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文檔簡介

名詞解釋焦慮的種類:客觀性焦慮,神經(jīng)性焦慮,道德上的焦慮。弗洛依德心理發(fā)展的動力:個體心理發(fā)展的,特別是其人格發(fā)展的動力,是由原我,自我,超我三者相互斗爭,相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。埃里克森心理發(fā)展的動力:埃里克森認(rèn)為,心理發(fā)展主要是個人與社會交互作用的結(jié)果。皮亞杰影響心理發(fā)展的因素:1、是成熟2、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗3、社會經(jīng)驗4、是平衡同化:指把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中,以加強(qiáng)和豐富主題的動作。順應(yīng):指內(nèi)部圖式改變,以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實。亦當(dāng)客體作用于主體,而主體的圖式不適應(yīng)客體時,就要調(diào)整和改變主體的圖式,使之適應(yīng)客體的過程。順應(yīng)是圖式的質(zhì)變。平衡:同化作用服從于客體的性質(zhì),是同化與順應(yīng)相互作用過程中的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是暫時的,不是絕對的。運(yùn)算:是指借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化成另一種狀態(tài)。守恒:所謂守恒,就是內(nèi)化的、可逆的動作。自我中心主義:即兒童不能從他人的角度來考慮問題,只能以自我為中心,從自己的角度觀察和考慮問題,并深信自己的想法和他人的想法是一致的。當(dāng)遇到與自己觀點相矛盾的事實時,他們會堅定的認(rèn)為該事實是錯誤的。圖式:是指動作的結(jié)構(gòu)或組織。該結(jié)構(gòu)不是解剖學(xué)意義上的結(jié)構(gòu),而是一種認(rèn)識的功能結(jié)構(gòu)。維果斯基社會文化歷史學(xué)說:社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人:最近發(fā)展區(qū):教學(xué)時,兒童有兩種發(fā)展水平,一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平。別一種即將要達(dá)到的發(fā)展水平。心理發(fā)展:維果斯基提出,心理發(fā)展是指一個人的心理(從出生到成年),在環(huán)境與教育影響下,在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。朱智賢心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾:朱智賢認(rèn)為,在兒童主體育客體相互作用的過程中,社會和教育向兒童提出的要求,所引起的心得需要和其已有的心理水平之間的矛盾,是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因,也就是心理發(fā)展的動力。具體來說就是1、活動室心理發(fā)展內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)2、需要在兒童心里發(fā)心理發(fā)展內(nèi)部矛盾中代表著新的一面,他是心理發(fā)展的動力系統(tǒng)3、已有心理水平,即原有的完整的心理結(jié)構(gòu)代表者穩(wěn)定的一面4、心得需要和已有的心理水平的對立統(tǒng)一,構(gòu)成兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾,形成心理發(fā)展的動力5、在活動中產(chǎn)生的新需要與已有的心理水平的矛盾是兒童心理發(fā)展的主要矛盾。遺傳:親代的某種特性基因在子代再表現(xiàn)的現(xiàn)象。孟德爾法:主要通過選育來觀察生物產(chǎn)生(或消除)某個特性(或性狀),一次來推斷遺傳的作用。一般來說,該方法能查明單個基因或多個基因的作用。高爾頓法:高爾頓法主張用統(tǒng)計方法來推斷遺傳對心理發(fā)展的作用。成熟:指隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個體身心成長變化。成熟決定論:美國發(fā)展心理學(xué)家格塞爾提出著名的成熟決定論。他主張:1、支配心理發(fā)展的因素有兩個:成熟和學(xué)習(xí)。期中成熟更為重要。2、心理發(fā)展是一個按順序出現(xiàn)的過程,這個順序與成熟的關(guān)系較大,與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少。3、心理發(fā)展主要有成熟決定。當(dāng)發(fā)育沒有達(dá)到成熟水平時,學(xué)習(xí)或訓(xùn)練不起任何作用。環(huán)境:廣義的環(huán)境主要指自然環(huán)境和社會環(huán)境。狹義的環(huán)境主要指教育,它是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對個體施加影響的過程。自然環(huán)境:不僅指人類賴以生存土地、山川、河流,而且也指胎兒生活的環(huán)境。社會環(huán)境:是指一定的社會生產(chǎn)方式所決定的生活條件。社會生產(chǎn)方式不同,人們的生活條件也不同。遺傳決定論:該理論主張,個體心理發(fā)展是由先天的遺傳因素決定的,個體的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了,后天環(huán)境和教育的影響只能延緩或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn),而不能改變它。環(huán)境決定論:該理論又被成為機(jī)械決定論。主張環(huán)境決定個體心里的發(fā)展。行為主義心理學(xué)家提出的“刺激——反應(yīng)”公示表明,個體心理發(fā)展是由環(huán)境和教育機(jī)械的決定的,從而否認(rèn)遺傳的作用,同時也否認(rèn)個體的主動性和自覺性。調(diào)和論:又稱共同決定論。遺傳決定論和環(huán)境決定論之間的爭論,到20世紀(jì)40年代前后進(jìn)入一個死胡同,于是一些心理學(xué)家提出一種折中辦法的調(diào)和論。調(diào)和論實質(zhì)上把先天遺傳和后天環(huán)境看成是兩個等同的決定個體心理發(fā)展的因素。心理發(fā)展的參數(shù):1、發(fā)展的時間2、發(fā)展的速度3、發(fā)展的穩(wěn)定程度4、發(fā)展的協(xié)調(diào)性5、發(fā)展中的量變與質(zhì)變。心理發(fā)展動力的含義:是指個體心理發(fā)展的內(nèi)因。瑞士心理學(xué)家皮亞杰總結(jié)為6種觀點:1、只講外因不講發(fā)展2、只講內(nèi)因不講發(fā)展3、只講內(nèi)因外因相互作用而不講發(fā)展4、既講外因又講發(fā)展5、即講內(nèi)因又講發(fā)展6、既講內(nèi)外因相互作用又講發(fā)展。心理發(fā)展的年齡特征:是指在一定社會和教育條件下,在個體發(fā)展的各個不同年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。心理發(fā)展年齡階段劃分標(biāo)準(zhǔn):在一定的社會和教育條件下,兒童心理發(fā)展的各個不同時期內(nèi)的特殊矛盾的特點。這些特殊矛盾主要表現(xiàn)在兒童的主導(dǎo)活動、思維水平、個性特征和勝利發(fā)展等方面。關(guān)鍵期:是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。學(xué)習(xí)的概念:學(xué)習(xí)室憑借經(jīng)驗在主體身上產(chǎn)生的比較持久的能力和傾向的變化。關(guān)于學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的定義,則可表述為:學(xué)習(xí)是憑借經(jīng)驗在主體身上產(chǎn)生的,按照教育目標(biāo)要求的比較持久的能力或傾向的變化。瞬時記憶:也叫感覺登記,是指保持時間在0.25——2秒鐘的記憶。其容量比短時記憶要大,它的內(nèi)容一旦受到特別注意,就轉(zhuǎn)入短時記憶,如果沒受到注意,就很快消失。瞬時記憶最典型的例證就是視覺后象。短時記憶:也叫工作記憶,是指保持時間在一分鐘以內(nèi)的記憶。長時記憶:是指保持時間在一分鐘以上的記憶。表征:指信息在人腦中記載和儲存的方式。學(xué)習(xí)曲線:嘗試錯誤說:簡稱“試誤說”,即當(dāng)動物處于一定的問題情境中時,他被一定的動機(jī)所推動,會對這一情境嘗試進(jìn)行各種反應(yīng),由于滿意的結(jié)果使錯誤的反應(yīng)逐漸減少最終學(xué)會正確反應(yīng)。試誤的是指結(jié)果是刺激與反應(yīng)(S——R)建立聯(lián)結(jié)。準(zhǔn)備率:是指有機(jī)體對某些反應(yīng)有所準(zhǔn)備時,反應(yīng)就滿足,不反應(yīng)就煩惱;如果沒有準(zhǔn)備,強(qiáng)迫有所反應(yīng),也會產(chǎn)生煩惱。是學(xué)習(xí)著在學(xué)習(xí)開始時的學(xué)習(xí)動機(jī)。效果律:指在情境與反應(yīng)間的一種可以改變的聯(lián)結(jié),既可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng),也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。練習(xí)律:包括使用律和失用律,前者指刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)若是多次重復(fù)就得到加強(qiáng);后者指刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)若是長期不被使用就會削弱。兩種信號系統(tǒng):巴甫洛夫指出,有兩類不同的條件反射,一類是以具體事物即“第一信號”為條件刺激物的條件反射,稱為第一信號系統(tǒng);一類是以語詞即“第二信號”為條件刺激物的條件反射,稱作第二信號系統(tǒng)。第一信號系統(tǒng)是人類和動物共有的,第二信號系統(tǒng)是人類內(nèi)容的準(zhǔn)備狀態(tài),或者為準(zhǔn)確的了解學(xué)習(xí)落后學(xué)生困難原因二進(jìn)行的學(xué)習(xí)評價。因此,診斷性學(xué)習(xí)評價又稱為事前評價。形成性學(xué)習(xí)評價的概念:是一種確認(rèn)在某一教學(xué)過程中,個人或班級集體的學(xué)習(xí)能否成立的評價,其目的在于集市發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)活動過程中學(xué)生存在的困難、問題或缺陷,以便及時矯正,消除困難,保障學(xué)習(xí)過程處于良性循環(huán)。因此,形成性學(xué)習(xí)評價不是在教學(xué)之前,而是處于教學(xué)過程之中。終結(jié)性學(xué)習(xí)評價的概念:是在一階段的教學(xué)過程結(jié)束時,為了解學(xué)生掌握該階段教學(xué)目標(biāo)情況所做的評價。在學(xué)期或?qū)W年末對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié),為了檢查整個教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到時經(jīng)常使用這種評價方法,所以又稱為“事后評價”。期望效應(yīng):教學(xué)監(jiān)控能力:是指教師為了保證教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識的對象,不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評

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