶頭講紀(jì)律，爭(zhēng)做清正廉潔的樣板。明代政治家于謙曾作《石灰吟》一詩(shī)：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。革命烈士方志敏在獄中寫(xiě)下了不朽名篇《清貧》，結(jié)束語(yǔ)為：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。清正廉潔是最大的智慧、最大的財(cái)富、最大的價(jià)值、最大的榮譽(yù)。因此，我們必須常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，誠(chéng)實(shí)做人、干凈干事、清白為官，永葆清正廉潔的共產(chǎn)黨人本色。要算好“四筆賬”。要算好政治賬。漆小林、楊光彥、楊擁軍等典型案例證明，如果把握不住自己，墮落為腐敗分子，就會(huì)斷送政治生命，使自己數(shù)年的辛勤付出毀于一旦。要算好人生帳。人生在世幾十年，如果由于貪污受賄被查處，不僅經(jīng)濟(jì)上要受損失，并且身體上受重創(chuàng)，何苦！要算好家庭賬。家是溫馨的港灣。許多領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪后，不僅自己身敗名裂，并且給親屬帶來(lái)傷害，給家庭帶來(lái)災(zāi)難，給親人帶來(lái)痛苦。要算好身后帳。如果由于不廉潔被查處，全部的功績(jī)?nèi)珱](méi)了，活著無(wú)建樹(shù)，死后留罵名，甚至連子孫都抬不起頭，實(shí)為可悲！雁過(guò)留聲、人過(guò)留名，做屆時(shí)時(shí)清白、事事清白，生前清白、身后清白，才干贏得百姓稱贊，獲得青史留名。要做到“四慎”。要慎獨(dú)。在有無(wú)監(jiān)督的狀況下，都要堅(jiān)持自己的原則和底線，排除外界的干擾和誘惑，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。慎欲。在任何時(shí)候、任何狀況下，都要堅(jiān)持做到見(jiàn)錢不貪婪，耐得住清貧；見(jiàn)權(quán)不鉆營(yíng)，守得住氣節(jié)；見(jiàn)色不迷茫，控得住情欲。慎友。把交友作為一件大事來(lái)看待，嚴(yán)格交友原則，純潔交友動(dòng)機(jī)，升華交友境界。如果做不到坐懷不亂，我們就絕不讓其坐懷。慎權(quán)。要以謹(jǐn)慎之心看待權(quán)力，以淡泊之心看待名利，自覺(jué)接受監(jiān)督。選擇了高山，我們就要勇敢攀登，去體味“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無(wú)限風(fēng)光；選擇了政法，我們就要學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，不管擔(dān)任何種職務(wù)，身處何種崗位，都要把忠誠(chéng)、為民、實(shí)干、廉潔落到每時(shí)每刻的工作中，原則做事，本色做人，在生命的冬天就能夠毫無(wú)愧疚和后悔，平凡而不平庸。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不適宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不適宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不適宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚覺(jué)得宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚覺(jué)得營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢因此興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢因此傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、從軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以