論語-做人與做事

即使是一個小部門

也需要做好每一件事情道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。治理國家并不是一件容易的事情。治理一個差不多大的國家，也需要嚴(yán)肅認(rèn)真地做好每一件事情，以取信于民；同時還要節(jié)約用度，體恤百姓，不干擾他們耕織勞作品德超越能力超越學(xué)歷事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信；雖曰“未學(xué)”，吾必謂之“學(xué)”矣侍奉父母，要能夠竭心盡力；侍奉國君，要能夠做到竭忠盡智，赴湯蹈火在所不辭；與朋友交往，要能夠信守承諾。如果持之以恒地這樣去做，一個人即使沒有受過正規(guī)的教育，他的修養(yǎng)也是達(dá)到了高尚的境界做人是做學(xué)問的基礎(chǔ)君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿禪改。做人是做學(xué)問的基礎(chǔ)，君子如果不自重就沒有威嚴(yán)，而所學(xué)的東西也不可能達(dá)到高深境界。做人要厚道，要以忠厚誠信為本。朋友要擇優(yōu)而交。誰也不可能不犯錯誤，犯了錯誤不要害怕改正。在學(xué)會做事之前，先做人在做大事情之前，先把小事情做好禮儀就是和諧自然最可貴禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，也不可行也。禮儀就是以和諧自然為最可貴。古代賢王治理天下，在這方面做的最好，無論大事小事，國事家事都依照這個原則處理。如果有什么地方做的不好，為了和諧而制造和諧，而不用禮儀規(guī)范和制度來約束限制，那是行不通的。做能夠做到的事情信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也講信用需要合理，這樣你的諾言才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能避免恥辱換位思考不患人之不己知，患不知人也不要憂慮人們不理解自己，應(yīng)當(dāng)憂慮的是自己不能真正地理解別人聆聽技巧吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，也足以發(fā)?；匾膊挥尬艺旖o顏回講經(jīng)論道，他從來不發(fā)表不同意見或提出什么疑問，好象很愚蠢。等他退下來之后，我考察他私下的言行，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容發(fā)揮得很好。原來顏回并不愚蠢手指指著別人指責(zé)的時候，其實有三個手指頭是指著自己的聆聽上司的意見，多角度評估，而不是一味的提出反對意見判斷員工是否人才視其所以，觀其所由，察其所安。人焉搜哉要了解一個人，先要看他的所作所為，然后看他為達(dá)到目的所使用的方法、手段，然后看他安心于什么事情。如此一番考察之后，那么，這個人的品質(zhì)怎么還能隱瞞得了呢？他怎么能夠隱瞞得了的呢？溫故而知新溫故而知新重溫已經(jīng)學(xué)過的知識，能夠領(lǐng)悟出新的意義，并有新的見解和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才需要靈活多用君子不器有德才的人不會像器物一樣，只有某種特定的用途要想自己快樂，就做夢要想家人快樂，就做飯要想鄰居快樂，就做東要想一生快樂，就做事少說，多做

做實，做透，做到位先行其言而后從之先去做，自己能夠做到，并做得很好，然后才說出來學(xué)習(xí)、思考、行動學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆只讀書學(xué)習(xí)，而不去思考所學(xué)之物，就會迷惘而沒有收獲；只知道思考問題而不讀書學(xué)習(xí)，就會精神疲殆，疑惑而無所得成功代表過去，能力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來求知的態(tài)度知之為知之，不知為不知，是