八年級語文大道之行也人教版

大道之行也《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。

《禮記》中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料。其語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值?！抖Y記》簡介選賢與能矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者男有分貨惡其棄于地也故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子外戶而不閉字音字義jǔ，通“舉”，選拔fèn，職分，文中指職業(yè)、職守wù，厭惡、憎恨guān，通“鰥”，老而無妻的人。用作動詞，以……為親，以……為子。用作動詞，從外面合上。用門閂插門理清思路“大同”社會的根本特征是什么？

本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的

?任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的影子？

誦讀課文，理清思路，思考：大道之行也概括大同社會的根本特征——天下為公，選賢與能，講信修睦

詳述大同社會的基本特征滿足生存需要滿足發(fā)展需要滿足精神愉悅的需要總結(jié)全文，折射現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文探究思考1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒

有相似的地方？2.孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中

國社會，是“大同”社會嗎？3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。中央電教館資源中心制作2004.7;/u/3888467353恒峰娛樂bgk258vgs畢竟現(xiàn)在天氣這么好，星空一定很美！”風(fēng)騷認(rèn)同地點(diǎn)頭“很好”又反問了句“你不擔(dān)心會遇上狼么？”妖冶笑得很妖冶“我都不害怕你，還能害怕狼！”他們搭好帳篷之后，妖冶卻選擇了睡在車?yán)?，風(fēng)騷笑“你不是不害怕我么？”妖冶眨巴了下無辜的眼“但是我真的害怕遇見真的狼”。妖冶躺在車頂上，仰望著如琉璃般的星空，那般清脆明亮的星空、她長那么大還是第一次見到，那樣的美、讓她舍不得多眨幾下眼睛。風(fēng)騷卻拿出早以備好的相機(jī)，準(zhǔn)備去拍攝幾張星空的美景照片，他將躺于星空下的妖冶也納入了照片里，那樣一種時刻覺得時間的流淌都變慢了起來。半夜的時候，妖冶睡得正香，卻聽到了車門砰砰作響，然后便聽到風(fēng)騷大喊“有狼，快開門”正開門之際，那狼已然追了過來，風(fēng)騷拿手電筒擲了過去，打中了灰狼的頭部，但它哪肯輕易放棄來之不易的晚餐，絲毫不去理會被砸的腦袋，以極快的速度向他們沖了過來，風(fēng)騷在關(guān)車門的瞬間將狼的前爪給拍了進(jìn)來，那狼痛得嗷嗷直叫，另一只爪子把車門磕的啪啪作響，風(fēng)騷隔過車門的縫隙甚至可以看到那狼白得陰森森的獠牙，他用盡了全身的力氣拉緊了車門，不敢有一絲一毫的松懈。妖冶被嚇到狠踩油門，極力的想要沖出那段讓人恐懼的沙漠公路。妖冶喊道“你趕緊想把法把狼弄出去呀！”風(fēng)騷冷靜下來之后摸索了一本書，用書角將狼爪給頂了出去，那狼一邊痛到嗷嗷直叫，一邊奮力追擊著他們的車，妖冶甚至聽到那狼爪劃過玻璃的尖銳聲，過了一段時間后他們終于將那頭狼給甩掉了。妖冶很慶幸、得虧遇上的是獨(dú)狼，若真遇上三五頭狼，估計有可能要被葬身狼口了。等甩開了獨(dú)狼之后妖冶驚魂未定的詢問“你怎么真的就遇上了狼？”風(fēng)騷也是滿面驚色“我怎么知道，我就想到就近的沙山上去取幾張景，誰知就看到兩點(diǎn)綠光，我就往回跑，誰知道還真遇上狼”，那一晚，他們過的甚是刺激！第三天， 他們總算穿過荒涼無際的隔壁和沙漠，進(jìn)入了甘肅境內(nèi)，由于前一晚沒有休息好，他們便打算找個好點(diǎn)的旅店稍作休息，妖冶負(fù)責(zé)一路的飲食、而風(fēng)騷則負(fù)責(zé)住宿的問題。很不湊巧，哪家還不錯的旅店居然僅剩一套單人間，附近幾公里之內(nèi)有沒有其他的旅店，妖冶無奈的開口“要不然，我睡車上吧！”風(fēng)騷義不容辭的表示“哪有讓女士睡車上的道理，還是我去吧。”妖冶笑呵呵地表示“我就等你這句話了，希望你今晚不會遇見狼”說完笑得妖嬈地走進(jìn)了樓梯間。臨睡之前，妖冶換了套妖艷的裝扮，走向了服務(wù)臺，詢問了下風(fēng)騷的住宿，果不其然，風(fēng)騷當(dāng)然沒有睡