《牧羊曲》音樂(lè)分析與啟示

《牧羊曲》音樂(lè)分析與啟示

《少林寺》是改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)功夫電影的一部杰作。根據(jù)《13歲的僧侶救唐王》的傳說(shuō)改編的武術(shù)。故事發(fā)生在中國(guó)第一名寺少林寺,所以就以“少林寺”為電影的名字,也基本以少林寺的自然環(huán)境和人文環(huán)境為背景拍攝。情節(jié)主要講述了在隋唐年間,以覺(jué)遠(yuǎn)為首的少林十三僧人勇救被叛將王仁則追殺的唐王李世民的故事。其中穿插了英雄與美人,即覺(jué)遠(yuǎn)與白無(wú)暇的一段純真情緣。由王立平作詞作曲、鄭緒嵐演唱的《牧羊曲》是《少林寺》中的經(jīng)典插曲,震撼了改革開(kāi)放初期的億萬(wàn)觀眾。幾十年來(lái),無(wú)論何時(shí)凝神聽(tīng)這首甜美清脆洋溢著似水柔情的女聲獨(dú)唱歌曲,就仿佛置身于少林寺所處的秀美山水間而聽(tīng)到了天籟之音,永遠(yuǎn)給人以美的享受。著名音樂(lè)家王立平作詞作曲的歌曲《牧羊曲》獲得2010年中國(guó)文化旅游發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。那么,《牧羊曲》為什么能夠這樣流行呢?下面從它的歌詞、曲調(diào)、演唱、對(duì)電影藝術(shù)的影響力以及受眾的音樂(lè)接受心理等多種角度進(jìn)行解析。一、《牧羊曲》演唱的文學(xué)特征《牧羊曲》自然、清新、純真,浪漫汩汩涌來(lái),正是詞曲作者及演唱者的非凡功力,使這首好歌唱響中國(guó)大地。任何藝術(shù)作品都有外在的形式和內(nèi)在的內(nèi)容兩個(gè)必不可少的因素。《牧羊曲》是形式和內(nèi)容完美統(tǒng)一的好作品,被很多專家認(rèn)為是中國(guó)流行樂(lè)壇的經(jīng)典之作?！赌裂蚯返母柙~具有古今合璧、形美感目的特點(diǎn)。歌詞是歌曲的外在物質(zhì)形式,通過(guò)歌詞人們才能領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)在意蘊(yùn)?！赌裂蚯返母柙~勾勒出一片人間仙鏡,是一首上好詩(shī)作,溫婉清麗、柔美動(dòng)人,語(yǔ)言凝練,深得古典詩(shī)詞之精妙,又具有一種質(zhì)樸的美感,用四個(gè)字概括其內(nèi)容叫做景美人美。整首詞共分兩節(jié),每節(jié)八行。節(jié)間對(duì)稱,也就是上下兩節(jié)的行數(shù)相同,每行的句式和字?jǐn)?shù)一致。整齊中蘊(yùn)涵變化,鏗鏘有致,跌宕生姿。這和國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)一脈相承,音樂(lè)的味道很濃。上節(jié)的歌詞是:“日出嵩山坳,晨鐘驚飛鳥,林間小溪水潺潺,坡上青青草,野果香,山花俏,狗兒跳,羊兒跑,舉起鞭兒輕輕搖,小曲滿山飄。”上節(jié)描寫的是嵩山腳下的美麗風(fēng)光和牧羊少女放牧生活的動(dòng)人場(chǎng)景,主要描寫了一個(gè)16歲少女眼中的美好家鄉(xiāng)。這一節(jié)給人的視覺(jué)美感是:日出嵩山,少林寺的晨鐘響起,整個(gè)山林回蕩著鐘聲,溪水潺潺,天真美麗的女主角手執(zhí)鞭兒輕輕去趕山坡上的羊群,旁邊有可愛(ài)的小狗在跑著。歌詞中所選用的物象有很多,幾乎每句至少有一個(gè)物象:日出、晨鐘、飛鳥、小溪、青草、野果、山花,還有美麗的女子和迷人的山色。多幅的精致畫卷徐徐展開(kāi),意境十分鮮明、生動(dòng),使人仿佛身臨其境,陶醉在林溪山村之美中。其中的“晨鐘”暗指嵩山著名的佛教圣地少林寺。這幅充滿生活趣味的畫面不但色彩絢爛,還充溢著動(dòng)聽(tīng)的聲音、芬芳的氣味。下節(jié)的歌詞是:“莫道女兒嬌,無(wú)暇有奇巧,冬去春來(lái)十六載,黃花正年少,腰身壯,膽氣豪,常練武,勤操勞,耕田放牧打豺狼,風(fēng)雨一肩挑?！毕鹿?jié)描寫了牧羊美少女的氣質(zhì)、性格和志向。牧羊美少女愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)生活,但她并不是一個(gè)純粹普通的農(nóng)家女孩,她的出眾之處表現(xiàn)在她既聰慧靈巧又有一身打壞人的好武藝?？v觀整個(gè)歌詞,上節(jié)主要寫實(shí),下節(jié)相對(duì)抽象。歌詞以“ao”音字為韻腳,如:坳,鳥,草,嬌,巧,豪等字,一波三者,韻腳和諧,韻味悠長(zhǎng),曲折動(dòng)聽(tīng),充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)之美。長(zhǎng)短句的恰當(dāng)運(yùn)用,構(gòu)成了節(jié)奏美,給人以清新美妙的感受。又給以反復(fù),給人以復(fù)沓之感,把歌詞的余韻延長(zhǎng),讓人有余韻繞梁的感受。上節(jié)以動(dòng)詞為主,動(dòng)感十足;下節(jié)以形容詞如嬌、巧、壯、豪,來(lái)充當(dāng)句子的主干韻腳,賦以形象,組成歌曲的高潮。全詞采用元曲的創(chuàng)作方式,韻律優(yōu)美,很有馬致遠(yuǎn)《秋思》的意象并置的特色,給人以形象的生活畫面:自然、質(zhì)樸、純凈而又美妙的境界。它把古典的風(fēng)雅和現(xiàn)實(shí)的氣息融會(huì)交織起來(lái),真正達(dá)到了“古今合璧,形美感目”的美學(xué)效果?！赌裂蚯非{(diào)溫潤(rùn)通透、甜美悅耳,譜寫了一篇世間絕唱。它通過(guò)對(duì)眼前景物的歌詠,折射出人物內(nèi)心的喜悅,抒情、風(fēng)趣,中原生活氣息濃郁。歌曲以優(yōu)美的旋律,無(wú)窮的韻味,使你陶醉其中。影片中不見(jiàn)其人,先聞其聲,歌聲伴隨著潔白的羊群飄然而至、響徹在整個(gè)青山綠水之間。悠揚(yáng)的歌聲就像牧羊女白無(wú)瑕一樣,那么清純、秀麗、動(dòng)人。觀眾眼前不斷幻映出的山水佳景形成的和諧的畫面,結(jié)合著迷人曲調(diào),讓人陶醉其中,讓人留念往返。由于曲調(diào)優(yōu)美順口、易于傳唱,透著一股靈性,所以深深沁入到每一位聽(tīng)者的心脾?！赌裂蚯肪哂星逖琶撍椎囊饩趁?。音樂(lè)藝術(shù)的精神就是力求用詞句、色彩、聲音把人們心靈中最自豪的、優(yōu)美的東西體現(xiàn)出來(lái)。有人說(shuō),歌詞是一首流行歌曲的根本,前提和基礎(chǔ),其實(shí)不必,音樂(lè)本身就是人們生活和感情的提煉、濃縮、升華、釋放,所以好的音樂(lè)的形成,難說(shuō)是先有詞,或是先有曲。筆者認(rèn)為,應(yīng)該是先有意境,后有歌曲。《牧羊曲》蘊(yùn)涵的美妙詩(shī)意一直駐留在人們靈魂的深處,她所追尋的是“有一種質(zhì)樸的感覺(jué)”。她的詞曲作者是我國(guó)現(xiàn)代歌壇的泰斗,國(guó)家一級(jí)作曲家王立平用質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言緊扣劇情創(chuàng)造了一種別樣的藝術(shù)意境,既貼近生活又高于真實(shí)。他將人物和故事表現(xiàn)得如此刻骨銘心,充分展示了他的大家手筆。他既讓人們看到歷史,同時(shí)又讓人感受藝術(shù),因而深受人們贊揚(yáng)。許多觀眾以為《牧羊曲》是由片中牧羊女的扮演者清純的女主角丁嵐演唱的,很久以后才明白《牧羊曲》的演唱者不是丁嵐,而是鄭緒嵐,這表明,一首歌再好聽(tīng),卻并不是無(wú)論哪個(gè)人唱了都好聽(tīng)的。著名女高音歌唱家鄭緒蘭細(xì)潤(rùn)甜美的嗓音,讓一個(gè)表面看來(lái)千嬌百媚、風(fēng)情萬(wàn)種,但骨子里卻是柔中帶剛的女兒態(tài)活生生的呈現(xiàn)在觀眾面前,同時(shí)也讓象睡美人一樣充滿柔情的嵩山掩不住俠骨之氣。她獨(dú)特的藝術(shù)才華,將《牧羊曲》的藝術(shù)表現(xiàn)力推向了頂峰。二、《牧羊曲》《林雄》與電影:資金、藝術(shù),文學(xué)與音樂(lè)電影《少林寺》的播映,影響空前,火遍神州四海,許多人連看好多遍也看不厭。而鄭緒蘭的一首抒情《牧羊曲》清澈純凈,甜美動(dòng)人,唱得蕩氣回腸、銷魂懾骨,旋即風(fēng)靡海內(nèi)外。那時(shí)全國(guó)各地?zé)o論男女老幼在看過(guò)電影后,幾乎都能哼唱幾句《牧羊曲》?？梢?jiàn)歌曲對(duì)電影和觀眾的影響之大?！赌裂蚯芳染o扣電影劇情,又具有音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)立性,對(duì)電影及觀眾具有強(qiáng)撼的感染力。第一,《牧羊曲》與主題歌相得益彰,為電影主題的表達(dá)起了重要襯托作用。電影弘揚(yáng)的是正義終究要戰(zhàn)勝邪惡?！赌裂蚯犯柙~描述的是大自然的美麗與山居人家寧?kù)o、祥和的生活,而曲調(diào)營(yíng)造的是人們對(duì)和平安寧無(wú)比珍惜的愿景,從而對(duì)禍亂暴力的悲劇產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭惡?！赌裂蚯穯拘蚜巳藗儍?nèi)心深處對(duì)清純、純凈的美的追求,對(duì)平靜而美好的生活的向往。但邪惡的存在,破壞了這種平靜與美好。只有鏟除邪惡,才能還社會(huì)一片清靜與和諧。聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的樂(lè)曲,心很舒適、愉悅,思緒也被音樂(lè)帶出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。電影播映的時(shí)間是改革開(kāi)放初期,所以,她像一陣春風(fēng),不經(jīng)意吹過(guò)愛(ài)美愛(ài)生活的人們的心田,像一場(chǎng)細(xì)雨,在人們心靈干枯的時(shí)候降臨,無(wú)聲地滋潤(rùn)著人們的心田,帶給人世間春的信息。第二,《牧羊曲》和電影畫面的組合,使電影具有獨(dú)特的審美效果。電影是畫面、語(yǔ)言和音樂(lè)的綜合藝術(shù)。鄭緒嵐傾情演唱的《牧羊曲》為影片《少林寺》錦上添花。二十幾年來(lái),人們腦海里一直留有很深印象的一定少不了那個(gè)清純的牧羊女白無(wú)瑕。她不僅外表美,更重要的是她有一顆金子般純凈的心靈。每當(dāng)聽(tīng)到她那曲旋律優(yōu)美的《牧羊曲》時(shí),人們都會(huì)想起《少林寺》這部電影。影片中覺(jué)遠(yuǎn)隨師兄弟們到小溪邊挑水,山花漫爛的坡上一個(gè)天仙一樣的姑娘哼著這首牧羊曲趕著羊群遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)來(lái)。歌詞樸實(shí)清麗,旋律甜美舒柔,歌者嬌美如花,真是情景交融,這一段畫面深深印在了每一個(gè)觀眾的心里。第三,《牧羊曲》對(duì)電影起到點(diǎn)睛作用。有幾個(gè)片段,只能聽(tīng)到這首歌曲的音樂(lè)。如果說(shuō)主題音樂(lè)像一條錦絲帶,把一些表面看似分散的畫面連接起來(lái)的話。那么插曲就像動(dòng)人的眼神深深地吸引和感染著觀眾。《牧羊曲》無(wú)疑為《少林寺》增添了無(wú)限的靈性。如果把電影比喻為一鍋好菜,那么,音樂(lè)就是這菜的調(diào)味品。去之,則黯然失色,淡然無(wú)味。三、《牧羊曲》對(duì)人們的情感意義首先,創(chuàng)作與演唱必須迎合中國(guó)人的審美和接受心理。我國(guó)改革開(kāi)放初期,社會(huì)的大變革、大變動(dòng),必然帶來(lái)人們對(duì)音樂(lè)接受心理的大變化。就電影藝術(shù)而言,武打片的出現(xiàn),無(wú)疑給人們耳目一新的感覺(jué)。剛剛實(shí)行改革開(kāi)放政策的中國(guó),人們長(zhǎng)期被貧困折磨、折騰和壓抑的心理被突然釋放,一切都如春回大地,人們的心靈更加開(kāi)放。所以,電影中的民間妙齡美少女的純真形象與當(dāng)代人的心靈和感情息息相通。她的俠義精神非常符合中國(guó)人對(duì)扭曲、邪惡的痛恨心理和對(duì)未來(lái)平靜美好生活的向往和追求?？刺煜缮倥畯难矍敖?jīng)過(guò),聽(tīng)高山流水韻味十足,余音裊裊,宛如遠(yuǎn)離了塵囂,洗滌了心靈———生活原本就應(yīng)該這么簡(jiǎn)單、淡然?！赌裂蚯非〉胶锰幍拿枥L并迎合了人們的這一社會(huì)普遍心理,所以受到人們的普遍喜愛(ài)。其次,流行音樂(lè)不一定要拘泥于生活真實(shí)與時(shí)代特點(diǎn)。人類進(jìn)入二十一世紀(jì),很難用某一具體細(xì)節(jié)和標(biāo)準(zhǔn)去套人們的音樂(lè)接受心理。事實(shí)上,當(dāng)代流行音樂(lè)五花八門,百家爭(zhēng)鳴,各具特色。音樂(lè)藝術(shù)是來(lái)源于真實(shí)又超越于真實(shí)的?！赌裂蚯芬彩菍?duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的藝術(shù)升華。我們知道,覺(jué)遠(yuǎn)與白無(wú)暇的一段純真情緣是穿插在電影中的,不一定符合歷史真實(shí)。不過(guò),人們還是非常喜歡這一對(duì)英雄美人、義士俠女。中國(guó)傳統(tǒng)女性與白無(wú)瑕的形象相比,白無(wú)瑕的絕美與俠肝義膽、陽(yáng)剛之氣都是她們普遍追求的理想形象,當(dāng)然,更是男性的夢(mèng)中情人,改革開(kāi)放后,電視,網(wǎng)絡(luò)不普及,這一潛藏的內(nèi)在需求突然被電影藝術(shù)激發(fā)起來(lái)。這恐怕是人們接受和喜愛(ài)這首歌曲的深層心理。所以,《牧羊曲》離開(kāi)電影,單獨(dú)聽(tīng)起來(lái)也是細(xì)膩動(dòng)聽(tīng),令人感動(dòng)和獲得美的愉悅。這表明,具有強(qiáng)大生命力的音樂(lè)作品,完全可以跨越時(shí)代和國(guó)界,獲得永恒。最后,要?jiǎng)?chuàng)作出藝術(shù)水平高的電影音樂(lè)和流行音樂(lè)作品,創(chuàng)作者務(wù)必要消除無(wú)病呻吟的慣性病。有人說(shuō),當(dāng)今電影歌曲難以流行的原因是電視在相當(dāng)大的程度上取代了電影,有人說(shuō),開(kāi)放的時(shí)代,人們是蘿卜白菜,各有所愛(ài),眾口難調(diào);也有人說(shuō),是由于人們的思想和見(jiàn)識(shí)提高了,所以音樂(lè)欣賞水平提高了。這