思想政治課教學(xué)要有親和力

PAGEPAGE3思想政治課教學(xué)要有親和力廣西玉林市玉州區(qū)南江一中蘇澄親和力是一種隱性的教育資源，但是，這個(gè)資源經(jīng)常被教師所忽視。當(dāng)教育教學(xué)效果不理想時(shí)，許多教師抱怨不斷，殊不知，解鈴還需系鈴人。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前學(xué)生對(duì)思想政治課普遍缺乏興趣的情況下，教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和態(tài)度，關(guān)心學(xué)生的自主發(fā)展與自我完善，努力增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的親和力。一、親和力來自強(qiáng)烈的師愛有一位政治教師，他所教班級(jí)的考試成績總是處在年級(jí)前茅，個(gè)人也常有研究文章見報(bào)，但學(xué)生評(píng)教滿意率很低。學(xué)生反映，我們對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)能力都能接受，但他太過于嚴(yán)肅，少有笑臉，與學(xué)生談話，也總是居高臨下，盛氣凌人，學(xué)生有事找他，他表現(xiàn)出來的是一種愛理不理的態(tài)度。換言之，這位教師之所以不受學(xué)生歡迎，師生關(guān)系緊張，是因?yàn)樗狈τH和力。教師要把學(xué)生看作平等的朋友和教育活動(dòng)的合作者，尊重他們的人格，傾聽他們的意見，創(chuàng)設(shè)師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，增加教學(xué)工作的親和力。教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求。學(xué)生得到老師的愛，自然而然地會(huì)激發(fā)出對(duì)老師的愛，反饋回去，就形成了愛的雙向交流。心理學(xué)家稱之為“動(dòng)情效應(yīng)”。這種效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的后果，學(xué)生自覺尊重老師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成自己的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋煼从硟?nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的秘密。師愛有別于母愛，它不是簡單的溺愛，而是嚴(yán)格要求和精心施教有機(jī)結(jié)合，即把愛體現(xiàn)在做人的教育上，學(xué)業(yè)的幫助上，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、知識(shí)素質(zhì)和人文精神上全面發(fā)展。二、親和力來自教師的活力由于教師與學(xué)生的年齡和經(jīng)歷不同，他們?cè)谒枷?、認(rèn)識(shí)和觀念上有差距，那么如何填平教師與學(xué)生之間的溝壑？這就要求教師在工作作風(fēng)、思想作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面總是保持著一種青春的活力，讓學(xué)生與你在一起時(shí)感覺不到年齡上的差距，愿意與你在一起，愿意與你說心理話、交朋友。一名稱職的政治教師，不僅要知識(shí)淵博、氣質(zhì)儒雅，還要有豐富細(xì)膩的情感世界。教師人格魅力的感召無疑是影響教育教學(xué)效果的重要因素。是培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康人格的基本條件。教師要以對(duì)教學(xué)工作的熱愛和較高的教學(xué)藝術(shù)，獲得學(xué)生的信任；教師要以發(fā)自肺腑的愛去親近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、培養(yǎng)良好師生關(guān)系的親和力；教師要要帶著微笑走進(jìn)課堂，帶著激情上課，讓學(xué)生感受到老師是可親可敬的，思想政治課是富有吸引力的，進(jìn)而心甘情愿地接受老師的教誨，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好思想政治課。三、親和力來自學(xué)生的參與和積極的探索不少學(xué)生對(duì)思想政治課缺乏興趣，不能應(yīng)用理論知識(shí)分析問題、解決問題。問題究竟出在哪里？政治教師缺乏親和力。教師親和力的核心是民主平等的思想。教師只有把學(xué)生看成“真正的人”當(dāng)作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的表達(dá)權(quán)，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師擁有較高的親和力，才會(huì)擁有寬廣的胸懷，才能理解學(xué)生興趣愛好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長，并真誠地幫助他們獲得成功。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要依賴兩種方式：一種是接受方式學(xué)習(xí)，一種是探究式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式相輔相成，缺一不可。學(xué)生的成長需要學(xué)生的自身的體驗(yàn)，只有親身體驗(yàn)到的東西，才是真正意義上的獲得。因?yàn)闆]有學(xué)生自己的體驗(yàn)，就無所謂真正意義上的收獲，特別是沒有心靈的感受，精神世界就會(huì)變得貧瘠乏味，精神家園就會(huì)荒蕪。因此，學(xué)校、教材、教師不能越俎代庖，思想政治課教學(xué)應(yīng)盡可能為學(xué)生提供機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生自己用腦子去想，用眼睛去看，用耳朵去聽，用手去操作，用自己的心靈去感悟，讓學(xué)生體驗(yàn)吮吸知識(shí)的快樂，參與的愉悅、創(chuàng)造的美妙，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和教材三者情感的高度融合。這種融合不但有肋于學(xué)生在課堂上的情感反應(yīng)和學(xué)習(xí)行為。但是，我們所習(xí)慣了的思想政治課教學(xué)過多地注重接受式學(xué)習(xí)，而使學(xué)生探究式學(xué)習(xí)，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等都處于次要，甚至是無關(guān)緊要的地位，壓縮了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，往往是教師直接得出結(jié)論，讓學(xué)生直接背誦教材提供的答案，這種舍本求末的做法正是造成了學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情的重要原因。學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)和思想家、哲學(xué)家探索知識(shí)的本質(zhì)是一致的，都應(yīng)該有一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。思想政治課教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，強(qiáng)調(diào)獲取新知識(shí)的體驗(yàn)，學(xué)生通過自己的探索獲得了新知，學(xué)習(xí)興趣必將大增。有一位教師在講“堅(jiān)強(qiáng)意志的作用”時(shí)，設(shè)計(jì)了以“堅(jiān)持挑戰(zhàn)，成功”為主題的21世紀(jì)成功人士論壇這個(gè)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，為自己選擇一個(gè)20年后的角色，并設(shè)計(jì)一次在20年奮斗中遇到的最困難的經(jīng)歷及克服困難的歷程。這一設(shè)計(jì)使學(xué)生在鞏固新知識(shí)同時(shí)，培養(yǎng)和鍛煉了創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。四、親和力來自師生的互動(dòng)和情感的體驗(yàn)。新課程改革著眼于未來國民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀。以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)、師生的互動(dòng)是第一位的，它所關(guān)注的是學(xué)生情感體驗(yàn)。新課程提倡的師生互動(dòng)，不能片面地理解為只是知識(shí)上的交流與互動(dòng)，它還應(yīng)包括思想互動(dòng)、情感互動(dòng)和心靈互動(dòng)。政治教師不僅要向?qū)W生展示自己的知識(shí)，還要毫不隱瞞地向?qū)W生展示自己的喜怒，向?qū)W生展示自己的思想、情感、心靈，與課堂共憂愁，與學(xué)生同歡樂。教師在講述正面的事例時(shí)，應(yīng)以崇敬的心情使用稱贊、欣賞的語句，讓學(xué)生為情所動(dòng)，產(chǎn)生向往、愛慕的情感；教師在講述反面的事例時(shí)，應(yīng)以厭惡的情感，使用控訴、批評(píng)的語言，使學(xué)生產(chǎn)生不滿、義憤的情緒。一位教師在講授“憲法規(guī)定我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)”一課，當(dāng)他引導(dǎo)學(xué)生理解和領(lǐng)導(dǎo)“社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的內(nèi)涵時(shí)，他義憤填膺地聲討李真的貪污罪行，這種情感深深地感動(dòng)了學(xué)生，一位學(xué)生激動(dòng)地站了起來；“我的父母就是國家干部，我打算回家后要告誡我的父母愛護(hù)國家和集體財(cái)產(chǎn)?！边@位學(xué)生發(fā)自肺腑的話，不僅感染了同學(xué)，也感染了在場地教師。教師的親和力可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。即使教師在教學(xué)方面有所欠缺，學(xué)生仍能熱情地學(xué)習(xí)、主動(dòng)地思考，由此就