2-2+用科學(xué)世界觀指導(dǎo)人生發(fā)展【中職專用】中職思想政治《哲學(xué)與人生》教案（高教版2023基礎(chǔ)模塊）

.唯物主義和唯心主義的基本觀（1）唯物主義：物質(zhì)是本原，（2）唯心主義：意識(shí)是本原，（2）唯【設(shè)置問題】●唯物主義和唯心主義各有哪些●各基本形態(tài)的主要觀點(diǎn)是什【師生明確】是由水、火、土、氣等具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的。否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)是不科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原。豐富和發(fā)展了唯物主義。但具有機(jī)械性、形而上學(xué)③辯證唯物主義和歷史唯物主義：世界統(tǒng)一于物質(zhì)?？茖W(xué)概括了宇的主觀精神（如人的目的、意志、感②客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作【連一連】判斷所述觀點(diǎn)各屬于①天地萬物是神創(chuàng)造的。（客觀③生成萬物的基本元素是水、火、木、金、土。（古代樸素唯物主性就是物質(zhì)的屬性。（近代機(jī)械唯物⑤物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。的三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯解和知識(shí)檢8（3）唯【教師明確】唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，錯(cuò)誤地把意識(shí)、精神等視為離開自然和社會(huì)而獨(dú)立存在并且創(chuàng)造自然和社會(huì)的神秘力量；辯證唯物主義正確地把握了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。要認(rèn)清唯心主義的本質(zhì)，樹立辯【設(shè)置問題】●閱讀教材第14頁(yè)“相關(guān)鏈接”，思考：唯心主義觀點(diǎn)是否一無是處，我們?cè)撊绾握_看待唯心主【教師分析】列寧的觀點(diǎn)形象、具體地展示了唯心主義的本質(zhì)、缺陷：錯(cuò)誤地把意識(shí)、精神等視為獨(dú)立于物質(zhì)世界的神秘力量，顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。唯心主義雖然是一種不科學(xué)的世界觀，但其強(qiáng)調(diào)人的主體性和思維的能動(dòng)性，有一定積極意義；同時(shí)，唯心主義的長(zhǎng)期存在及其與唯物主義哲學(xué)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，在客觀上推動(dòng)了哲學(xué)的我們要認(rèn)清唯心主義的本質(zhì)，樹主義的區(qū)別,心主義的認(rèn)的積極的一（4）遵【歸納總結(jié)】世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石。在日常生活中，我們要遵循這一原理，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從2.堅(jiān)持無（1）無環(huán)節(jié)一【分享探究成果一】各組分享：我國(guó)歷史上的無神論王充（東漢）：凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。范縝（南北朝形存則神存,）：得求也，以文之也。故君子以為文，【分享探究成果二】各組分享搜集的封建迷信思想和【引導(dǎo)學(xué)生分析探究成果】你覺得無神論和封建迷信的區(qū)別【教師分析】無神論認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，世界上沒有神、鬼、天堂、地獄等超自建迷信往往利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等錯(cuò)誤意識(shí)來欺騙群眾，損害【歸納總結(jié)】世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。無神論的本質(zhì)是義，我們要堅(jiān)持無神論，反對(duì)封建迷（2）如何堅(jiān)持無神【設(shè)置問題】●閱讀教材第15頁(yè)“相關(guān)鏈【教師引導(dǎo)學(xué)生歸納】認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，提高自己識(shí)別各種唯心主義思想和表現(xiàn)的能力，防止封建迷信腐朽思想的侵積極參與科學(xué)世界觀和無神論宣傳教育，為營(yíng)造文明健康、崇尚科學(xué)我們要樹立科學(xué)的世界觀，堅(jiān)持除迷信的故論，崇尚科第一框內(nèi)容講述了世界是物質(zhì)的，這是辯證唯物主義最基本、最核唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)、根本觀點(diǎn)、基本形態(tài)，指出世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石，我們要學(xué)會(huì)根據(jù)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)識(shí)世界和界物質(zhì)統(tǒng)一性原理還要求我們要堅(jiān)持1.堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作探究、分享探究成果、歸納總結(jié)、知識(shí)生成，有效提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目2.采用案例、情境、探究、講授等多種教學(xué)方法，有助于達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)培育3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，把書本知識(shí)與身邊實(shí)際相結(jié)合，思考各種現(xiàn)象的本質(zhì)樹立科學(xué)的世界觀是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、持續(xù)性的工作。對(duì)學(xué)生運(yùn)用本堂課的知識(shí)督導(dǎo)學(xué)生1.以小組為單位錄制宣傳無神