威尼斯商人中的人物形象分析

《威尼斯商人》中的人物形象分析篇一：［摘要］《威尼斯商人》是著名作家莎士比亞的作品，是莎士比亞四大喜劇作品之一，《威尼斯商人》這部作品中著重體現(xiàn)了莎士比亞的寫作特點(diǎn)與手法，圍繞“借錢”的故事對(duì)諸多人物展開了生動(dòng)的描寫。旨在闡明研究《威尼斯商人》的意義所在，并對(duì)《威尼斯商人》中的安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西亞以及夏洛克四個(gè)人的人物形象展開詳細(xì)分析。［關(guān)鍵詞］莎士比亞；《威尼斯商人》；人物形象《威尼斯商人》是莎士比亞經(jīng)久不衰的作品之一，古往今來諸多學(xué)者對(duì)這部作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)與探討，研究成果已經(jīng)十分豐富，若想在前人的研究基礎(chǔ)上對(duì)該部作品展開突破并不現(xiàn)實(shí)。本文認(rèn)為，經(jīng)典作品的經(jīng)典之處就在于每次拜讀均有不同的感受，誠然所謂喜愛這部作品的人較多但并不妨礙任何人喜愛。一、《威尼斯商人》的研究意義（一）現(xiàn)實(shí)意義早在十六世紀(jì)的歐洲，英國資本主義經(jīng)濟(jì)正處于急劇上升的年代，早期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)工業(yè)化大有裨益，并直接促進(jìn)了英國的繁榮與發(fā)展。但到了后期，社會(huì)矛盾日益凸顯，英國皇室與新興資本主義的摩擦越來越大，并逐漸衍生出很多社會(huì)問題。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，莎士比亞的創(chuàng)作也不必可免的帶有著對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的辛辣諷刺，而作為經(jīng)典作品之一的《威尼斯商人》顯然對(duì)人性的美與丑、善與惡進(jìn)行了更為露骨的詮釋。近年來，隨著我國改革開放不斷深入，我國社會(huì)形勢(shì)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，相較于改革開放前，我國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)然，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展必將迎來新的矛盾與問題，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加浮躁，利己主義更加泛濫。為此，本文認(rèn)為結(jié)合時(shí)代背景下對(duì)《威尼斯商人》展開研究，將更具有現(xiàn)實(shí)意義。（二）理論意義《威尼斯商人》是莎士比亞典型的代表作，更能體現(xiàn)莎士比亞的寫作風(fēng)格，也有助于讀者透過《威尼斯商人》這部作品來了解莎士比亞?？梢哉f，《威尼斯商人》這部作品為人們?cè)敿?xì)研究莎士比亞打開了“一扇窗”。在《威尼斯商人》中，莎士比亞用巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)與優(yōu)美的文字，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)又一個(gè)的矛盾沖突與人物形象，每一個(gè)人物形象都極為飽滿，讓讀者忍俊不禁的想要去拜讀與了解。盡管《威尼斯商人》全篇都在講“借錢、還錢”的故事，但是經(jīng)過莎士比亞的描寫，整個(gè)故事并不枯燥，反而更加出其不意、跌宕起伏，更進(jìn)一步地為作品中的人物形象賦予了生命力。尤其是作為反派形象的夏洛克，為廣大讀者留下了深刻的印象，大量的學(xué)者也投身于夏洛克人物形象的研究之中。從文學(xué)創(chuàng)作角度而言，如何鋪墊情節(jié)、描寫環(huán)境與刻畫人物，均可以從《威尼斯商人》這部作品中展開探索，為此，研究《威尼斯商人》也具有一定的文學(xué)理論意義。二、《威尼斯商人》中的人物形象剖析《威尼斯商人》中的故事情節(jié)線索主要分為三部分，第一部分是巴薩尼奧與鮑西亞之間的戀愛、求婚，第二部分是安東尼奧與高利貸商人夏洛克之間的債務(wù)糾紛，第三部分是夏洛克女兒的私奔。在這三部分故事情節(jié)中，最引人矚目莫過于安東尼奧與夏洛克之間的債務(wù)糾紛，參照當(dāng)前我國不良的社會(huì)風(fēng)氣，極具諷刺性。（一）夏洛克夏洛克是一名住在威尼斯的猶太人，是《威尼斯商人》這部作品中的典型反派人物，盡管夏洛克是用于襯托主角的存在，但是整個(gè)故事的劇情均需要他來推動(dòng)，是整個(gè)故事的核心。作為放高利貸的商人，夏洛克不僅唯利是圖，且心胸狹隘，甚至認(rèn)為安東尼奧無償借給別人錢是對(duì)自己生意的阻礙，從而一度形成了妒忌的心理，這與安東尼奧的無私助人形成了鮮明的對(duì)比。為了報(bào)復(fù)安東尼奧，夏洛克將錢借給他且不收取利息，假裝扮演好人并欺騙安東尼奧簽下割肉還錢的契約。后來，安東尼奧的船發(fā)生了事故，夏洛克立馬露出了丑惡的嘴臉，這種處心積慮的小人行徑一覽無余，甚至不惜用他人的生命來滿足自己的報(bào)復(fù)欲望。夏洛克最終的結(jié)局十分可悲，遭受了所有人的唾棄。即便是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍有部分人存在著嫉妒的心理，見不得別人比自己好，甚至走上極端的報(bào)復(fù)道路。夏洛克的人物特點(diǎn)十分鮮明，一方面愛財(cái)如命，一方面陰險(xiǎn)狡詐，對(duì)于這種吝嗇鬼而言，即便是犧牲自己的親生女兒也在所不惜，簡(jiǎn)直喪失了做人的底線。夏洛克是一名猶太人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，猶太人時(shí)常遭受冷眼，并背負(fù)著出賣耶穌的罵名，僅能從事金融、商業(yè)等活動(dòng)，夏洛克便是在這種社會(huì)背景下養(yǎng)成了吝嗇的性格，從這一點(diǎn)上來說夏洛克也有著一絲悲哀色彩。夏洛克最后之所以被拋棄，不僅是因?yàn)樗麗圬?cái)如命，而是他愛財(cái)卻沒有守住自己的良知，誠所謂“君子愛財(cái)取之有道”，對(duì)于夏洛克而言，只要為了錢，什么都可以失去。夏洛克的殘忍是披著“虛情假意”外衣的殘忍，以“割一塊肉”作為契約，而絕非“以命償還”，但是顯然，這只是夏洛克的一種手段，令人不由自主地感到荒誕與可笑。目前，社會(huì)中仍有部分人為了名和利不斷挑戰(zhàn)道德底線，與莎士比亞筆下的“肉”無異。（二）安東尼奧安東尼奧樂于助人、重視友情，是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，同時(shí)也十分懦弱無能。可以說，安東尼奧與夏洛克形成了鮮明的善惡對(duì)比，但是安東尼奧即便在巴薩尼奧多次借錢不還后仍然堅(jiān)持借錢，也暴露出了安東尼奧的性格弱點(diǎn)———愛面子，永遠(yuǎn)在意別人是如何看待自己，即便自己在十分困難的情況下仍幫助別人，而這種善是愚善，也極其容易被人利用，夏洛克便是利用他的性格弱點(diǎn)為其布下了一個(gè)又一個(gè)圈套。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，安東尼奧受過良好的教育，但也有著封建思想的荼毒，在時(shí)代背景下，造就了安東尼奧排斥猶太人這一結(jié)果。與此同時(shí)，夏洛克在借錢給他的時(shí)候，安東尼奧絲毫沒有一絲的戒備，甚至抱著夏洛克改邪歸正的念想，而正是因?yàn)樗膯渭?，為后來的?zāi)禍發(fā)生埋下了種子。安東尼奧的人物特點(diǎn)與夏洛克恰好相反，莎士比亞為安東尼奧賦予了多愁善感、哲學(xué)純良的精神氣質(zhì)，從而為文章增添了幾分色彩。從安東尼奧的身上不難看出，作者莎士比亞仍然相信人性的善良，并堅(jiān)信正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。本文認(rèn)為，做人的根本莫過于善，若失去了善，那么一切的文明也就不再是文明，盡管很少有人能夠做到安東尼奧那樣純良的善，但是我們一定要盡可能地保留心中的善，盡己所能的去做善事，而絕非站在善的對(duì)立面，走向“惡”途。（三）鮑西亞鮑西亞作為《威尼斯商人》中最受歡迎的女性角色，不僅年輕貌美，而且聰明善良，絲毫沒有貴族小姐的架子，鮑西亞身上散發(fā)出來的聰慧、勇敢等品質(zhì)均是莎士比亞所要傳達(dá)與歌頌的，并時(shí)刻閃耀著女性形象的光芒。鮑西亞并不被家族所安排的婚姻束縛，向往并追求真愛，這在當(dāng)時(shí)女性地位低下的社會(huì)背景下十分難得，即便是面對(duì)絡(luò)繹不絕的求婚者，鮑西亞仍然表現(xiàn)的智慧與禮貌，一一婉拒。鮑西亞的家庭條件優(yōu)越，但是自己并不貪慕虛榮，且機(jī)智勇敢，在她冒充律師解救安東尼奧時(shí)，知道安東尼奧是受到了誘騙，決定去幫助安東尼奧，法庭上夏洛克要求安東尼奧割肉還錢時(shí)，鮑西亞要求只能割肉但是不可以流血，這令夏洛克尤為難堪，從而體現(xiàn)了鮑西亞的聰明智慧，不僅保護(hù)了安東尼奧，更讓夏洛克無話可說，甘愿放棄報(bào)復(fù)行為。整個(gè)過程中鮑西亞并沒有一絲怯懦，面對(duì)陰險(xiǎn)的夏洛克仍表現(xiàn)為自信果敢，利用自己的智慧最終戰(zhàn)勝了夏洛克。本文認(rèn)為鮑西亞的人物形象最為飽滿，不僅在于她的聰明善良，更在于她作為貴族閨秀，無不閃耀著新時(shí)代女性的光芒，令人喜愛。（四）巴薩尼奧巴薩尼奧是鮑西亞的求婚者之一，十分癡情并善良，和鮑西亞一樣，巴薩尼奧出身貴族，絲毫沒有一絲貴族身上頑劣的品質(zhì)，雖然不具有財(cái)富，但是貴族氣息使然，用自己最赤誠的真心感動(dòng)了鮑西亞，并最終抱得美人歸。巴薩尼奧與安東尼奧一樣十分善良，并受到過良好的教育，但家道中落，僅有貴族身份但是不具貴族事實(shí)，當(dāng)然，巴薩尼奧也有著明顯的性格缺陷———愛面子，為了體面，不惜向安東尼奧借錢迎娶鮑西亞，同時(shí)，巴薩尼奧也很感恩，對(duì)幫助過自己的安東尼奧陷害后，他愿意挺身而出去幫助這位曾經(jīng)幫助過自己的朋友，雖然巴薩尼奧的人物性格并不完美，但是真實(shí)可愛。巴薩尼奧在《威尼斯商人》這部作品中的所占比例并不高，但是《威尼斯商人》的開篇卻是以巴薩尼奧和鮑西亞的婚姻開始的，作為配角的巴薩尼奧雖然有著光鮮的外表，但是缺乏節(jié)制，最終僅能淪落到靠借錢度日，從側(cè)面上也說明了沒落貴族的悲哀與無奈。當(dāng)安東尼奧陷入困境時(shí)他不離不棄，可見巴薩尼奧也是一位重情重義之人。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分人在看到他人落難時(shí)，不但不能伸出援手，甚至落井下石，這樣的人比比皆是，可以說，巴薩尼奧盡管揮霍無度，但是自己的人物底色仍然是善良的。從《威尼斯商人》中的人物形象分析中可以看出，莎士比亞對(duì)每個(gè)人物都賦予了屬于自己的靈魂，或奸詐、或善良、或勇敢、或真實(shí)，當(dāng)卑鄙的夏洛克遇到了善良的安東尼奧，小說的諷刺與矛盾就淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，并給予了讀者深深的吸引與沖擊?？偠灾锻崴股倘恕返臓?zhēng)議較大，盡管作為一部喜劇，但是全文充斥著各種諷刺意味，這也是莎士比亞人物描寫的慣用手法，通過幽默、風(fēng)趣的文字對(duì)人性加以諷刺。《威尼斯商人》之所以受到爭(zhēng)議，重要的原因之一在于受資本主義發(fā)展時(shí)代的影響，小說更具有當(dāng)時(shí)背景的意識(shí)形態(tài)，但是值得關(guān)注的是，莎士比亞深入地對(duì)社會(huì)各階層進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)描述，呈現(xiàn)出一副豐富多彩的現(xiàn)實(shí)畫卷，為此，在對(duì)《威尼斯商人》的人物形象予以分析時(shí)，必須牢牢把握當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，從而更加精準(zhǔn)的判斷人物形象。［作者單位］河南省交通高級(jí)技工學(xué)校［參考文獻(xiàn)］［1］蔣曾《.威尼斯商人》中的人物形象研究［J］.哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xu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篇二：即使沒有看過《威尼斯商人》的原著，四大吝嗇鬼之一的夏洛克就已經(jīng)被貼上貪得無厭、愛財(cái)如命、殘忍狡猾等等標(biāo)簽，似是永沒有翻身的余地。一直被稱為莎士比亞四大喜劇之一的《威尼斯商人》中，幾乎里面所有的角色都是以喜劇結(jié)尾：安東尼奧的三艘商船滿載而歸，巴薩尼奧與鮑西婭、葛萊西安諾與尼莉莎終成眷屬，就連叛離自己父親的杰西卡也和戀人羅蘭佐繼承了夏洛克的全部財(cái)產(chǎn)。唯獨(dú)夏洛克，那個(gè)靠放高利貸生存被無數(shù)人鄙夷唾罵的猶太富翁，承擔(dān)了劇中幾乎所有的悲劇性色彩。故事的主線是以威尼斯商人安東尼奧展開的，但讀罷全劇，那個(gè)處于社會(huì)底層、空有錢財(cái)卻沒有社會(huì)地位、努力想要贏得屬于自己的個(gè)人尊嚴(yán)而不得的猶太人夏洛克卻讓我印象深刻。莎士比亞刻畫出的夏洛克是那么讓人心酸，他究竟是一個(gè)怎么樣的人，為什么不愿接受更高額的違約款只想要安東尼奧的那一磅肉呢？這仿佛不像刻板印象中唯利是圖的小人的性格。劇中的夏洛克是一個(gè)猶太人，而我們知道猶太人遭到迫害多半是從希特勒那個(gè)時(shí)代開始，事實(shí)上這個(gè)民族從誕生之初就磨難重重，而在中世紀(jì)基督教在得到羅馬帝國的認(rèn)可并奉為國教后，對(duì)于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了。首先猶太人只能住在國家規(guī)定的地方，白天不能隨便出入公共場(chǎng)合，外出一定要頭戴紅色小帽，以示和基督教徒的區(qū)別；其次猶太人不能擁有自己的財(cái)產(chǎn)，即便再有錢也不能有一間屬于自己的屋子，所以猶太人唯一擁有的就是錢幣。他們要面臨的不確定因素實(shí)在太多，無法得到世俗和法律的承認(rèn)，沒有地位、沒有尊嚴(yán)，他們能做的也許只有盡可能的儲(chǔ)備金錢，來抵抗那些無法預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，這或許就是造成他們錙銖必較的原因吧。書中夏洛克提到一個(gè)情節(jié)不免讓我感到震驚：“安東尼奧先生，就您在交易所里罵我，說我盤剝?nèi)±?，我總是不出聲，聳聳肩膀，并未跟您?jì)較，因?yàn)槿淌芷群褪俏覀兠褡宓膫鹘y(tǒng)。您罵我異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在我的衣服上，原因就是我用我自己的錢賺取幾個(gè)利息?！敝鹘前矕|尼奧的形象應(yīng)該是光明純潔、擁有金子一般心靈的，但他依舊對(duì)猶太民族進(jìn)行著最粗暴的抨擊，猶太人只能是社會(huì)上孤獨(dú)的一個(gè)群體?！八?jīng)羞辱過我，拿走我?guī)资f塊錢的生意，嘲笑著我的虧蝕，挖苦著我的利潤(rùn)，侮蔑我的民族，破壞我的生意，離間我的朋友，煽動(dòng)我的仇敵；他的理由是什么？只因?yàn)槲沂且粋€(gè)猶太人。難道猶太人是瞎子嗎？難道猶太人沒有身體器官、沒有知覺、沒有感情、沒有血肉嗎？他不是吃著相同的食物，同樣的武器能夠傷害他，同樣的醫(yī)藥可以療治他，冬天也會(huì)冷，夏天也會(huì)熱，就像一個(gè)基督徒似的嗎……要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么在這一點(diǎn)上也是沒有不同的。要是一個(gè)猶太人傷害了一個(gè)基督徒，那基督徒如何表現(xiàn)他的忍讓？報(bào)仇呀。要是一個(gè)基督徒欺辱了一個(gè)猶太人，那么照著基督徒的做法，那猶太人應(yīng)該怎樣？當(dāng)然也是報(bào)仇。你們已經(jīng)把殘虐的手段教給我，我一定會(huì)照著你們的教訓(xùn)實(shí)行，而且還要加倍奉敬哩！”這段聲嘶力竭的吶喊字字都直擊我的心房，這是一個(gè)孤獨(dú)者狂暴的聲討，一個(gè)邊緣人最后的尊嚴(yán)，一個(gè)被壓迫者在逆境中決絕的反抗。“不，把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！毕穆蹇艘暯疱X為養(yǎng)家活口的根本，在查閱資料時(shí)很多讀者也都把這里解讀成烘托夏洛克唯利是圖，金錢至上的價(jià)值觀的一個(gè)情節(jié)。事實(shí)如此沒錯(cuò)，但事實(shí)背后卻展現(xiàn)了夏洛克這個(gè)生活在社會(huì)邊緣吶喊的普通人，金錢是唯一能讓他感到安全感的東西，他失去了所有的金錢就意味著他失去了所有可能賺取一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)的籌碼。在我看來，夏洛克不顧一切地去要安東尼奧的性命并不是他生性殘暴，而是想通過賭約為自己、為民族獲取那么一點(diǎn)尊嚴(yán)。安東尼奧是一個(gè)擁有好幾艘貨船的富商，償還三千元并不是什么壓力，夏洛克也不會(huì)不清楚這一點(diǎn)。最初的賭約也是想讓從未向猶太人低過頭的基督徒服軟的幌子罷了。在法庭的審判過程中，扮作法官的鮑西婭有一句話讓我感到荒誕、不可理喻：“那么猶太人應(yīng)該善良一點(diǎn)?！毕穆蹇伺c安東尼奧兩人的約定是在雙方同意的基礎(chǔ)上建立的，也是安東尼奧親口答應(yīng)沒有如約還款就支付自己的一磅肉，而夏洛克自始至終都沒有違反約定，卻被要求“善良”，允許安東尼奧毀約，而基督徒在面對(duì)猶太人時(shí)是否還能想到所謂的“善良”呢？“我一定要照約實(shí)行，不要聽你講什么鬼話……我不像那些軟心腸流眼淚的傻瓜們一樣，聽了基督徒的幾句勸告，就會(huì)搖頭嘆氣，懊悔屈服。”女兒的叛逃、眾人的虛偽、命運(yùn)的不順，夏洛克將一切的仇恨都施加到了安東尼奧的身上，唯有復(fù)仇的快感可以撫平他的傷痛，對(duì)此時(shí)的夏洛克來說，這一切已不再關(guān)乎錢財(cái)，而是多年怨恨的一瞬間爆發(fā)?；蛟S此時(shí)真的該擔(dān)心安東尼奧的安危，但縱觀全文，夏洛克作為唯一的反面人物，他終將不會(huì)勝利。一個(gè)人的堅(jiān)持，將自己推向無法逆轉(zhuǎn)的深淵。公爵在要求夏洛克對(duì)安東尼奧施以仁慈而未果后說道：“我已經(jīng)派人去請(qǐng)培拉里奧，一位有學(xué)問的才子，來替我們審判這件案子；如果他今天不來，我可以有權(quán)宣布延期執(zhí)行。”不難看出，公平永遠(yuǎn)偏向安東尼奧的那一邊，就算沒有鮑西婭的巧妙判決，所有人都會(huì)想盡一切辦法救下安東尼奧。說到底，夏洛克一直都是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，絕望和欲望蒙蔽了他的雙眼，在基督教貴族的統(tǒng)治下他無法改變自己的命運(yùn)，只能被大環(huán)境裹挾著被打倒，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。雖說《威尼斯商人》是一部喜劇，但我卻絲毫感受不到它的“喜”。換句話說，它更像是個(gè)人的喜劇，而不是社會(huì)的喜劇。

篇三：《威尼斯商人》中的夏洛克一直以來被認(rèn)為是一個(gè)貪婪、狡猾、殘忍的角色,也早已成為吝嗇鬼、視財(cái)如命的代名詞。但重新解讀夏洛克,我們認(rèn)識(shí)到夏洛克這一人物的多樣性。不可否認(rèn)，作為劇目中頭號(hào)的反面人物，莎士比亞在塑造人物角色時(shí)必然要通過情節(jié)和人設(shè)的設(shè)計(jì)安排來引導(dǎo)讀者對(duì)反面人物夏洛克的厭惡，其中包括吝嗇、淡漠親情、殘忍、詭計(jì)多端和口蜜腹劍等等不良品質(zhì)。例如第三幕第一場(chǎng),當(dāng)?shù)弥畠核奖?并帶走了大量財(cái)物時(shí),夏洛克喊到:“哎呀,糟糕!糟糕!糟糕!我在法蘭克福出兩千塊錢買來的那顆金剛鉆也丟啦!……我希望我的女兒死在我的腳下?！边@是一段對(duì)其吝嗇鬼特征的突出表現(xiàn)——女兒出走了,他關(guān)心的卻是她帶走的首飾珠寶。但正如19世紀(jì)英國著名批評(píng)家哈茲列特指出的,夏洛克的報(bào)復(fù)的欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開,因此我們不由得對(duì)于“藏在猶太人寬大長(zhǎng)袍”下的高傲的精神表示同情,夏洛克的這種精神由于一再受到不應(yīng)有的激怒而變成瘋狂狀態(tài),于是設(shè)法采取拼命的、合法的報(bào)復(fù)行為,以便洗刷那種堆積在他和猶太民族身上的辱罵和迫害所造成的惡名聲,直到他用以實(shí)現(xiàn)目的所采取的手段非常殘酷,而且態(tài)度非常頑固的時(shí)候,我們方才失去同情而對(duì)他有些反感。首先，夏洛克放高利貸者的身份源于中世紀(jì)對(duì)猶太人的種族歧視和宗教迫害。猶太人被禁止進(jìn)入行政軍事機(jī)構(gòu),也不允許擁有土地,還被排除在手工業(yè)之外。一位猶太歷史學(xué)家說過,猶太人不是因?yàn)樗麄兏筛呃J而被憎惡,而是因?yàn)樗麄円蚴芷群Χ坏貌桓蛇@一行。因此,從事高利貸的猶太人夏洛克遭到了基督徒的憎惡。其次，基于文本：安東尼奧對(duì)夏洛克的粗言暴行也堅(jiān)定了夏洛克的復(fù)仇之心。在第一幕第三場(chǎng)中,夏洛克提到“您罵我異教徒,殺人的狗,把唾沫吐在我的猶太長(zhǎng)袍上。有一天您用腳踢我;還有一天您罵我狗。在安東尼奧的眼中,夏洛克是一個(gè)卑微的異教徒,不值得好言相待,且認(rèn)為辱罵毆打夏洛克是正確的。在夏洛克的眼中,基督徒都是欺世盜名的偽君子,他受到了基督徒安東尼奧的欺辱,照著基督徒的榜樣,他也應(yīng)報(bào)仇。對(duì)猶太人的排斥與迫害在整個(gè)中世紀(jì)間歇性地連續(xù)發(fā)生,其最主要手段有隔絕、驅(qū)逐和強(qiáng)迫改宗,而強(qiáng)迫改宗是對(duì)所謂“敵基督者”猶太人進(jìn)行征服的最高境界。劇作中，夏洛克是固守猶太文化傳統(tǒng)的猶太人典型，尊猶太民族是“神圣的民族”。而他的女兒杰西卡是被基督教征服了的猶太人，她表示:“我將結(jié)束我內(nèi)心的沖突,皈依基督教?！彼凉M足了基督教在精神層面上征服猶太人的終極渴望?；浇虒?duì)猶太人的種族歧視和宗教迫害可見一斑。然而值得注意的是，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者基于人性、人權(quán)的主張,對(duì)猶太民族相對(duì)寬容,對(duì)猶太民族的處境表現(xiàn)出一定的同情。莎士比亞作為英國最著名的人文主義學(xué)者,對(duì)猶太民族表達(dá)了一定的同情。作者安排夏洛克在劇中盡情地吐露他個(gè)人所遭受的侮辱、他們民族所遭到的歧視,表達(dá)他對(duì)本民族的熱愛。例如第三幕第一場(chǎng):“他(指安東尼奧)曾經(jīng)羞辱過我,奪去我?guī)资f塊錢的生意,譏笑我的虧蝕,挖苦我的盈余,侮辱我的民族,破壞我的買賣,離間我的朋友,煽動(dòng)我的仇敵;他的理由是什么?只因?yàn)槲沂且粋€(gè)猶太人。難道猶太人沒有感情嗎?”。莎翁這樣的安排在一定程度上，構(gòu)成了對(duì)反猶排猶的抨擊與抗?fàn)??！锻崴股倘恕芬环矫骈W現(xiàn)出反傳統(tǒng)的光輝,表現(xiàn)出對(duì)苦難的猶太民族的真切同情;另一方面又不可能不受到西歐長(zhǎng)期存在著的反猶主義的影響,這也是西歐社會(huì)從中世紀(jì)向近代過渡的時(shí)代特征。小說雖是喜劇,卻含有歷史的悲劇成分。我們不能僅僅從個(gè)人喜好層面來簡(jiǎn)單定義夏洛克。正如同是猶太人的德國詩人海涅所評(píng)價(jià)的:“但詩人的天才,詩人胸中的人道精神,卻超越了他私人的意志;所以夏洛克雖然有他的丑態(tài),而詩人卻由夏洛克的角色中擁護(hù)了一個(gè)被壓迫的民族?！?/p>

篇四：摘要：《威尼斯商人》是莎士比亞最著名的喜劇作品之一，然而這部作品中卻存在很多悲劇色彩。夏洛克、安東尼奧、鮑西婭和巴薩尼奧這四位主要人物各有各的悲。夏洛克因宗教種族矛盾受盡欺辱，人人誅而遠(yuǎn)之，連自己的女兒都攜財(cái)與他痛恨的基督教徒私奔；安東尼奧為巴薩尼奧簽訂割肉抵貸的生死鍥約，為愛犧牲一切，性命皆可拋，然愛而不可得；鮑西婭才貌雙全、家財(cái)萬貫，但婚不由己，最終以為自己抱得好郎君，卻得人不得心，終不得真愛；巴薩尼奧看似抱得美人歸，盡享榮華富貴，但他心不由衷，同時(shí)辜負(fù)兩個(gè)愛他的人，備受“愛與背叛”的煎熬。關(guān)鍵詞：威尼斯商人；悲?。蝗宋?；莎士比亞《威尼斯商人》作為莎士比亞的四大喜劇之一，深受讀者的喜愛，四百多年來，這部戲劇經(jīng)久不衰、熱度不減。人們喜歡巴薩尼奧選匣子求婚的精妙絕倫，喜歡鮑西婭法庭辯論時(shí)的勇敢機(jī)智，喜歡最后安東尼奧不用割肉還貸的完美結(jié)局，喜歡惡人夏洛克最終受到懲罰?？此剖窍矂?，但許多學(xué)者都認(rèn)為這部戲劇不是傳統(tǒng)意義上的悲劇或喜劇。馬紅玲認(rèn)為這部戲劇強(qiáng)烈的悲喜對(duì)照構(gòu)成鮮明的反差，輕松、愉快、滑稽只是表面的形式［1］。王靜也認(rèn)為這部戲劇的戲劇色彩中充滿悲劇元素［2］。這部戲劇中有兩條主要的故事線：第一條是安東尼奧與夏洛克之間的“割肉抵貸”借貸；第二條是巴薩尼奧與鮑西婭之間的愛情線。安東尼奧為了巴薩尼奧簽署了割肉抵貸的契約，雖然差點(diǎn)因無法按期還貸被割肉抵貸致死，但最終情節(jié)反轉(zhuǎn)，聰明機(jī)智的鮑西婭為他贏得了官司。巴薩尼奧與鮑西婭的愛情也是完美結(jié)局，鮑西婭在遵從父親的遺囑的同時(shí)嫁給了自己的心上人。表面上，這些都是喜劇情節(jié)，然而，“《威尼斯商人》并不符合悲劇或喜劇的傳統(tǒng)定義”［3］，對(duì)于這部戲劇的四位主角夏洛克、安東尼奧、鮑西婭和巴薩尼奧來說，他們各有各的悲。一、夏洛克的悲“但凡是與夏洛克有著社會(huì)關(guān)系的所有人，都對(duì)夏洛克冷眼相向，主觀故意地去傷害夏洛克。”［4］“作為猶太人，他被‘正義使者’安東尼奧言辭抨擊，被‘落逃公主’猝然背棄?！保?］整部戲劇中，他是最悲情的角色。在這場(chǎng)宗教矛盾引起的私人斗爭(zhēng)中，夏洛克一敗涂地，輸?shù)袅讼嘁罏槊呐畠?，輸?shù)袅俗约嘿囈陨娴腻X財(cái)，甚至輸?shù)袅伺c生俱來的信仰。在當(dāng)時(shí)反猶太教的社會(huì)環(huán)境下，他受盡欺辱，生存空間極小。作為猶太人，他遭受到基督教徒的唾棄和攻擊，安東尼奧曾在公眾場(chǎng)合將唾沫吐在夏洛克的胡子上，還對(duì)他實(shí)施暴力行為，用腳踢他，罵他為異教徒，殺人的狗?！癏athnotaJeweyes?”（actIII,scene1）［6］，夏洛克對(duì)自己遭受種族歧視進(jìn)行控訴，然而卻無力改變。莎士比亞將最富雄辯的語言賦予了夏洛克，可以看出莎士比亞對(duì)于猶太人悲慘遭遇的同情。甚至連夏洛克的仆人都欺辱他，更而甚之，連他的女兒都羞于做他的孩子?！半m然我在血統(tǒng)上是他的女兒，在行為上卻不是他的女兒”（第二幕，第4場(chǎng)）［6］。他曾經(jīng)說，他愿意與基督教徒做生意，愿意與基督教徒走路聊天，但是將不會(huì)與基督教徒吃飯、喝酒和祈禱，說明他從心里痛恨基督教。在他最后被要求改信基督教的時(shí)候，他甚至情愿女兒嫁給強(qiáng)盜的子孫，也不愿她嫁給一個(gè)基督教徒。然而，自己的女兒卻與基督教徒私奔，還偷走了自己一輩子的積蓄。夏洛克最后的遭遇，也是極其悲慘的。在這部戲劇中，他被描述為放高利貸的貪婪的守財(cái)奴，然而他借錢給人，最終卻落得財(cái)產(chǎn)全無，一半沒收歸為國庫，一半判給自己無比痛恨的仇人安東尼奧，等他死后還將這一半財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)給偷走他女兒的基督教徒羅蘭佐。更而甚至，他還被被要求改變一生的信仰，改信他痛恨的基督教。所以在這部戲劇中，夏洛克是一位徹徹底底的悲劇人物。不僅承受基督教徒對(duì)異教徒的歧視和欺辱，連仆人和女兒都落井下石。仆人投靠他痛恨的基督教徒，女兒攜款與他痛恨的基督教徒私奔。借錢給人，最后不僅血本無歸，還因此喪失了自己畢生的積蓄，連自己賴以生存的信仰都被要求改變，僅留存一口氣，來承受失去女兒、失去財(cái)產(chǎn)、失去信仰的痛。二、安東尼奧的悲“戲劇中最富張力感的就是安東尼奧和巴薩尼奧的關(guān)系以及安東尼奧和鮑西婭秘密競(jìng)爭(zhēng)對(duì)巴薩尼奧的愛，這即是戲劇的內(nèi)在主旨，這一點(diǎn)相當(dāng)隱晦?！雹俦砻嫔?，這部戲劇的主要矛盾是安東尼奧和夏洛克之間的矛盾，“在此表層之下，另一場(chǎng)較為隱蔽的競(jìng)爭(zhēng)也在同時(shí)進(jìn)行，這就是安東尼奧和鮑西婭的競(jìng)爭(zhēng)，兩人爭(zhēng)奪的對(duì)象是巴薩尼奧?！保?］故事的開始，安東尼奧被“神秘”的憂愁纏身，而他坦誠讓他憂愁的卻并不是漂泊在海上的貨物。他的朋友薩萊尼奧和薩拉里諾看到巴薩尼奧的到來而選擇離開，讓安東尼奧與巴薩尼奧可以單獨(dú)相處，隱約可以感受到安東尼奧與巴薩尼奧的特殊關(guān)系。電影《威尼斯商人》（2004）中，阿爾·帕西諾飾演的安東尼奧與巴薩尼奧的聊天場(chǎng)景設(shè)置在臥室，非常曖昧。聊天的過程中巴薩尼奧半躺在床上，安東尼奧深情地看著他，在安東尼奧答應(yīng)巴薩尼奧幫他向夏洛克借錢時(shí)，巴薩尼奧甚至親吻了安東尼奧。安東尼奧對(duì)巴薩尼奧毫無保留地付出了自己全部的愛。他無數(shù)次無條件借貸給巴薩尼奧，任他任意取用他的錢，連自己也供他驅(qū)使，愿意以自己所有的力量，幫巴薩尼奧達(dá)到目的。結(jié)果巴薩尼奧向他借錢卻是為了去追求一位富家小姐。安東尼奧為了巴薩尼奧毫不猶豫地與痛恨他的夏洛克簽下了性命鍥約，而后，自己的商船沉沒，貨物全無，面臨著割肉賠償，性命堪憂，然而他卻視死如歸，毫無怨言，只盼死之前與巴薩尼奧再次相見。并且還很諒解地說如果巴薩尼奧“燕婉情濃，不忍遽別”［6］，也可將信置之不理不來相見?？梢娖鋹壑?，愛之切，愛之深。劇情中，一邊是巴薩尼奧與鮑西婭的終成眷侶、濃情燕爾，另一邊是安東尼奧的家業(yè)蕩然、債主煎迫，喜結(jié)良緣的喜劇情節(jié)下更襯托出安東尼奧的悲情。愛人已有新歡，而愛人求愛的一切鋪張開銷還是自己簽署割肉鍥約借貸來的，還有比這更悲情的戲嗎？從信件中可以看出，安東尼奧黯然絕望，赴死之心已決。到了打官司的時(shí)候，安東尼奧已經(jīng)完全沒有求生的意愿，死前能與巴薩尼奧見面已經(jīng)很滿足。他甚至對(duì)巴薩尼奧說“不要因?yàn)槟銓⒁ヒ粋€(gè)朋友而懊恨，替你還債的人是死而無怨的”［6］，可見他的愛是多么的偉大，為了愛人，全然不顧自己的生死，多么得轟轟烈烈！安東尼奧知道自己的愛人終將是別人的新郎，終將離開自己與鮑西婭開始新的生活，所以他已經(jīng)心灰意冷，完全找不到活著的意義，誓死之心已決。對(duì)于安東尼奧來說，即使后來官司贏了，不用割肉還貸，還贏得了錢財(cái)，但卻要承受看著自己的愛人與別人濃情燕爾的煎熬，這是多么的悲情！三、鮑西婭的悲鮑西婭雖家財(cái)萬貫，卻無法選擇自己的婚姻，受制于父親的遺囑。門庭若市，追求的王子公爵眾多，自以為如愿嫁給了風(fēng)度翩翩儒雅的巴薩尼奧。然而巴薩尼奧是個(gè)靠著借貸過著奢靡生活的沒落貴族。一開始追求鮑西婭就居心不良，“巴薩尼奧最在意的不是鮑西婭，而是他的債務(wù)，尤其是他欠安東尼奧的債務(wù)”［8］，他不過是想娶個(gè)有錢的小姐，以償還自己無力償還的債務(wù)，同時(shí)繼續(xù)過上揮霍無度的奢靡生活。剛剛以為自己找到了一位如意郎君，為其傾其所有，“我是支配我自己的女王，可是就在現(xiàn)在，這屋子、這些仆人和我這一個(gè)人，都是屬于您的了，我的夫君。”（第三幕，第2場(chǎng)）［6］可是還沒有來得及辦喜宴，自己的威脅就來了。在看到安東尼奧的來信后，鮑西婭立刻意識(shí)到不能讓巴薩尼奧帶著懊悔開始婚后的生活，于是從一個(gè)深閨小姐，化裝成一個(gè)律師，開始了為愛而戰(zhàn)的旅途。然而在法庭上，卻看到了自己在巴薩尼奧心里的地位?！鞍矕|尼奧，我愛我的妻子，就像我自己的生命一樣；可是我的生命、我的妻子以及整個(gè)世界，在我的眼中都不比你的生命更為貴重；我愿意喪失一切，把他們獻(xiàn)給這惡魔做犧牲，來救出你的生命。”（第四幕，第1場(chǎng)）［6］他愿意犧牲一切，來挽救安東尼奧，包括鮑西亞。終于看清，在巴薩尼奧心里，自己終究還是比不過安東尼奧。最終，巴薩尼奧還將鮑西婭贈(zèng)與他的結(jié)婚戒指贈(zèng)送給了律師，完全不顧曾經(jīng)“將戒指遺失或送人就預(yù)示著愛情的毀滅”的誓言，這證明鮑西婭對(duì)于他來說完全比不上安東尼奧。眾人仰望、才貌雙全、家財(cái)萬貫的鮑西婭，最終卻選擇了一個(gè)心里裝著別人的潦倒沒落的假貴族。對(duì)于鮑西婭來說，這不夠悲情嗎？四、巴薩尼奧的悲巴薩尼奧看似是這部戲劇里面收獲滿滿的喜劇人物，獲得了才貌雙全、家財(cái)萬貫的鮑西婭，改變了自己家族沒落、負(fù)債累累的處境，同時(shí)保全了自己的“好友”安東尼奧。但是“巴薩尼奧的‘愛情’與‘背叛’充滿人性的悲劇意義。”［2］一開始，巴薩尼奧向安東尼奧借錢去貝爾蒙特向鮑西婭求婚。從他將借貸比作“第二支箭”可以看出，他不過是想找一位富家女，來替他還清債務(wù)而已，說明他的求婚動(dòng)機(jī)不單純，不是因?yàn)檎鎼鄱蠡?。在選對(duì)箱子之后，相比鮑西婭大段的熱情表白，巴薩尼奧說不出話。雖然他也承諾“要是這戒指有一天離開這手指，那么我的生命也一定已經(jīng)終結(jié)”（第三幕，第2場(chǎng)）［6］，但是在贏得官司過后，他卻將戒指送給了“法官”，背叛了他對(duì)鮑西婭的愛情誓言。巴薩尼奧在法庭上對(duì)安東尼奧說，“可是我的生命、我的妻子以及整個(gè)世界，在我的眼中都不比你的生命更為貴重”（第四幕，第1場(chǎng)）［6］，說明他對(duì)安東尼奧的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)在鮑西婭之上，但是迫于世俗的壓力，無法選擇自己的真愛安東尼奧。“巴薩尼奧順利地走向了人生的下一個(gè)階段，但是他的‘情人’——安東尼奧——卻沒能走出這一階段，他始終停留在這個(gè)階段中，不能自拔，乃至于一廂情愿地成為巴薩尼奧愛的俘虜?！保?］在這一場(chǎng)不被世俗接受的愛戀中，巴薩尼奧看似走向了人生的下一個(gè)階段，心卻不由己，陷入了兩難的境地，同時(shí)背叛了兩個(gè)愛他的人。李毅認(rèn)為鮑西婭在法庭審判時(shí)為安東尼奧辯護(hù)有著隱秘的動(dòng)機(jī)［9］。她讓安東尼奧處在垂死掙扎的邊緣，在夏洛克準(zhǔn)備動(dòng)手割肉的時(shí)候又扭轉(zhuǎn)局面，將夏洛克置于死地，沒收他的財(cái)產(chǎn)。她如此殘酷地對(duì)待夏洛克并不是為了討好誰，而是為了讓安東尼奧和巴薩尼奧見識(shí)她翻云覆雨、機(jī)智果敢而又容不得他人的侵犯。讓他們見識(shí)過她在法庭上的精明與果敢后，再也不敢有非分之想。表面上“這屋子、這些仆人和我這一個(gè)人，都是屬于您的了”［6］，但是“女王”還是“女王”，容不得任何人造次，巴薩尼奧依舊只能臣服于其腳下，這是巴薩尼奧背叛愛情的悲劇結(jié)局。結(jié)語總的來說，這部戲劇在“輕松、愉快、滑稽的形式”背后，四位主要人物——夏洛克、安東尼奧、鮑西婭和巴薩尼奧都充滿了悲劇色彩。夏洛克因宗教種族矛盾受盡欺辱，人人誅而遠(yuǎn)之，連自己的女兒都攜財(cái)與自己痛恨的基督教徒私奔；安東尼奧為巴薩尼奧簽訂割肉抵貸的生死鍥約，為愛犧牲一切，性命皆可拋，然愛而不可得；鮑西婭才貌雙全、家財(cái)萬貫，但婚不由己，最終以為自己抱得好郎君，卻得人不得心，終不得真愛；巴薩尼奧看似抱得美人歸，盡享榮華富貴，但他心不由衷，同時(shí)辜負(fù)兩個(gè)愛他的人，備受“愛與背叛”的煎熬。注釋：①JOHND.HURRELL.“LoveandFriendshipinTheMerchantofVenice”,inShakespeareanCriticism,ed.MarkW.Scott(Detroit:GaleResearchCompany,1987),Vol.4.參考文獻(xiàn)：［1］馬紅玲.一部充滿悲劇色彩的喜劇——《威尼斯商人》的另類闡釋［J］.戲劇文學(xué),2006(7).［2］王靜.論《威尼斯商人》中地“愛情”與“背叛”［J］.廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(2).［3］ALAEDDINNAHVI.TheMerchantofVeniceasaTragicomedy［J］.StemCell,2016(2).［4］劉耀清.淺析《威尼斯商人》中夏洛克的悲劇性——從心理學(xué)中的黑羊效應(yīng)出發(fā)［J］.西部學(xué)刊,2021(2).［5］陳姣瀾,張之燕.《威尼斯商人》中的夏洛克悲劇成因分析［J］.外語教育與翻譯發(fā)展創(chuàng)新研究,2020(6).［6］莎士比亞.莎士比亞四大喜?。ㄈ?冊(cè)）：威尼斯商人［M］.朱生豪,譯.北京:中國文聯(lián)出版社,2018.［7］徐振.孤獨(dú)的雙生子——《威尼斯商人》中安東尼奧和夏洛克的鏡像關(guān)系［J］.國外文學(xué),2014(1).［8］LEETREPANIER.Contract,Friendship,andLoveinTheMerchantofVenice［J］.PerspectivesonPoliticalScience,2014(10).［9］李毅.《威尼斯商人》中鮑西婭的隱秘動(dòng)機(jī)［J］.四川戲劇,2011(3).

篇五：一、安東尼奧——慷慨、忠貞、魯莽、愚蠢安東尼奧對(duì)待金錢和人情的態(tài)度或許值得我們借鑒。金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢更重要的東西。威尼斯商人安東尼奧慷慨仁厚。淡泊金錢。例如：他經(jīng)常無償借錢給別人而不收取利息：他將意外獲得的財(cái)產(chǎn)讓給了夏洛克的女兒和女婿——羅倫佐。羅倫佐也是安東尼奧的朋友之一。他珍惜朋友之間忠貞的友情。安東尼奧為了朋友可以赴湯蹈火．冒自己的性命去借錢，說明他對(duì)朋友講義氣、尊重友誼、不惜犧牲生命。但是應(yīng)該看到這個(gè)人物在做事方面欠考慮與謀略．并且較魯莽和沖動(dòng)．有時(shí)顯得有些愚蠢。安東尼奧明知夏洛克是一個(gè)勢(shì)利、貪婪、有仇必報(bào)的小人，并且自己和夏洛克積怨已久，但他仍然不加思索、魯莽地去向夏洛克借錢。當(dāng)夏洛克提出了苛刻、令人發(fā)指的條件時(shí)。安東尼奧居然能夠接受，這也說明了他逆來順受與愚蠢的心態(tài)。雖然他是為了朋友能夠娶上心愛的女人，但是他的做法真的欠妥。安東尼奧應(yīng)該以誠相待、開誠布公地把自己的處境告訴給朋友；并勸說朋友用真情去打動(dòng)那個(gè)富有、美麗的女人，而不是用借來的錢去求婚。畢竟安東尼奧試圖用自己生命換來的錢，只是幫朋友求婚，而并不是為了救助真正需要幫助的窮人或做正義的事情：兩者性質(zhì)是截然不同的。當(dāng)安東尼奧面對(duì)死的威脅時(shí)，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概；但是死也有重于泰山、輕于鴻毛之分。畢竟他不是為了正義事業(yè)或幫助貧窮受難的人們而去犧牲自己。他在夏洛克無恥陰謀前。不知所措、束手無策，顯得軟弱無力。二、夏洛克——貪婪、心胸狹窄、殘忍冷酷、可悲夏洛克和安東尼奧是兩個(gè)對(duì)立的人物形象．他們對(duì)待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。金鈴并不是萬能的，要知道世界上有些東西是金錢買不到的，例如：親情、愛情、友誼、幸福等等。個(gè)別人為了獲得金錢，不擇手段，加害與自己無關(guān)的人，或者出賣朋友、親情；這種行為是不道德的，是可恥的，令人唾棄的。夏洛克是這一形象的典型代表。在這個(gè)人物身上，幾乎看不到親情和友善；看到的只有貪婪、冷酷以及利欲熏心。夏洛克愛財(cái)如命，損人利己，人面獸心。他從事高利貸行業(yè)，高息放貸，來謀取暴利；對(duì)窮人缺乏同情心；在他的心理，“錢”是至高無上的。由于安東尼輿借錢給別人不要利息，擋了他的財(cái)路；再加上安東尼奧曾經(jīng)幫助夏洛克的女兒杰西卡與安東尼奧的友人羅倫佐的戀愛和私奔：夏洛克更是小肚雞腸、